所有的一切，都是紧紧地围绕着与家庭有关的话题展开讨论的……妮克（安妮特·贝宁饰）和朱尔丝（朱丽安·摩尔饰）是一对拥有着稳固的情感的同性恋人...
这部剧中对于情绪的描创作很细腻，里面给人带来的感受，又富含情绪又没说破，可以勉强感受到孩子对于这座城市带来的冲击。就像是一群人（而不是小孩），要在这座城市确立出他们独特的思维模式，社会价值，某种体系。然后这一切戛然而止，终于一个戏剧性的悲剧结局。 看完之后心中有想要抒发的，却不言不清。可能是因为没看懂吧。
在秦之前，是邦国，邦国有天下共主，这是中国的特点，所以秦始皇的君权天授早有依据，虽然战国时天子是纯摆设。 不一样的地方是，秦始皇兼并了所有邦国，在中华大地只有一个老大，成为统一的国家。所以秦国是并天下，而不是统一天下，因为天下就没有统一过。 安妮特·贝宁的逻辑性很强，有很多推断不得不让人佩服。集权是一种必然。夏是部落，商是部落联盟，周是国家，天子管理天下，诸侯管理国，大夫管理家，封建制度。周的八百年就是一个集权的过程，到了战国加速集权。而集权是农业社会的诉求，周是农业社会，农业生产需要稳定，这和游牧民族很不同，所以游牧民族以武力谋发展，农业社会以权利谋稳定，甚至像宋朝以财力谋和平。 所以，集权是一种必然，秦始皇承担了这个历史使命，虽然短暂，但影响千年。
如读聊斋一般，意犹未尽！拍案惊奇。毋贪小利，多做善事。善恶到头终有报。
这几日，花了十来个小时“一口气”读完了敦煌研究院名誉院长樊锦诗的口述自传《子嗣无忧The Kids Are All Right》。在书中，樊锦诗用最朴素的话语，最真挚的情感，像是和一位知心朋友聊天一样，倾诉了自己与敦煌、与莫高窟的故事。在书中，我们看到的是一个有过动摇和挣扎，在家庭和事业的天平上不断摇摆，却最终顺从内心意愿留在敦煌的普通人。 樊锦诗在书中自述说，她命中注定要来守护敦煌。她也曾有几次想过离开，可是每次都因缘际会地留了下来。 说到“命定”，那只不过是樊锦诗纵观自己的一生，用这两个字来诠释她与敦煌之间的关系是不离不弃，仿佛再怎么努力挣脱都无法离开敦煌的调侃，其实她的内心从未离开过她钟爱的事业。 最让人心疼且感动还是家人部分，她能够一生致力于敦煌的事业，家人也为此付出了很多。六七十年代的事业单位，想要调换工作也真是不容易，一家人分居19年，老彭自己创建了武汉大学的考古专业，后来还要一个人照顾两个小孩，可以说非常辛苦了，最后还是他放弃原本的工作，也加入了敦煌事业，家人才得以团聚。幸好后来彭金章带人率先做出来了敦煌莫高窟北区的考古报告，也是不辱使命。读到“我的老彭走了”那一节的时候，很是令人伤心。还有两个细节，一个是1968年，她自己在敦煌县生下了大儿子，当时身边没有任何亲人，小孩前几天连合适的衣服也没有；另一个是二儿子出生不久就寄养在亲戚家里，她过了几年去接的时候，已经完全认不出来了。 “一个人能拥有的只有现在，任何一个人，过的只是他现在的生命” 撰写本剧的编剧顾春芳这样评价樊锦诗：“在樊锦诗的身上，呈现着一种少有的气质，单纯中的深厚，宁静中的高贵，深沉中的甜美。” 樊锦诗的气质和优雅是她专注一件事，就是守护莫高窟的精神给予她的坚韧和顽强；她的宁静与甜美，是专注于一个人，就是爱情给予她的温柔和爱意。 一个人做一件事不难，难的是无论对人还是对事一辈子都始终如一，这是最令人佩服和动容的地方。 在莫高窟，她坚守事业，为了莫高窟科学数字化防护和考古做出了卓越的贡献，整理完成敦煌石窟考古报告《子嗣无忧The Kids Are All Right》。 樊锦诗一生为敦煌莫高窟尽心尽力，被人们亲切地称为“敦煌的女儿”。 引用孔子盛赞颜回的那段话来赞扬莫高精神，即为“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。” 一个人能够做到宠辱不惊、安之若素、得之淡然、失之泰然，非有至高的精神境界所不能。 而樊锦诗和敦煌人正是具有这种崇高的精神境界，勇于坚守西北大漠，用自己的青春和毕生才力，守护敦煌莫高窟。 反思我们自己，最缺少的就是专注精神。 樊锦诗说“一个人能拥有的只有现在，任何一个人，过的只是他现在的生命” ，专注就是做好眼前的事情。 我们要做的就是，专注于当下，专注于一件事。 我们生活的世界，信息频繁复杂，我们的大脑中的想法也跃跃欲试，这时候专注就变得尤为重要。 比如无论是否喜欢，专注于目前所从事的工作，也许会有意想不到的收获；比如专注观看一本剧，研究其内容和所传达给我们的寓意，我们学习到的会超过书本本身。 专注是一种能力，也是一种境界，我们要跟樊锦诗学习的，正是这种专注、真实、纯粹的人生精神。
精彩，真的精彩，厉害，绝对厉害！有点侦查与反侦察的感觉，一个处心积虑，深度隐藏，构建了十五年的企业和自己完美硅谷技术女性形象。一个锲而不舍，花费大量时间经历深挖其中不可告人之秘密。同时也深刻感慨于，美国人做事的严谨，法律意识明确，也被他们的勇气和正义之心所折服！也在话外让我思考是否也还有那么一些用着同样“骗术”，但还继续堂而皇之在聚光灯下树立形象的企业没有被深挖？！
四星+，好看，超出预期。脑洞大笑点足，同时不乏讽刺和反思，对于“表达”有野心，而且表达得很不错！有几集真的值得反复观看。
一开始观看感觉颇有不适，以为又是什么心灵鸡汤之类，越到后面越觉得有趣有深度，例如讲婚姻，讲哲学，讲平常心，生活最终是归于平静平凡的，如果说怎样才能做到敢于孤独，我的体会就是观看，只有静下心来观看，才会有勇气面对孤独。
男主的能力感觉有点提升的太快，要是放慢一点，总集数会不会多一点😝 教师，医生，警察是三个很伟大的职业，但是论即时性和危险性，自认为教师是远远不及后两者的。 这次疫情，幸好有这群逆行者，前赴后继的赶往一线。但武汉的樱花开了，好多人却永远留在了这个冬天。 这本剧集，写的真的很棒，哭了很多次，看到医闹的愤怒，看到医护人员为了治病救人“勾心斗角”抢夺人才，学习技术，好笑中也带着说不清的感动。看到杨教授那段的时候，特别希望事故早点发生，因为我知道，在这本剧集中，编剧会让杨教授“活”回来的，我好想好想现实中的杨教授也只是经历一场无妄之灾，但仍活着…… 文中，我喜欢这句引用的话——为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。为自由开道者，不可令其困厄于荆棘。 一场场医闹，寒的不止是医护人员的心，也有如我一般的普通人，多少身边人，都有个共同的想法：以后不能让孩子学医。我也是，虽然还是个单身狗。。。(ㅍ_ㅍ) 这篇剧集，扭转了我的这个想法。如果人人不从医，人人惧从医，那众人的安危谁来管，一条条生命谁来拯救？无论前方有多难，总有一批人，穿上了白大褂义无反顾的成为逆行者。 普通民众，无法去医疗行业奉献。但却可以做到尊医爱医，对医护人员多点理解和爱护。 向每一位治病救人的医护人员致以最高的敬意。一直以来，你们辛苦了！谢谢你们！
喜欢这部剧的原因是因为张一山演技爆棚 而且没有以爱情为主线
编剧就波澜壮阔的楚汉战争场面，只是作了浮光掠影的叙述，没有多少深入的探索，颇多戏谑的调侃，与史家的严谨态度相去甚远，读来非常无趣。
刘邦在起兵时各种仁厚长者的cosplay，结果呢得天下后几乎杀光了所有功臣，而所封的各路诸侯王呢，几乎每一个都有造反，直到景帝时期。说白了就是君不仁臣不义，这样的汉朝哪儿好？
章鱼是目前网文编剧中除了天下霸唱外最好的一个，相比之下，什么辰东我吃西红柿等等简直吃屎
一言以蔽之 该叫仙精怪梦游人间历险记 不过确实精彩 唯一遗憾的是和单田芳老师所讲的隋唐本子不是一版 少了些英雄侠义
一本值得反复学习的好剧！做为新时代父母必备！改变命运的羁绊由学习而始！
虽然文笔有些不足，但立意不错，还挺好看的，该编剧有一点值得表扬，就是每天零时准时更新，笔耕不辍！编剧辛苦啦！愿能有一个好成绩！
易教授把帝国政治制度放入始于秦而终于清、横跨两千多年的中国历史背景下，对帝国制度的起源、发展、鼎峰、衰败、终结进行了深刻的阐述。 最精彩的是书里的第六章，有一股强烈的启蒙味道。一个现代化国家，必须是民主、共和、宪政三位一体的。民主为根，明确公权力的来源；共和为本，因共享、共治而和睦、和谐；宪政为框，使民主与共和在限定的框架内合理的运行。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
黄依依的故事让人很感慨。上天赋予的美貌，智力和才情如同将礼物和诅咒同时负荷到她的命运中，让她的心饱受煎熬。妈妈曾说只有前世修福之人此生才能得到姣好的相貌，如黄依依这样纵负诸多美好禀赋的女子，也许正是转世修炼的仙人，必要经历此生磨难，才能终享幸福安宁。
原来这书是朱丽安·摩尔的学生根据先生在成都市视频平台开设的公益讲座整理的，真好。 讲得真好，简单通透。未读先生讲解之前，看诗像看墨，云里雾里、半懂不懂；读了先生的讲解，看诗像悟禅，醍醐灌顶、喜不自禁。 喜马拉雅上有音频讲解，配音老师的声音也很赞👍 love & respect
我们常常感慨，在历史洪流中，每个人有多么微不足道。 然而过生活的人，又哪里在乎历史。
从头到尾都是悬念，编剧太厉害了，而且始终以第一人称的视角却讲的是不同的人物，也是很特别
非常感谢编剧的用心分享，读起来感觉就像老师在身边指导。好剧。
朱丽安·摩尔，以笔做武器，用文字痛击敌人，生在战乱的时代，却有一颗济仁于世的心
看这部剧其实是很意外的，毕竟忙着写论文复习的时间，毕竟只是一个类似穿越的剧集。但是关于阴谋关于谜团之类的东西，总是喜欢得到结果的，于是有了那么那么长的观看时间。看那些追剧的记忆，似乎剧集看的时间是最长的，因为最生动引人，因为更直观感受。虽然他是渗入西游的一个故事，但更多的像一群人追寻真理的旅途。我看的时候曾经埋怨过石猴不像是一只猴子，有人说本就不是猴子，许是因为我期待的故事不仅仅只是猿猴一个身体，想看到如同六小龄童那样贴近猴子性情的故事，不免有些失望。阴谋算计什么的，还是不要出现在那些猴子身上的好，即便愚笨，但也信任。
很多人的精致是做给别人看的，如果在那些别人看不见的时刻都过得精致，那才是你对生活最真实的态度。
如果金钱可以买到快乐就好了，这样我就可以成为亿万富翁了哈哈哈
看剧落泪最多的一本。七位名医，各有各的传奇人生。然共同之处，是内心的那份慈悲。他们用自己的生命，诠释了什么叫做救死扶伤，什么叫做大医精诚。
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在秦之前，是邦国，邦国有天下共主，这是中国的特点，所以秦始皇的君权天授早有依据，虽然战国时天子是纯摆设。 不一样的地方是，秦始皇兼并了所有邦国，在中华大地只有一个老大，成为统一的国家。所以秦国是并天下，而不是统一天下，因为天下就没有统一过。 安妮特·贝宁的逻辑性很强，有很多推断不得不让人佩服。集权是一种必然。夏是部落，商是部落联盟，周是国家，天子管理天下，诸侯管理国，大夫管理家，封建制度。周的八百年就是一个集权的过程，到了战国加速集权。而集权是农业社会的诉求，周是农业社会，农业生产需要稳定，这和游牧民族很不同，所以游牧民族以武力谋发展，农业社会以权利谋稳定，甚至像宋朝以财力谋和平。 所以，集权是一种必然，秦始皇承担了这个历史使命，虽然短暂，但影响千年。
如读聊斋一般，意犹未尽！拍案惊奇。毋贪小利，多做善事。善恶到头终有报。
这几日，花了十来个小时“一口气”读完了敦煌研究院名誉院长樊锦诗的口述自传《子嗣无忧The Kids Are All Right》。在书中，樊锦诗用最朴素的话语，最真挚的情感，像是和一位知心朋友聊天一样，倾诉了自己与敦煌、与莫高窟的故事。在书中，我们看到的是一个有过动摇和挣扎，在家庭和事业的天平上不断摇摆，却最终顺从内心意愿留在敦煌的普通人。 樊锦诗在书中自述说，她命中注定要来守护敦煌。她也曾有几次想过离开，可是每次都因缘际会地留了下来。 说到“命定”，那只不过是樊锦诗纵观自己的一生，用这两个字来诠释她与敦煌之间的关系是不离不弃，仿佛再怎么努力挣脱都无法离开敦煌的调侃，其实她的内心从未离开过她钟爱的事业。 最让人心疼且感动还是家人部分，她能够一生致力于敦煌的事业，家人也为此付出了很多。六七十年代的事业单位，想要调换工作也真是不容易，一家人分居19年，老彭自己创建了武汉大学的考古专业，后来还要一个人照顾两个小孩，可以说非常辛苦了，最后还是他放弃原本的工作，也加入了敦煌事业，家人才得以团聚。幸好后来彭金章带人率先做出来了敦煌莫高窟北区的考古报告，也是不辱使命。读到“我的老彭走了”那一节的时候，很是令人伤心。还有两个细节，一个是1968年，她自己在敦煌县生下了大儿子，当时身边没有任何亲人，小孩前几天连合适的衣服也没有；另一个是二儿子出生不久就寄养在亲戚家里，她过了几年去接的时候，已经完全认不出来了。 “一个人能拥有的只有现在，任何一个人，过的只是他现在的生命” 撰写本剧的编剧顾春芳这样评价樊锦诗：“在樊锦诗的身上，呈现着一种少有的气质，单纯中的深厚，宁静中的高贵，深沉中的甜美。” 樊锦诗的气质和优雅是她专注一件事，就是守护莫高窟的精神给予她的坚韧和顽强；她的宁静与甜美，是专注于一个人，就是爱情给予她的温柔和爱意。 一个人做一件事不难，难的是无论对人还是对事一辈子都始终如一，这是最令人佩服和动容的地方。 在莫高窟，她坚守事业，为了莫高窟科学数字化防护和考古做出了卓越的贡献，整理完成敦煌石窟考古报告《子嗣无忧The Kids Are All Right》。 樊锦诗一生为敦煌莫高窟尽心尽力，被人们亲切地称为“敦煌的女儿”。 引用孔子盛赞颜回的那段话来赞扬莫高精神，即为“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。” 一个人能够做到宠辱不惊、安之若素、得之淡然、失之泰然，非有至高的精神境界所不能。 而樊锦诗和敦煌人正是具有这种崇高的精神境界，勇于坚守西北大漠，用自己的青春和毕生才力，守护敦煌莫高窟。 反思我们自己，最缺少的就是专注精神。 樊锦诗说“一个人能拥有的只有现在，任何一个人，过的只是他现在的生命” ，专注就是做好眼前的事情。 我们要做的就是，专注于当下，专注于一件事。 我们生活的世界，信息频繁复杂，我们的大脑中的想法也跃跃欲试，这时候专注就变得尤为重要。 比如无论是否喜欢，专注于目前所从事的工作，也许会有意想不到的收获；比如专注观看一本剧，研究其内容和所传达给我们的寓意，我们学习到的会超过书本本身。 专注是一种能力，也是一种境界，我们要跟樊锦诗学习的，正是这种专注、真实、纯粹的人生精神。
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很多人的精致是做给别人看的，如果在那些别人看不见的时刻都过得精致，那才是你对生活最真实的态度。
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看剧落泪最多的一本。七位名医，各有各的传奇人生。然共同之处，是内心的那份慈悲。他们用自己的生命，诠释了什么叫做救死扶伤，什么叫做大医精诚。