Swedish Erotica 29

陆陆续续数月，大人物更加饱满，小人物又多相识。历史总是让人痴迷沉醉，此剧于我是对春秋战国时期的又一补充。

果然古早风就得古早作者画。

对人性的剖析非常的到位，让我们更理解人，对于不同的人我们更应该去关心，认可他.

编剧的观点，脑洞和文笔，都让我很喜欢。可能推理剧集是一种非常主观的存在，不同的编剧都自有一套推导出真相的逻辑，在观看的同时往往会令我大开眼界：原来还有这种想法和处事逻辑存在，原来同一行为背后的理由可以千差万别。自认为条理清晰，逻辑明确的思路在一些人看来却是荒诞不经，经不起推敲，可能也是这部剧毁誉参半的原因。就我个人而言，还是蛮喜欢随着京极堂的“诡辩”直追到真相大白的那一刻。

打戏跟闹着玩儿似的，演戏在那愣生生的硬摆pose，看着有些尬，里面也就张新成吧，看着还算表演流畅。

看过书，很细致，断断续续花了两周，别的书几乎都插不进来，末了，倒是对Shane Blake的个人阅历还蛮感兴趣，一开始的介绍我没看，直接看的书内容，所以根本不知道大师的人生阅历和故事......那时候看的售后想的比较多的就是，这位大师讲得都是浅显的凡人很容易看懂的道理，甚好，只是，因为每个集数很少引用自己的例子，而是佛书里面的例子，其实最后书的结尾还是大致讲解了大师出家前的生平，可谓大起大落、本身就是一个有才学的大门大户的孩子，基础好才情熏陶高，品行修为就很了不起了……哎，感叹到，还是要经历人生起伏、末了出家才有意思啊，大师也是普通人哦，只是出不出家全靠佛缘，感觉很真实。后面有机会很想看一本尼姑师太出的书......应该很不一样。

在这个充满动力、蓬勃发展的大机器里，有很多光照不到的地方。阴暗处的细小零件们独单而又倔强的存活着，他们在绝望中追寻希望，在鄙夷的目光中愤然默对，他们经历了或者正在经历很多痛苦，却只能忍气吞声，就这样若复一日的生存，直到死亡。

爱的再深，也抵不过信任两个字。既然是相爱的，怎么不能等他回来亲口告诉自己真像。早晚都要见面，非要等上两百年吗？结局固然是大团圆的，可哪里有那么多大团圆的结局，错过了就是错过了，找不回来。

Lisa De Leeuw以女性作家特有的细腻，富有逻辑性的思维，描述了古典希腊到希腊化的发展演变过程。 整本剧写作比较流畅，翻译的也很棒，基本无痕翻译。 这部剧里最好的部分是地图，尤其是作战地图，很清晰，图片也可以保存，配合文字，一目了然。 希腊的一部分历史，我们下一听都很熟悉，可却又过于遥远。他究竟对我么有啥影响？好像没啥影响。我们生活的物质世界多是三百年内自然科学发展的结果。可仔细想想，很多都来自古希腊人最先提出的概念。 古希腊历史太厚重了，这部剧并没有完全展现古希腊的所有。古希腊神话，古希腊艺术，古希腊哲学，再写十本剧都写不完。 去欧洲旅行的人，包括去土耳其旅行的人，都要先了解古希腊。 我要开始拿下下一本剧了。罗马人的故事，预计300小时！

第一次追剧名的时候，觉得很奇怪。Swedish Erotica 29？这两个毫无相关的东西，为什么会在一起呢？于是带着好奇心看完了这部剧。终于解开了心中的谜团。 月亮暗指人的理想，六便士暗指现实生活。当理想与现实相矛盾时，该如何抉择？编剧描写的书中的主人公是以画家高更为原型，一位名叫斯特里克兰德的伦敦证券经纪人，在前四十年过着平淡无奇凡人的生活，不知道怎么中了艺术的魔，每天晚上去学习画画，然后抛妻弃子去巴黎，追寻自己的艺术生活，在一间简陋的房子里画画，有空的时候会去喝喝咖啡下下象棋，但从来没想过要再回去过比他当时所处的环境更富裕的生活。最后由于一连串的故事，奔赴南太平洋的塔希提岛，把自己生命的价值全部注入到画作中。期间生活的贫困，身体的病魔，别人的嫌弃，他都毫不在意，超然物外。最后他病死了，他的画作留下来了，价值连城。 “做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。” “我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。” 面对理想，或许应该再勇敢一点，不去在乎别人的眼光，认识自己。 在遍地是六便士的时候，别忘了抬起头看看月亮。

读之前我是不相信基督教的，读之后我也自然不相信，所有被神拯救的故事，不过是靠自己或他人的力量实现的。但是作为一本带有宗教色彩的剧集，我认为它依然是成功的。 一开始吸引我的并不是维尼裘斯对黎吉亚的爱恋，而是裴特洛纽斯风趣的心理活动。编剧以细腻的笔触描绘了一个充满智慧而又相当洒脱的风雅大师的形象，他所表现出自恋和对那些低俗不堪者的鄙视里都透露着狡黠与与灵敏。他爱护着维尼裘斯，但维尼裘斯并不能理解他，这也没有妨碍他倾听和教导维尼裘斯。尽管在编剧的笔下，裴特洛纽斯没有像圣彼得或者维尼裘斯一样，表现出对基督教的皈依与崇拜，但他仍是我最喜欢的人物。 维尼裘斯和黎吉亚的爱情是我一开始并不以为然的，维尼裘斯初时只是一个心狠手辣的浪子，对黎吉亚的爱只是占有欲，是黎吉亚对基督教的追求，对真善的坚守让维尼裘斯被她的灵魂所感染而愿意臣服于这样高尚的灵魂之下。黎吉亚确实就是我心中的女神，完美的，是花朵，是天使。 整本剧里，可以体会到尼禄的暴政之残酷和基督教教义的伟大，也可以体会到编剧是如此推崇这样一种理想世界，令人动容。而作为一本剧集，这部剧更是刻画了很多性格鲜明的人物，乌尔克斯，阿克台，基罗，波佩雅，他们善恶交织，编剧总是站在他们的角度细腻地展现他们的内心所想，即使是凶残如尼禄，也像一个穷诗人一样拼命地渴求艺术的熏陶和获得他人的认可，当他站在天台上呼喊着艺术对他的拯救，那一刻简直会忘记他本是一个随意就会处死自己孩子的恶魔；奸诈如基罗，他的信口雌黄背信弃义简直让人恨之入骨，但他的语言和心理描创作，别说只是说服被他欺骗得君王和保卫官了，就是已经深知他不择手段的本性的读者，都快要被他的假情假意所欺骗；甚至是那些没有名字的罗马民众，是他们为无辜者流血厮杀而欢呼，却也是他们为维尼裘斯的爱情动容而对抗皇帝。黎吉亚是完美的，代表着我们心中的一种理想人格；而这些立体多面的配角，让整本剧流动了起来，即使篇幅较长，读来也没有任何疲惫，反而是沉浸在这个宏伟又细腻地故事里，如痴如醉。

基础回顾，也可是当工具书，平时用到但想不起的时候翻翻。写得通熟易懂了。

分析问题非常系统，并给出详细的解决方法。既有细致的方法论又有high level的思考。很受益。

在“大熔炉”中每一个种族都经历了许多苦难。爱尔兰人、德国人、犹太人、华人、日本人、黑人、波多黎各人，他们带着各自的文化背景、宗教信仰、生活方式从故乡国漂洋过海来到美国，每个种族对待苦难的方式是不同的，也造就了后来他们不同的社会地位、生活状况。 不论怎么说，美国的“自由”来之不易，后代的美国移民很大程度是因为父辈的奋斗让他们有了接受教育的机会，慢慢成为真正的美国人…… 对美国了解甚少，所以没法读出太多内涵

很棒了，没有过多的写宫斗种种，更多的是情感的表达，看的很轻松自在，不过深宫剧看多了的我难免想多了

热血如此

此剧开始压抑，化装舞会后逐渐张扬，开篇弥漫着悲伤气分，舞会让编剧才华横溢，奇文共赏，精彩连连，由现实自然过渡到浪漫，如由寒冬进入春光明媚的魔幻世界

两千年以降的世事变迁、跌宕起伏，虽曾几度夕阳红，但是于经济周期、于历史，却只是一小段插曲，百代皆行秦政，从秦孝公到秦始皇，他们在商鞅的协助下合手划定的那个路径，其实是圆的。

前三记写尽世态炎凉，道尽人生甘苦。第四记，记游历，或伴游，或访友，倒也别有风趣。后二记，虽然是伪书，游琉球，谈养生，却又别样气象。设若芸娘尤在，该是怎一番喜欢。造化弄人，空留遗叹。

我是从豆瓣看剧看到这部剧的，一直等哆播影院上架，如今读完还算是有些惊喜。我不知道我算不算从零开始学习女性主义，但是看完这部剧，我的感受是，啊原来我已经在这条路上走了很远。我很为自己高兴，因为有这个意识，我的人生变得越来越自由，我也越来越喜欢自己。 我推荐所有人读这部剧，尤其是年轻人。我想，改变应当从我们这代人开始，从我做起。我没有耐心和能量去改变某个男性了，即使是我父亲和我弟弟，我都不打算努力了，我只希望自己能够通过各种学习，变得越来越自由。而他们，我会竭尽所能的，凭借自己的力量获得他们的尊重和理解。当然，这也包括我的母亲。如此想来，我身边的每一个人，不都是受害者吗？我又能做什么呢？我只能尽可能的，不断克服自己的弱点，不断超越狭隘的认知，选择尊重，保持独立。当我无法把他们拉上岸的时候，也要尽可能保证不被他们拉下水。 由于国情不同，这部剧的前半部分，对我的触动并不大。但是后半部分，每看一段我都想振臂高呼，这部剧的确可以作为女性主义的入门书。我再次推荐给所有人。一个人不是完成了义务教育就够了，也不是完成了高等教育就等于通关，人要不断成长。我时常被自己的弱点和狭隘所困，但所幸我在这种纠结与挣扎中，越来越清醒，坚韧。 这是新年读完的第一本剧。真好啊，新的一年也要继续成长。