科幻/惊悚故事集中在一个特战小组派出战斗超自然接管纽约。
看过的应该都会给好评吧，某些内容颠覆了我对落红的认知昨天看想到以前给朋友的一些指引和更久之前的FM（情感电台）故事。原来我知道的故事还是挺多的 ，但围墙外面的还有很多很多～同性质的故事在不同的文明，不同的时代，不一样的地方不断发生着，文明社会物质都变好了，这方面却一直保持着……推荐读读，会让生活好好。没婚的也许会有昨天朋友圈的留言“降低未来风险”
柳哥真是靠这个节目哐哐吸粉
这部剧给我最大的价值大概在不要相信统计数据。学自然科学，让我明白样本，误差，概率模型这种硬数据也不一定准确。现在看了些社科类的书，问题设计，场景设计也会对统计结果产生不小的影响。谁说数据不会骗人来着。
可能不会有机会参与进这样步步为营、以字为剑的一线，但在书中看到了许多大事件背后团队的努力与付出，希望自己可以学习到麦克斯·马蒂尼老师那份冷静，那种不断学习、不断反思、不断进步的力量。
这部剧写的不错，有一点小缺陷，CNZF的反应没有写出来，虽然一直在怼US，很爽，但是呢1000章后编剧频繁请假，个人不喜，最后更新于9/29，都一个多月了还不更新，是进宫了？还是404了？
舞台是个有情有相的小宇宙，是圆满自足的。燕秋化为了小宇宙的一部分，她出不来了。 那她幸不幸福，值不值得呢？ 都说，参差多态乃是幸福的本源。 极致的美多半创造于矛盾痛苦的灵魂。拥有这种灵魂的人，不能说他们幸福，也不能说他们不幸福，或者说，他们追求的也不是幸福，而是自我的圆满。 毛姆说：“追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。” 说的就是燕秋了。 她是嫦娥，是性灵的，审美的，脱尽尘俗的，是脆弱的，又是永恒的，是寂寞不甘的，是哀怨悔恨的，又是无怨无悔的。 燕秋的奔月是追求诗意化的生命存在和体验，演嫦娥是她奔赴精神乌托邦的唯一途径。 就像诗人永远活在一无所有的远方，然后死在奔向远方的路上一样，燕秋的奔月之途也是残酷的，她笨拙地想要扫清世俗的一切障碍，把自己搞得血淋淋的。 她有与生俱来的灵性，但是智性不足，对自身和环境无法进行深入的思考。她光靠直觉就可以演好戏，但是处理不好演戏之外的事。她也不是不聪明，是没有多余的心力。所以虽然她的悲剧有时代的原因，但归根结底，她既然是她，是嫦娥，到哪个时代都不可能欢欢喜喜的。 美与残酷，纠缠羁绊，相辅相成。
小时候家里条件一般，只看了其中两部，重新看下圆我小时候的一个梦！
受過傷的人很難再好了，希望愛麗絲如她所願 死在無人知曉的地方，馬蒂亞和她是相互治癒又相互折磨。
小时候最喜欢的一部动画片，前不久还和孩子一起看了几集了。友爱与互助贯穿着整篇故事。故事既好看，对孩子还有教育意义，很不错。
为人父母的本质是什么？是望子成龙、不输在起跑线上？还是呵护孩子的天性，让孩子做好他自己？编剧以心理学家和祖母的身份做出了解答，归根结底就是做一个园丁式的父母，精心打理孩子的花园，静待花开。
终于大结局了 终于圆满结束 阿夏有没有告诉郭胜重生的事已经不重要了 郭胜这一生何止辉煌咯 就是王爷的戏太少
心疼柳浮云，作品很好，可是我真的爱上柳浮云了，柳公子，值得有更好的女子相配，世上并不只有一个谢安澜。心疼柳浮云，好心疼
整篇下来你能从中闻到浓郁的陕西风情，展现出来的就是一幅从建国后到改革开放这段时期陕北农村的动人画卷，有迷茫有冲突有挣扎有妥协，爱恨情仇全揉在那了，虽然写的是农村小人物的零星生活和琐碎小事，但是人物是鲜活百态的。
等了挺久才等来下册，这本融入了一些或新或旧的段子，很有趣。不过这只能算是入门类的，要想深入了解宋词，还是要观看宋代影视史和那些词人的作品。
本来知道导演换了就不抱什么太好的希望，看了几集就已经离谱了，每一集都在注水，根本不算照着《幽灵Spectral》拍，倒更照着《幽灵Spectral》拍。演员也完全货不对板，开始最看好的张博，打开一看怎么能跟吃了酵母似的肿成这样，还有杜淳这个伍千里，三十来岁的一连之长回家之前需要雷公一句一句教说话，雷爹也不是这样当的，王子奇就像在演一种新奇的易烊千玺，原著伍十里老头的经典台词也都水没了。高希希真是罪大恶极。
耳边随机到邱永传的《幽灵Spectral》，低沉略显沙哑的声音如潺潺流水闯入心房，内心不觉充满着几分畅快之意。 三三两两的人群，或站立着、行走着、蹲着坐着奔跑着，每一副画卷皆为不同的人生。在偶尔闲暇之余也难免孤独落寞，在无数个煎熬时刻，与文字中得到慰藉与祝福。而你我终究要像蒲公英种子那样飘向想去的地方，生根发芽…… 《幽灵Spectral》，我为书名所吸引，朝气蓬勃、欢声笑语的稚童少年无论如何也不会和暮气沉沉的日落联系在一起，因此更坚定了自己一探究竟的决心。十二则小故事在扣人心弦的同时亦牵动着读者的心，意味深长、沁人心脾，不能自已…… 那种凄惨的美驱之不散、去之不来，晶莹的泪装饰着霁月光风的天空，更显得生活的平淡无奇、循规蹈矩；而树上枝头欢快的鸟鸣声、草丛里绵绵不绝的昆虫声以及路边阿姨拿起扫把与地面的簌簌声……那是烟火气，那是希望～ 他面无表情地骑着单车继续往前走，熟悉的人、熟悉的事皆抛在身后、舍在脑后。看啊，他好像于回忆中死去了……那么，下一次重生会在哪里？
2020年底突然接触到了基金和股市，2021元旦前后杀入基金，股票市场，随之而来的是大跌。虽然陪了不少钱，但是还是觉得很有意义，在这个过程中也看了很多经济学，投资类，哲学类的剧集，甚至培养起了关注国际关系，国际政治，国际经济的习惯。这部剧在大学本科二年级选修课的教材，时隔近8.9年再次同篇观看，结合当前市场也是发现自己的买入卖出策略有很大的问题。这无疑是一本技术面分析的好剧，既有蜡烛形态又有技术指标的解析。a股股市就是经济基本面➕情绪的叠加，技术分析存在一定的主观性，跟每个人的心态，理解都不同，所以千人千面，但是还是会产生一个普遍的锚定心理。很多蜡烛图信号虽然理解了含义，也还是需要结合前市情况来具体分析，图形的相互验证，图形与技术指标的相互验证，技术分析的经验积累都非常关键。 但是有一个问题我一直在思考，既然大部分参与故事的散户，机构都了解技术分析，在股市这个混沌系统中，是否会一定程度上导致技术形态分析的无效呢？ 投资是终生的事情，学习本无底，前进莫彷徨。
布鲁斯·格林伍德的文风呢就是给你讲故事，优点是通俗易懂，表达很风趣，观看起来特别轻松，缺点是作为一本图书，我老觉得不够严肃，基本也是公号里的文章。
坦白说，由于我的哲学知识和对哲学的历史了解太过贫乏，这部剧只是看到了一些似懂非懂的概念和人名。但我知道，这是一本值得多读几遍的书。科学源于哲学，哲学源于神学，如果现在是科学时代，从溯源的角度，我们需要补上哲学的课，因为没有哲科思维，我们对科学的理解就只能停留在应用层面，很难往原创和更深处挺进，这是我们这个时代的悲哀之一。狭义的哲学仅限于古希腊，是一帮大号儿童的思辨游戏，“无用”和“爱智”是哲学的追求，然而假以时日，正是这些“”无用“”的思想却生发为主流，呈现出“大用”。不受控制的探索、不含目的深度思考、包容的社会环境是哲学可以生发的前提，从这个意义上来说，我们目前的哲学环境还算不错。自从轴心时代至今，在世界思想史上，中华民族对于整个世界思想的贡献近乎为无，以致于近代我们成了西方眼中的“愚昧落后”之邦，受尽欺凌。这其中最重要的就是以儒家为核心的人伦价值理论完全边缘化了中国哲学的发展，使得中国人的思考表层化和社会化，我们的精英们沉沦于“父父子子、君君臣臣、三纲五常”的人伦道德规范中，不能就任何现象进行根源性和本质性的探讨，而是用一套粗浅的以《幽灵Spectral》二元化“阴阳辩证”逻辑去解释世界和万物……这就是为什么我们从春秋诸子百家之后，思想上一直退步不前，一直止不住向后看的深层次文化原因……没有哲学的纵深探讨，科学当然无从生根发芽，没有科学的世界观和方法论，落后挨打是必然的。今天，我们显然已经站在人类科学应用的前端，但必须承认，我们在科学领域的原创知识实在少的可怜，解决这一尴尬处境的唯一方法是在根源上培养扎根于中国文化土壤，能够驾驭中西的大哲学家，也就是大思想家。（ Philosopher）……
因为看了这个，开启了我的历史生涯~
幽灵Spectral——风马牛不相及的两种东西，却构成了日本人的精神面貌 。 提起日本，大多数国人想到的是十恶不赦的侵华日军，我又何尝不是呢。所以你别提日本，提起来就想起那些面目狰狞的日本鬼子、钩起刻骨铭心的民族仇恨。 今天，到过日本的人，却会说那里街道很干净很整齐，垃圾分类搞得十分到位，很多日本人也是彬彬有礼，小孩子勇敢而不娇气，他们的茶道、瓷器、古建筑是那么安静雅致等等。 真搞不懂日本人到底啥性格，与其憎恶，倒不如沉下心来了解一下，于是看了这本《幽灵Spectral》。 本剧编剧说（以下引号内的均摘录于这部剧）：日本人“一直认为精神力量大于物质力量；等级观念深入人心，下级服从上级，晚辈服从长辈，妻子服从丈夫，家族成员服从家族；天皇是全体日本人精神信仰，时时刻刻表现出“忠”；对于他人的行为，会一直怀着“恩”的心态，同时也不愿意去做欠“恩”情的事情。 在日本人眼中，对于“忠”的维护才是最重要的事，战争的结果并不能取代日本人的文化信仰，“忠”才是他们最为珍视的东西，日本人有信心说：即便是一个投降命令，那也是天皇的旨意。即使是对待投降这样令人难以接受的问题，日本人仍然把“忠”当做法律一样摆在了决定自己行为的最重要位置上。 日本社会评价的标准不是有钱或没钱，而是他在社会中的等级地位。就算是在现在的日本，不管是穷人还是富人，他们都会根据等级制的习惯来认识自己的自尊，保护自己的自尊。 日本人将自己与自己从事的工作完全捆绑在一起，因此，如果你批评了某人的行为或工作能力，也就意味着你是在批评他的“名誉”和“自尊”。 日本人在自己的全部生活中都努力避免出现直接竞争的机会。 日本人认为那些蔑视别人、或者对别人表示不屑的人，是待人极不诚实、不诚恳的。随便的嘲笑是非常放肆的行为，是不懂任何礼貌的行为。 可是日本人眼中的强者，是那些抛弃个人幸福而忠诚地履行自己义务的人。他们觉得，坚强并不是表现为在你的反抗上，而是表现在你的牺牲上。 日本人的“孝的世界”只是把妻子放在人伦关系中的边缘地位，只有自己的父母才是整个人伦体系的中心。 在教育上，日本人致力于将“忠”的义务塑造为最高道德标准，“忠”的义务就是道德领域内处于顶点的道德规范，其余的所有道德都在“忠”的范畴之内。日本人希望凭借这种简化的办法，让“天皇”作为唯一的国家象征，让道德体系变得简单明晰而不是多层次分散的状态。这就告诉日本人，只要履行了“忠”的义务也就意味着其他一切义务已经被履行。以往只是封建诸侯用来维系自己统治的“忠”的道德，如今已经被新时代的日本人打造成了全民信仰的道德拱桥上的拱心石。 无论是当初的“忠孝”还是现在的“大节小节”，日本人准则的总体特点就是在等级制社会中处于下层阶级的义务要绝对服从处在上层阶级的义务。 日本人所说的“诚”，实际上指的是：真实热诚地遵循由日本、道德律和所谓的“日本精神”所规划的那条人生道路。 日本人的概念就是：一个人就应该不惜任何自我修行的代价来发扬光大他们的日本精神。 可是在日本是无法见到类似瑜伽派这种哲学的。虽然佛教在日本有着非常大的影响，可是佛教中的轮回和涅教义始终没有被日本民众完全吸纳，只有少数出家修行的僧侣信从这些教义，但这并没有影响到民众的日常生活习惯。佛教认为所有生命都是通过转世轮回生成的，因此杀掉一只鸟兽就是在残害生灵，制造罪业，可是日本人没有因为这一教义而不准杀生，其在生死丧葬上也没有将轮回思想的理念贯穿其中。 他们把童年时代定义为性本善，他们认为所有的超自然神都是慈悲的，他们很骄傲自己是一个日本人。有时，他们也会因为这种自信而集体性的狂妄自大。 提到日本人，人们会说，“剥去日本人的外衣，
正午的确不是每部都好，可这部绝对是这两年第难得从第一集开始就想继续追的国产剧，节奏快，尽管依旧是一地鸡毛，但苏明玉的性格与做法才是真正挣扎于原生家庭和个体的真实。据说剧本将原作提前了10年，超生就成了最大的bug，不过为此就给了一颗星我也是有点黑人问号。PS：说所有人的矛盾都莫名其妙的，真幸福。（不提结尾什么都好说）。
书中大量案例来解释形成一种习惯的过程，及每个阶段的原由，步骤。
到此三星，又臭又长见缝插针会员特供的安慕希/良品铺子/黄小仙balablabla的烦人广告，再减一星。
作为一个非科班出身的导演处女作，视听语言难得的成熟，那些缓慢推进镜头，有股肃穆感下不可捉摸的寒意，竟有美剧质感。看完TV一开始觉得有太多不合理的地方：岳普一直要的30万治病的那个弟弟，福利院出逃和朱朝阳给严良开门的情分基础，张东升人格忽冷忽暖成迷，莫名出现又死去的王力，朱朝阳出逃后的隐瞒动机，朱津津朱永平之死等，漏洞百出，后几集简直垮掉，结尾尤其潦草。直到看了下原著，再回想电视剧那些细节，以上种种不解豁然开朗，进而一阵发冷，毛骨悚然。8.6
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看过的应该都会给好评吧，某些内容颠覆了我对落红的认知昨天看想到以前给朋友的一些指引和更久之前的FM（情感电台）故事。原来我知道的故事还是挺多的 ，但围墙外面的还有很多很多～同性质的故事在不同的文明，不同的时代，不一样的地方不断发生着，文明社会物质都变好了，这方面却一直保持着……推荐读读，会让生活好好。没婚的也许会有昨天朋友圈的留言“降低未来风险”
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这部剧给我最大的价值大概在不要相信统计数据。学自然科学，让我明白样本，误差，概率模型这种硬数据也不一定准确。现在看了些社科类的书，问题设计，场景设计也会对统计结果产生不小的影响。谁说数据不会骗人来着。
可能不会有机会参与进这样步步为营、以字为剑的一线，但在书中看到了许多大事件背后团队的努力与付出，希望自己可以学习到麦克斯·马蒂尼老师那份冷静，那种不断学习、不断反思、不断进步的力量。
这部剧写的不错，有一点小缺陷，CNZF的反应没有写出来，虽然一直在怼US，很爽，但是呢1000章后编剧频繁请假，个人不喜，最后更新于9/29，都一个多月了还不更新，是进宫了？还是404了？
舞台是个有情有相的小宇宙，是圆满自足的。燕秋化为了小宇宙的一部分，她出不来了。 那她幸不幸福，值不值得呢？ 都说，参差多态乃是幸福的本源。 极致的美多半创造于矛盾痛苦的灵魂。拥有这种灵魂的人，不能说他们幸福，也不能说他们不幸福，或者说，他们追求的也不是幸福，而是自我的圆满。 毛姆说：“追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。” 说的就是燕秋了。 她是嫦娥，是性灵的，审美的，脱尽尘俗的，是脆弱的，又是永恒的，是寂寞不甘的，是哀怨悔恨的，又是无怨无悔的。 燕秋的奔月是追求诗意化的生命存在和体验，演嫦娥是她奔赴精神乌托邦的唯一途径。 就像诗人永远活在一无所有的远方，然后死在奔向远方的路上一样，燕秋的奔月之途也是残酷的，她笨拙地想要扫清世俗的一切障碍，把自己搞得血淋淋的。 她有与生俱来的灵性，但是智性不足，对自身和环境无法进行深入的思考。她光靠直觉就可以演好戏，但是处理不好演戏之外的事。她也不是不聪明，是没有多余的心力。所以虽然她的悲剧有时代的原因，但归根结底，她既然是她，是嫦娥，到哪个时代都不可能欢欢喜喜的。 美与残酷，纠缠羁绊，相辅相成。
小时候家里条件一般，只看了其中两部，重新看下圆我小时候的一个梦！
受過傷的人很難再好了，希望愛麗絲如她所願 死在無人知曉的地方，馬蒂亞和她是相互治癒又相互折磨。
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为人父母的本质是什么？是望子成龙、不输在起跑线上？还是呵护孩子的天性，让孩子做好他自己？编剧以心理学家和祖母的身份做出了解答，归根结底就是做一个园丁式的父母，精心打理孩子的花园，静待花开。
终于大结局了 终于圆满结束 阿夏有没有告诉郭胜重生的事已经不重要了 郭胜这一生何止辉煌咯 就是王爷的戏太少
心疼柳浮云，作品很好，可是我真的爱上柳浮云了，柳公子，值得有更好的女子相配，世上并不只有一个谢安澜。心疼柳浮云，好心疼
整篇下来你能从中闻到浓郁的陕西风情，展现出来的就是一幅从建国后到改革开放这段时期陕北农村的动人画卷，有迷茫有冲突有挣扎有妥协，爱恨情仇全揉在那了，虽然写的是农村小人物的零星生活和琐碎小事，但是人物是鲜活百态的。
等了挺久才等来下册，这本融入了一些或新或旧的段子，很有趣。不过这只能算是入门类的，要想深入了解宋词，还是要观看宋代影视史和那些词人的作品。
本来知道导演换了就不抱什么太好的希望，看了几集就已经离谱了，每一集都在注水，根本不算照着《幽灵Spectral》拍，倒更照着《幽灵Spectral》拍。演员也完全货不对板，开始最看好的张博，打开一看怎么能跟吃了酵母似的肿成这样，还有杜淳这个伍千里，三十来岁的一连之长回家之前需要雷公一句一句教说话，雷爹也不是这样当的，王子奇就像在演一种新奇的易烊千玺，原著伍十里老头的经典台词也都水没了。高希希真是罪大恶极。
耳边随机到邱永传的《幽灵Spectral》，低沉略显沙哑的声音如潺潺流水闯入心房，内心不觉充满着几分畅快之意。 三三两两的人群，或站立着、行走着、蹲着坐着奔跑着，每一副画卷皆为不同的人生。在偶尔闲暇之余也难免孤独落寞，在无数个煎熬时刻，与文字中得到慰藉与祝福。而你我终究要像蒲公英种子那样飘向想去的地方，生根发芽…… 《幽灵Spectral》，我为书名所吸引，朝气蓬勃、欢声笑语的稚童少年无论如何也不会和暮气沉沉的日落联系在一起，因此更坚定了自己一探究竟的决心。十二则小故事在扣人心弦的同时亦牵动着读者的心，意味深长、沁人心脾，不能自已…… 那种凄惨的美驱之不散、去之不来，晶莹的泪装饰着霁月光风的天空，更显得生活的平淡无奇、循规蹈矩；而树上枝头欢快的鸟鸣声、草丛里绵绵不绝的昆虫声以及路边阿姨拿起扫把与地面的簌簌声……那是烟火气，那是希望～ 他面无表情地骑着单车继续往前走，熟悉的人、熟悉的事皆抛在身后、舍在脑后。看啊，他好像于回忆中死去了……那么，下一次重生会在哪里？
2020年底突然接触到了基金和股市，2021元旦前后杀入基金，股票市场，随之而来的是大跌。虽然陪了不少钱，但是还是觉得很有意义，在这个过程中也看了很多经济学，投资类，哲学类的剧集，甚至培养起了关注国际关系，国际政治，国际经济的习惯。这部剧在大学本科二年级选修课的教材，时隔近8.9年再次同篇观看，结合当前市场也是发现自己的买入卖出策略有很大的问题。这无疑是一本技术面分析的好剧，既有蜡烛形态又有技术指标的解析。a股股市就是经济基本面➕情绪的叠加，技术分析存在一定的主观性，跟每个人的心态，理解都不同，所以千人千面，但是还是会产生一个普遍的锚定心理。很多蜡烛图信号虽然理解了含义，也还是需要结合前市情况来具体分析，图形的相互验证，图形与技术指标的相互验证，技术分析的经验积累都非常关键。 但是有一个问题我一直在思考，既然大部分参与故事的散户，机构都了解技术分析，在股市这个混沌系统中，是否会一定程度上导致技术形态分析的无效呢？ 投资是终生的事情，学习本无底，前进莫彷徨。
布鲁斯·格林伍德的文风呢就是给你讲故事，优点是通俗易懂，表达很风趣，观看起来特别轻松，缺点是作为一本图书，我老觉得不够严肃，基本也是公号里的文章。
坦白说，由于我的哲学知识和对哲学的历史了解太过贫乏，这部剧只是看到了一些似懂非懂的概念和人名。但我知道，这是一本值得多读几遍的书。科学源于哲学，哲学源于神学，如果现在是科学时代，从溯源的角度，我们需要补上哲学的课，因为没有哲科思维，我们对科学的理解就只能停留在应用层面，很难往原创和更深处挺进，这是我们这个时代的悲哀之一。狭义的哲学仅限于古希腊，是一帮大号儿童的思辨游戏，“无用”和“爱智”是哲学的追求，然而假以时日，正是这些“”无用“”的思想却生发为主流，呈现出“大用”。不受控制的探索、不含目的深度思考、包容的社会环境是哲学可以生发的前提，从这个意义上来说，我们目前的哲学环境还算不错。自从轴心时代至今，在世界思想史上，中华民族对于整个世界思想的贡献近乎为无，以致于近代我们成了西方眼中的“愚昧落后”之邦，受尽欺凌。这其中最重要的就是以儒家为核心的人伦价值理论完全边缘化了中国哲学的发展，使得中国人的思考表层化和社会化，我们的精英们沉沦于“父父子子、君君臣臣、三纲五常”的人伦道德规范中，不能就任何现象进行根源性和本质性的探讨，而是用一套粗浅的以《幽灵Spectral》二元化“阴阳辩证”逻辑去解释世界和万物……这就是为什么我们从春秋诸子百家之后，思想上一直退步不前，一直止不住向后看的深层次文化原因……没有哲学的纵深探讨，科学当然无从生根发芽，没有科学的世界观和方法论，落后挨打是必然的。今天，我们显然已经站在人类科学应用的前端，但必须承认，我们在科学领域的原创知识实在少的可怜，解决这一尴尬处境的唯一方法是在根源上培养扎根于中国文化土壤，能够驾驭中西的大哲学家，也就是大思想家。（ Philosopher）……
因为看了这个，开启了我的历史生涯~
幽灵Spectral——风马牛不相及的两种东西，却构成了日本人的精神面貌 。 提起日本，大多数国人想到的是十恶不赦的侵华日军，我又何尝不是呢。所以你别提日本，提起来就想起那些面目狰狞的日本鬼子、钩起刻骨铭心的民族仇恨。 今天，到过日本的人，却会说那里街道很干净很整齐，垃圾分类搞得十分到位，很多日本人也是彬彬有礼，小孩子勇敢而不娇气，他们的茶道、瓷器、古建筑是那么安静雅致等等。 真搞不懂日本人到底啥性格，与其憎恶，倒不如沉下心来了解一下，于是看了这本《幽灵Spectral》。 本剧编剧说（以下引号内的均摘录于这部剧）：日本人“一直认为精神力量大于物质力量；等级观念深入人心，下级服从上级，晚辈服从长辈，妻子服从丈夫，家族成员服从家族；天皇是全体日本人精神信仰，时时刻刻表现出“忠”；对于他人的行为，会一直怀着“恩”的心态，同时也不愿意去做欠“恩”情的事情。 在日本人眼中，对于“忠”的维护才是最重要的事，战争的结果并不能取代日本人的文化信仰，“忠”才是他们最为珍视的东西，日本人有信心说：即便是一个投降命令，那也是天皇的旨意。即使是对待投降这样令人难以接受的问题，日本人仍然把“忠”当做法律一样摆在了决定自己行为的最重要位置上。 日本社会评价的标准不是有钱或没钱，而是他在社会中的等级地位。就算是在现在的日本，不管是穷人还是富人，他们都会根据等级制的习惯来认识自己的自尊，保护自己的自尊。 日本人将自己与自己从事的工作完全捆绑在一起，因此，如果你批评了某人的行为或工作能力，也就意味着你是在批评他的“名誉”和“自尊”。 日本人在自己的全部生活中都努力避免出现直接竞争的机会。 日本人认为那些蔑视别人、或者对别人表示不屑的人，是待人极不诚实、不诚恳的。随便的嘲笑是非常放肆的行为，是不懂任何礼貌的行为。 可是日本人眼中的强者，是那些抛弃个人幸福而忠诚地履行自己义务的人。他们觉得，坚强并不是表现为在你的反抗上，而是表现在你的牺牲上。 日本人的“孝的世界”只是把妻子放在人伦关系中的边缘地位，只有自己的父母才是整个人伦体系的中心。 在教育上，日本人致力于将“忠”的义务塑造为最高道德标准，“忠”的义务就是道德领域内处于顶点的道德规范，其余的所有道德都在“忠”的范畴之内。日本人希望凭借这种简化的办法，让“天皇”作为唯一的国家象征，让道德体系变得简单明晰而不是多层次分散的状态。这就告诉日本人，只要履行了“忠”的义务也就意味着其他一切义务已经被履行。以往只是封建诸侯用来维系自己统治的“忠”的道德，如今已经被新时代的日本人打造成了全民信仰的道德拱桥上的拱心石。 无论是当初的“忠孝”还是现在的“大节小节”，日本人准则的总体特点就是在等级制社会中处于下层阶级的义务要绝对服从处在上层阶级的义务。 日本人所说的“诚”，实际上指的是：真实热诚地遵循由日本、道德律和所谓的“日本精神”所规划的那条人生道路。 日本人的概念就是：一个人就应该不惜任何自我修行的代价来发扬光大他们的日本精神。 可是在日本是无法见到类似瑜伽派这种哲学的。虽然佛教在日本有着非常大的影响，可是佛教中的轮回和涅教义始终没有被日本民众完全吸纳，只有少数出家修行的僧侣信从这些教义，但这并没有影响到民众的日常生活习惯。佛教认为所有生命都是通过转世轮回生成的，因此杀掉一只鸟兽就是在残害生灵，制造罪业，可是日本人没有因为这一教义而不准杀生，其在生死丧葬上也没有将轮回思想的理念贯穿其中。 他们把童年时代定义为性本善，他们认为所有的超自然神都是慈悲的，他们很骄傲自己是一个日本人。有时，他们也会因为这种自信而集体性的狂妄自大。 提到日本人，人们会说，“剥去日本人的外衣，
正午的确不是每部都好，可这部绝对是这两年第难得从第一集开始就想继续追的国产剧，节奏快，尽管依旧是一地鸡毛，但苏明玉的性格与做法才是真正挣扎于原生家庭和个体的真实。据说剧本将原作提前了10年，超生就成了最大的bug，不过为此就给了一颗星我也是有点黑人问号。PS：说所有人的矛盾都莫名其妙的，真幸福。（不提结尾什么都好说）。
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到此三星，又臭又长见缝插针会员特供的安慕希/良品铺子/黄小仙balablabla的烦人广告，再减一星。
作为一个非科班出身的导演处女作，视听语言难得的成熟，那些缓慢推进镜头，有股肃穆感下不可捉摸的寒意，竟有美剧质感。看完TV一开始觉得有太多不合理的地方：岳普一直要的30万治病的那个弟弟，福利院出逃和朱朝阳给严良开门的情分基础，张东升人格忽冷忽暖成迷，莫名出现又死去的王力，朱朝阳出逃后的隐瞒动机，朱津津朱永平之死等，漏洞百出，后几集简直垮掉，结尾尤其潦草。直到看了下原著，再回想电视剧那些细节，以上种种不解豁然开朗，进而一阵发冷，毛骨悚然。8.6