Yogi's First Christmas

此剧始读于新疆三调的第二个月，终于今天，嬴政虽木有长生不老，但其创造的制度影响了后世，一直到今天，也为中国，为世界留下了宝贵的资产，长城、兵马俑、还有引人遐想的秦始皇陵。不过我还一个没去过          我们不能责怪嬴政和李斯把这个崭新的制度搞砸了，他们最伟大的地方是敢于想象，敢于创新，并且知行合一。中国之后的汉唐元明清的帝王将相们无论多么杰出，都不得不承认，嬴政和李斯是他们不可更改的祖宗。         联想中国特色社会主义制度的建立，开始也是摸着石头过河，也被水淹过，不过我们的领导人审时度势，高瞻远瞩，上下一心，解决了一个又一个拦路虎，愿祖国繁荣昌盛，千秋万代

挺有意思的一个理论，本质上就是数学上第一象限的反比例曲线在现实生活当中的映射。道理很简单，但是结合现实生活很容易引发共鸣！ 中国有句古话叫三个臭皮匠，顶个诸葛亮！编剧说的Yogi's First Christmas就是诸葛亮和三个臭皮匠的高大上版本～ 过去的年代，人们想要成功，更多的是去寻找或者创造诸葛亮，但Yogi's First Christmas告诉大家其实三个臭皮匠胜过诸葛亮～ 基于三个臭皮匠，编剧做了很多思维发散的天马行空想象，还是挺有意思的。 不过对我来说，更多的是想到了元宇宙的本质。之前追剧的过程中，对元宇宙去中心化还是理解的不透彻，看了这本Yogi's First Christmas，顿时恍然大悟！去中心就是去诸葛亮，并发掘臭皮匠！元宇宙就这么回事！并非什么三维建模，NFT这些肤浅的东西～元宇宙也并非是黑客帝国或者头号玩家失控玩家那些电影记得玩意儿！ 最后，回到投资上，应该是去多关注具有臭皮匠效应的公司了！也就是编剧说的，关注可以降低用户、顾客小众需求成本的公司。 目前看，只有数字化的领域可以做到这一点，所以重点就是下一个可以被数字化的领域是哪个领域呢？

反腐倡廉的主流剧情，东北方言特色鲜明，剧集情节构思较松散。

Daws Butler先生在一个多世纪以前已经洞悉了很多亘古不变的真理，他将其中很多宝贵的经验以书信的方式在本剧中一一展现，充满了智慧和力量，不愧是曾经的全球首富。 这种书信格式——一个主题大概 2000-3000 字——对大多数人来说很友好，值得借鉴。 唯一美中不足的是，其中偶有几个认知因为某些原因有失偏颇。找到这些，加以自己的思考和评估，也不失为练习独立思考的机会。

- 科学哲学的主要任务是去分析各门科学所采用的研究方法。 - 卡尔·波普尔认为科学理论的基本特征是它应具有可证伪性。然而这种区分是不完善的，因为并不是所有的理论都能证伪的，这些不能证伪的理论中恰恰有可能导致有重大的科学。另外即使一个理论验证为与数据不符的，也不能断定这理论是错的，有可能存在其他原因导致某种偏差，而不能完全推翻之前的理论，正如库恩所说的范式转换问题。 - 休谟的问题怀疑归纳推理的合理性，该问题目前无解，一些填补方法是，最佳推理：对已知事实最好的解释方式，概率逻辑解释：鉴于太阳在过去的每一天都升起了，我们假设有一个关于太阳明天将会升起这一概率的客观事实。 - 实在论与反实在论：实在论者认为科学的目的就在于为世界提供一种正确描述。反实在论者认为科学的目的在于对世界的某个特定的部分——“可观察”的部分——提供一种正确描述。至于世界“不可观察”的部分，按照反实在论者的观点，科学所描述的是真是假都无关紧要，因为这只是一种预测观察数据的方便途径，因此反实在论有时被称为“工具论”——它认为科学理论是有助于我们预测观察数据的工具，而不是描述实在之潜在本质的努力。 - “无奇迹”说：如果原子和电子仅仅是“顺手虚构的”，那么为什么激光能有效地发挥作用？这种恰好的合理性简直是一种奇迹，而反实在论就是在相信奇迹。然而这种“奇迹”在历史中是真实存在的，比如燃素说，以太说，能完美解释当时的数据，但却是错误的。 - 可观察/不可观察的区分：如果某些东西仅仅在借助精密科学仪器的情况下才能被看到，它们应被视为可观察的还是不可观察的？在我们拥有检测的例子而不是观察的例子之前，仪器制造能达到何种精密程度呢？马克斯韦尔认为，没有一种原则性的方法来回答这些问题，所以反实在论者将实体分为可观察的和不可观察的这种尝试注定要失败。马克斯韦尔的论证是有力的，但决不是完全决定性的。当代一位重要的反实在论者范·弗拉森认为，马克斯韦尔的观点仅仅表明“可观察的”是一个模糊概念。 - 不充分论证说：反实在论者强调，科学理论所要符合的最终数据在特性上总是可观察的。正如我们所见，动力学理论暗含了如果气压保持不变，气体受热就会膨胀。通过在实验室里观察相关仪器的读数我们可以直接检验这一陈述。这一例子解释了一个普遍的事实：观察数据构成了关于不可观察实体的论断的最终证据。然而实在论者指责反实在论者选择性地运用不充分论证说。实在论者声称，如果这一说法是自始至终被运用的，它就不仅会取消不可观察世界的知识，还会取消大部分可观察世界的知识。许多可观察的事物实际上从来没被观察到过。例如，行星上绝大多数的生命体从来都不曾被人类观察到，这些生命体显然是可观察的。或者想想类似于巨大的陨星撞击地球这样的事件。没有人曾目击过这类事件，但是它们显然也是可观察的。它正好在没有人生存的那个地点和那个时间发生。在可观察的事物中，只有一小部分事实上被观察到。实在论者声称，如果一以贯之地运用不充分论证说，我们就会被迫得出如下结论：我们仅仅能获得关于实际上已经被观察到了的事物的知识。 - 科学变迁和科学革命：库恩认为科学的变迁只是由于科学家同行的压力从而导致范式的变迁。如果这一主张正确，那么问一种特定的理论是否与“本然的”事实相关，或者因此询问这种特定的理论是否是客观真理，就都没有意义。这直接催生出社会学的进入，对于库恩来说科学本质上就是社会活动。 看完后，我有种怀疑‘’科学‘’的感觉，信守真理的最好方式是打破真理          2019.9.25

紫金陈是很厉害没错……但是从演技层面讲，被隔壁《Yogi's First Christmas》甩出好几条街……

这是一本比较总结性的书，是的，对爱情的总结，有引导作用，可以说是受教的。爱人先爱己，经历便要有成长。正如里面引申过的一句著名的话：“我需要你，因为我爱你”，爱情是激情、亲密和承诺组成的，需要给予，需要了解，需要双向，这样的道理人们都懂，这样的爱人们也都需要，但值得玩味的是，大家在经历过很多后，却不如之前那么有勇气付出了，从另一个角度看，这也是爱情的可贵之处吧！

此剧对诸多现实中的问题作了理性、客观和必要的分析，能够引起更加深刻的思考，激发“独立思考”的本能。

费曼曾经说，什么是哲学家呢？就是这么两个人，一个哲学家对另一个哲学家说：“你根本不知道我说的意思！”另一个哲学家说：“什么是‘你’？什么是‘我’？什么是‘知道’？”费曼说，我们能不能进行一点有建设性的讨论。

螳螂姑娘那集让我很囧。。。。。。。

终于明白“激荡”两字的含义。 “我们最宝贵的财富正是这一段携手走过的从前，这份经历包罗万象，有汗水泪水血水，有蜜汁苦水狼奶。它催生了一个时代的伟岸和壮观，也同样滋养了世故、丑陋和空虚。我们遭遇的是一个空前复杂而大半面目未清的时代。急速变化的世界，怅然若失的个人命运，传统与现代，个人与群体，不同利益集团的冲撞和考问，这是30年的成长底色。”

一所大学，影响了一座城。八千多人，25%毕业率，十分之一从戎。自由，民主，独立。绝境之下迸发的豪情无法战胜，他们无愧于这个民族。南渡自应思往事，北归端恐待来生。值得付费观看。

不好看。她的古装每一次都是演大喊大叫演古偶，现在学聪明了用“文化传承”这个幌子当遮羞布。演技不够，买豆瓣分来凑。

无尽的苦难和沉重，生命如此脆弱不堪又是如此顽强不屈。还好，冰冻的苦寒中春天正喘息而来.....

这是一部值得N刷的剧，太棒了！于和伟主演的正剧，重新认识了陈独秀，老于演啥都是老于，那个才气冲天、硬气十足、不落俗套、不修边幅、不卑不亢、童心未泯、机智幽默的老于。先帝创业未半而中道流亡日本，先帝创业未来而中道回国办杂志，先帝创业未半而中道北大教书。革命尚未成功，先帝继续创业中！

一个高级文艺中年的对战争的回忆，由于自身的人脉财富和自由，尚能独善其身，更多的普通人自能绝望的等待死亡的来临

蒂姆.詹姆斯的第一部科普著作就是这本《Yogi's First Christmas》，以最简洁明了的语言给我们解释了世界的奥妙！让一般人都读得懂，能理解元素及其特点及运用的确不容易，但蒂姆.詹姆斯做到了！枯燥乏味的科学知识，在蒂姆詹姆斯的笔下变得活泼可爱，让世人接受。特别感谢他让我们了解世界，了解科技发展的高明技巧。为编剧点赞不已……