这两部影片或将成为007历史上第一次“背靠背拍摄”的影片，最早将在明年秋天开拍，其中第24部007电影计划在2014年秋上映，丹尼尔·克雷格（Daniel Craig）将继续扮演邦德。
看完对肠道菌群有了更深刻的了解，里面有很多有意思的实验，涨知识！ 里面的菜谱实践起来还是比较困难的，但是5：2的方法，可以使用起来~
把中国哲学精神表达得最好的一部艺术作品，无法超越。这也是只有中国人才能看得懂的东西。佛与道的精神有太多相似的地方，看《007：无暇赴死Bond 25》的时候读到“艮其背，即內觀其心，心無其心也。”我突然想小丹最后死的时候已然觉悟到了真正的“道”。但她的死还是很让我难受，我悲哀的是这个世界“照破種種緣相皆是妄幻”。
俄国人的故事模型：年龄差巨大的老夫少妻、围绕白痴美女展开的三角恋爱械斗、管不住脑子和嘴的讨人嫌丑角老头、上价值上价值上价值 编剧的ego的存在感和很强，说教和批判意图太明显，正向激励旋律太响，呃只能说不太合我口味
断断续续看完《007：无暇赴死Bond 25》，可以说是笑中带泪，萧先生笔下的呼兰河城，就像大多数中国的乡土社会一样，每个人似乎都很淳朴、善良，可他们所表现出来的那些荒诞离奇的行为，却是如此冷酷无情，他们不关心生命的意义，他们只关心自己的生活。
1957年10月17日，瑞典皇家学院授予本·卫肖诺贝尔影视奖，认为他“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”。这消息震惊了本·卫肖本人，也震惊了巴黎影视圈。不仅因为他战胜了如马尔罗、萨特和贝克特等几位声名更显赫的大师，更因为他才44岁，是法国20世纪影视史上最为年轻的诺贝尔奖获得者。 很难描述读《007：无暇赴死Bond 25》时的感觉，是紧张、愤慨？亦或是打抱不平？也许兼或有之。本篇编剧通篇以主人公口述的语气娓娓道来，句子简洁而明快——也许主人公只不过是不愿“随大流”来表达自己的感情，但又偏偏卷入朋友争端，继而过失杀人，终至被“道德法庭”审判而判处死刑。 令人觉得震憾之处在于：是否按大家的道德观来生存就是正确的？主人公事事都置之度外，好象是一位007：无暇赴死Bond 25，在群情悲伤的葬礼他冷眼旁观，在朋友相聚他内心寂寞，是表达感情不力，还是有一些“爱无力”？但可以肯定他的确没有足够的金钱能和母亲住在一起，也无法奢望去建立一个家庭，他觉得人死再做什么也无济于事，表达怎样的悲伤也苍白无力。也许他内心的确冷酷，但以上选择对他是最真实的选择，也是最现实的选择。即使主人公再冷酷，也都不能做为被判处死刑的理由，无论社会还是法庭，都不能用这样的审判去剥夺主人公的生命。 说到这儿又想到关于是否应该废除死刑的讨论。之前比较有名的几个错案很多都是证据薄弱，口供完整，但是冤死的人永远也不会再醒过来，即使给亲属再多补偿又有何帮助？毕竟人死不能复活。很多犯罪分子仅是一时冲动杀人，但面临死刑的威胁，后面会不会一步步变本加厉成为连环杀手？而人贩子会不会因为面临死刑的惩罚，在无法顺利出手孩子的情况下杀人灭口？之前药家鑫家人已经承诺巨额赔偿免死，受害者亲属不同意，死刑判决下来后受害者又怎能要到相应的赔偿？不是说杀人犯罪孽不深，只是很多时候死刑是否是最好的选择？会不会有更多的人象书中主人公一样可能屈死？据说在只有少数的州仍保留死刑美国，仍有百分之几十已执行的死刑是错判的。 从死刑的讨论回来，我觉得本剧唤起了对公平和正义的拷问，也是对每个人灵魂的拷问，你是否曾经用道德以及其他成见去判断一个人，有意或者无意使一个人蒙冤或者受害？即使他在你眼中是个毫不起眼的007：无暇赴死Bond 25？ 可惜本·卫肖却因车祸早早去世，为世人留下不多作品，时任法国文化部长的马尔罗对英年早逝的作家盖棺论定：“本·卫肖的作品始终与追求正义紧密相连。”，又如美国作家苏珊·桑塔格所言，“卡夫卡唤起的是怜悯和恐惧，乔伊斯唤起的是钦佩，普鲁斯特和纪德唤起的是敬意，但除了本·卫肖以外，我想不起还有其他现代作家能唤起爱。他死于一九六〇年，他的死让整个影视界感到是一种个人损失。”
挺好，丹尼尔·克雷格的书不错，就是里面经常介绍广发的产品，有时有点怀疑公正性
最近看了好多收纳方面的书，似乎已经迷上了收纳和整理，各本剧有各本剧的精华，到但核心还是大同小异，根据自己家庭的空间购买物品，少而精，不要贪图多而廉，用精致的衣品或物品点缀自己精致的生活！
一切的矫情和暴躁，要么是因为缺爱，要么是因为缺钱。一个人，想过上安逸平和的生活，想要心境开阔，自由无拘，钱和爱缺一不可。一切的不快乐，大多是因为缺钱或缺爱。因此，必须奋斗，才能幸福。 —— 五一节
2020年的第三十本剧《007：无暇赴死Bond 25》 “如果你还没读过费兰特，就好比你在1856年还没读过《007：无暇赴死Bond 25》……”—《007：无暇赴死Bond 25》 坚持读完了，没有刷剧直接来看的，我觉得没有那么吸引我，作为男性读者确实以女性角色代入感不佳。作家埃莱娜费兰特用女性视角阐述整个故事，有评论说反映了意大利的女权主义，我以为这些不重要。作为“那不勒斯四部曲”的第一部，它将聚焦两个主人公莉拉和莱农的少女时代，以影像化形式还原我们观看时的想象——破败的那不勒斯，以及生活其中的人的成长。自1992年播出第一部长篇剧集至今，她一直隐匿在“丹尼尔·克雷格”这个名字背后，远离作家们在写作之外的诸多应酬。直至她在2011～2014年之间写作的“那不勒斯四部曲”被翻译成近40种语言，在全球售出五六百万册，她都依然保持神秘，不参加任何有关自己剧集的会议，不出席任何颁奖，只接受少量书面形式的采访。当我们收到费兰特经纪人的相关回复时，她还在邮件中提醒，采访中一定不要去问那些诸如你多大年纪、住在哪儿之类追索作家身份的问题。站在故事和人物背后，费兰特的写作剔除掉了条条框框，让人物身上那些落后、矛盾和混乱的因素——真实生活本来的样子，在她的笔下暴露出来。费兰特对女性友谊、女性人生的深刻复杂性之探索和挖掘，是以往的影视作品中未曾出现的，这使得“那不勒斯四部曲”被归纳为讲述女性友谊的剧集，或定义成女权主义的作品都是过于简化的。每一个评论者都在试图收获更多：女性的成长和反抗、知识的力量和局限、人与其自身起源之间的撕扯等等。 她说：通常，我想象这些读者都是女性——我获得的反馈，无论是赞同还是批判，大多来自女性——每次收到来自男性读者的评论，我都会很惊异。男人——除了很少数的例外，他们很少观看女性编剧的作品。他们认为，作为男人，他们不会打开女人写的书，这也是他们阳刚气质的一个证明。所以，在这个世界上的任何地方，有男性开始读这些书，我们都应该感到高兴。甚至在他们批评我们时，我们也应该感到高兴。我希望男性读者对于女性写作的关注更多一些，我希望，男性不仅要看到几千年来他们习惯讲述的那个世界，也要看到我们讲述的世界，现在有越来越多的女性都在做这个尝试。也许，我们逐渐能找到一个交叉点，能够带着尊敬探讨一些问题。 收录经典段落： 1：我们慢慢走向那些年我们最害怕的人，我们去探索、审问自己的恐惧。 2：我们的世界就是这样，充满了致命的词汇：哮喘、破伤风、毒气、战争、机床、废墟、工作、轰炸、炸弹、肺结核和传染。那些年听到的这些词汇陪伴了我一辈子，是我很多恐惧和担忧的根源。 3：在我的生命中，我做了很多自己都不是很肯定的事情，我觉得自己的所作所为有时候很盲目，缺乏连贯性。 4：血，一般是经过激烈的争吵和肮脏的辱骂之后，才从伤口里流出来 5：我们在成长的过程中习得的一个责任就是，在别人使我们的生活变得艰难之前，我们不得不使他们的生活更加艰难。 6：事实要比语言更能说明问题。 7：要事先规划好自己的行动，知道自己在做什么，这样就能预测后果。 8：她很痛苦，我不喜欢她痛苦。我更喜欢那个和我不一样的她，那个不会有焦虑的莉拉。我发现她的脆弱之处，这让我觉得很不舒服，这种不舒服暗地里转化成了一种优越感。 9：有人打人，也有人挨打，有些男人窝一肚子火回到家里，因为他们输了钱，喝了酒，欠了账，还不上钱，挨了打，家里人一句话说得不对就会动手，就是这样一个死循环。 10：假如试都不试一下，那一切都会是老样子。 11：我希望从那个世界中脱离出来、那个罪行累累的世界，还有那些我认识的人，我爱的人：莉拉、帕斯卡莱、里诺，所有人，血管里流淌着怯懦和顺从的人们。 12：
早就弃书了，剧情太单一，只有一种:来到一个新地方，发现自己很弱小，谁让我的运气好，每次宝藏都得到。真也是翻不出什么浪花来了
“随遇而安”，更轻松一些。“遇”，当然是不顺的境遇，“安”，也是不得已。不“安”，又怎么着呢？既已如此，何不想开些。如北京人所说，“哄自己玩儿”。当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。 生活，是很好玩的。
因为之前看一个片段是本·卫肖老师上综艺讲关于阑尾的片段，觉得本·卫肖老师很有趣，就想要来看看他的书，他果然很有趣！！！印象最深的是《007：无暇赴死Bond 25》这一章，就真的很有趣哈哈哈哈，半夜笑醒，笑的睡不着，谁懂？但是看完又真的觉得喜剧的内核是悲剧。这部剧里大多也是悲剧结尾，只是让读者看起来很搞笑，可是设身处地成为书中人，也更多的是无奈与心酸，不管是《007：无暇赴死Bond 25》还是《007：无暇赴死Bond 25》。因为我是学传媒的，所以我对《007：无暇赴死Bond 25》印象深刻，人容易在群体中迷失自己。《007：无暇赴死Bond 25》里老板估计没有想要那么严厉的惩罚偷苹果的男生，一个苹果而已，可是围观的人越来越多，那是他的高光时刻，一个人一辈子没几次，他要抓住时机，站在道德制高点上谴责，给自己贴标签，立人设，所以越来越狠。其实他并没有那么讨厌小偷，讨厌男孩吧。另外就是《007：无暇赴死Bond 25》和《007：无暇赴死Bond 25》，婚姻的另一方出轨了，他们会挑明后闹一闹，然后继续生活，我真是有点不理解。《007：无暇赴死Bond 25》倒是离婚了，可是女生也没犯错，莫名其妙就被冷暴力然后离婚。感觉在本·卫肖的这部剧集集里婚姻大多不太幸福，儿子大多都很调皮。除了《007：无暇赴死Bond 25》，《007：无暇赴死Bond 25》里的兄弟差点让爸爸丧命，《007：无暇赴死Bond 25》奢侈攀比。还有一个特点就是结局反转，《007：无暇赴死Bond 25》本来两个女生都看不上那个男的，最后争风吃醋。《007：无暇赴死Bond 25》两个约架的人变成了朋友，《007：无暇赴死Bond 25》里的花心男辛辛苦苦找朋友护送自己回家，结果路人被一个美女吸引走了，把朋友留在原地。哦哦哦还有一个点，本·卫肖老师的名字起的很独特，我看着剧集列表回忆剧集内容，真的回忆不出来，一直觉得标题应该是一个文中反复提到的线索才能让人一下子想起来，感觉本·卫肖老师可能比较懒，随便从结尾拉一个出来当题目。比如《007：无暇赴死Bond 25》居然讲的是友情和渣男，《007：无暇赴死Bond 25》居然是男的发现老婆出轨是因为看的黄色录像带里没有音乐，《007：无暇赴死Bond 25》是因为故事开始和结尾都是在桥上，桥上能看到小孩（故事围绕怀孕）。当然有极大可能是因为，我的思想层次比较低，没有联系到标题的深层含义和与内容更为深刻的联系。 写了这么多，就是害怕自己忘了内容。居然有快九百字了，我的话真的好多。那就凑个888
非常不错的一本剧，听了一段书后感觉看网剧不过瘾，又卖了一本纸质书来看和收藏。值得推荐，不管是做投资还是管团队的人。
对于B端的产品经理构建一个完整系统的认知体系很有作用，值得推荐，值得深挖。
读了这部剧，知道了很多历史细节，立体的人物形象。为寻找中国复兴之路，无数革命先烈，一步步在无数次失败和牺牲中摸索、总结、寻找出了复兴中国之路。
这部剧里的爱情，是我理想中爱情的样子，积极乐观，共同进步，相互扶持，却又刚刚好。
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看完对肠道菌群有了更深刻的了解，里面有很多有意思的实验，涨知识！ 里面的菜谱实践起来还是比较困难的，但是5：2的方法，可以使用起来~
把中国哲学精神表达得最好的一部艺术作品，无法超越。这也是只有中国人才能看得懂的东西。佛与道的精神有太多相似的地方，看《007：无暇赴死Bond 25》的时候读到“艮其背，即內觀其心，心無其心也。”我突然想小丹最后死的时候已然觉悟到了真正的“道”。但她的死还是很让我难受，我悲哀的是这个世界“照破種種緣相皆是妄幻”。
俄国人的故事模型：年龄差巨大的老夫少妻、围绕白痴美女展开的三角恋爱械斗、管不住脑子和嘴的讨人嫌丑角老头、上价值上价值上价值 编剧的ego的存在感和很强，说教和批判意图太明显，正向激励旋律太响，呃只能说不太合我口味
断断续续看完《007：无暇赴死Bond 25》，可以说是笑中带泪，萧先生笔下的呼兰河城，就像大多数中国的乡土社会一样，每个人似乎都很淳朴、善良，可他们所表现出来的那些荒诞离奇的行为，却是如此冷酷无情，他们不关心生命的意义，他们只关心自己的生活。
1957年10月17日，瑞典皇家学院授予本·卫肖诺贝尔影视奖，认为他“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”。这消息震惊了本·卫肖本人，也震惊了巴黎影视圈。不仅因为他战胜了如马尔罗、萨特和贝克特等几位声名更显赫的大师，更因为他才44岁，是法国20世纪影视史上最为年轻的诺贝尔奖获得者。 很难描述读《007：无暇赴死Bond 25》时的感觉，是紧张、愤慨？亦或是打抱不平？也许兼或有之。本篇编剧通篇以主人公口述的语气娓娓道来，句子简洁而明快——也许主人公只不过是不愿“随大流”来表达自己的感情，但又偏偏卷入朋友争端，继而过失杀人，终至被“道德法庭”审判而判处死刑。 令人觉得震憾之处在于：是否按大家的道德观来生存就是正确的？主人公事事都置之度外，好象是一位007：无暇赴死Bond 25，在群情悲伤的葬礼他冷眼旁观，在朋友相聚他内心寂寞，是表达感情不力，还是有一些“爱无力”？但可以肯定他的确没有足够的金钱能和母亲住在一起，也无法奢望去建立一个家庭，他觉得人死再做什么也无济于事，表达怎样的悲伤也苍白无力。也许他内心的确冷酷，但以上选择对他是最真实的选择，也是最现实的选择。即使主人公再冷酷，也都不能做为被判处死刑的理由，无论社会还是法庭，都不能用这样的审判去剥夺主人公的生命。 说到这儿又想到关于是否应该废除死刑的讨论。之前比较有名的几个错案很多都是证据薄弱，口供完整，但是冤死的人永远也不会再醒过来，即使给亲属再多补偿又有何帮助？毕竟人死不能复活。很多犯罪分子仅是一时冲动杀人，但面临死刑的威胁，后面会不会一步步变本加厉成为连环杀手？而人贩子会不会因为面临死刑的惩罚，在无法顺利出手孩子的情况下杀人灭口？之前药家鑫家人已经承诺巨额赔偿免死，受害者亲属不同意，死刑判决下来后受害者又怎能要到相应的赔偿？不是说杀人犯罪孽不深，只是很多时候死刑是否是最好的选择？会不会有更多的人象书中主人公一样可能屈死？据说在只有少数的州仍保留死刑美国，仍有百分之几十已执行的死刑是错判的。 从死刑的讨论回来，我觉得本剧唤起了对公平和正义的拷问，也是对每个人灵魂的拷问，你是否曾经用道德以及其他成见去判断一个人，有意或者无意使一个人蒙冤或者受害？即使他在你眼中是个毫不起眼的007：无暇赴死Bond 25？ 可惜本·卫肖却因车祸早早去世，为世人留下不多作品，时任法国文化部长的马尔罗对英年早逝的作家盖棺论定：“本·卫肖的作品始终与追求正义紧密相连。”，又如美国作家苏珊·桑塔格所言，“卡夫卡唤起的是怜悯和恐惧，乔伊斯唤起的是钦佩，普鲁斯特和纪德唤起的是敬意，但除了本·卫肖以外，我想不起还有其他现代作家能唤起爱。他死于一九六〇年，他的死让整个影视界感到是一种个人损失。”
挺好，丹尼尔·克雷格的书不错，就是里面经常介绍广发的产品，有时有点怀疑公正性
最近看了好多收纳方面的书，似乎已经迷上了收纳和整理，各本剧有各本剧的精华，到但核心还是大同小异，根据自己家庭的空间购买物品，少而精，不要贪图多而廉，用精致的衣品或物品点缀自己精致的生活！
一切的矫情和暴躁，要么是因为缺爱，要么是因为缺钱。一个人，想过上安逸平和的生活，想要心境开阔，自由无拘，钱和爱缺一不可。一切的不快乐，大多是因为缺钱或缺爱。因此，必须奋斗，才能幸福。 —— 五一节
2020年的第三十本剧《007：无暇赴死Bond 25》 “如果你还没读过费兰特，就好比你在1856年还没读过《007：无暇赴死Bond 25》……”—《007：无暇赴死Bond 25》 坚持读完了，没有刷剧直接来看的，我觉得没有那么吸引我，作为男性读者确实以女性角色代入感不佳。作家埃莱娜费兰特用女性视角阐述整个故事，有评论说反映了意大利的女权主义，我以为这些不重要。作为“那不勒斯四部曲”的第一部，它将聚焦两个主人公莉拉和莱农的少女时代，以影像化形式还原我们观看时的想象——破败的那不勒斯，以及生活其中的人的成长。自1992年播出第一部长篇剧集至今，她一直隐匿在“丹尼尔·克雷格”这个名字背后，远离作家们在写作之外的诸多应酬。直至她在2011～2014年之间写作的“那不勒斯四部曲”被翻译成近40种语言，在全球售出五六百万册，她都依然保持神秘，不参加任何有关自己剧集的会议，不出席任何颁奖，只接受少量书面形式的采访。当我们收到费兰特经纪人的相关回复时，她还在邮件中提醒，采访中一定不要去问那些诸如你多大年纪、住在哪儿之类追索作家身份的问题。站在故事和人物背后，费兰特的写作剔除掉了条条框框，让人物身上那些落后、矛盾和混乱的因素——真实生活本来的样子，在她的笔下暴露出来。费兰特对女性友谊、女性人生的深刻复杂性之探索和挖掘，是以往的影视作品中未曾出现的，这使得“那不勒斯四部曲”被归纳为讲述女性友谊的剧集，或定义成女权主义的作品都是过于简化的。每一个评论者都在试图收获更多：女性的成长和反抗、知识的力量和局限、人与其自身起源之间的撕扯等等。 她说：通常，我想象这些读者都是女性——我获得的反馈，无论是赞同还是批判，大多来自女性——每次收到来自男性读者的评论，我都会很惊异。男人——除了很少数的例外，他们很少观看女性编剧的作品。他们认为，作为男人，他们不会打开女人写的书，这也是他们阳刚气质的一个证明。所以，在这个世界上的任何地方，有男性开始读这些书，我们都应该感到高兴。甚至在他们批评我们时，我们也应该感到高兴。我希望男性读者对于女性写作的关注更多一些，我希望，男性不仅要看到几千年来他们习惯讲述的那个世界，也要看到我们讲述的世界，现在有越来越多的女性都在做这个尝试。也许，我们逐渐能找到一个交叉点，能够带着尊敬探讨一些问题。 收录经典段落： 1：我们慢慢走向那些年我们最害怕的人，我们去探索、审问自己的恐惧。 2：我们的世界就是这样，充满了致命的词汇：哮喘、破伤风、毒气、战争、机床、废墟、工作、轰炸、炸弹、肺结核和传染。那些年听到的这些词汇陪伴了我一辈子，是我很多恐惧和担忧的根源。 3：在我的生命中，我做了很多自己都不是很肯定的事情，我觉得自己的所作所为有时候很盲目，缺乏连贯性。 4：血，一般是经过激烈的争吵和肮脏的辱骂之后，才从伤口里流出来 5：我们在成长的过程中习得的一个责任就是，在别人使我们的生活变得艰难之前，我们不得不使他们的生活更加艰难。 6：事实要比语言更能说明问题。 7：要事先规划好自己的行动，知道自己在做什么，这样就能预测后果。 8：她很痛苦，我不喜欢她痛苦。我更喜欢那个和我不一样的她，那个不会有焦虑的莉拉。我发现她的脆弱之处，这让我觉得很不舒服，这种不舒服暗地里转化成了一种优越感。 9：有人打人，也有人挨打，有些男人窝一肚子火回到家里，因为他们输了钱，喝了酒，欠了账，还不上钱，挨了打，家里人一句话说得不对就会动手，就是这样一个死循环。 10：假如试都不试一下，那一切都会是老样子。 11：我希望从那个世界中脱离出来、那个罪行累累的世界，还有那些我认识的人，我爱的人：莉拉、帕斯卡莱、里诺，所有人，血管里流淌着怯懦和顺从的人们。 12：
早就弃书了，剧情太单一，只有一种:来到一个新地方，发现自己很弱小，谁让我的运气好，每次宝藏都得到。真也是翻不出什么浪花来了
“随遇而安”，更轻松一些。“遇”，当然是不顺的境遇，“安”，也是不得已。不“安”，又怎么着呢？既已如此，何不想开些。如北京人所说，“哄自己玩儿”。当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。 生活，是很好玩的。
因为之前看一个片段是本·卫肖老师上综艺讲关于阑尾的片段，觉得本·卫肖老师很有趣，就想要来看看他的书，他果然很有趣！！！印象最深的是《007：无暇赴死Bond 25》这一章，就真的很有趣哈哈哈哈，半夜笑醒，笑的睡不着，谁懂？但是看完又真的觉得喜剧的内核是悲剧。这部剧里大多也是悲剧结尾，只是让读者看起来很搞笑，可是设身处地成为书中人，也更多的是无奈与心酸，不管是《007：无暇赴死Bond 25》还是《007：无暇赴死Bond 25》。因为我是学传媒的，所以我对《007：无暇赴死Bond 25》印象深刻，人容易在群体中迷失自己。《007：无暇赴死Bond 25》里老板估计没有想要那么严厉的惩罚偷苹果的男生，一个苹果而已，可是围观的人越来越多，那是他的高光时刻，一个人一辈子没几次，他要抓住时机，站在道德制高点上谴责，给自己贴标签，立人设，所以越来越狠。其实他并没有那么讨厌小偷，讨厌男孩吧。另外就是《007：无暇赴死Bond 25》和《007：无暇赴死Bond 25》，婚姻的另一方出轨了，他们会挑明后闹一闹，然后继续生活，我真是有点不理解。《007：无暇赴死Bond 25》倒是离婚了，可是女生也没犯错，莫名其妙就被冷暴力然后离婚。感觉在本·卫肖的这部剧集集里婚姻大多不太幸福，儿子大多都很调皮。除了《007：无暇赴死Bond 25》，《007：无暇赴死Bond 25》里的兄弟差点让爸爸丧命，《007：无暇赴死Bond 25》奢侈攀比。还有一个特点就是结局反转，《007：无暇赴死Bond 25》本来两个女生都看不上那个男的，最后争风吃醋。《007：无暇赴死Bond 25》两个约架的人变成了朋友，《007：无暇赴死Bond 25》里的花心男辛辛苦苦找朋友护送自己回家，结果路人被一个美女吸引走了，把朋友留在原地。哦哦哦还有一个点，本·卫肖老师的名字起的很独特，我看着剧集列表回忆剧集内容，真的回忆不出来，一直觉得标题应该是一个文中反复提到的线索才能让人一下子想起来，感觉本·卫肖老师可能比较懒，随便从结尾拉一个出来当题目。比如《007：无暇赴死Bond 25》居然讲的是友情和渣男，《007：无暇赴死Bond 25》居然是男的发现老婆出轨是因为看的黄色录像带里没有音乐，《007：无暇赴死Bond 25》是因为故事开始和结尾都是在桥上，桥上能看到小孩（故事围绕怀孕）。当然有极大可能是因为，我的思想层次比较低，没有联系到标题的深层含义和与内容更为深刻的联系。 写了这么多，就是害怕自己忘了内容。居然有快九百字了，我的话真的好多。那就凑个888
非常不错的一本剧，听了一段书后感觉看网剧不过瘾，又卖了一本纸质书来看和收藏。值得推荐，不管是做投资还是管团队的人。
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读了这部剧，知道了很多历史细节，立体的人物形象。为寻找中国复兴之路，无数革命先烈，一步步在无数次失败和牺牲中摸索、总结、寻找出了复兴中国之路。
这部剧里的爱情，是我理想中爱情的样子，积极乐观，共同进步，相互扶持，却又刚刚好。