The History of Mr Polly

我很喜欢马克吐温，他的这种幽默的谈吐对马克吐温印象最深的一句话就是：“如果你不知道这个格言是哪个人说的话，你就说是我说的。”就感觉他非常的幽默，也非常的机灵。 他写作挺有特点的，就是他每一篇小短文都是以第一人称视角来讲述这个故事，所以我每次看的时候，我都真的有点代入进去，觉得这就是他亲身经历过的故事，我也不知道这到底是真的还是假的，我觉得这应该是假的吧，只是第一人称叙述的话更有那种写实的感觉，让你信以为真，让你相信他。 但是看到最后的话，仿佛是习惯了他的神转折，就会在脑子里面预先设定好它的转折。久而久之就有一点失去惊喜的感觉。不过，在那个时代来说，确实是一首很有意思的写法，而且我猜中的也不全是对的，所以还是有惊喜的地方，挺值得一看的。马克吐温的幽默，真的是我最喜欢的地方。 你是看完之后也不记得了些什么东西，大概就只记得一些故事人物，我想这应该是我看的东西少了原因吧。

此剧，从语言风格、结构框架和主题表达上均与《The History of Mr Polly》有诸多不同。有所失望。

很多线索与雪中都可以呼应起来，但目前又是一个完整的故事，只是没有了叙述人，不愧貂寺之名

这样的爱情，是我心中最想拥有的，每个人到世界上都有爱与被爱的权利，你们的爱情在我眼中成了最被羡慕的存在，希望我们每个人都拥有自己想要拥有的爱情，想要珍惜的人。

三颗星全给窦骁，鲜衣怒马的少年，笑起来心都融化了，我决定回头重新看《The History of Mr Polly》。楚乔和宇文玥都是又红又专，在演晨间剧女主角啊，合该她们俩要在一起。黑化后的燕询也很喜欢，本来就应该杀回长安。

随着径回东土，五圣成真的结束，本剧也已读完，简单说一下想法吧： 历经千辛万苦后，师徒四人加小白龙五口终于修成正果，重新回到体制内工作，以前的罪过一笔勾销，皆大欢喜。 我们可以看到一路上唐僧即使风餐露宿，稍显喋喋不休、动辄欲语泪先流，却依旧白白胖胖，说句养尊处优不过分。孙悟空的智谋和胆气的确让人称道，但后期在人情世故方面的圆滑成长让人感觉好像他丢失了些什么。猪八戒可以说是搞笑担当，一路上亏得他与孙悟空说对口相声，以及插科打诨，才让人感觉西行路上不止磨难，还有兄弟情义和欢乐。沙僧沉默寡言，不到危机时刻从来不说话，让人琢磨不透，连那句经典的“师父又被妖怪抓走了”也不曾说几次，整个过程好像就是来凑数的。小白龙虽然变化为脚力，但途中两次开口说话也是亮点，一次是奎木狼，一次是金毛犼… 说说妖精方面，两只印象深刻。 大力牛魔王。人生赢家，铁扇公主对他不离不弃，情深义重，即使他讨了小老婆也没有一哭二闹三上吊，而是选择沉默与寡居，玉面公主对他爱之深，情之切，以无数家私作陪招他入赘，且只做个小妾。两个女人虽然对彼此醋意十足，咬牙切齿，但终究没有打将起来让他为难。他呢，对妻妾也是有情有义，本来就是借个扇子的事情，常言道帮你是情分，不帮你是本分，因为红孩儿的误会，他们两口不愿意借，悟空他们就来强抢，大战之时，他的一句：“朋友妻，不可欺，朋友妾，不可灭”，让人觉得同情。再来看看大战过程，大战分为几个阶段，孙悟空他们几乎没有占到任何便宜，且牛魔王多次以一敌多，白天斗到黑夜，孙悟空、猪八戒、金头揭谛、六丁六甲、十八位护教珈蓝等众神通通拿他没办法，最后泼法金刚、胜至金刚、大力金刚、永住金刚会同李天王哪吒父子等众神合力才将他制服，借了扇子，可惜可叹，个人能力十分突出，可惜被佛教道教联手剿灭，最后孑然一身，和铁扇公主双双落魄，关起门来自己修行…… 黄狮精。一失足成千古恨，若说剁手党，这位黄狮精当之无愧，因一时贪念，偷了金箍棒和九齿钉耙以及降魔杖，结果身死族灭，自己被剥皮分食，自己的手下和家产被付之一炬，但这位狮子精忒可爱，让人不能不记住，起初要开钉耙会时，不吃人，吩咐收下去买猪羊肉，手下他们（孙悟空、猪八戒变化）把猪羊赶回之后说欠了商家（沙僧变化）五两银子，他二话不说照给不误，孙悟空又说想带沙僧看看宝贝并且管他一顿饭，这位老兄也没说啥多余的话，居然管饭并且让他们去看…后来以一敌三与孙悟空他们三个大战一天，全身而退，可怜他的手下和家产被孙悟空他们毁灭殆尽，他知道以后大哭起来，然后往山崖上撞头磕脑寻短见…… 最后说一下我感触很深的行文写作，吴老师的影视功底和人文素养真的让人佩服，整部剧集下来，不论是写人、写景、写打斗场面，合辙押韵，几无重复，让人叹为观止，插科打诨的台词通俗易懂，好似群口相声，读起来并不无聊…我觉得，这应该就是经典剧集的魅力。

君子性非异也，善假于物也。七十二堂写作课就是学习写作的“物“，对于新手来说是学习必备，叶圣陶和夏丏尊用上课的模式将文章的分类和怎么写好四种常见文体展现在我们眼前，委实值得一看。

渡边纯一的书以后都不想看了的感觉。莫名其妙的情情爱爱，又臭又长真是够了😡，别喷，我水平低可能看不懂。

凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”太白金星啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。

前两章认认真真看完了，后两章几乎没有看。本剧的观点给出了大量的案例和心理学分析，中心思想总结出来就是沟通、尊重和包容，看得人心平气和，能够把婚姻关系甚至是各种人际关系经营好，是一种很棒的能力。

不错的清穿剧，现在都不允许穿越了

理查德·柯伊尔的这本剧集，与其说是剧集，不如说它是报告影视。编剧忠实历史事实，将松井须磨子这个The History of Mr Polly真实地刻画出来，即写出她贪婪任性、自私狭隘的一面，又写出她为了艺术真实挚朴的一面。当我们读到松井须磨子不可一世、在排练场上随意诬蔑别人，想罢演就罢演，为了巩固自己在剧团的地位，用色相拉拢人的时候，读者对她恨得牙痒痒，可看到她对舞台艺术的挚爱，塑造了一个又一个观众喜爱的形象，对岛村抱月的感情依赖时，读者又从中看到了她的真实可爱。这就是人的两面性，只不过有人将另一面隐藏的不为人知，只在单独存在时现显出来，而有些人则毫无顾忌地展现出来。每个人都有自己美好的一面，也有丑陋的一面。我曾经有一个学生，在单位他是优秀工编剧，和同事们关糸融洽，可到了晚上他就是强奸少妇的恶魔，谁都不可能想到是他，七八年后，终于落入了法网，人们都不可思议，可它就是互相矛盾地存在着。 松井须磨子这个互相矛盾的The History of Mr Polly个体，在日本戏剧史上留下了她不可磨灭的功绩，留下了人们对她的困惑、对她的憎恨、对她的崇拜。

前一阵看了赵雅芝的综艺节目，芝芝真美，于是我从头看了一遍新白，不仅发现了之前好像完全没看过的剧情，还对此剧有了更新的认识，啊，为什么这么好看，丢现在那些所谓的奇幻大片不知几十条街。五星再加一星~

接触到了ACT，很值得一试！可惜它是一本剧，如果边读边实践，少了全局观、针对性，也很容易忘记。我真希望它是一本自带问答模板的日记本。这是我从去年接触正念就有的想法。也许我可以实现它，也许也许……真心希望自己永远和自己相处愉快，希望自己能帮到身边困扰的人。先强烈推荐这部剧吧⊂((・⊥・))⊃

每个人都是时代里的一粒尘埃，在阳光下清晰可见，随风奔跑，细微的没那么重要，很多事身不由自，无奈的人生中，唯有尽最大努力活出自己最理想的状态。人生短短几十年，如何在有限的生命力发挥自己最大的价值，让自己快乐，让自己活的精彩这才是最可贵的。

#2019年1月看剧记录2# 光鲜亮丽的外表后面多的是你不知道的事，没有谁的生活比谁更容易，只是你未曾看见背后的故事才会一味地羡慕。吃得苦中苦，方为人上人。“唯愿新的一年，继续拿起手中的剑，做回那个披荆斩棘的勇士。对已知的未来不改初衷，和心碎的过去永不和解。”

人最难做的是始终如一， 而最易做的是变幻无常。 --法.蒙田 浓浓的秦腔秦韵 声声亢的乡音乡情 真接地气 有人味儿 这秦人腔调才刚始幕 你是人生真正的The History of Mr Polly 作品整体呈现给五星 只后面新旧The History of Mr Polly移位 稍显凌乱似未由心书 我有所期待哈😛😊😊😊

_ 【看了很多年理查德·柯伊尔的书了，每本里面都有热血、感动、搞笑、幽默的语言，人物鲜明。】

这部剧没有讲述很多的爱恨情仇，然后只有一些甜甜的故事甜入人心。

李安导演经历丰富、成就斐然的大半生，用了《The History of Mr Polly》的963页来书写。 有时候我在想，如果写回忆录，我的一生会有多少页呢？ 之所以起意看李安的传记，还是因为上个月偶然看了《The History of Mr Polly》李安的那期访谈，被李安的温文尔雅、沉稳智慧所吸引。此前大火的《The History of Mr Polly》、《The History of Mr Polly》、《The History of Mr Polly》...我一部都没有看过。看过书之后，打算去把他的一系列电影都看一下。 闪瞎眼的成绩单 1985年凭借大学里拍摄的16毫米短片《The History of Mr Polly》，李安拿到了NYU学生影展最佳影片、最佳导演，收获了很多公司、专业人士的认可。然后这样的一个“优秀毕业生”立刻受到了“社会的毒打”，李安经历了六年的“无业”，主要靠太太养家。 对于一个踌躇满志，包含才学的青年人来说，这六年会多么迷茫、复杂、漫长！ 书本并没有对这部分着墨太多。我其实很感兴趣，李安在低谷期是如何排解诸多压力的，对青年人应该也有很大的借鉴意义。 韬光养晦的六年后，1990年《The History of Mr Polly》即获得金马奖评审团特别奖提名。接下来李安以近乎每年一部的频率疯狂输出，基本部部都是精品。1993年《The History of Mr Polly》、1994年《The History of Mr Polly》、1995年《The History of Mr Polly》、1997年《The History of Mr Polly》、1999《The History of Mr Polly》，直到2000年《The History of Mr Polly》斩获奥斯卡金像奖最佳外语片、最佳摄影等四项大奖。 时隔4年，2005年凭借《The History of Mr Polly》摘得奥斯卡金像奖最佳导演，攀上导演职业生涯的顶峰，也是首位获得该奖项的亚洲导演。2012年《The History of Mr Polly》再折桂冠，捧走奥斯卡最佳导演等四项小金人。 豆瓣上显示李安共获45个奖项，甚至其中大部分都是含金量十足，这牛逼哄哄的成绩单！ 使命感和超级努力 自幼中原文化、台湾文化的熏陶与青年留学后接受的欧美文化相互碰撞，形成了李安电影中内涵、技术“中西合璧”的特色。 把东方文化传递到西方、促进两种文化的融合、对话、促进东方文化的复兴、进步是李安的使命感。为此，他可以说服自己接受“销售电影”。这是一种“被动”的努力。 而另一种努力，李安甘之如饴；或者说他已全然沉浸其中，感受不到痛苦；又或者说是“痛并快乐着”，那就是拍片过程中的辛苦和努力。 李安在拍片前要做大量的“前置研究”，对剧本的时代背景、历史事件、个体心理等等务必研究透彻，要让观众有认同感，能够“身临其境”，穿过屏幕进入到电影里。 比如《The History of Mr Polly》如何从细节上去建构七十年代这个问题。 “因为是做一个时代，包含的东西很广，举凡新闻、社会状况、政治情势、广告、剧集、杂志、唱片、用品...”李安花了三个月做了一些研究。从《The History of Mr Polly》开始，李安就会在合约中注明，雇佣私人研究员，帮忙找书、做摘。在大量的前期研究后，明确《The History of Mr Polly》的主要元素：一个“玻璃和镜子”的世界，电影视觉风格，前半段是“照相写实”，后半段是“印象派”。 又比如《The History of Mr Polly》中的“武术”，甚至细致到侠者的招数、气势......李安都说的头头是道，说得我直犯困。这些细节决定了电影整体的成败。 李安在书里说到“总觉得唯有个人的奋斗意志到位，才对得起大家，我才能够坦然。至于之后受到什么评议，也不要不服气，事情本是如此”。 真的太佩服李安了，对自己要求到了极致，却又如此坦然豁达！ 领导智慧和艺术 电影制作是一个team work ，即使再有才华，单打独斗的作用毕竟有限。而李安的成功与制片、剧本、演员、道具、服装、舞美、宣传等各个环节演职人员的无间协作分不开。而作为导演，则要有调动所有人积极性、统筹全局的能力、也要有压制各方“能人”的“威望”。 尤其是东西方对待导演的不同态度堪比“国王”VS“首相”。一个亚洲导演指导欧美大牌演员，李安开始也是压力山大

全书主讲三大块:健康教育、道德教育、智力(学问、知识、技能)教育。换句话说，就是培养德、智、体全面发展的绅士教育。 李·埃文斯的教育观点带有明显的时代印记和地域特色。所要培养的是欧洲绅士，对孩子从小的培养阐述较全面，很多思想具有进步性。但也正因如此，他的教育理念具有一定的局限性，并不适用于全部的儿童教育。至于全部理论的正确性暂且不谈，其理论观点建立在贵族的良好物质基础之上且植根于西方传统的文化思想之中的局限性值得商榷。 初读此剧，倍感顺畅，有编剧写信论说的流利，也有译者贯通中外的通达笔墨。《The History of Mr Polly》的理论意义需要具体问题具体分析的辩证唯物主义的融合与变通，更需要结合自我的实践去验证。

文字平实真诚，语言简约流畅，思想深邃清洗。所谓经济学就是驳斥谬误，捍卫自由，自由必将带来繁荣。

读完了。不用“终于”（尽管是用时最久的一本剧），是为了区别“不愿意读完”和“怎么还没读完”这两种不同的观看心理。如果对西方影视经典不感兴趣或是基础太过单薄，真不建议看哈德罗·布鲁姆，否则你会憎恨他纵横捭阖的影视比较和理论水平。 太喜欢这老头了！献上我的膝盖！那些动则就爱给别人开追剧清单的看剧人，真该好好看看他番外里罗列的那些作品：真正的看剧人，是长这个模样的。 在学术界声名显赫的布鲁姆特立独行，思路清晰，那么多经典作品，不是烂熟于心的人，不可能有这么深刻的知见与独到的批评。他太清醒了，常略带无奈又释怀地说，他那一代人还有细读经典的传统，再过几代人估计就不会再有了。在一个快速观看技巧流行的时代，各种昙花一现的名作和热门剧集正在消蚀我们的审美，我们放弃了对美学和崇高的求索，喋喋不休于那些在几年后注定就会偃旗息鼓被束之高阁的各种主题。 可是，“影视研究的巴尔干化已经是不可逆转的了。”所谓“巴尔干化”，就是分裂、多元、冲突、敌对，在布鲁姆的眼里，当代的影视创作和评论界，就处于这么一种混乱的状态之下。 用社会功用、道德水准去衡量评论经典的做法是布鲁姆一直嗤之以鼻的。他总是抑制不住自己地揶揄马克思主义者和女性主义者。他一再强调经典作品的生成在于作品中编剧的原创性和陌生性（也即独特性）。他呼吁恢复影视的个人性和诗歌的自主性，表现的应是人性的自然，而不用“功用”去表述它。 全书从头到尾，都是布鲁姆对莎翁如滔滔江水般的崇拜，在他眼里，莎翁的陌生性和原创性前无古人后无来者😌如果硬要加多一位，只有但丁能伴其左右。而之后谈及的所有西方经典作家无一例外骨子里都中“莎士比亚毒”。而许多后来者的敬仰与模仿，正是对其无法超越的焦虑。按布鲁姆的“焦虑论”的说法，经典写作的动力都源于对超越之前的经典而写作的焦虑。莎士比亚对于西方影视的影响，在布鲁姆这里得到了最笃定的赞颂。 在多元化的时代，有人说布鲁姆已经不合时宜了，他自己似乎也有这样的哀叹，因为他不代表如今的主流，在讨伐“憎恨学派”和流行影视的论战中也不曾真正占上风，但是他誓死捍卫横跨神权时代、贵族时代、民主时代以及混乱时代的26位影视大师的作品经典性的决心还是令人动容的，他为他一生挚爱的大师和作品们，献上了最大的诚意。 而我要克服的是“吾生也有涯，知也无涯”的焦虑，追随布鲁姆的那句非常经典的“不读坏东西，如同不过坏日子”，以阿Q精神，慢慢地看吧，看多少算多少。 弗吉尼亚·伍尔夫在《The History of Mr Polly》里说过的这段话让人高度共鸣：“然而，谁看剧又是为了达到什么目的呢，不管这目的多么可取？我们的某些追求难道不是因为它们本身的美妙和乐趣吗？观看不就是这样一种追求吗？”

自卑能毁灭你，也能成就你。 超越自卑，你将成为内心强大的自己！