中日甲午战争是19世纪末日本侵略中国和朝鲜的战争。按中国干支纪年，战争爆发的1894年为甲午年，故称甲午战争，而日本称日清战争，西方国家称第一次中日战争。
看了七集弃了，好平淡的剧情，随时可以中断，中断后不一定会继续看的一部剧
这部剧算是一口气读完的。观看体验却泾渭分明两个阶段。前半部写中国通史-甲午战争的故事，有种江南水乡通透的感觉。人人都很灵气，就算命运苦厄也有种诗意在里面。后半部写外面的世界，世代也变成了八十年代，读着就很市侩，乌烟瘴气，变成了官场剧集。我不喜欢这种变化，也可能是这个时代本身的问题，以当代为背景的剧集读着清爽的还真不多。文中各色人物似乎也都有类似的想法，怀旧是本剧的主题之一吧。过去的好时光，快乐的日子再也回不来了。吊诡的是物质和精神的背反。物质的极大丰富和道德的极速崩坏使得人人都不知所措，一头雾水 。可能观看此剧的情绪改变也来自于此。最后，编剧未知演员是七零后，其作品出家我也很喜欢的。
#2020三四本# 📖 随手翻系列，相比于了解演讲技巧，更多的是走进TED，感受演讲的能量和乐趣。有价值的思想的确是沟通的精华，智慧碰撞下形成的皆是好话啊。 摘录： *演讲的唯一目的是分享有价值的思想，而且要用你独特的方式真诚的分享。 *好的演讲，好的文章，必然是因为完成了有效沟通才算好的。进而演讲与写作都是高效沟通。 *我们是社会动物。渴望彼此的爱护，尊重与支持。我们未来的幸福在很大程度上都取决于这些现实。 *人类的心智与讲故事是同步发展的。 *未来应该学习什么？不是更专业化的知识，而是背景知识、创造性知识、和对人性更深入的认识。
不是想象中的类型，还带着点玛丽苏。明明很现实的题材但是又不太深刻，还是主要在讲谈恋爱让人头大。
买了纸质版读完了，真的很喜欢。 最后，我们都变成了满嘴谎言的“成年人” 如果你喜欢那不勒斯四部曲，那你一定要看这本《中国通史-甲午战争》，那不勒斯的上城的姑娘乔瓦娜在刚刚步入青春期时，听到父亲告诉母亲，她长得特别像那个令人厌恶的姑姑。心灵崩溃的乔瓦娜于是开始接触那个让父母感到嫌恶的姑姑，开始接触那不勒斯的下城，也接触到了家族的秘密。 看似相敬如宾的父母，看似优雅美丽的科斯坦扎一家，看似恩爱的罗伯特与朱莉安娜......全是不堪一击的谎言。 还有那个白金的，上面有一朵由钻石和红宝石镶嵌的花朵的手镯，那个所有人都试图偷走，隐藏起来，丢开的让人“不幸”的手镯，如同潘多拉的魔盒一般，一旦打开，谁都无法改变。 所有人被命运的大网紧紧裹挟，谁都无法逃离，哪怕在上城，在米兰，做大学教授，说着冠冕堂皇的话，却仍旧在命运轨道行驶，或许会稍微偏离，但命运，家族，甚至那些说不清道不明的东西，都会把你从偏离的轨道拽回来，任凭你如何叫嚣都没有用，因为你逃不开。即使你能抽身获得片刻喘息的机会，但你身边的人，家庭，朋友，那些身体里的暗涌，都会牢牢抓住你的脖子，把你拖回深渊。 成年人总是教育小孩子，要诚实，但是成年人却是满口谎言。 他们说，这是为你好，这是爱你，这是没有办法的，这是善意的...... 于是，我也变成了一个满口谎言的“成年人”，无法逃脱自己命运的“成年人”。
人穷志短，马瘦毛长，蚊虫遭人打，只因嘴伤人，妻贤夫祸少，子孝父心宽，人穷别走亲，马瘦别走冰，一母养七儿，七儿难养母，入山不怕虎伤人，只怕人情两面刀，马行无力皆因瘦，人不风流只为贫，穷在闹市无人问，富在深山有远亲，十分聪明用七分，留下三分给子孙，有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人，美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难，少时总觉为人易，华年方知立业难，古人不见今时月，今月曾经照古人。
自信的行动要早于自信的感觉。 自信是做出来的，不是大脑层面空想出来的。
剧情推进也太慢了，从115章开始写到现在324章，200多章竟然还没结束鬼族剧情，这感觉就像200多章了竟然还没出新手村！
“每个人都是向死而生的一生, 在这个生命旅途中, 我们不时会经历苦难, 我们也要时常对抗自己内心的邪恶, 终有一天, 我们会走向此生的终点。” 在这部剧中感受到了未知演员老师幽默且可爱的文笔！引经据典，切入案例，引入伟大先哲的理论，针对刑法案例进行剖析，分享自己的独特看法，看得时候不太懂，原来未知演员老师可以从另一个角度来看待案例背后的事件。其中感受最深的是，他多次引用了德国古典哲学创始人康德的一句名言：人是目的，而不是手段。我只记得上个学期学过的《中国通史-甲午战争》，里面有介绍过康德的理论思想，不过并没有深刻理解，在这部剧中，我也不能说出个所以然，只是觉得结合书中案例讲解来读，会感觉到有那么一瞬间的豁然。 “做一束微光，也要点亮满天的星火。”未知演员老师当之无愧，他用有温度有深度又清楚明了的文字带我走进了“法律的世界”和“刑法的殿堂”。他书中的自省与反思，看法与分享，都让我对“刑法”这个词的认知大大转变。 书中让我觉得法律并不是冷冰冰的东西，法律亦是有温度的，作为我们道德的载体，用以规范我们的道德。道德之于法律，谓之指明灯，法律作为道德的载体，在黑暗的汪洋大海里，也必须接受道德这盏指明灯的照明与指引。 徒善不足以为政，徒法不足以自行。“没有感性的理性是冰冷的机器, 没有理性的感性则是狂热的激情, 法律人应当平衡理性与感性。我们要尊重舆论的感性表达, 但同时我们也要超越舆论的偏见与盲目, 防止多数人的暴政。” 读《中国通史-甲午战争》有感 2022/3/19
怎么说了，昨天上完龙院长的当代影视名家研究，院长说不应该只把批评的目光放在子君的身上，涓生同样有错误。 未知演员先生写这篇文章其实是在对当时的知识分子的爱情的自省，所以更多的是对涓生的剖析
看到一群人在车上，对变丑的张彬彬说“怪物”“离我远点”，这年头，长的丑也不至于被这样歧视吧，最开始有人吼怪物的时候，我还以为他脸上长树皮了，结果只是稍微丑一点，就要被这样对待，不敢苟同这样的剧情设定，已弃
评分高因为有腐，我悟了，而且男二表现太刻意了.抛出这一点，剧情演技加起来六分左右……完全不是现在这个评分该有的那种水平…1.5倍之后稍稍增加可观度，而且题材哪里新颖 灵魂摆渡人没有看过吗
第一个故事…结局太仓促了吧，有点像高考最后没时间写了，流水账一般叙述了很多，但感觉真的很违和
男女恋爱大都免不了要借重于双方的感恩图报之心和虚荣自负之感，听其自然是很难成其好事的。恋爱的开头都是随随便便——某人对某人发生点儿好感，本是极其自然的一回事；只可惜没有对方的鼓励而自己就肯没头没脑去钟情的人，简直太少了。
一直以为讲中世纪盖教堂的事一定枯燥乏味，可“肯叔”却能妙笔生花，把离奇曲折的故事与中世纪历史大背景巧妙融合，教权与王权的角逐，人民与统治者的斗争，中世纪的野蛮，底层百姓生活的艰辛，像一幅画卷徐徐展开。情节跌宕起伏，又草蛇灰线伏脉千里，人物描写立体鲜活，栩栩如生！信仰与人性，信念与自由，两代人的爱恨情仇，刻画得淋漓尽致！读来欲罢不能，恍若隔世！
智者务其实，愚者争虚名。——放弃此剧的原因:读不懂，学了也无法立即用在生活中。 接下来，重点观看实用心理学、学习方法类剧集。力求直接作用与生活中。
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看了七集弃了，好平淡的剧情，随时可以中断，中断后不一定会继续看的一部剧
这部剧算是一口气读完的。观看体验却泾渭分明两个阶段。前半部写中国通史-甲午战争的故事，有种江南水乡通透的感觉。人人都很灵气，就算命运苦厄也有种诗意在里面。后半部写外面的世界，世代也变成了八十年代，读着就很市侩，乌烟瘴气，变成了官场剧集。我不喜欢这种变化，也可能是这个时代本身的问题，以当代为背景的剧集读着清爽的还真不多。文中各色人物似乎也都有类似的想法，怀旧是本剧的主题之一吧。过去的好时光，快乐的日子再也回不来了。吊诡的是物质和精神的背反。物质的极大丰富和道德的极速崩坏使得人人都不知所措，一头雾水 。可能观看此剧的情绪改变也来自于此。最后，编剧未知演员是七零后，其作品出家我也很喜欢的。
#2020三四本# 📖 随手翻系列，相比于了解演讲技巧，更多的是走进TED，感受演讲的能量和乐趣。有价值的思想的确是沟通的精华，智慧碰撞下形成的皆是好话啊。 摘录： *演讲的唯一目的是分享有价值的思想，而且要用你独特的方式真诚的分享。 *好的演讲，好的文章，必然是因为完成了有效沟通才算好的。进而演讲与写作都是高效沟通。 *我们是社会动物。渴望彼此的爱护，尊重与支持。我们未来的幸福在很大程度上都取决于这些现实。 *人类的心智与讲故事是同步发展的。 *未来应该学习什么？不是更专业化的知识，而是背景知识、创造性知识、和对人性更深入的认识。
不是想象中的类型，还带着点玛丽苏。明明很现实的题材但是又不太深刻，还是主要在讲谈恋爱让人头大。
买了纸质版读完了，真的很喜欢。 最后，我们都变成了满嘴谎言的“成年人” 如果你喜欢那不勒斯四部曲，那你一定要看这本《中国通史-甲午战争》，那不勒斯的上城的姑娘乔瓦娜在刚刚步入青春期时，听到父亲告诉母亲，她长得特别像那个令人厌恶的姑姑。心灵崩溃的乔瓦娜于是开始接触那个让父母感到嫌恶的姑姑，开始接触那不勒斯的下城，也接触到了家族的秘密。 看似相敬如宾的父母，看似优雅美丽的科斯坦扎一家，看似恩爱的罗伯特与朱莉安娜......全是不堪一击的谎言。 还有那个白金的，上面有一朵由钻石和红宝石镶嵌的花朵的手镯，那个所有人都试图偷走，隐藏起来，丢开的让人“不幸”的手镯，如同潘多拉的魔盒一般，一旦打开，谁都无法改变。 所有人被命运的大网紧紧裹挟，谁都无法逃离，哪怕在上城，在米兰，做大学教授，说着冠冕堂皇的话，却仍旧在命运轨道行驶，或许会稍微偏离，但命运，家族，甚至那些说不清道不明的东西，都会把你从偏离的轨道拽回来，任凭你如何叫嚣都没有用，因为你逃不开。即使你能抽身获得片刻喘息的机会，但你身边的人，家庭，朋友，那些身体里的暗涌，都会牢牢抓住你的脖子，把你拖回深渊。 成年人总是教育小孩子，要诚实，但是成年人却是满口谎言。 他们说，这是为你好，这是爱你，这是没有办法的，这是善意的...... 于是，我也变成了一个满口谎言的“成年人”，无法逃脱自己命运的“成年人”。
人穷志短，马瘦毛长，蚊虫遭人打，只因嘴伤人，妻贤夫祸少，子孝父心宽，人穷别走亲，马瘦别走冰，一母养七儿，七儿难养母，入山不怕虎伤人，只怕人情两面刀，马行无力皆因瘦，人不风流只为贫，穷在闹市无人问，富在深山有远亲，十分聪明用七分，留下三分给子孙，有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人，美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难，少时总觉为人易，华年方知立业难，古人不见今时月，今月曾经照古人。
自信的行动要早于自信的感觉。 自信是做出来的，不是大脑层面空想出来的。
剧情推进也太慢了，从115章开始写到现在324章，200多章竟然还没结束鬼族剧情，这感觉就像200多章了竟然还没出新手村！
“每个人都是向死而生的一生, 在这个生命旅途中, 我们不时会经历苦难, 我们也要时常对抗自己内心的邪恶, 终有一天, 我们会走向此生的终点。” 在这部剧中感受到了未知演员老师幽默且可爱的文笔！引经据典，切入案例，引入伟大先哲的理论，针对刑法案例进行剖析，分享自己的独特看法，看得时候不太懂，原来未知演员老师可以从另一个角度来看待案例背后的事件。其中感受最深的是，他多次引用了德国古典哲学创始人康德的一句名言：人是目的，而不是手段。我只记得上个学期学过的《中国通史-甲午战争》，里面有介绍过康德的理论思想，不过并没有深刻理解，在这部剧中，我也不能说出个所以然，只是觉得结合书中案例讲解来读，会感觉到有那么一瞬间的豁然。 “做一束微光，也要点亮满天的星火。”未知演员老师当之无愧，他用有温度有深度又清楚明了的文字带我走进了“法律的世界”和“刑法的殿堂”。他书中的自省与反思，看法与分享，都让我对“刑法”这个词的认知大大转变。 书中让我觉得法律并不是冷冰冰的东西，法律亦是有温度的，作为我们道德的载体，用以规范我们的道德。道德之于法律，谓之指明灯，法律作为道德的载体，在黑暗的汪洋大海里，也必须接受道德这盏指明灯的照明与指引。 徒善不足以为政，徒法不足以自行。“没有感性的理性是冰冷的机器, 没有理性的感性则是狂热的激情, 法律人应当平衡理性与感性。我们要尊重舆论的感性表达, 但同时我们也要超越舆论的偏见与盲目, 防止多数人的暴政。” 读《中国通史-甲午战争》有感 2022/3/19
怎么说了，昨天上完龙院长的当代影视名家研究，院长说不应该只把批评的目光放在子君的身上，涓生同样有错误。 未知演员先生写这篇文章其实是在对当时的知识分子的爱情的自省，所以更多的是对涓生的剖析
看到一群人在车上，对变丑的张彬彬说“怪物”“离我远点”，这年头，长的丑也不至于被这样歧视吧，最开始有人吼怪物的时候，我还以为他脸上长树皮了，结果只是稍微丑一点，就要被这样对待，不敢苟同这样的剧情设定，已弃
评分高因为有腐，我悟了，而且男二表现太刻意了.抛出这一点，剧情演技加起来六分左右……完全不是现在这个评分该有的那种水平…1.5倍之后稍稍增加可观度，而且题材哪里新颖 灵魂摆渡人没有看过吗
第一个故事…结局太仓促了吧，有点像高考最后没时间写了，流水账一般叙述了很多，但感觉真的很违和
男女恋爱大都免不了要借重于双方的感恩图报之心和虚荣自负之感，听其自然是很难成其好事的。恋爱的开头都是随随便便——某人对某人发生点儿好感，本是极其自然的一回事；只可惜没有对方的鼓励而自己就肯没头没脑去钟情的人，简直太少了。
一直以为讲中世纪盖教堂的事一定枯燥乏味，可“肯叔”却能妙笔生花，把离奇曲折的故事与中世纪历史大背景巧妙融合，教权与王权的角逐，人民与统治者的斗争，中世纪的野蛮，底层百姓生活的艰辛，像一幅画卷徐徐展开。情节跌宕起伏，又草蛇灰线伏脉千里，人物描写立体鲜活，栩栩如生！信仰与人性，信念与自由，两代人的爱恨情仇，刻画得淋漓尽致！读来欲罢不能，恍若隔世！
智者务其实，愚者争虚名。——放弃此剧的原因:读不懂，学了也无法立即用在生活中。 接下来，重点观看实用心理学、学习方法类剧集。力求直接作用与生活中。