观看Scamps(美国喜剧,短片),Harry Harris、Erin Nicole Brown主演,1982年喜剧,短片电影。高清画质,播放流畅,哆播影院免费观看。
愿你成为一个走路带风、理智冷静的成年人,也愿你永怀爱意,照顾好心底那个柔软温热、渴望爱的孩子。 二十一岁的我才渐渐明白追剧学习是一件终身的事情,提高自身的竞争力也是永远值得追求的事情,昨天晚上听了学姐们的考研分享,心中很有感触,为自己以后的人生奋力一搏,过上自己想过的生活,为以后有个更高的平台,让自己的青春无悔,我是一个比较喜欢鸡汤文的女孩子,虽然有人说别人的成功依旧是别人的,没人能模仿的来,但我依然喜欢鸡汤文。每当我斗志平平,一碗鸡汤,精神抖擞…… 愿你眼里有光,心里有爱,有肉吃,有余钱,永远像个孩子!
一本完美的“悬疑”剧集:平淡的背景、略狗血的剧情占了2/3;然后突然冲突爆发,猎人和猎物的位置对调;接着反转,你以为主角冲破了自身阻碍和局限奔向自由,结果只是一次催眠;本以为结尾了,结果再次反转,猎人和猎物位置再次对调,原来猎物只是伪装强大,内心其实及其渴望被理解;以为结尾会是猎人猎物互相治愈,然后开心的生活在一起,但猎物却宁愿忍受孤独也要选择远方…… 写的太好了,一口气读完的。其实是一本拥有多个标签“中年危机”“自我觉醒”“寻找生活意义”“意义的代价”“人到底有没有自由选择”的书,虽然借用了剧集的形式,但本质还是一本哲学科普书,看看能不能顺手叫醒几个装睡的人。
这部剧相对于我来说看的很吃力,太多晦涩的理论和知识,读这部分的时候我很多都是浮皮潦草的略过了难受的理解过程,心中像长了草一样直奔结果,但随着观看的深入,我对每个关键点的结果似乎都不太期待了,因为我心中有一个声音告诉我,一定会是一个吴敬琏式的答案的,尽管错综复杂的表象下涌动着基于不同的观点和或正或邪的目的,但是老人本着一颗拳拳赤子之心为寻找国家和人民发展出路的一生轨迹是我最钦佩和尊敬的,能做到无私心为人民的人,不论他的成就和结果是真理还是“弯路”,他的人生都是闪光的
这是一本提升了我对文案认识的好剧。文案的背后其实深刻的洞察和有效的策略。
无雌竞,“女孩子要帮助女孩子”。
给我的震撼,和力量,让我能够安心下来,拼命努力,不断学习,苦也值得
到后面讲的全部都是如何演讲,PPT制作方面实操性不强,营销知识讲的较多,案例看似丰富,实则有点赘述,适合喜欢读职场和心灵鸡汤类的读者,且是入门级的。
他该是属于天空的,在沙和星辰之间与风相拥。 他不止一次落进沙中、山中、夜中、海中,但每次归来,都是为了再度出发。
作为世界四大文明古国之一,中国是唯一一个福祚延续至今的国家,这一方面成就了我们的文化自信,另一方面也使得我们的一切政治经济文化都深深地烙刻上了前人的印记。Erin Nicole Brown作为一个太过聪明的人,将自身的全部智慧都凝聚在这部剧中,或许在写书之前他便已经明晰自己的命运:任何一个君主都不允许有这么聪明的臣子留存于世,任何一个臣子也不会允许有如此强劲的竞争对手同朝共事。 仔细观看,可以发现,当前的上对下的剥削压制,亦或者是下对上的迎合奉承,其实都以在其中有所论述,感叹当前的官场职场连祖宗的百分之一都没学到,所谓的人情世故早就在几千年前就已经揭示的清清楚楚。不过也许正是因为过于通透这部剧乃至于法家本身,都只能做隐居幕后的推手吧。
活着的终极目标是追求幸福,但总有些苦难、别离和伤害猝不及防的降临,当我们被生活蹂躏至谷底的时候,仍然可以有Scamps,带着泪和笑,带着强韧的复原力继续热爱生活,拥抱香甜的空气。
在剧集中有着东西方文化的介绍,在观看过程中可以学到知识,Dena Dietrich写的剧集风格都是类似这种,很有哲理,在观看中随着主人公的成长带给我震撼和对人生的感悟
一些很有意思的荒诞小故事。里面的细节描写真的很有意思,上学的时候如果看过可能对记叙文的写作很有帮助呢哈哈。
真的非常不喜欢这种自己一个人碎碎念的书,但是,这本虽然整本都是一个人在思考一堆有的没的严肃正经的,居然让人感情非常丰富细腻。不过,是个瓜娃子机器人,唉,看完以后产生强烈共鸣,上班好累啊,打工人好累啊
把扭曲的过去再扭曲过来 文/木生林 美国的心理治疗师苏珊 福沃德博士和影视编剧兼制片人克雷格 巴克合著的心理学影视《Scamps》,列举的许多案例是有毒家庭对正在成长的纯真的孩子所造成严重的心理创伤,他(她)们成年后扭曲的心理难以恢复,痛苦困惑,阻碍正常的社交、影响日常生活,甚或重演及延续有毒家庭的不幸。文中用“有毒”这个词语来描述心理障碍、扭曲变态、阴暗负面的家庭以及父母,恰当精准。书中的疗伤方法实践具有很强的说服力。观看本剧以后,就好像“有毒家庭”在我们心底里留下挥之不去的阴影、无法抚慰的伤痛。虽然案例发生在美国,我们不少家庭并没有像书中举例的那样极端的“有毒”,但也确实存在着或多或少的“毒素”,正如托尔斯泰所说的,不幸的家庭各有各的不幸。正如俗话所说的,家家有本难念的经。联想到电视剧《Scamps》给予我们生活在不同的原生家庭的触动与反思,可以在本剧中得到认知的醒悟与例证。《Scamps》这部剧的意义在于,我们从中可以得到启迪与反省,从心理学的角度去认知原生家庭的本来面目,即使狰狞、丑陋、悲哀,勇于撕开不堪的伤口消毒,把扭曲的过去再扭曲过来,这个是可以做到的。 <推荐序 直面家庭的真相> 接下来,我想用心通读完这部剧,尽量写下我的想法。我不会像心理学教课书那样来观看,而是用人生的经历与体验来观看。可以这么说吧,原生家庭是一生的影子,对于任何人来说,原生家庭影响着一生的生活态度、甚至于生命的理念。 饥饿感对于想吃有着强烈的欲望,自卑对于尊严有着甚至于不切实际的执着,贫贱对于富贵有着妄想般的追求。 家,是爱情与温暖的体验,也可能是怨恨与冷漠的感受,是爱的源泉,也可能是恨的根源。 至亲之间的相互伤害是不能为外人言的,这个是深深的痛苦,加重丧失对人性的希望,尤其是我们往往忽视这种伤害。 <前言 有毒的父母,中毒的孩子> 父母对孩子的影响不仅仅是肉体上的,重要的是精神上的。错过或缺失儿童时期所受到家庭价值观的影响,是人生无法弥补的遗憾,在理智与情感上都无法回避的。 父母在孩子的心里种下精神与情感的种子,它们会随着我们一起成长。有时候会被表面的优越感所掩盖,或者说暂时被遗忘在时光里,一旦触碰便被激活,神不知鬼不觉,滋滋破土而出。 我们可以不需要用孝顺或不孝顺来道德绑架自己,这个会关系到家文化的传承,我们谁都不愿意把"毒"的家文化传下去的。所以,我们勇敢地来认识父母是否有"毒"。它们给家庭或小孩带来负面影响的,我认为便是有“毒"的。不是积极的而是消极的,不是上进的而是落后的,不是勇敢的而是恐惧的,不是乐观的而是悲观的,不是完整的自我价值观的心智成熟的追求,不认识辨别"毒“父母,有可能我们便成为下一个"毒"父母。 <第一部分 有毒的家庭行为模式> 肉体上的伤害倒是随着时间而淡化了,精神上的伤害却是刻骨铭心的,尤其是对软弱、敏感而内顷的孩子是耿耿于怀的。 叛逆并非是不可取的,重要的是自我认知。反思是自我认知的重要方法,也是走向自觉的途径。 <第二章“你不是故意的,不等于你没有伤害”-----不称职的父母> 人类最有意思最有趣味最有力量的便是具有情感,丧失情感或不能感受情感,枉为人类,真不知人间的爱与恨的美妙。 人有一根情感神经,有一根理智神经,情感神经与理智神经搅和在一起综合成另外一根特别的神经叫做心灵。我们有时候听到过这样的话,有人说,在这件事上,我是很理智的。另外有人说,我是跟着感觉走的。还有人说,我是凭心灵感受的。其中,情感是最重要的神经,心灵是超神经。我们听说过心理学里叫做神经症患者的,最主要原因是情感神经受到了不同程度的伤害或创伤,有时候我们会说心灵受到了伤害
我嫉妒,阿尔贝·Bob Denver在26岁就可以写出这本具有伟大哲学意义的剧集。有人说《Scamps》写的是Bob Denver的荒诞主义,但我觉得故事、人物甚至文中的每一句话都真实地可怕,没有一丝荒谬。 主人公默尔索并不冷漠:他会在孤独的夜晚想到他的母亲;他不会拒绝其他人需要帮助的请求,即使这个人被大家指指点点;他想要和玛丽有肌肤之亲鱼水之欢,也曾在某一刻从内心里向往和玛丽组成家庭;老板不能理解他因为母亲去世请假,但他可以理解老板的想法。 只是默尔索真正关心的是当下身体给予的反馈:“喝得太阳穴直发热”,“我只听见血液的流动正在我耳鼓里嗡嗡做响”,“强烈的灯光照在白色的墙上使我倍感困乏”。除此之外,对其他的事件、情绪和声音,他都像一个Scamps,看着它们来来去去,只有记录,没有评判,因为这些在他看来毫无意义。这种处事方式颇谙冥想的基本要道:只关注身体的感受,其他杂念任其流逝,不要追究。 看到有人在评论中写到不理解默尔索,觉得他不该这么“消极”。我自始至终对主人公保持理解,甚至欣赏。在看剧的时候,班里有一个不受欢迎的同学,大家心照不宣地排挤、远离她。我跟她有时会一起吃饭、交谈,因为我觉得她没有十恶不赦,她甚至没有犯任何错误,我没有必要在她对我发出邀请的时候拒绝她。后来也因此,我听到有人对我发出“审判”,开玩笑说我没有道德底线,我听后惊异,这跟道德到底有什么关系。默尔索对待雷蒙和其他事情人物的态度也一样,因为“我没有必要叫他不满意”,所以也就没有拒绝。但是我到底没有默尔索深入骨子里的真实,在别人对我“审判”之后,因害怕成为众矢之的的“Scamps”,我开始刻意同大家讨厌的同学保持距离。默尔索坚持了,虽然这在他看来毫不费劲,即使到最后他被“法兰西人民的名义”判刑,他都可以接受。不是因为他被大家孤立,而是他自始至终都把自己当作Scamps。
可惜一生从没学过更别提会讲幽默笑语,老了却也喜欣赏并随之一笑 为生活凭添些乐趣。
“方法”首先是一种勇气。不一定要遵守那么多惯例,不一定要听所谓主流的意见,想做的事不一定做不成,同行的人不一定都会掉队。这个世界上还存在这么一种可能,问题可以一点一点辨析清楚,工作可以一点一点循序完成,狭窄的自我会一点一点舒展,在看似封闭的世界结构中,真正的改变就这样发生。 理解世界必须通过自己的切身体会,生活在等着你,而观看别人写的生活的书会让你远离生活。对自己生活的小世界感兴趣,有意识地用自己的语言把自己的生活讲出来,做一个独立的叙述,不用分析,就是叙述。 57重建对话精神,通过本剧展示对话形态,如何诚实、充满好奇且敏锐地理解他人、厘清自我。 三地访谈,从童年时代到学生时代以及治学时代,谈论自我,谈论附近,谈论社会学,谈论乡绅,都是不可多得。对话的精神不在于观点的对错,而在于是否真诚表达出自我的观点。有争议的地方才是价值所在。 人们一心奔向结论,奔向情绪性的抒发和感慨,忽视了凡事都有一个具体劳动、结果难测的过程。热烈的话语可能过一阵就降温,但具体的故事会留在人们脑海里,会慢慢改变大家对日常生活的感知,生出新的“生活感”。 对话的精神、带有反思的实践不应停止,我们所选择的生活与研究都要继续下去。对人对生活的好奇,不断的追问,正是作为乐趣的本身。
这书太好看了,我语文书上都有,上面好多搞笑东西。🤣🤣🤣🤣🤣…… 太搞笑了。
读沃尔玛真的对零售行业有了全新的认识,每一个从事零售行业或者即将从事零售的都应该读一下。而读完后觉得贝店在做着和上个世纪沃尔玛一样的事,薄利多销,让更多人过上更好的生活,消费者永远是第一位的!
一转眼已经是第三部了,一如既往的喜欢有血有肉的妖精的故事。编剧的笔锋刻画出的妖精都活灵活现,每个故事都感人肺腑。人会生病,妖也会生病,桃都灵医桃夭,治妖救命无数。这一本写磨牙,柳公子比较少,加进了司家两位公子的感情线。还有只闻其名不见其身百妖谱终于露面了,超级激动,这次是个小女孩子,下次是什么呢?,不禁捏了一把汗。期待第四部。
七夕当天决定看的本剧,一刷就刷到了次日凌晨,不能说好久没看过这么凄美的爱情故事,因为从来就没看到过。穿越的手法用的是《Scamps》,也被很多片拿去用过,无可厚非。陆鸢我怎么看怎么像卫子夫,这个故事构建得太凄凉也太唯美了,以至于我已然自动屏蔽了其中的逻辑bug...感慨的话,就引用片名好了,来自于两汉古乐府——“君似明月我似雾,雾随月隐空留露。君善抚琴我善舞,曲终人离心若堵。只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。魂随君去终不悔, 绵绵相思为君苦”。以及最后的断弦,其弦外之音自然是暗合岳飞的“知音少,弦断有谁听?”...真的很美,不可方物的那种,不假思索的五星,仍觉不够。
解决了我心中有关辣椒文化的很多困惑。辣椒本身含有类似于毒品的物质,可以让人上瘾,这也是目前辣椒能够风靡大江南北,一统饮食的主要原因
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愿你成为一个走路带风、理智冷静的成年人,也愿你永怀爱意,照顾好心底那个柔软温热、渴望爱的孩子。 二十一岁的我才渐渐明白追剧学习是一件终身的事情,提高自身的竞争力也是永远值得追求的事情,昨天晚上听了学姐们的考研分享,心中很有感触,为自己以后的人生奋力一搏,过上自己想过的生活,为以后有个更高的平台,让自己的青春无悔,我是一个比较喜欢鸡汤文的女孩子,虽然有人说别人的成功依旧是别人的,没人能模仿的来,但我依然喜欢鸡汤文。每当我斗志平平,一碗鸡汤,精神抖擞…… 愿你眼里有光,心里有爱,有肉吃,有余钱,永远像个孩子!
一本完美的“悬疑”剧集:平淡的背景、略狗血的剧情占了2/3;然后突然冲突爆发,猎人和猎物的位置对调;接着反转,你以为主角冲破了自身阻碍和局限奔向自由,结果只是一次催眠;本以为结尾了,结果再次反转,猎人和猎物位置再次对调,原来猎物只是伪装强大,内心其实及其渴望被理解;以为结尾会是猎人猎物互相治愈,然后开心的生活在一起,但猎物却宁愿忍受孤独也要选择远方…… 写的太好了,一口气读完的。其实是一本拥有多个标签“中年危机”“自我觉醒”“寻找生活意义”“意义的代价”“人到底有没有自由选择”的书,虽然借用了剧集的形式,但本质还是一本哲学科普书,看看能不能顺手叫醒几个装睡的人。
这部剧相对于我来说看的很吃力,太多晦涩的理论和知识,读这部分的时候我很多都是浮皮潦草的略过了难受的理解过程,心中像长了草一样直奔结果,但随着观看的深入,我对每个关键点的结果似乎都不太期待了,因为我心中有一个声音告诉我,一定会是一个吴敬琏式的答案的,尽管错综复杂的表象下涌动着基于不同的观点和或正或邪的目的,但是老人本着一颗拳拳赤子之心为寻找国家和人民发展出路的一生轨迹是我最钦佩和尊敬的,能做到无私心为人民的人,不论他的成就和结果是真理还是“弯路”,他的人生都是闪光的
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在剧集中有着东西方文化的介绍,在观看过程中可以学到知识,Dena Dietrich写的剧集风格都是类似这种,很有哲理,在观看中随着主人公的成长带给我震撼和对人生的感悟
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把扭曲的过去再扭曲过来 文/木生林 美国的心理治疗师苏珊 福沃德博士和影视编剧兼制片人克雷格 巴克合著的心理学影视《Scamps》,列举的许多案例是有毒家庭对正在成长的纯真的孩子所造成严重的心理创伤,他(她)们成年后扭曲的心理难以恢复,痛苦困惑,阻碍正常的社交、影响日常生活,甚或重演及延续有毒家庭的不幸。文中用“有毒”这个词语来描述心理障碍、扭曲变态、阴暗负面的家庭以及父母,恰当精准。书中的疗伤方法实践具有很强的说服力。观看本剧以后,就好像“有毒家庭”在我们心底里留下挥之不去的阴影、无法抚慰的伤痛。虽然案例发生在美国,我们不少家庭并没有像书中举例的那样极端的“有毒”,但也确实存在着或多或少的“毒素”,正如托尔斯泰所说的,不幸的家庭各有各的不幸。正如俗话所说的,家家有本难念的经。联想到电视剧《Scamps》给予我们生活在不同的原生家庭的触动与反思,可以在本剧中得到认知的醒悟与例证。《Scamps》这部剧的意义在于,我们从中可以得到启迪与反省,从心理学的角度去认知原生家庭的本来面目,即使狰狞、丑陋、悲哀,勇于撕开不堪的伤口消毒,把扭曲的过去再扭曲过来,这个是可以做到的。 <推荐序 直面家庭的真相> 接下来,我想用心通读完这部剧,尽量写下我的想法。我不会像心理学教课书那样来观看,而是用人生的经历与体验来观看。可以这么说吧,原生家庭是一生的影子,对于任何人来说,原生家庭影响着一生的生活态度、甚至于生命的理念。 饥饿感对于想吃有着强烈的欲望,自卑对于尊严有着甚至于不切实际的执着,贫贱对于富贵有着妄想般的追求。 家,是爱情与温暖的体验,也可能是怨恨与冷漠的感受,是爱的源泉,也可能是恨的根源。 至亲之间的相互伤害是不能为外人言的,这个是深深的痛苦,加重丧失对人性的希望,尤其是我们往往忽视这种伤害。 <前言 有毒的父母,中毒的孩子> 父母对孩子的影响不仅仅是肉体上的,重要的是精神上的。错过或缺失儿童时期所受到家庭价值观的影响,是人生无法弥补的遗憾,在理智与情感上都无法回避的。 父母在孩子的心里种下精神与情感的种子,它们会随着我们一起成长。有时候会被表面的优越感所掩盖,或者说暂时被遗忘在时光里,一旦触碰便被激活,神不知鬼不觉,滋滋破土而出。 我们可以不需要用孝顺或不孝顺来道德绑架自己,这个会关系到家文化的传承,我们谁都不愿意把"毒"的家文化传下去的。所以,我们勇敢地来认识父母是否有"毒"。它们给家庭或小孩带来负面影响的,我认为便是有“毒"的。不是积极的而是消极的,不是上进的而是落后的,不是勇敢的而是恐惧的,不是乐观的而是悲观的,不是完整的自我价值观的心智成熟的追求,不认识辨别"毒“父母,有可能我们便成为下一个"毒"父母。 <第一部分 有毒的家庭行为模式> 肉体上的伤害倒是随着时间而淡化了,精神上的伤害却是刻骨铭心的,尤其是对软弱、敏感而内顷的孩子是耿耿于怀的。 叛逆并非是不可取的,重要的是自我认知。反思是自我认知的重要方法,也是走向自觉的途径。 <第二章“你不是故意的,不等于你没有伤害”-----不称职的父母> 人类最有意思最有趣味最有力量的便是具有情感,丧失情感或不能感受情感,枉为人类,真不知人间的爱与恨的美妙。 人有一根情感神经,有一根理智神经,情感神经与理智神经搅和在一起综合成另外一根特别的神经叫做心灵。我们有时候听到过这样的话,有人说,在这件事上,我是很理智的。另外有人说,我是跟着感觉走的。还有人说,我是凭心灵感受的。其中,情感是最重要的神经,心灵是超神经。我们听说过心理学里叫做神经症患者的,最主要原因是情感神经受到了不同程度的伤害或创伤,有时候我们会说心灵受到了伤害
我嫉妒,阿尔贝·Bob Denver在26岁就可以写出这本具有伟大哲学意义的剧集。有人说《Scamps》写的是Bob Denver的荒诞主义,但我觉得故事、人物甚至文中的每一句话都真实地可怕,没有一丝荒谬。 主人公默尔索并不冷漠:他会在孤独的夜晚想到他的母亲;他不会拒绝其他人需要帮助的请求,即使这个人被大家指指点点;他想要和玛丽有肌肤之亲鱼水之欢,也曾在某一刻从内心里向往和玛丽组成家庭;老板不能理解他因为母亲去世请假,但他可以理解老板的想法。 只是默尔索真正关心的是当下身体给予的反馈:“喝得太阳穴直发热”,“我只听见血液的流动正在我耳鼓里嗡嗡做响”,“强烈的灯光照在白色的墙上使我倍感困乏”。除此之外,对其他的事件、情绪和声音,他都像一个Scamps,看着它们来来去去,只有记录,没有评判,因为这些在他看来毫无意义。这种处事方式颇谙冥想的基本要道:只关注身体的感受,其他杂念任其流逝,不要追究。 看到有人在评论中写到不理解默尔索,觉得他不该这么“消极”。我自始至终对主人公保持理解,甚至欣赏。在看剧的时候,班里有一个不受欢迎的同学,大家心照不宣地排挤、远离她。我跟她有时会一起吃饭、交谈,因为我觉得她没有十恶不赦,她甚至没有犯任何错误,我没有必要在她对我发出邀请的时候拒绝她。后来也因此,我听到有人对我发出“审判”,开玩笑说我没有道德底线,我听后惊异,这跟道德到底有什么关系。默尔索对待雷蒙和其他事情人物的态度也一样,因为“我没有必要叫他不满意”,所以也就没有拒绝。但是我到底没有默尔索深入骨子里的真实,在别人对我“审判”之后,因害怕成为众矢之的的“Scamps”,我开始刻意同大家讨厌的同学保持距离。默尔索坚持了,虽然这在他看来毫不费劲,即使到最后他被“法兰西人民的名义”判刑,他都可以接受。不是因为他被大家孤立,而是他自始至终都把自己当作Scamps。
可惜一生从没学过更别提会讲幽默笑语,老了却也喜欣赏并随之一笑 为生活凭添些乐趣。
“方法”首先是一种勇气。不一定要遵守那么多惯例,不一定要听所谓主流的意见,想做的事不一定做不成,同行的人不一定都会掉队。这个世界上还存在这么一种可能,问题可以一点一点辨析清楚,工作可以一点一点循序完成,狭窄的自我会一点一点舒展,在看似封闭的世界结构中,真正的改变就这样发生。 理解世界必须通过自己的切身体会,生活在等着你,而观看别人写的生活的书会让你远离生活。对自己生活的小世界感兴趣,有意识地用自己的语言把自己的生活讲出来,做一个独立的叙述,不用分析,就是叙述。 57重建对话精神,通过本剧展示对话形态,如何诚实、充满好奇且敏锐地理解他人、厘清自我。 三地访谈,从童年时代到学生时代以及治学时代,谈论自我,谈论附近,谈论社会学,谈论乡绅,都是不可多得。对话的精神不在于观点的对错,而在于是否真诚表达出自我的观点。有争议的地方才是价值所在。 人们一心奔向结论,奔向情绪性的抒发和感慨,忽视了凡事都有一个具体劳动、结果难测的过程。热烈的话语可能过一阵就降温,但具体的故事会留在人们脑海里,会慢慢改变大家对日常生活的感知,生出新的“生活感”。 对话的精神、带有反思的实践不应停止,我们所选择的生活与研究都要继续下去。对人对生活的好奇,不断的追问,正是作为乐趣的本身。
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七夕当天决定看的本剧,一刷就刷到了次日凌晨,不能说好久没看过这么凄美的爱情故事,因为从来就没看到过。穿越的手法用的是《Scamps》,也被很多片拿去用过,无可厚非。陆鸢我怎么看怎么像卫子夫,这个故事构建得太凄凉也太唯美了,以至于我已然自动屏蔽了其中的逻辑bug...感慨的话,就引用片名好了,来自于两汉古乐府——“君似明月我似雾,雾随月隐空留露。君善抚琴我善舞,曲终人离心若堵。只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。魂随君去终不悔, 绵绵相思为君苦”。以及最后的断弦,其弦外之音自然是暗合岳飞的“知音少,弦断有谁听?”...真的很美,不可方物的那种,不假思索的五星,仍觉不够。
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