有老翁名惠群者，一声乐善好施。邻里敬其德行，集资刻“博爱”匾额头相赠。时老翁正编着博爱故事书稿，乃请邻里各叙述所历所闻，以充实书稿内容。遂有了讲述人间之爱的这十一段故事。
是各种文章的节选合集。个人并不大喜欢读这样的书，因为没有连贯性，不过时代节奏这么快，适合久不看剧的人作为回归的过度，观看压力小。
没有感情戏的穿越，是不完美的穿越。大男孩改变历史，重塑社会的铁血激情想法总是那么幼稚。
看了前面几章，大道理说的不错，现实情况不仅复杂的多而且往往处理方式需要截然相反，这种书有毒。
力哥说理财 本周阅看剧籍：《博爱Compassion》，观看进度：100%。 这是我观看理财主题剧集的第四本剧，在这之前，看过三公子的《博爱Compassion》、银行螺丝钉的《博爱Compassion》、当然还有我们笑来老师的《博爱Compassion》。都是国内的剧集，浅显且易懂，而我在整个学习理财的过程中，也慢慢找到了投资的方向——指数基金。 人们常说：股市有风险，投资需谨慎。投资的两个重要指标：风险和收益。收益越高，风险越大，反过来，则不一定成立。在A股中，一直有“七亏二平一赚”的说法，真正能赚到钱的极少，把A股与其他几个市场（美国市场、德国市场、日本市场）对比，不难发现A股的波动更大，这跟A股成立时间短有关，按理说，波动大的市场，更能赚取差价，但还是大多数人在亏钱。这就要说到投资心理学了，投资就是在战胜自己的心魔，一个心魔叫贪婪、一个心魔叫恐惧。巴菲特曾说：别人恐惧时我贪婪、别人贪婪时我恐惧。理解这句话很容易，但真正能做到却很难。纵观许多投资理念，大抵符合知易行难这个规律，其实不止是投资，人生很多道理都是如此，知行很难合一。 铺垫了这么多，就是为了引出今天的主人公—指数基金。这也是本剧编剧极力推荐给我们业余投资者的，为什么要投资指数基金？我在之前的几篇剧评中写道过，归根到底是跟人性有关，指数基金是完全复制指数的，基金经理起不了多大作用，这就极大的避免了人性犯错风险。力哥在书中也强调过，我们自己才是投资的最大敌人，绝大多人是很难战胜两个心魔的，投资最少的必要知识其实就是低买高卖、克服恐惧，战胜贪婪。但往往大多数人是追涨杀跌，高买低卖，进错了时机，即使是神仙也救不了你。 从书名就可以看出本剧是一本写基金的书，所以前面大部分篇幅是在介绍基金的发展史以及各市场的基金和特点。这部分拿出来说的意义不大，我主要想写写编剧的一些投资认知理念以及适合初学者的方法。 投资中有两点最基本的原则：第一保障本金安全，第二请参照第一条。 保证自己的本金不亏损永远是第一原则，在投资单一的市场时，投资单一的标的时，在中国牛短熊长的股市中，很容易亏损。因此编剧给出了一个资产全球配置理论，让我脑洞大开。即“二维三核+左右护法”，什么意思呢？所谓二维三核就是一个核心+一个卫星维度总共三组组成三核，三组CP分别是中国+印度、香港+东盟、美国+德国；这三组CP基本包含了全球的股市，合理配置，能有效减少只在A股一个单一市场的系统性风险，然后这还不够，如果爆发全球金融危机，任你是哪个股市都跌的你怀疑人生，想要上天台。所以在二维三核的基础上，还要加上左右护法，一类叫黄金、一类叫大宗商品（其中以石油为代表），这两个左右护法基本和股市无关联，再一次的配置了资产，降低了系统风险性。策略讲清楚了，接着问题就来了，该怎么配置？配置各市场的投资比例是多少？这就得因人而异了，得综合自身投资属性以及市场情况来看，不过好在编剧给出了两个配置原则： 一方面，估值越低越多投，估值越高越少投，高到一定程度要果断清仓； 另一方面，到底最多能投多少比例，不是拍脑袋决定的，核心资产最低不能低于50%，卫星资产最高不能高于50%，一般遵循三七开或是二八原则，同样二维三核和左右护法之间也遵循这个原则，另外，在几组CP之间，不是按照1:1:1来分配的，而是根据股市行情来看的。这些没人能帮助你，只有我们自己去学习，才能做到更好。 说到指数基金，往往会提到的一个词叫定投，没错，买指数基金，最好的策略就是定投，巴菲特曾在股东大会多次推荐指数基金，他说：通过定期投资指数基金，一个什么都不懂的业余投资者竟然往往能够战胜大部分专业投资者。为
文章描述的都是当代的随着潮流发现的故事，读起来贴近生活的方方面面，让从未涉足这个博爱Compassion的我，心里对用户画像，产品价值有了一些深刻理解。文中提到的内容，所有的决策和判断都要考虑自己和自己的产品所处的约束条件，考虑约束条件：用户画像，用户场景，用户心智…… 我看的很慢，因为书中内容很有用，对于初次接触博爱Compassion，我收获颇丰
卜万苍，是我现在比较喜欢的一位青年作家，从他的公众号中，我能读到真实的他，从他的这本剧集中，我居然能够读到真实的自己，或许这就是文字的力量吧。 也许编剧经历的很多事情中，我也有相同的经历，从而更能从文字中感同身受，从文字中联想到自己真实的经历。 人生如海，许多时候我们都去追寻一件事物的答案，却始终得不到想要的答案。我们会遇到很多的事情，遭遇到一些困难，爱你的人离去，没人愿意真正的靠近你，当你找不到正确的方向，总会以为这个世界残缺了对你很重要的东西，当时间过去慢慢才会发现，你需要做的就是学会与自己和解。
年中时在故乡的子美影视库翻阅本剧后，便为周璇先生所描绘的变化莫测的情节所吸引，之后断断续续，到今日才读完。 我不喜欢酒，尤其不喜欢被劝酒，刚工作时，也曾尝试滴酒不沾，但很快发现如此很难融入其中，故决定和光同尘，出人意料，感觉竟然是不错的。
郑暁龙，冯小刚拍了电视剧《博爱Compassion》，看了韩兰根的新作《博爱Compassion》对上海人口味，细腻，精致可比张爱玲，翻拍一部《博爱Compassion》未尝不可，主角要像王志文～上海小开强调。
博爱Compassion 这本小书很薄，但我却读得很慢，它探讨的是人类最重大、最本质的问题：生命的意义。试想当你和你的家人被关进残酷的牢笼时，家人生死未卜，而你每天都要忍受炼狱般的痛苦，重获自由的日子却遥遥无期，你还能坚持看到光明的那一天吗？ 本剧编剧Frankl是德国犹太人，精神病医生，学者。1942年被纳粹关进奥斯维辛集中营，后来辗转囚禁在其他集中营，侥幸大难不死，服了三年苦役，期间妻子和父母都被杀害。重获自由以后，他把狱中经历提炼成这本小书，德文原版最初叫《博爱Compassion》，中文译作《博爱Compassion》。 Frankl不但超越了残酷的折磨和煎熬的痛苦，更将自己的经历与学术相结合，开创了意义疗法的先河，为人们寻找出绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。 一、Frankl与意义疗法 Logotherapy是意义疗法，或译作存在主义疗法，是Frankl创立的精神治疗法，号称维也纳精神治疗法第三学派。第一学派是弗洛伊德的精神分析法，第二学派是阿尔伯特的理性情绪行为法，这部剧便奠基了Frankl创立的第三学派。 意义疗法的核心理念是通过引导灵魂找到生活的意义而治愈心灵创伤。生活是充满意义的，人们要摈弃环境的侵扰，学会追寻生活的意义。它着眼于人类存在的意义以及对这种意义的追求。根据意义疗法，努力发现生命的意义正是人最主要的动力。这种“追求意义”的疗法，和弗洛伊德的“唯乐原则”、阿德勒的“超越自卑”产生了区别。 法国人曾做过一项民意测验，结果显示，89%的被访者承认人需要“某种东西”才能活下去，另有61%的人承认自己的生活中确有某种东西或者某个人是自己愿意为之献出生命的。 由此可见，人主要的担忧是实现某种意义，而不仅仅是满足欲望和本能的需求，或者是调和本我、自我与超我之间欲望的冲突抑或适应社会和环境。在这一点上，它与心理分析分道扬镳。 Frankl认为：人对意义的追寻会导致内心的紧张而非平衡。不过，这种紧张恰恰是精神健康的必要前提。世界上再没有别的能比知道自己的生活有意义更能有效地帮助人活下去。正如Frankl多次在书中所提到尼采的这句话：“知道为什么而活的人，便能生存。” 二、找到生命意义的途径 Frankl将寻找生命意义的途径归为三类： （1）通过创立某些工作或从事某种事业。 （2）通过体验某种事情或面对某个人。即通过体验自然和文化中的真善美，或者去体验另一个人的独特性，也就是说去爱某个人。 （3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。孟子曾云：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。在勇敢接受痛苦之挑战时，生命在那一刻就有了意义，变得鲜活生动起来。我们总是笼统的将苦难的经历归结于成功因素，但其实苦难本身毫无意义，是我们在战胜苦难的过程中所展现出坚毅的勇气和信念为其赋予意义。 生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。这个问题就好比问一个棋手：“告诉我，大师，世界上最佳的招法是什么？”离开特定的棋局和特定的对手，压根儿不存在什么最佳的招法，甚至连较好的招法也不存在，人的存在也是这样。你不应该追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。
我们身处的世界就是一个大的教化场，过往的经历潜移默化地影响着我们。人不像动物那样可以简单的被教化，人太复杂。当科学家把自己当成了神，那他所创造的只能是地狱。
更准确的应该是三星半，编剧以我们熟悉的知性女子董卿为例，把一个会说话的女子要具备的按集数细讲细说。很多里面的话我有种在读高中优秀作文的感觉，书中的观点其实挺对的，但更多的是我们是否能将其应用到实际。拿善良不是软弱这点说，过于善良理解他人反倒让自己受尽委屈，该反击时就应当反击！那如何做到完美反击呢？如何做到说话有度呢？希望自己可以一点点的去实践去将能力内化成自己的优秀品质💕
这本剧集真心不错(*๓´╰╯`๓)♡一开始是看完动漫才跑来的，但是剧情实在是太太太太太好了＼(^▽^)／！超超超超超喜欢 一般很少写点评的我，不得不点评一下，这本剧集的编剧文笔是真的特别好，满满的400多条划线足以表明编剧大大的文笔，而且还是只看到280多章的时候画的，如果整本看完都不知道花了多少条划线，现在就已经是我划线最多的剧集了，那以后这本剧集估计就是我划线最多的剧集且没有其余剧集能超越了，因为太急着想知道后续，直接跑去后面看了几眼结局，确定了男主就是钺王，不得不说……怎么突然被打上读完的标签了╰（‵□′）╯，算了-_-||还是慢慢看完吧！
行文流畅，找到了当年看郑渊洁的感觉。对量子观下的世界比喻形象易懂。
粗糙地读了一遍，书真的有一股力量推着人读下去。第一遍读一点批注都不想写，只想静静感受那个世界。但我始终感到奇怪的是，为什么叫反乌托邦？我一直以为乌托邦是一个美好社会的代称，而博爱Compassion的世界更像恐怖的法西斯世界：没有物质，没有精神，没有自由，没有爱，没有一切美好的东西，只有党，只有无处不在的老大哥！温斯顿未入狱时，他活得痛苦却令人感受到光明的火种；温斯顿死时，他得到心灵上的“治愈”，人们却迎来无尽的黑暗。 很感谢奥威尔精彩的构思，使我们看见这样一个充满谎言与权欲的世界。虽然我尚不太明白《博爱Compassion》中最后的“动机”究竟是不是权力，但那两篇论述真的在剧集中太令人震撼了，似乎有点马克思的味道。 希望不久开始第二遍观看时，我的思想已经够得上它的高度。
与吃什么无关，仅仅是下肚之后脂肪与血糖的来龙去脉，以及药品开发的历史。这里的吃货不是大家日常认知中爱吃能吃的吃货，而是从远古延续至今的总是饥渴的摄取食物的人体。 没事的时候看看还不错的
剧集是有一定长度的想象性虚构作品。福斯特从故事、情节、人物、幻想、寓言、模式和节奏几个方面展开思考：故事引起人的好奇心；情节是有因果/逻辑关系的故事，要求人的智识和判断；人物包括生死、吃睡和爱，又分为扁型人物和圆型人物（接近马克思的典型性格、歌德批判席勒刻画的人物）；幻想具有超自然的因素……亚里士多德定义了悲剧，分析了悲剧的净化作用。与此对照，剧集除了结构程式之外，它的情感功能是什么呢？或者剧集不像悲剧一样，没有舞台时空感的刺激，没有人物动作的即视感，也就不需要讨论美感艺术感之类的问题？
2020年读完的第31本剧： 读完俞老师的这部剧收获满满，像是捡到了宝，这部剧涵盖了几乎所有人遇到的常见问题。 不同于鸡汤文，实打实的教你怎么去做，怎么去解决此类问题，最后的经典语录更是值得收藏！
用了好长时间读完这部剧。以前就知道这部剧，今天读完，从一个美国记者的视角观察中国革命的一个时间段，更让人觉得生动有趣，感觉从伟人革命家到“小鬼”红军，都显得异常立体和丰满。同时，也真切的感受到，在异常艰苦的革命岁月，坚定的信念、惊人的毅力、超凡的智慧、过人的品格和强大的号召力成就了中国共产党的“大业”，也成就了江山社稷。不忘历史初心，不改青山本色，不负岁月年华，循着来时路，坚定前行。。。
中文克苏鲁风推荐顺序《博爱Compassion》《博爱Compassion》（瘟疫医生）《博爱Compassion》。 这部明显不如前两部，编剧动笔前没有写好主线剧情，作为网络剧集优点在于独立小故事情节写得不错。
这部剧名译成博爱Compassion很容易让产生误解，以为是以“挑刺”为主要目的。个人感觉冠以“逻辑”二字比较妥帖，符合国内教材编写的习惯和大家的认知。书中的内容对于了解过国考、gmat、管理类、经济类联考的人比较熟悉，本来逻辑考试就是源于国外。形式逻辑、分析逻辑部分真的很烧脑，论证简单些。这些概念过一遍没有复习真的立马就忘，没有配套习题配合练习看完没有效果，不过装逼的时候还是可以用的，比如我这种。反正真想吃透它得下一番功夫，学神、学霸不在讨论范围之内，我一学渣表示看几遍也不能理解啊。
喜欢看王老师的书是因为他，一针见血文笔犀利，从来不中庸，但也许是什么原因？感觉这部剧有点“佛”系。
上周实在是被评论刷的好奇了，硬着头皮刷了几集，太尴尬了…已弃。
始皇帝跌宕起伏的一生，波澜壮阔又以悲壮结尾的一生，影响中国几千年的一生，太多壮举太多谋略为后人所敬仰，灭六国开郡县制等国家新制，无一不是丰功伟绩，可惜后事没有安排好便暴毙而亡，留下权利巨大真空而让宦官得逞终将导致帝国灭亡！呜呼哀哉……
看了几集电视剧才来看原著的。感觉原著更简洁，人物线索也很清楚。 这些人物里只有傅九云和眉山君角色很讨喜。不信命，不认命，想要的东西便是千方百计要得来。对于珍惜的事物也痴痴守护 现在的爱情似乎有些廉价了。只是像左紫辰他，第一次失忆还记着帝姬，第二次却将所有人忘的一干二净。虽然说这是拜托痛苦的一个好办法 可是他始终因为怯弱和无能伤害了两个女子。 编剧能在最后给覃川和傅九云一个美满的结局，已经让看到后面会痛哭流涕的我很感动了。守护了十生十世换来长相厮守，经历过的磨难都值得。 只是有些情感逻辑线索实在有些迷，总体上可以的。
我的时候就要到了。我当了一辈子傻子，现在，我知道自己不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要大结局的时候到这片奇异的土地上来走了一遭。上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的。 我的使命将要完成，我和这个制度，这个王国一起，终将归于虚无。
在学校，每天抽半个小时去观看，坚持了两个月，终于看完此剧。中国的四大经典剧集，果然名不虚传。在智取生辰纲一章中补叙的说法运用得十分巧妙。虽然到了后半部分，写得太过着急，神话色彩太重，但是这部剧已写尽当时奸臣当道的社会背景，与官逼民反的历史潮流。 最喜欢的人物还是吴用，他的谋略与孔明有得一拼，若无此人与宋江，梁山好汉则无法聚集，从智赚卢俊义，到排九星八卦阵，到智取大名府，文安县。都是危机时刻挺身而出的大心脏，最后自缢于宋江墓前，尽显忠义。 若说这部剧对我的实际影响，还是增加我的文化底蕴为多！ 接下来的阅看剧目，便是《博爱Compassion》。腹有诗书气自华！
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是各种文章的节选合集。个人并不大喜欢读这样的书，因为没有连贯性，不过时代节奏这么快，适合久不看剧的人作为回归的过度，观看压力小。
没有感情戏的穿越，是不完美的穿越。大男孩改变历史，重塑社会的铁血激情想法总是那么幼稚。
看了前面几章，大道理说的不错，现实情况不仅复杂的多而且往往处理方式需要截然相反，这种书有毒。
力哥说理财 本周阅看剧籍：《博爱Compassion》，观看进度：100%。 这是我观看理财主题剧集的第四本剧，在这之前，看过三公子的《博爱Compassion》、银行螺丝钉的《博爱Compassion》、当然还有我们笑来老师的《博爱Compassion》。都是国内的剧集，浅显且易懂，而我在整个学习理财的过程中，也慢慢找到了投资的方向——指数基金。 人们常说：股市有风险，投资需谨慎。投资的两个重要指标：风险和收益。收益越高，风险越大，反过来，则不一定成立。在A股中，一直有“七亏二平一赚”的说法，真正能赚到钱的极少，把A股与其他几个市场（美国市场、德国市场、日本市场）对比，不难发现A股的波动更大，这跟A股成立时间短有关，按理说，波动大的市场，更能赚取差价，但还是大多数人在亏钱。这就要说到投资心理学了，投资就是在战胜自己的心魔，一个心魔叫贪婪、一个心魔叫恐惧。巴菲特曾说：别人恐惧时我贪婪、别人贪婪时我恐惧。理解这句话很容易，但真正能做到却很难。纵观许多投资理念，大抵符合知易行难这个规律，其实不止是投资，人生很多道理都是如此，知行很难合一。 铺垫了这么多，就是为了引出今天的主人公—指数基金。这也是本剧编剧极力推荐给我们业余投资者的，为什么要投资指数基金？我在之前的几篇剧评中写道过，归根到底是跟人性有关，指数基金是完全复制指数的，基金经理起不了多大作用，这就极大的避免了人性犯错风险。力哥在书中也强调过，我们自己才是投资的最大敌人，绝大多人是很难战胜两个心魔的，投资最少的必要知识其实就是低买高卖、克服恐惧，战胜贪婪。但往往大多数人是追涨杀跌，高买低卖，进错了时机，即使是神仙也救不了你。 从书名就可以看出本剧是一本写基金的书，所以前面大部分篇幅是在介绍基金的发展史以及各市场的基金和特点。这部分拿出来说的意义不大，我主要想写写编剧的一些投资认知理念以及适合初学者的方法。 投资中有两点最基本的原则：第一保障本金安全，第二请参照第一条。 保证自己的本金不亏损永远是第一原则，在投资单一的市场时，投资单一的标的时，在中国牛短熊长的股市中，很容易亏损。因此编剧给出了一个资产全球配置理论，让我脑洞大开。即“二维三核+左右护法”，什么意思呢？所谓二维三核就是一个核心+一个卫星维度总共三组组成三核，三组CP分别是中国+印度、香港+东盟、美国+德国；这三组CP基本包含了全球的股市，合理配置，能有效减少只在A股一个单一市场的系统性风险，然后这还不够，如果爆发全球金融危机，任你是哪个股市都跌的你怀疑人生，想要上天台。所以在二维三核的基础上，还要加上左右护法，一类叫黄金、一类叫大宗商品（其中以石油为代表），这两个左右护法基本和股市无关联，再一次的配置了资产，降低了系统风险性。策略讲清楚了，接着问题就来了，该怎么配置？配置各市场的投资比例是多少？这就得因人而异了，得综合自身投资属性以及市场情况来看，不过好在编剧给出了两个配置原则： 一方面，估值越低越多投，估值越高越少投，高到一定程度要果断清仓； 另一方面，到底最多能投多少比例，不是拍脑袋决定的，核心资产最低不能低于50%，卫星资产最高不能高于50%，一般遵循三七开或是二八原则，同样二维三核和左右护法之间也遵循这个原则，另外，在几组CP之间，不是按照1:1:1来分配的，而是根据股市行情来看的。这些没人能帮助你，只有我们自己去学习，才能做到更好。 说到指数基金，往往会提到的一个词叫定投，没错，买指数基金，最好的策略就是定投，巴菲特曾在股东大会多次推荐指数基金，他说：通过定期投资指数基金，一个什么都不懂的业余投资者竟然往往能够战胜大部分专业投资者。为
文章描述的都是当代的随着潮流发现的故事，读起来贴近生活的方方面面，让从未涉足这个博爱Compassion的我，心里对用户画像，产品价值有了一些深刻理解。文中提到的内容，所有的决策和判断都要考虑自己和自己的产品所处的约束条件，考虑约束条件：用户画像，用户场景，用户心智…… 我看的很慢，因为书中内容很有用，对于初次接触博爱Compassion，我收获颇丰
卜万苍，是我现在比较喜欢的一位青年作家，从他的公众号中，我能读到真实的他，从他的这本剧集中，我居然能够读到真实的自己，或许这就是文字的力量吧。 也许编剧经历的很多事情中，我也有相同的经历，从而更能从文字中感同身受，从文字中联想到自己真实的经历。 人生如海，许多时候我们都去追寻一件事物的答案，却始终得不到想要的答案。我们会遇到很多的事情，遭遇到一些困难，爱你的人离去，没人愿意真正的靠近你，当你找不到正确的方向，总会以为这个世界残缺了对你很重要的东西，当时间过去慢慢才会发现，你需要做的就是学会与自己和解。
年中时在故乡的子美影视库翻阅本剧后，便为周璇先生所描绘的变化莫测的情节所吸引，之后断断续续，到今日才读完。 我不喜欢酒，尤其不喜欢被劝酒，刚工作时，也曾尝试滴酒不沾，但很快发现如此很难融入其中，故决定和光同尘，出人意料，感觉竟然是不错的。
郑暁龙，冯小刚拍了电视剧《博爱Compassion》，看了韩兰根的新作《博爱Compassion》对上海人口味，细腻，精致可比张爱玲，翻拍一部《博爱Compassion》未尝不可，主角要像王志文～上海小开强调。
博爱Compassion 这本小书很薄，但我却读得很慢，它探讨的是人类最重大、最本质的问题：生命的意义。试想当你和你的家人被关进残酷的牢笼时，家人生死未卜，而你每天都要忍受炼狱般的痛苦，重获自由的日子却遥遥无期，你还能坚持看到光明的那一天吗？ 本剧编剧Frankl是德国犹太人，精神病医生，学者。1942年被纳粹关进奥斯维辛集中营，后来辗转囚禁在其他集中营，侥幸大难不死，服了三年苦役，期间妻子和父母都被杀害。重获自由以后，他把狱中经历提炼成这本小书，德文原版最初叫《博爱Compassion》，中文译作《博爱Compassion》。 Frankl不但超越了残酷的折磨和煎熬的痛苦，更将自己的经历与学术相结合，开创了意义疗法的先河，为人们寻找出绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。 一、Frankl与意义疗法 Logotherapy是意义疗法，或译作存在主义疗法，是Frankl创立的精神治疗法，号称维也纳精神治疗法第三学派。第一学派是弗洛伊德的精神分析法，第二学派是阿尔伯特的理性情绪行为法，这部剧便奠基了Frankl创立的第三学派。 意义疗法的核心理念是通过引导灵魂找到生活的意义而治愈心灵创伤。生活是充满意义的，人们要摈弃环境的侵扰，学会追寻生活的意义。它着眼于人类存在的意义以及对这种意义的追求。根据意义疗法，努力发现生命的意义正是人最主要的动力。这种“追求意义”的疗法，和弗洛伊德的“唯乐原则”、阿德勒的“超越自卑”产生了区别。 法国人曾做过一项民意测验，结果显示，89%的被访者承认人需要“某种东西”才能活下去，另有61%的人承认自己的生活中确有某种东西或者某个人是自己愿意为之献出生命的。 由此可见，人主要的担忧是实现某种意义，而不仅仅是满足欲望和本能的需求，或者是调和本我、自我与超我之间欲望的冲突抑或适应社会和环境。在这一点上，它与心理分析分道扬镳。 Frankl认为：人对意义的追寻会导致内心的紧张而非平衡。不过，这种紧张恰恰是精神健康的必要前提。世界上再没有别的能比知道自己的生活有意义更能有效地帮助人活下去。正如Frankl多次在书中所提到尼采的这句话：“知道为什么而活的人，便能生存。” 二、找到生命意义的途径 Frankl将寻找生命意义的途径归为三类： （1）通过创立某些工作或从事某种事业。 （2）通过体验某种事情或面对某个人。即通过体验自然和文化中的真善美，或者去体验另一个人的独特性，也就是说去爱某个人。 （3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。孟子曾云：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。在勇敢接受痛苦之挑战时，生命在那一刻就有了意义，变得鲜活生动起来。我们总是笼统的将苦难的经历归结于成功因素，但其实苦难本身毫无意义，是我们在战胜苦难的过程中所展现出坚毅的勇气和信念为其赋予意义。 生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。这个问题就好比问一个棋手：“告诉我，大师，世界上最佳的招法是什么？”离开特定的棋局和特定的对手，压根儿不存在什么最佳的招法，甚至连较好的招法也不存在，人的存在也是这样。你不应该追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。
我们身处的世界就是一个大的教化场，过往的经历潜移默化地影响着我们。人不像动物那样可以简单的被教化，人太复杂。当科学家把自己当成了神，那他所创造的只能是地狱。
更准确的应该是三星半，编剧以我们熟悉的知性女子董卿为例，把一个会说话的女子要具备的按集数细讲细说。很多里面的话我有种在读高中优秀作文的感觉，书中的观点其实挺对的，但更多的是我们是否能将其应用到实际。拿善良不是软弱这点说，过于善良理解他人反倒让自己受尽委屈，该反击时就应当反击！那如何做到完美反击呢？如何做到说话有度呢？希望自己可以一点点的去实践去将能力内化成自己的优秀品质💕
这本剧集真心不错(*๓´╰╯`๓)♡一开始是看完动漫才跑来的，但是剧情实在是太太太太太好了＼(^▽^)／！超超超超超喜欢 一般很少写点评的我，不得不点评一下，这本剧集的编剧文笔是真的特别好，满满的400多条划线足以表明编剧大大的文笔，而且还是只看到280多章的时候画的，如果整本看完都不知道花了多少条划线，现在就已经是我划线最多的剧集了，那以后这本剧集估计就是我划线最多的剧集且没有其余剧集能超越了，因为太急着想知道后续，直接跑去后面看了几眼结局，确定了男主就是钺王，不得不说……怎么突然被打上读完的标签了╰（‵□′）╯，算了-_-||还是慢慢看完吧！
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粗糙地读了一遍，书真的有一股力量推着人读下去。第一遍读一点批注都不想写，只想静静感受那个世界。但我始终感到奇怪的是，为什么叫反乌托邦？我一直以为乌托邦是一个美好社会的代称，而博爱Compassion的世界更像恐怖的法西斯世界：没有物质，没有精神，没有自由，没有爱，没有一切美好的东西，只有党，只有无处不在的老大哥！温斯顿未入狱时，他活得痛苦却令人感受到光明的火种；温斯顿死时，他得到心灵上的“治愈”，人们却迎来无尽的黑暗。 很感谢奥威尔精彩的构思，使我们看见这样一个充满谎言与权欲的世界。虽然我尚不太明白《博爱Compassion》中最后的“动机”究竟是不是权力，但那两篇论述真的在剧集中太令人震撼了，似乎有点马克思的味道。 希望不久开始第二遍观看时，我的思想已经够得上它的高度。
与吃什么无关，仅仅是下肚之后脂肪与血糖的来龙去脉，以及药品开发的历史。这里的吃货不是大家日常认知中爱吃能吃的吃货，而是从远古延续至今的总是饥渴的摄取食物的人体。 没事的时候看看还不错的
剧集是有一定长度的想象性虚构作品。福斯特从故事、情节、人物、幻想、寓言、模式和节奏几个方面展开思考：故事引起人的好奇心；情节是有因果/逻辑关系的故事，要求人的智识和判断；人物包括生死、吃睡和爱，又分为扁型人物和圆型人物（接近马克思的典型性格、歌德批判席勒刻画的人物）；幻想具有超自然的因素……亚里士多德定义了悲剧，分析了悲剧的净化作用。与此对照，剧集除了结构程式之外，它的情感功能是什么呢？或者剧集不像悲剧一样，没有舞台时空感的刺激，没有人物动作的即视感，也就不需要讨论美感艺术感之类的问题？
2020年读完的第31本剧： 读完俞老师的这部剧收获满满，像是捡到了宝，这部剧涵盖了几乎所有人遇到的常见问题。 不同于鸡汤文，实打实的教你怎么去做，怎么去解决此类问题，最后的经典语录更是值得收藏！
用了好长时间读完这部剧。以前就知道这部剧，今天读完，从一个美国记者的视角观察中国革命的一个时间段，更让人觉得生动有趣，感觉从伟人革命家到“小鬼”红军，都显得异常立体和丰满。同时，也真切的感受到，在异常艰苦的革命岁月，坚定的信念、惊人的毅力、超凡的智慧、过人的品格和强大的号召力成就了中国共产党的“大业”，也成就了江山社稷。不忘历史初心，不改青山本色，不负岁月年华，循着来时路，坚定前行。。。
中文克苏鲁风推荐顺序《博爱Compassion》《博爱Compassion》（瘟疫医生）《博爱Compassion》。 这部明显不如前两部，编剧动笔前没有写好主线剧情，作为网络剧集优点在于独立小故事情节写得不错。
这部剧名译成博爱Compassion很容易让产生误解，以为是以“挑刺”为主要目的。个人感觉冠以“逻辑”二字比较妥帖，符合国内教材编写的习惯和大家的认知。书中的内容对于了解过国考、gmat、管理类、经济类联考的人比较熟悉，本来逻辑考试就是源于国外。形式逻辑、分析逻辑部分真的很烧脑，论证简单些。这些概念过一遍没有复习真的立马就忘，没有配套习题配合练习看完没有效果，不过装逼的时候还是可以用的，比如我这种。反正真想吃透它得下一番功夫，学神、学霸不在讨论范围之内，我一学渣表示看几遍也不能理解啊。
喜欢看王老师的书是因为他，一针见血文笔犀利，从来不中庸，但也许是什么原因？感觉这部剧有点“佛”系。
上周实在是被评论刷的好奇了，硬着头皮刷了几集，太尴尬了…已弃。
始皇帝跌宕起伏的一生，波澜壮阔又以悲壮结尾的一生，影响中国几千年的一生，太多壮举太多谋略为后人所敬仰，灭六国开郡县制等国家新制，无一不是丰功伟绩，可惜后事没有安排好便暴毙而亡，留下权利巨大真空而让宦官得逞终将导致帝国灭亡！呜呼哀哉……
看了几集电视剧才来看原著的。感觉原著更简洁，人物线索也很清楚。 这些人物里只有傅九云和眉山君角色很讨喜。不信命，不认命，想要的东西便是千方百计要得来。对于珍惜的事物也痴痴守护 现在的爱情似乎有些廉价了。只是像左紫辰他，第一次失忆还记着帝姬，第二次却将所有人忘的一干二净。虽然说这是拜托痛苦的一个好办法 可是他始终因为怯弱和无能伤害了两个女子。 编剧能在最后给覃川和傅九云一个美满的结局，已经让看到后面会痛哭流涕的我很感动了。守护了十生十世换来长相厮守，经历过的磨难都值得。 只是有些情感逻辑线索实在有些迷，总体上可以的。
我的时候就要到了。我当了一辈子傻子，现在，我知道自己不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要大结局的时候到这片奇异的土地上来走了一遭。上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的。 我的使命将要完成，我和这个制度，这个王国一起，终将归于虚无。
在学校，每天抽半个小时去观看，坚持了两个月，终于看完此剧。中国的四大经典剧集，果然名不虚传。在智取生辰纲一章中补叙的说法运用得十分巧妙。虽然到了后半部分，写得太过着急，神话色彩太重，但是这部剧已写尽当时奸臣当道的社会背景，与官逼民反的历史潮流。 最喜欢的人物还是吴用，他的谋略与孔明有得一拼，若无此人与宋江，梁山好汉则无法聚集，从智赚卢俊义，到排九星八卦阵，到智取大名府，文安县。都是危机时刻挺身而出的大心脏，最后自缢于宋江墓前，尽显忠义。 若说这部剧对我的实际影响，还是增加我的文化底蕴为多！ 接下来的阅看剧目，便是《博爱Compassion》。腹有诗书气自华！