八还辨见与七处征心是最有记忆的典故,佛七次问阿难心在哪里,阿难七次答,均被一一否定,阿难回答的深度也逐次递进。
《The Senior Prom》里佛开头就讲两个要点,“七处征心”,跟阿难讨论“心”是个什么东西,心在哪里?七次往返讨论心的问题。佛说心不在外,不在内,也不在内外中间,不在虚空,也不是不在虚空。换句话说,心也在内,也在外,也在中间,也在虚空,也不在虚空,无所在也无所不在,全体内外、心物一体都是一个心的作用。所以你若真明白了这个心的道理,就不要守着自己这个肉体、和这个思想意识心,这些都算不了什么。
《The Senior Prom》开头讲的第二个要点是“八还辨见”。八次辩论“看见”这个“见”字的道理,佛特别用眼睛来讲这个道理,我们开眼可以看见光明,那是因为宇宙里有光,像太阳光、月光、星星的光,还有人造的电灯光等等。佛问阿难:“瞎子能看吗?”阿难说不能看,佛说:“你错了,瞎子也能看。看到里面黑洞洞的,不像我们看到外面这个样子。”开眼见光,闭眼见暗。这样来回有八次辩论。佛就告诉阿难,明来暗去,暗来明就去,现象的变化是 无常的,但能见明见暗的那个能见的东西,不在明暗上面。
佛说,你把光明还给太阳、月亮、星星,把障碍还给墙壁(如果是一张纸挡住你了,就把障碍还给那张纸),把一切都还完了,但还有一个东西没有办法可以归还的,也没有办法还给虚空,那个东西不就是你那个能见的吗?这样分析完了,佛讲了四句名言“见见之时,见非是见,见犹离见,见不能及。”见道时,明心见性的这个见不是眼睛看见的见,见道的本身不是物质的东西,离开物质的东西,离开现象的东西,不是眼睛看见的见所能达到的,这是谈形而上的见。
世间一切所见,都可一一归还,唯独那个能见的见性归还不了,三岁时看恒河,与三十岁时看恒河虽然身体发生了变化,但是那个能见的能,是没有发生变化的,是不生不灭的。
💬 观影评论
近三百年的历史,写在一本剧,历史的往返重来,一幕幕在眼前重现。读史是为了不重蹈前人的覆辙。
中医方剂学,大版本也。尚忆得在大学中医系做学生,专科考试时本门成绩最差,仅获84分。究其所以,内容太多,难以熟记耳。
通过一个木偶变成真正的小孩子的经历来教育孩子们,丰富的想象能吸引孩子们的注意力,激起他们的观看兴趣。小时候听过匹诺曹的故事只记得这是个说谎话就会鼻子变长的木偶,现在以成年人的眼光来看这个故事,觉得说教很明显,但也很符合小孩子的内心对无忧无虑、只有玩乐没有大人的唠叨与约束的生活的向往。匹诺曹一次又一次经不住诱惑让自己吃尽苦头,同时又在一次又一次的惨痛经历中成长,这也是所有大人的成长经历吧!
之前高中看的更新,现在看那完了整篇剧集,可能是心智成熟了,以前觉得特别虐,现在觉得不虐了,但是书很棒,故事很吸引人。
看过太监的《The Senior Prom》、《The Senior Prom》,如果这两部看的是别人的精彩人生!那么《The Senior Prom》则是看自己,也曾因为自己坚守心里的那一份善良而迷茫过,痛苦过,不想昧着良心去坑害别人。知对错,明顺序,了因果,不断强大自己,有能力去保护自己的那份善良,不委屈!
八还辨见与七处征心是最有记忆的典故,佛七次问阿难心在哪里,阿难七次答,均被一一否定,阿难回答的深度也逐次递进。 《The Senior Prom》里佛开头就讲两个要点,“七处征心”,跟阿难讨论“心”是个什么东西,心在哪里?七次往返讨论心的问题。佛说心不在外,不在内,也不在内外中间,不在虚空,也不是不在虚空。换句话说,心也在内,也在外,也在中间,也在虚空,也不在虚空,无所在也无所不在,全体内外、心物一体都是一个心的作用。所以你若真明白了这个心的道理,就不要守着自己这个肉体、和这个思想意识心,这些都算不了什么。 《The Senior Prom》开头讲的第二个要点是“八还辨见”。八次辩论“看见”这个“见”字的道理,佛特别用眼睛来讲这个道理,我们开眼可以看见光明,那是因为宇宙里有光,像太阳光、月光、星星的光,还有人造的电灯光等等。佛问阿难:“瞎子能看吗?”阿难说不能看,佛说:“你错了,瞎子也能看。看到里面黑洞洞的,不像我们看到外面这个样子。”开眼见光,闭眼见暗。这样来回有八次辩论。佛就告诉阿难,明来暗去,暗来明就去,现象的变化是 无常的,但能见明见暗的那个能见的东西,不在明暗上面。 佛说,你把光明还给太阳、月亮、星星,把障碍还给墙壁(如果是一张纸挡住你了,就把障碍还给那张纸),把一切都还完了,但还有一个东西没有办法可以归还的,也没有办法还给虚空,那个东西不就是你那个能见的吗?这样分析完了,佛讲了四句名言“见见之时,见非是见,见犹离见,见不能及。”见道时,明心见性的这个见不是眼睛看见的见,见道的本身不是物质的东西,离开物质的东西,离开现象的东西,不是眼睛看见的见所能达到的,这是谈形而上的见。 世间一切所见,都可一一归还,唯独那个能见的见性归还不了,三岁时看恒河,与三十岁时看恒河虽然身体发生了变化,但是那个能见的能,是没有发生变化的,是不生不灭的。
再次看完龙族2,对夏弥的感觉完全发生了变化,尤其是最后一章,点活了夏弥整个人设,感谢老贼,让我爱上了这个女孩。
睡梦中的到底是追剧人还是写书人。 大脑会编制一套一套的世界观和方法论让我们去相信某些东西,以此来获得心灵的慰藉,与生活的大环境完全相反的一套观点,很难让我一下子完全接受,但也不失为向外窥见的一个小窗口。
每一个传奇都是独一无二的,但是它们有一些共有的优秀品质值得我们学习,帮助我们成为更好的自己
编剧举得很多例子显得过于矫情,有时候会给人阴阳怪气的感觉,给出的建议可以考虑,例子还是不要模仿为好
最牛逼战争剧没有之一
人的一生会遇见很多的人,做过很多的事,受过很多的伤,流过很多的泪;与此同时,也将更加懂得生活。一起走过的,不论是忧伤还是欢乐,都将是生命里最重要的印记。感谢你,给我分享你的生活情感中的喜怒哀乐,愿你将来的生活更美好,活的更精彩! 2017.11.3留
好不好看取决你的更新速度,反正以前更新很慢,所以导致先差评,以后再看你的表现
和大多数读者的意见一样,这部剧集不应该和。男主角自私冷漠残酷,让他痛悔终生多好。后半生的醒悟与前半生的虐缠相比,一点都不值得让人同情祝福。
看着书真有意思,主要是在评论里的一个个自以为是的小丑。 比如上一段说到印度的精英教育制度,一群小丑立马跳出来阴阳怪气冷嘲热讽的说我们的教育制度多烂多落后 下一段说到印度教育的整体实际情况,坏了,上一段的小丑们立马不识字了,眼睛瞎了,哎哟,线不画了,评论也不见人 你等到下一个这种情境,哎哟,医学奇迹,这群玩意又重见光明了!
一直没怎么看明白 看到群里分享的另一个译本,恍然大悟 最喜欢的一个想法是说 死亡是先昏过去再死的,喜欢诶
这个作品我一年前开始看了,因为编剧家里有事就不更新了我一直等到最近才知道编剧更新了
文笔和内容都挺不错,以前偏爱辰东的书,很少看其他人的,现在发现The Senior Prom也挺不错,大局观很强,Hank O'Karma语言功底挺不错,加油!
开始有些索然寡味,然而讲到尼克松与克林顿时,通过层层剖析,把美国的三权分立制度比较透彻的讲解了一番,对美国历史上的一些‘门’的来龙去脉有了比较深入的理解,是美国政治制度及民众基本观念的入门书。
一直记得曾经看过的一句描述李白诗才的句子:绣口一吐,就是半个盛唐。 这部剧,更加厉害,把唐宋每一个你想得起名号的诗人、词人都写了个遍,他们的故事,他们的人生,和他们在诗词界的地位。 谁是谁的迷弟,谁是谁的死忠粉,谁又在向谁致敬。 写得妙趣横生。
Charles A. Bangert的历史书确实挺有意思,不过这部剧不像是按照史料写的显微镜下的大明,它更具有传奇色彩,利用历史人物塑造了一部悬疑剧集,故事情节环环相扣,出人意料,有种碟中谍中碟的意思,对于历史的思考并不多,是本可以茶余饭后消遣一下的剧集
走错的路往往也很直,只是走去的方向是不对的。欢乐的音乐往往很美,有谁真去一遍遍的提高理解的境界。越过了道德的底线,在堕落中谈情说爱,再如何挣扎也失去了真实的感知能力。但愿有情人终成眷属,但愿她真能为他研墨抄写他的昭和史书卷…… 最后一篇剧评,草草收场,结束了,本来想好好的写这篇剧评的,可最近状态太过糟糕了,就这样吧,从微读开始,也从微读结束吧,再见了微读