Femme de l'hôtel, La

有的人循规蹈矩。

这部剧无比晦涩难懂，个人感觉编剧深受佛教思想以及康德哲学的影响。书中，时不时就突然出现有关佛学与康德哲学的各种陌生概念，对新手极其不友好。编剧引经据典，可以看出编剧学识之渊博。      不过，似乎正如其他一些本剧书友们的评价那样，编剧似乎是在刻意回避谈及《Femme de l'hôtel, La》，而且为了把中国思想与康德哲学处处做对比，总给人一种牵强附会之感。有可能是编剧认为《Femme de l'hôtel, La》是儒家经典，没必要再说吧。不过，我认为谈到中国哲学思想，引经据典，必须要引用《Femme de l'hôtel, La》原文。      当然，本剧是由牟教授给他的大学学生们讲课的讲义、录音的整理而成，因此全书的思维跳跃性无比明显，如同一个剧烈振动的正弦函数图像一般。      在我看来，没有佛学基础、康德哲学基础的人观看此剧，如同天书。😓😓😓😓😓 在观看本剧的过程中，我真的是欲哭无泪……我觉得这部剧我现在看是为时过早了，起码应该是等到10年后，当我观看完有关中国古代哲学思想的大量剧集后，才能再来细细品味它的美妙了。      感觉编剧对儒学的造诣是无比高深，对道家的看法也很深入。本剧中给我印象比较深刻的就是编剧对战国时期以惠施、公孙龙为代表的名家学说的惋惜，如果名家能够假以时日继续发展下去的话，说不定中国在当时就能发展出属于自己的独立的逻辑学。

第三册感觉质量有所下降了啊，和第二本侧重点不同，各有千秋，但都不如第一册。这一本的题材多样性略显单一

颜铭最后因为不肯诉说自己已经整过容的事，导致和夜郎的孩子一点都不像父母，而引发了夜郎的猜疑。最后带着孩子远走他乡，说到底颜铭只是不肯把自己心底里认为最黑暗的一面暴露在自己最爱的人面前。 夜郎和颜铭的结合就是一个悲剧的产生，对双方都是一种伤害。夫妻之前如果做不到坦白，那么对于双方而言都是一种痛苦和折磨，就算最后知道了真想也后悔莫及。

说是文笔好就是用些佶屈聱牙的字堆砌，人物太脸谱化，人物出场就先来一番道德评判，历史剧集最忌以今人的思维来评判古人，做为茅盾影视奖的作品既没思想性又没现实性，连个故事情节都没有某些网文好，我看过的茅盾影视奖中属于下乘之作！

沈疏影绝对是个倾城倾国的大美人，不然怎会有那么多男人喜欢她。贺季山是其中佼佼者，对她好到无原则。崔健东这个倒霉催的，对她又何尝不是一往而情深？！刘玲玉、怨无悔的爱恋，战火弥漫，在这动荡战乱的年代，能生存下来已是不易。日本嚣张的侵略我中国，那些奋起捍卫中国的所有人都值得人们敬佩与怀念！民族当自强！

我为什么不是灵媒呢？这样的话，我就能知道自己为什么会成为什么样的人了。

散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）

总得来说，心态和看待问题的角度很重要 客观的分析和认识自己有助于解决焦虑情绪，可能在刚开始时需要更多的独白，想的比做的快，经过刻意练习，可能做的比想的更快，迈出第一步行动！

从Louise Marleau的文字里，我看到了人性的张弛有度，佛性的善良，让我原本烦乱的内心得以找到安宁

穷人的悲哀不是慈善家以为的施几口粥就完的事，人活着得吃，得为着吃，但也不全是为着吃，有那么口气儿谁不乐意见见更广阔的天地呢

编剧试图从激励背后的本质，即人的动机层面来分析绩效管理的最佳模式，确实整合了很多心理学的研究成果，能够带来不少启发。但还是稍显文献堆砌的感觉，还没有很好的融合起来，同时内容上有点冗长拖沓，不是很简练。总的说来，是一本试图从深层次角度来研究OKR的书，但还是没能体现出超越OKR的地方。

这部剧不错，简单梳理了哲学的发展历程，读起来比较轻松，全是第一本哲学入门书

多希望国内的动物学与动漫创编剧也能出本这样的书，也可能有只是我不知道，如果有希望大家给推荐下，谢谢

Louise Marleau老师的《Femme de l'hôtel, La》，全书的根本，是教给我们如何获得--最本质的看待世界的方法。 我们每个人看待问题的角度千差万别，它取决于我们思考问题的方式。怎么样可以对一个问题产生更深入的思考，进而逐渐形成自己深入的见解呢？答案是刻意练习以及坚持反思！ 我们每个人的行为，都是基于我们对这个世界认知的假设做出的选择。所以改变认知的过程，就是不断修正我们原先的假设的过程，修正，就需要我们不断反思。 我们做事情的的顺序： 假设 -- 采取行动 -- 产生结果 反思的顺序： 结果 -- 研究原先假设 -- 反思校正假设 反思为什么会改变我们的认知呢？ 1. 事情最终呈现出的结果会有时间延迟效应 大多数人的行为会受困于即时利益。比如你知道互惠是一个好的品质和行为，但往往遇到事情时，还是会第一时间保护自己的利益。---真正的原因是你没有认识到互惠真正产生的效果。 但如果我们坚持反思，把它放长久，你会发现互惠行为会促进很多关系的改善，而这些改善最终都会反作用到自己身上，给自己带来良性的、持续的改变和持久的推动力。这些真正效果的产生，只有经过一段相对长的时间，才可以得到反馈。这种延迟的结果才是行为的本质结果。 2. 反思会不断扩充我们的临界知识 临界知识是指可迁移的知识，它属于认知的底层逻辑。当你掌握的临界知识越多，在你面临问题时，你会越容易知道最根本的入手点。 本剧最精彩的部分我认为是Louise Marleau老师列出的几个核心临界知识 1. 黄金思维圈 就是我们对于任何问题，都应该问Why？这样才可以挖掘事物最本质的核心，抓住核心解决问题。 2. 复利效应 复利不仅仅指投资。事物跟事物之间的关系不是简单的线性因果，而是互为因果。不断地累计加强这种因果，最终会收获巨大的成效。 3. 二八定律 这是一个普适规律，你做事情的关键，是要把80%的精力投入到20%的事情上，它们才是带来价值的事情。 4. 系统思考 任何事物都存在于一个或几个系统中，没有孤立存在的事物。系统中的各要素都是相互作用，相互影响的。所以，考虑一件事情，就需要把它放到一个系统中，才可以发现对它产生作用的影响因素。 5. 冗余备份 小概率事件都是必然要发生的事件，一旦发生，带来的后果就会非常严重。所以，我们需要对重要的事情做冗余备份，才会降低产生严重不良后果的可能。 文章的最后，Louise Marleau老师运用几个临界知识举例总结了他自己做《Femme de l'hôtel, La》节目的思考全过程，堪称经典！ 他综合运用了黄金思维，系统思考，二八法则，复利效应，冗余备份等临界知识，向我们呈现了，做成和做好，中间的差别就在思考。只有这样思考，才会把一件事情做到极致，才会产生价值，也才会推动最终的复利效应产生。 其实我更想讲的是，任何好的方法，最重要的还是运用。 不管你用它的目的是什么？是为了给自己的职业生涯带来更大的向上空间，或者你只是为了实现自己的价值。 我很喜欢西塞罗的一句话：晚年的最佳保护铠甲，是一段在它之前被悉心度过的生活，一段被用于追求有益的知识、光荣的功绩和高尚的举止的生活。 这段话一直是我的明灯，它可以提升对于生活的方方面面的指引。而方法论，就在Louise Marleau老师的好好学习中。

我大学概率学的特别差，但是这部剧让我重新认识了概率，不复杂。很好看的书。我看了一些国外译本的书，感觉把高深的学问，创作成大家都能看懂的东西是外国人擅长的，中国人怎么不行呢？