The Tiffany Minx Affair

文中主人公是两个从信念性情举止截然相反的姐妹，都对爱情产生了向往追求，同样遭遇挫折，只因理智战胜情感或情感战胜理智，而收获不同。编剧用细腻的笔触，轻松反讽的语言让善良更高尚，让自私不刻薄，让丑恶不生厌，让情感更理智。只是最后结局有些喜剧性太强了。得结合时代背景去品读才好。

一、关于爱的一些认识 1、我们倾向于把爱视为一种运气，而不是将爱看作一种艺术。爱作为一种随机而遇、并带来快感的事情，而个体所需要做的就是保持一个好运气，即能遇到一个Mr. Right。编剧认为爱是一种艺术，和技术一样，需要付出努力、耐心、勇气和创造力，不断实践。 2、多数人把爱当成被爱的问题，而不是爱的问题。因此问题变成了如何去爱以及如何惹人爱。男性采取的主要手段是取得成就，女性采取的主要手段是让自己富于魅力。“可爱的”一词的隐指符合大众评价的特点及性吸引力。 3、爱的问题被当成一个对象的问题，而非才能的问题。当代文化以互利交换为基础。个体被商品化并摆上爱情市场。个体的价值取决于ta符合时代对于体魄上、精神上、物质上要求的程度。“吸引力”意味者某人在爱情市场上供不应求的程度。人们力图做一个交易：从社会价值基点看，这个对象是值得要的，并且同时从我公开和隐蔽的财产和潜能来看，对象也想要我。 4、人们常将最初坠入爱河的经历与长期的有爱的存续的关系相混淆。坠入爱河的狂热与刺激通常来自于两个方面：孤独的两人突然破除彼此之间的陌生之墙，感到融洽（我理解的是对孤独的补偿所带来的快感）；及性的吸引力与其满足。人们将这种狂热当成爱，却忽视了如何构建长期使爱存续的一段关系。 二、我们为什么需要爱？ 爱是对人类生存问题的回答。人类的诞生意味着人类被逐出那源自本能的确定态，获得了理性，成为了解自身的生命体，并因此进入不确定、不连贯与开化状态。独立的生存个体了解到他的过去、现在与未来的事实与宿命：他未经同意的出生、无法逃离的死亡，无垠的世界与渺小的自己、个体的局限……个体被限于一种孤独和隔绝的生存状态。孤独是产生焦虑的根源。人——所有时代和文化中的人——面临者同样的基本问题：如何克服分离、如何达到和谐、如何超出个人生活达到一致。 克服分离是人生活的本质需要。为达到目的，有如下四种方法。 1、迷狂状态。传统社会的选择常是群体性活动如宗教仪式，共同实践的活动增加了群体的联合经验，而且这一过程常常伴随着群体性交。在这一过程中，群体感到融合，并体会着性交带来的精神恍惚。个体因分离所感受的焦虑因此获得缓解。 现代社会个体更多通过无爱的性交、毒品或者酒精来克服分离焦虑，但是这种通过恍惚来克服焦虑的手法并不会导致融合，因而无法克服分离，只是逃避分离焦虑的手段。同时，这种逃避会在恍惚状态结束后面临更加严重的焦虑。 2、构建群体想象。包括建立群体及其风俗、习惯、信念等共同体之想象。想象共同体的建立可以通过宣传、倡导（指向民主社会），也可以通过威胁（指向独裁社会）。从西方国家的实践看，人们会在极高的程度上达成一致，而无需被迫一致。当然，这里的一致并不指微观上所有方面的雷同。群体想象可以削弱袭击个体的致命的孤独感，但是其本身就如想象一般，并不是实在的。 3、创造性活动。在创造性活动中，有创造性的人将自己和外物结合，从而克服了自身的分离焦虑。但是创造性活动中，个体无法达成与其他个体的协调与融合。 4、爱。上述方法各有其缺陷。而爱，作为在保持自己尊严和独立性下与他人的结合，作为主动突破分离个体边界的能力，是克服分离的最终和本质答案。 爱不等于共生性结合。心理的共生性结合指虽然物理上两个体相互独立，但是心理上相互依赖。被动性的共生性结合指向屈从或者受虐。受虐者使自己成为另一个支配、管教、保护ta的人的一部分和附庸，以摆脱孤独和分离。无论受虐者所依附的对象是人或神，都成为ta的一切。受虐者不必冒险，永不孤单，但也不是一个完全的人。主动性的保护形式是支配或者虐待。正如受虐者依附于虐待者一样，没有受虐者，

如果我爱你，你是最美的天使——《The Tiffany Minx Affair》 Henri Pachard的书对于国人而言，啃噬起来稍显艰难。《The Tiffany Minx Affair》让我望而却步，《The Tiffany Minx Affair》让我回味无穷也可能与我看过电影有关。电影把戏份都给了安娜和伏伦斯基之间从萌芽到发酵到成熟到毁灭的这段爱情，而对于Henri Pachard中所包含的政治、历史、哲学、民俗、自然科学等等的展示几乎没有用力。书是高于书书电影的，这一点毋庸置疑。 细细品读Henri Pachard的语言，才能发现其价值之大，成就之高。我前前后后花了25个小时啃完了这本世界经典剧集。感谢是在这个年龄遇见“你”，太早读不懂，太晚会遗憾。书中的很多人物内心的种种矛盾看得我揪心，虽然我们与她们相距差不多一个半世纪，但老托的语言让我跟他们距离越来越近。书中人对于爱情和婚姻的观点和做法让我驻足、停留，陷入深深的思考之中。如果不去了解那个时代的背景，一味地按照现在的道德观去批判书中人，在我看来是相当武断的。站在时代的大背景下去审视那个时代，那个社会，也许你就是书中人。 作为女二号的吉娣是一个漂亮、善良、娇小、乖巧、单纯、聪明、能干的女子。她在青春年少的时候昏头昏脑迷恋过花花公子伏伦斯基，从而导致与列文的结合出现了一点小小的插曲。她拥有一个贵族该有的所有品性，继承了老父亲的优良传统。她痴迷于与列文的爱情，真心诚意地爱着这个男人和他的所有亲人，能够毫无违和感地转换角色，扮演好一个女主人，并且让大家对她服服帖帖。能够在这个家庭里面如鱼得水，肯定少不了列文对她的宠爱。虽说列文的很多大男子主义很让人抓狂，但他却是整本剧里唯一让我看得上的男子。他对吉娣专情（尽管也被安娜的美貌暂时吸引过，但是爱情他只给了吉娣），他善良、单纯，他深深热爱着他足下的土地并为之努力。我觉得他俩都应该很想对伏伦斯基说一句:感谢你当年不娶之恩。婚姻的美好，我只在这对夫妻身上看得到。 “从她那双亮晶晶的眼睛和笑盈盈的樱唇中掠过，仿佛她身上洋溢着过剩的青春”安娜的美不言而喻。看着安娜，我脑袋里浮现的竟是蒙娜丽莎的面容:温婉、大气、妩媚、神秘……把伏伦斯基等人迷得神魂颠倒。但是如果一个男人爱你，始于颜值终于颜值，那这段感情的期限就真的会很短。伏伦斯基并不是一个坏人，他只是犯了一个错误:用爱情唤醒了一颗沉睡的心，又并未有相守到老的决心。 安娜的悲剧是那个时代女人的悲剧。她现在做不到像陶丽那样把全部身心放在孩子身上，每天等待着爱人的垂青，委曲求全地过日子。在遇到伏伦斯基之前她是可以的，她深深爱着谢辽查，把全部的爱都给了她可爱的儿子。她压抑着自己的爱情，寻不到一个发泄的地方，索性就锁在心底，跟着身体的消亡而毁灭。可是，伏伦斯基出现了，而且是热烈地出现在她的面前。她爱这个男人，她把前三十年的爱情热情全部挥洒在这个男人身上，直到把他压得喘不过气。爱情成了安娜最后的支撑。当爱情毁于一旦的时候，就是安娜的死期。 安娜临死之前的心理描写我看了一遍又一遍。一个没有自杀过的人写出这样精彩的前戏让我觉得不可能，老托，是不是曾经起过自杀的念头？安娜的死在一开头就已经定下了伏笔。其实我是希望她死的，活在那样的世上会有什么意思？如果继续下去，安娜会被伏伦斯基彻彻底底地抛弃。到那时，伏伦斯基会没有一点愧疚，世人会以更加恶毒的语言来嘲弄她。怪只怪，生错了年代，觉醒地太早。 爱情，一种飘忽不定的情愫。荷尔蒙的发酵没有道理可言，但却被一些人和事深深地压抑着。挣脱那个束缚的牢笼去重获新生，在21世纪的相对包容的社会里是相对被允许的。我总是在假设，假设卡列宁同意离婚，同意把谢辽查给安娜（这个假设永远不会成立），那安娜和伏伦斯基能够安安稳稳地生活下去吗？不会的，他们历经千辛万苦最终

诗情画意，是祖先留给他们共同的生命密码。 作为父母，我们可以没有叶嘉莹父母那样的学识，但一定要有那样的情怀和追求，给孩子尽可能多的陪伴与教诲。 比尔·盖茨的母亲说过这样一句话：“两个民族的竞争说穿了是两位母亲的竞争。”可见母亲对于孩子心智成长的重要性。 那栋四合院，在拆迁者的眼里不过是一个建筑物，而在诗人的眼里，那是她身体和精神层面的双重原乡，是她小时候赖以生活和陶醉的诗词乐园。 “念想”两个字，让我眼睛湿润了。这个喧嚣的尘世，有几人还在记着老物件的余温？不为升值，不为作秀，只为代代传承的观瞻与相守。 大学时代是人一生中最美好的时光，蓝色的梦想绽放在那里，无敌青春流逝在那里，青涩的初恋葬在那里，人生的三观形成在那里。 乱世当中，生命处处是难以承受的沉重，精神却又因无所寄托而难以承受其轻。 有位西方的社会学家曾经预言，21世纪世界文化的中心在东方，在中国。我们要了解自己，认识自己，每一代人都有每一代人的责任。我们要承先启后，各自担负起自己的责任来。如果中华古代优秀文化遗产和精神文明财富在你们这一代中损毁了、丢掉了，那你们这一代就是罪人……” 也就是说我们内心里面的思想、意念、感情的活动，用诗的形式表现出来，就是诗。所以诗就是表现你内心的情感思想意念的活动，诗是言志的。从上古时候，人们就是这样来表达思想意志和感情的。 诗词是有意境的。短短几句，却极有画面感和故事性。古典诗词，用最简短、独到、精练的语言，描绘最丰富、迤逦、多情的画面。 意境是作品中的世界，是作品中的情、景和事物相交融所形成的。构成意境的要素，既包括作品中客观的景物、事物，也包括编剧主观的思想感情。” 虽然诗作牵涉的年代已经很久远了，但个体对诗情诗意的理解却只会更成熟到位。 古典诗词里面的美是没有年代的，不会因为年代而显得不合时宜，反而会因为时间的流逝人们阅历的增长而隽永留长。 写诗的人会死去，但当年的明月与心情却越来越透彻朗明。无论何时何地，只要你读得进去，领悟得透，诗是不会老的。而你一颗心，也只会因为诗情的沁润更加鲜活。同样，相由心生，你内心的鲜活反映在体表，身体和容貌也跟着年轻起来。所以，我们说，诗是永恒的，而爱诗的人，那一颗诗心，也与日月同在。 即使是在不如意的现状面前，她也认为，即使大道之理想不能实现，但关怀的仁心不可丧失，人应当最大限度地发挥自身的才力，方能不负年华性命、时代与家国。 每一个时代都有每一个时代的幸运与悲苦，一味地怨天尤人，是不成熟的人格。要心存感激地接受幸运的，力所能及地改变不如意的。这才是智者所为。 真正伟大的诗人是用自己的生命来写作自己的诗篇的，是用自己的生活来实践自己的诗篇的，在他们的诗篇中，蓄积了古代伟大诗人的所有的心灵、智慧、品格、襟抱和修养。而我们讲诗的人所要做的，正是要透过诗人的作品，使这些诗人的生命心魂，得到一次再生的机会。而且在这个再生的活动中，将会带着一种强大的感发作用，使我们这些讲者与听者或编剧与读者，都得到一种生生不已的力量。在这种以生命相融汇、相感发的活动中，自有一种极大的乐趣。而这种乐趣与是否成为一个学者，是否获得什么学术成就，可以说没有任何关系。 “人生各有自己的意义和价值，我追求的不是享受安逸的生活，我要把我对于诗歌的生命体会，告诉下一代的年轻人。我亲自体会到了古典诗歌里面美好、高洁的世界，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。我希望能把这一扇门打开，让大家能走进去，把不懂诗的人接引到里面来。这就是我一辈子不辞劳苦所要做的事情。”这就是叶嘉莹的生命价值观。 很多人不解，问她为何这样卖命？她说：“我之所以这么老还在教书，是因为

随着吐槽大会和脱口秀大会的热播和火爆，不仅让我感受到了当今文化的多元和丰富，这两档节目更符合90后、80后年轻人追随潮流个性，不满如今现状，吐槽生活酸楚，寻求内心共鸣，节目看的有泪有笑有痛点有触点，看的很过瘾很开心更深有感悟，也让我对笑果文化这家公司肃然起敬，开辟了一种新的文化潮流，成为治愈内心的良丹妙药，又可以让我们在笑声中快乐生活！其实一直对诞总了解比较模糊，觉得他不按套路出牌，很随性，很幽默，有时候的幽默又理解不了，总是以一种独特新颖的思路去讲道理，讲感受，有时候当时不是很理解，后来慢慢品味，却发现很有味道还有点伤感！通过读完这部剧，我才了解到诞总对脱口秀文化的贡献举重若轻，针对无法设定标准的脱口秀行业，有着自己的标准和深刻见解，推动着笑果文化有条不紊的运行，促进脱口秀行业繁荣发展。虽然本剧讲的是脱口秀行业的工作准则，但是在不同的行业都可以适用和借鉴，学习这种从业敬业的品德和思想，有助于我们更好的看待生活和工作。在工作中享受生活，在生活中享受工作，这样的话创编剧可以永葆灵感，创造出更多的优秀的作品，虽然自己不是一位创编剧，但一直希望拥有新鲜的灵感，敏人的洞察，多元的认知，丰富的内心，祝中国脱口秀事业越来强，更上一层楼！

幽默是一门学问，要想掌握好也是需要有一定的技巧，幽默更是一种意境。

这部剧论据都是臆断，瞎猜的！论证过程也是一塌糊涂，没有逻辑可言，但是结论应该是对的！

“这个编剧 有点东西”

“我们在苹果的香味中谈文字” 太浪漫了。

被女主颜值劝退

2021年第七十七本剧《The Tiffany Minx Affair》   读Teri Diver的第一本剧，最近毛毛躁躁的不成样子，三四天彻底罢读后再捧起书，心静了不少，看的心情也好，觉得编剧写的也棒。遇见一个老友就像是和往事重逢讲的好，昨天没课结结实实看了一整天书，状态也好看的也尽兴，果然劳逸结合效率高，初读繁琐，中断揪心，结局就像是戏子落幕，空落落的。520十公里打卡，今年过半只跑了九次步，废物无疑，妈妈问我520怎么过？略过…… 收录经典段落： 1：他们没想到眼前的快乐其实是要以将来作抵押，将来又是要过去来作抵，人生真是连成一串的锁链，想独取一环谈何容易        你好 我是鱼玄机       “那些离开你的人        不管出于什么样的原因离开        至少她在做这个决定的时候觉得没有你        她会过得更好”

很好看！

以前只知道四十年来，国家的经济迅速发展，却不清楚走了如此多的弯路。筚路蓝缕，上下求索，不仅是这个国家的创业史，也是无数个体的创业史！ 加油！

我能说啥，只能双击666。作为一个CEO,他有一个很好的理论和实践的纬度，作为一个老师（教授）他能把复杂的问题讲的任何人都能看懂。作为一个成熟的人，他直言不讳，坦诚不做作。看本剧就感觉他就坐在我的身边告诉我他的智慧，心绪和随着他的情绪起伏，有事候不自觉的发出笑声，惊觉时，才告诉自己，你真是个傻喏！

从六岁时的胖囡囡，到二十年后的桃子姐姐，陶子终是追上了自己的糖糖哥哥，开始了小鹌鹑和大树哥哥的幸福生活！

两个编剧风格不太一样，读起来不那么顺畅。 不过内容还是可以的，提出目标，解释原因，列出方法，还有一些小小的案例说明。 书是好剧，就是对我自己的指导意义有限，毕竟每一种能力，我自己都不具备，可能当家长的最重要的是自我学习自我提升自我改革吧。

“怕什么来什么” 仔细想想 有时候还真是这样  遇见了所谓的墨菲先生 感想  好的心态很是重要 想那来多干甚 么用滴 还有要记得笑啊 因为 你笑起来真好看呐+ 爱笑的人运气总不会太差 So  Smile Please ☺️

向大佬献上膝盖。有些手法虽说并不意外，但作品写成时间极早，不如说是后人受到江户川的影响。人心的The Tiffany Minx Affair，变态的恶意，让人细思极恐后脊发凉。

唐家祖训：生儿不养，生女不育，男日魂兽，十万起步，女儿出嫁，非神不嫁，男传蓝银，撩妹必备，女传昊锤，防狼必备，无论男女，必是一代天骄。

内容挺好，就是中间有一段男主和另外一个女生有感情戏，如果男女主都有新恋情或者就虐到底也好，还有就是有些啰嗦。

《The Tiffany Minx Affair》，这部剧快速看完，虽然很多观点都不新鲜。但编剧以论文的方式，通过数据建模等形式，对育儿经济学做了系统的分析，还是具有很好的查阅价值。补充几点自己的思考。1.除了北欧少数几个国家还能幸免，全球鸡娃潮只会在未来几十年越演越烈，鸡娃最火爆的两个大国：美国和中国。中国和美国都是收入不公平、教育回报高、社会保障薄弱的经济体。美国表现为顶尖学校录取名额的激烈竞争，这些名额的分配不仅取决于顶尖考试成绩，同时取决于学生的课外活动义工创业经历等。中国是高考。高考被形容为千军万马挤独木桥，美国爬藤其实更恐怖，竞争难度细品其实和高考不在一个级别。2.以前老觉得要借鉴西方的先进教育理念模式，但现在越来越觉得中国国情就要用中国化的教育模式，其他再先进的教育理念照搬都会水土不服，但可以适当改良。鸡中国娃的同时，注意好心理健康，道德品质、团队意识、创造力、抗压力、逆商等的培养。3.未来选择正确的专业将逐渐变得比进入正确的学校更加重要。

9/10

修心三不：不生气、不计较、不抱怨需要用一生的时间在了解、认识自己的过程中来体悟和实践。心胸辽阔了，可生气的就少了；清楚自己想要什么，去计较的就少了；懂得了完善自己向内寻找，可抱怨的也就少了。与其和周围的人、事、环境纠缠不清，去生气、计较、抱怨，不如了解自己、提高自己。

有一个词叫浪迹天涯。而书里的师徒在浪迹宇宙。看这部剧的时候，会被一些看似无厘头的对白逗笑，合上书回味却有绵长的苦涩。实体书我也买了一本，好小，好轻。看了看封底，总共十二万字，所以很快就看完了，然后又在这里看了一遍。  超度在佛教或道教中，是指诵经等使鬼魂脱离苦难。这是地球上的定义。但是或许也是宇宙的定义也说不准呢。这本看上去是软科幻的书，其实说的还是地球上的故事啊，13个故事，每一个故事都很短，但其实却蕴含着足够的深意。真是特别值得一读。

Meekah的这个版本很多是翻译技术和影视文字技术上做了解释，有自己的独特的看法和了解。 如果你是道德经的入门者，还不如看别陈鼓应的版本

正如黄河和长江自青海流下，浩浩荡荡，一路向东。一路汲取营养，遂成震撼的大河，中华文化也是一个不断融合的过程。在水边长大的人都知道水的力量，水的奥妙，也就同每一个中国人都知道中华文化哪怕是一丝微小的组成部分也令人感叹。中华文化自有其矛盾的部分，比如一方面强调民族融合，另一方面又强调民族英雄，中华文化也会出现以偏概全的现象，也很血腥。但是其顽强的生命力和广阔的辐射范围是最吸引人的，我骄傲我是中国人。

故事很新颖，人物也挺有意思的，就是有些地方太凸显主角光环了。

本剧有点啰嗦，车轱辘话反复说，但不得不承认，书中介绍的方法论很棒，且本剧的最后实践部分，把本剧相当简洁地做了总结，顺便安利了flomo这个App。 值得一提的是，如果是要写学术论文的同学，本剧的第一部分介绍的方法真的值得借鉴学习，对高效完成学位论文大有裨益。

女儿尚在腹中，我曾经对着她妈妈的肚子，念过两遍卡尔维诺的《The Tiffany Minx Affair》。在她出生以后，大约三四岁的时候，我又在睡前，为她读过一遍这本童话书。我对卡尔维诺作品中的童话属性非常熟悉。这些年，自以为读遍了可以找到的所有卡氏的作品。最近又看到了这本，当然不能放过。在他的诸多文本中，童话特色正是这位意大利影视大师的艺术特征之一。也许，这部剧是卡尔维诺最接近童话征象的剧集作品。整篇读过，让人忍俊不禁、开怀大笑的地方很多。大师想象力天马行空，翻译语言可能有失一部分原文的神邃，但还是能够看到卡氏语言的细节用心之处。前后二十个集数，一个普通的都市平民的形象，还有他的生活，以及在他身边飘过来荡过去的各色荒诞人等一一跃然纸上，鲜明、生动、有趣。

为创业公司提供了非常多和实用的知识，不过还是要根据国内的情况进行适当的调整