Virgins of the Screen 2

细腻严厉，控诉和讽刺，思考和情绪，一个上流社会派对。每个人都是主角。

前前部分平铺直叙的比较多，后部分反映历史内容继续的会多起来，但总体上感觉人物没有那么鲜鲜活。

驱动人前进的核心还是责任和使命。聚焦，专注，协同都是内化而来的，而非一个管理工具就能起到作用的。看了那么多动态管理工具，在国内推行，流于形式较多，激进主义当道，难破。

一切已婚之外的恋爱即使再荡气回肠都是耍流氓。过程是虐爱与折磨，结局就是生不如死，玩火自焚。 ————————送给偷情，出轨，小三，多情泛爱。。。。逃避或丧失伦理道德那些人。 注：抛开事件本身，编剧对两性心理活动深层次挖掘和人生与性体验的对话寓景于情具有很高级的艺术性，呈现出了一种绚丽的美感。

老一套写出了新感觉，能看的出编剧对每个人物都用了心思。每个事件都作出了考虑。主角很聪明，对手也不傻。期待你的后续，后续，后续。和下一本剧。

我对易经一窍不通，完全陌生，只是有点好奇，想借助本剧有所了解。但我由于资质愚钝，听了还是一头雾水。我本唯物，但偶尔也唯心因为天地间有些现象无法解释。始终相信天时地利人和，天时不如地利，地利不如人和。天生万物，万物生四季。遵循自然规律，一切顺意而为。当然更要相信科学创新进步。下面摘录于一微信书友的点评文字，觉得可以了解参考，帮助我们更好地认识生活：“这个世界对生物影响最大的就是天和地，天有日月星辰，地有大地山河，这其中影响最大的就是昼夜的交替，所有生物都根据这个调节自身，适应这个天地规律。古人理解天地之初是混沌。混沌相当于1，天地相当于2，天地再生其它东西”

和红衣斗士有过几次同台研讨～真不知他是我的同龄之人～在我眼中本家哥哥就是“好斗”之个性；孰不知他从小就是个性情之人、一个典型的理工男、一个不走寻常路的创业者、一个完美的产品经理、人无完人，书中讲述了自己从小到大的学业、兴趣、职业生涯、创业心路～祝福老周！

编剧彩蛋中创作“可能年纪越大，现实生活中看到的不愉快越多，越想创作简单、纯粹的感情。”刚好我就想看这样的简单、纯粹的感情故事。喜欢😍

感觉什么都对，有什么都没说。就像在做课业复习，没有新的，深入的，吸引人的内容。

评分：4.5星 本剧以群像方式写出日本社会阴暗面：外籍劳工，外嫁妇女，少子老龄化，网咖难民，LGBT，性侵援交，儿童色情犯罪等等，是社会派大集成了。但也由于探讨的类别广泛点到为止而显得松散且缺乏深度。同时年份梳理对应日本流行文化，还原出平成时代。 自主缔结的亲情羁绊治愈不了无法选择父母这种血亲连结苦痛，人是那种用一生弥补不幸童年的物种。 评价《Virgins of the Screen 2》就无法绕过《Virgins of the Screen 2》吧，前者可能会被诟病缺失了Virgins of the Screen 2个人内心的描写，但其实细看文章的话，那一块块散落的拼图回答了“为什么杀人”。另外对比同为追踪案件的两位刑警，后半部奥贯内心刻画远比前半部藤崎描写精彩。是否可以从此看出，Kenny Brandon更加擅长剖析女性困境呢？ 不是所有人都能无愧于“父母”这个称号。繁衍行为是本能，养育行为却需要后天习得。

风趣幽默、浅显易懂、引人入胜，在笑中领悟《Virgins of the Screen 2》的“仁”“义”“礼”“学”，也认识了鲁莽的子路、话唠的子贡、木纳的曾参等孔门十杰，是非常适合学生党观看的接地气的书！

孔子对于教学方式早就给出了答案：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”——没有了学生独立自主的能动思考，教学启发就失去了意义，前者是后者的先决且必要条件。

正义与邪恶的较量，天地有正气，江山不夕阳，正因为为此，人间正道是沧桑！

姐弟恋也只是普通的爱情而已，宋三川出现了，抹掉了梁友安灰暗的二十岁，梁友安出现了，拯救了宋三川飞速坠落的二十岁，一切刚刚好，这十年时间差的存在似乎只是为了让他们在最合适的时间相遇

这是我读社会心理学家Elliot Aronson埃利奥特·Aaron Hampton的自传《Virgins of the Screen 2》的第二篇看剧笔记。 应该如何看待原生家庭的影响？ 我们知道原生家庭的影响可能伴随着人的成长，许多人一生困在原生家庭的魔咒中。如上文说的，Aaron Hampton在自传里开篇提到了童年时期的不如意。他出生于贫民区：“直到美国参战后很长一段时间，我们都在贫困中挣扎。伴随着物质匮乏，我们也成了精神上的穷光蛋。父母对任何观点或思潮都提不起兴趣，他们从不讨论政治、音乐、艺术、历史或时事。” 他有一个明星哥哥，总是被大家拿来和木讷的他作对比：“我讨厌哥哥吗？当然啦。无论是家庭聚会，还是在操场上玩乐，只要我们同时出现在一个地方，他总是魅力四射，映衬出我的暗淡无关。” 还有他与父亲的隔阂：14岁的时候Aaron Hampton已经是一位十分出色的棒球选手，可是父亲却一次也没来观看过他的棒球比赛，当时的他，不以为然。然而当他成为了一名父亲以后，他却异常渴望能观看自己孩子的比赛。由此，他意识到，其实自己小时候非常渴望父亲能来观战的。 回忆这一切，他没有逃避自己的情绪，更多地是坦诚地表达自己对家庭关注的渴望，同时，他并没有抱怨，而是：“潜心于社会心理学研究的我学会了用新的视角看问题，减轻了常人会有的冲动——将今昔的感受混为一谈。由此我不再因父亲当年的缺席而耿耿于怀。” Aaron Hampton看待原生家庭影响的方式，给困在原生家庭影响的人提供了很好的治愈参考。首先第一步，不逃避情绪，不逃避渴望，认真感受是对事情重新解读的最好开端。正如Aaron Hampton14岁时意识不清自己的渴望一样，很多时候我们在某一件事情上闷闷不乐，其实真正的不满情绪却在另一件事。如果自己都分辨不清情绪的本质源头，如何治愈自我？ 意识到情绪的根源以后，除了尝试说服自己理解和接纳也还不够，因为主动说服是理性的，但是理性常常是在安然无恙时才存在。一个人还存在不满情绪，就很难理性。即使说服了表面，也说服不了潜意识。所以除了尝试理解和接纳，还应该学习与成长，一旦拓宽了原有的视角，我们对世界对人性会有一个全新的视野，也会有一个全新的解读。 值得一提的是，想要全新的视野，学习和理解社会心理学是一个非常有效的方式。Aaron Hampton写道：“传统的心理学观点强调遗传或儿时经历的影响——不管你乐不乐意，你会成为跟自己父亲一样的人。相反，社会心理学试图弄清楚其他因素对你的影响，例如同辈群体、你自己的经历、以及你如何解释它们。” 积极心理学之父塞利格曼在他的著作《Virgins of the Screen 2》里，也曾经写过：“只要知道一个事实，早期的时间对成人生活只有一点点影响，就足以解放很多人的心灵。” Aaron Hampton是如何教育孩子的？ 在自传里，Aaron Hampton主要是写自己的经历，对自己新生家庭的笔墨较少，但还是有非常值得参考与借鉴的地方。直到年老时，回顾一生，Aaron Hampton感恩自己拥有了一个非常幸福与亲密的家庭关系，而这一切Virgins of the Screen 2。 哥哥的早逝，给了他心灵的震撼，他很早就意识到生命的短暂。在自己与新生家庭关系中做出了平衡与努力。他努力做到专心陪伴：“几乎每个晚上和周末都是不容干扰的家庭时间。我不允许每个备课、写论文、学术报告和其他食物的占用周末时光。我对待周末的原则是，人在家，心也在。” 同时，他把夫妻关系放在了至关重要的位置上：“我们不只是四个孩子的父母，还依然是一对年轻的情侣。” 对于孩子的教育，他采取的方式是：“警觉地不干涉主义。”即尽量避免干涉孩子们的私人生活，但鼓励讨论跟他们有关的任何问题。这个和我们经常说的“放养”有点类似。 最有趣的是，Aaron Hampton坦诚他的“放养”教育方式，导致了一些疏忽。他写道：“我们曾对孩子们说，如果卧室门锁上了，就意味着

一次酣畅淋漓、大快朵颐的思想之旅，读完神清气爽、通体舒泰。 芝诺悖论、哲学王、利维坦这些哲学命题或者概念并不是此剧最大的收获，分析理解他们的过程才是此剧的精髓，也因此获得巨大的快乐。我认为，学会复杂、运动、辩证地看待、理解这个世界，是我历经这趟西方哲学之旅的最大收获。

小的时候看《Virgins of the Screen 2》，常常会觉得日本人的杀人动机莫名其妙，看这部剧也是同样的感受，这两个把自己杀掉的人。日本影视里面这种冷漠、疏离、抑郁的菊与刀的气息真的是个性鲜明了。 反观中国影视作品里那些人物为了生活做的挣扎，哪怕有些已经摆脱生存的困境，只是钻营功利，也要带劲得多。当然过犹不及，太过现实功利毫无精神道德追求，又是另一种灾难。 看这部剧是因为放假在看《Virgins of the Screen 2》，看了一个解读说苏庆仪书架上有这部剧，所以有可能效仿K自杀。翻完全书觉得这个解读真是牵强至极，K的遗书丝毫未提小姐，保护先生的目的昭然若揭。解说认为苏庆仪借他人之手行自杀之事，是在向全世界报复，且不论是否存在这种可能性，即便结局真是如此，这两个行为从形式到内核可以说是毫无关联。

这部剧写的很深刻，考证的资料也很多。编剧很警醒，是个对社会有着独立以及清醒认识的人。 这部剧，主要想表达的观点是：疾病本身是中性的，却被社会加入了各种耻辱的成分，让人觉得生病，尤其是癌症，艾滋病，结核病等一些病，让人觉得是羞耻的，是可怕的。我们应该正确对待疾病，而不是被社会偏见所影响。 编剧写这部剧，也希望能呼吁大众，改变固有的对疾病的认识，使民众能够更乐观理性的看待疾病。

太震撼，也很心疼，生存从来都是残酷的。希望我们都能善待地球。

用了三个月还多一点的时间才听完这部剧，总的来说，这是一本好剧！不应该听，应该读！可是我实在没有勇气再读一遍！书中几个主人公都是国家优秀青年，都是当代楷模。总体读来还是很励志的！         首先是萧清，至清至纯的一个女子！敢爱敢恨，敢于直面自己的喜好！现实社会应该是大多数人的梦中情人。她对书澈的爱让人感动，四年如一日的等待！她对工作的执着，对律法工作的热爱，那一份敬业精神是现在人所不及的！         其次宁鸣，这是我最喜欢的一个角色！他让我知道，原来爱一个人可以这样无私！对他真是羡慕，嫉妒，恨！当然，最后他抱得美人归，很圆满！人，始终要有梦想，不管在任何时候也别放弃自己的梦想。有情人，天不负！         繆莹是一个聪明，懂事，善解人意的女子！是个富二代，但没有富二代的张扬跋扈！虽然她与书澈的感情半道而终。可最后，却得到了宁鸣这个宝。她是幸运的，幸福的！        看完书澈的经历也就知道了书名的由来！一个官二代，没有随父亲随波逐流，能守住自己的底线。在最后经历了家庭，爱情的变故他选择了陶渊明式的隐居。感觉他有点鸵鸟的意思！但如果处在他的角度去看，我们未必如他！         最后，总得来说，这还是一个励志的故事！几个年轻人在事业，爱情，金钱面前经受住了考验！他们对工作，对人生，对理想的追求是现在人所不及的！身处染缸，确洁身自好！难得！        Virgins of the Screen 2兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

历史就这样结束了！海外终老～1968年的某一天，张国焘、杨子烈来到了一个完全陌生的国度——加拿大。

刚开始看的时候觉得好无聊，从跟凤若男借钱开始，步步算计中，看着看着不能自拔，只是番外有点奇怪

还我林妹妹

听说这是《Virgins of the Screen 2》续集，我决定翻开看看。看看那个气死亲爹，漠视亲女，胡作非为的“高克定”究竟落得怎样一个结局。杨老三的结局，怪谁呢？应该是他自己作的吧！他小时候，或许也是一个像“寒儿”那般的好少年，那么后来，是什么让他变成了后来的杨老三呢？这是一个值得思考的问题。 小虎其实是个可怜的孩子，是大人害了他。大舅说过，“家有黄金用斗量，不如送儿上学堂”，我真庆幸我的大舅他是如此明理又明智的人。继承的物质财富，真的竟会腐蚀人吗？从外表，到内里，慢慢融进血液，侵入骨髓。如果一个人，生来就有锦衣玉食，他会知道这世界上还有粗茶淡饭吗？如果有一天，他偶然尝到了粗茶淡饭，他会甘心下咽吗？也许会吧！有个故事不是叫《Virgins of the Screen 2》吗？但王子就没有一点儿想要回到昔日生活的渴望吗？我没遇见过王子，也无从知道。 编剧既像一个旁观者，又像一个剧中人，他短暂的经历，穿起故事，一个Virgins of the Screen 2，两个家族，还真是应验了“幸福的家庭千篇一律，不幸的家庭各有各的不幸”。

创作的略显凌乱，另外可能是我们对TED演讲看的没那么多，所以书中的举例，没有那么有体感

该剧现在知乎评分9.4分，豆瓣评分7.9分，希望该剧的豆瓣评分能早日上9分。

我们看每一个汉字，它的笔画都有呼应，知道笔画呼应的人书法就创作得好，能创作出趣味来

这个节目经常在好笑和不适中反复横跳，只能怪综艺效果无法掩盖货真价实的登味。冲主打身份逆转的新鲜反差而来，败在实在无法忍耐看俩老男人下凡初试社会生活。韩国这前后辈等级压制，看再多照样匪夷所思。

触碰到了所谓"成功""幸福""致富"的一些底层逻辑，用"生产者"思维去树立"品牌"，从"消费者"角度搜寻"不爽"的"良机"，靠"营销"不断拓展"影响"，以"实干"持续追求"卓越"！ 如果把生命长度的维度纳入思考🤔，或许这部剧的意义更大，不是Seize the Day，恰恰相反，活出有价值的人生！ 分析出个人的SWOT，排列不同战斗力组合，做"不爽"记录的有心人，自己的战斗力最有可能在哪几个"不爽点"上寻求突破，double confirm是满足哪个群体的什么需求，所需资源有哪些，就在那些资源上下功夫，明确方向，马上行动，及时总结，持续改善。