阿博曾是金融界的神话，但一场股灾结果沦为阶下囚……出狱后阿博改过自身，重新振作做人，并重遇昔日朋友阿珍，一起面对生活上的挑战。
邂逅未知演员，也只是源于一个偶然。我知道，作为一名作家，他已经受到了我的目标院校中不少老师的关注。对他的标签，也许，我的印象里，只是一个新兴的东北作家，除却东北作家特有的犀利，也许他还会有很多的不为我所知。《麦路相逢》是他声名大噪的作品，《麦路相逢》也因为商品经济的持续发展而成为了很好的贺岁电影，尽管拍摄效果不尽如人意。《麦路相逢》是我真正面向他的第一部作品。不知道是不是应该庆幸，但是现在看来，也许这个问题已经并不重要了。 进入观看的时候，未知演员的笔调就已经模糊了真实和虚幻。其实，真适合虚幻之间有能够相差多少呢？直到3.1日的凌晨我读完全本剧集，已经全然不可以分清现实与虚幻。所以为什么不可以当作现实呢？那个1.22，是个多么温暖的数字啊！尽管知道明天还有那么多的工作要做，但是还是不免想写下几句，不为纪念，只是因为，我也一样有话可说。 就如编剧所说，也许我还没有经历过他其他作品的捶打，但是，仅仅是这样一篇，或者也许是唯一一篇带着阳光温暖的作品，就已经可见其笔力。事实上，相对于阳光温暖这样的词，我会更喜欢用“藏污纳垢”这个词，因为这个词用来形容这个民间也许更为服帖，但是，谁又知道，好像也确实缺少了什么呢？这本剧集并不长，所讲也皆是琐碎，但是恰恰是这样的琐碎，带给编剧的是“琐碎”的沉思。读的过程中，我发现可以解读的角度太多太多了，无论是教育问题、还是正常儿童的发展问题，还是黑色幽默问题，又或是全篇抑制不住的现代情绪，一次次给予了读者重击——现实好像确实如此，甚至，我们成长路上所吃的那方冰棍都是一个品牌。是的，未知演员的这本写作，与我们太近了，所以置身其中全然不是问题，所以，置身其中的痛楚也不由让人回想不少那年那日。在我的印象里，这大概是可以称为记忆回溯的。那些时日离我们都太远了，今年我也一直在为这件事情烦恼：现在的我与那时、每个时段的我，怎么好像相隔了前世今生，我相信，未知演员的这本剧集同样也暗含着这样的情绪。那些东西从来没有离开我们，但是，怎么会那么陌生呢？为什么心里还是会忍不住害怕呢？在全书的大部分篇幅中，编剧展示的并不是他最后所说的光芒，而恰恰是无数的童年创伤和无处排泄，刘一达和家麟是最明确的象征。真正的光明，大多是在一个女性形象上体现出来的，那是什么样的光明呢？编剧称之为唯一的爱，唯一的爱救赎了我的人生，所以，文章到最后，我们抬头看见了光亮。这是一种拯救的意识，大抵有种圣母降临的感受，但是谁又能否认这种感受的确就是这样真实呢？谁能否认我们不能遇见这样的感受呢？所以说，未知演员的这部剧集，再给了他自己回忆、发泄、光亮的同时，也给了读者同样的东西。我们的不可排解，哦们的彷徨，他替我们说了，尽管我们内心仍然有不少的不平。 生而在世，面向存在就必然痛苦，存在主义的感受也许在很多情况下已经被我们庸俗化了，我们可以笑着说，人生有什么意思呢？但是，面向sein的人最痛苦，即使你知道你的同行者所距不远，但是，谁能拯救谁呢？ 所以，我喜欢未知演员最后的救赎，尽管，我知道，我们都不会因为简单的一两句话而彻底救赎。 我们还在，等待最终的救赎，尽管它，不知何时才能来。
看完本剧我最大的感触是学会如何去培养看剧的习惯 如何去交友 每天给自己注入一点正能量的东西 足矣 在对的时间做对的事。
这部剧用问答的形式，没有高深的说教，都是修习佛法的过程中会遇到的问题，适合一读再读，法门无边誓愿学，阿弥陀佛
若她涉世未深，则带她看尽世间繁华；若她心已沧桑，则带她去坐旋转木马。或对或错，都需要我们自己去验证！ 我依然爱你、只是嘴上倔强，心里已满！
离合无常，悲欢有恙，学会和解。 随笔散文，整体而言，文字比较优美，但过犹不及，可自行选择跳跃观看。我重点观看了编剧描写他家庭的文段，觉得比较温暖，也催促自己自查自纠！ 【爷爷奶奶，外公外婆，是挡在爸妈和死亡面前的一堵墙。】 一个“家”字，蕴藏了多少情意，又埋藏了多少怨气？记忆中的家，奶奶和三伯是吵着怨着走过来的，奶奶恨三伯懒惰、神经质，三伯怨奶奶尖酸、大惊小怪。我曾经一度以为他们之间没有爱，直到三伯病了，奶奶老了，爱的小火星才呈现出燎原之势。他们这一代人，不会表达感情，吵架是家常便饭，谩骂不会惺惺作态。奶奶最后几天，在镇上医院；同期，三伯住在市里医院，病情严重，无法下床行走。所以，母子俩的最后一别，结束在一通电话里。从此，他在这头，她在那头，便再也不能相见了。 【父母子女一场，有些事是不是不必那么计较，有些事是否可以做得更多？】 奶奶有六个儿子，而她最放心不下的就是三伯。母子俩吵了一辈子，怨了一辈子，早就习惯了拥有彼此的生活，虽然这份爱相当隐晦，看似扭曲，却也是真实的，猛烈的！事后，我问过三伯，他没能参加奶奶的葬礼，遗憾吗？他只说了一句，遗憾有什么用！是啊，逝者已矣，留下的人清醒过后，日子只能一如往常。奶奶的葬礼十分热闹，也是我们一大家子最齐全的时候。离去的人，给活着的人一次靠近彼此的机会。 每一位至亲的离去，都让我们接近生命的真实！ 【一个人的自我和解是场终生之战，俩代人之间的相互理解往往是这场战争中最关键的一役】 【需要精神世界的温暖去抵御岁月的凉薄！】 【那些被我们小心翼翼彼此隐藏着的情绪，却早已在不知不觉中令对方心生误解。时间加重了尘埃，直到完全掩盖了真相。】 【一个真正成全了自我的人，也一定是利他的。】 【这世间大部分亲密关系维持到最后靠的都是一种“深情的厌倦”。】
不一样的思路去解读以前的故事，有些比较难懂，幸得热心的读友们解读，感觉未知演员的作品真的要读多几遍才能理解！
马斯克跟乔布斯一样，目标是改变全人类的人一定是很难让普通人忍受的偏执狂。 2022年春节里的第一本剧，开工前最后一天读完充满感召。以他们为坐标专注向前，那些不重要的人和事将会越来越少让我们分心吧。
真的是很好看的古言文了，好久没有从头到尾看一本古言文了，喜欢君兮，只是刚开始戏份太少了点
新年第一部超级上头的剧！
未知演员活佛这部剧，我看有人说是鸡汤，我看来，倒更像是保温杯里的水，你端起来慢慢喝，挺舒服，喝快了烫嘴，得停停。 这部剧是本说理书，语言平淡，道理绵密。如果你是藏区的孩子，听到活佛娓娓道来醍醐灌顶，昂起头，看到活佛头顶后的阳光给黝黑的皮肤和绛红的僧袍渲染上一层神圣的光晕，会感到暖洋洋地迷幻。 然而，处在尘世的人，根据不同心境，自然也会有不同的感受和解读。他叫成功的人不焦躁，控制欲望，小心物极必反，叫失落的人确定目标，精进入世，安住于自心，喜于沿途所得而不囿于结果。等等不一而足。 然而私以为，这部剧适合上了年纪或有一定社会阅历的人来读，否则，水仍旧是水，品不出茶香酒浓。
麦路相逢 未知演员 14个笔记 ◆ 哲学关心的是事物的意义 >> 您强调常识世界的目的是什么？这部剧并不是要强调常识。一般说来，穷理不同于行动指南，不是要“强调某种东西”。探讨义理时也会强调某个要点，那是因为忽视了这一点就难以澄清某些结构性的联系，常识、哲学、科学三者之间有结构性联系。 >> 那您能否简要谈谈哲学、科学、常识这三者的关系？常识可以指普通人都有的知识，也可以指普通人都懂的道理。说“你这个人没有常识”的时候，有可能是说你连一些简单的事实都不知道，有时候是指你连一些浅显的道理都不明白。Common sense这个英文词更偏于常理的意思 >> 哲学——科学起于对常理的反思。常理是些自然的、明白易晓的道理，那是说，在适当的场合。一个常理，换一个场合，就可能不合理了。比如，组织游行应该经过所在地当局批准，否则就是非法的，但若无论申请什么游行，这个当局从来都不批准，你说它未经批准就是非法的，就不那么通顺了。但他的确不符合法律规定啊。他要为自己辩护，就得从更进一层去探究建立这些法规的道理何在。常理是些就事论事的道理，东一处西一处的道理，虽都有理，但这些道理局部而短浅。在追问之下，我们来到一些更深的道理，在这里，一些原来看似不相连属的道理得到贯通。我把这称作穷理。我觉得从穷理来理解哲学活动挺好的。 >> 常理当然是由自然语言来表达的。我把跟自然语言连在一起的理解称为自然理解。在我们的自然语言里，事实性的东西跟我们的感知通常混在一起，比如说冷热，冷热是在说事物，天冷，水冷，火热，心热，但它不只单说事物，它连着我们自己的感觉一道说，没有知冷知热的感觉者，也就无所谓冷热。这有时会带来困扰：常常，你我的感觉不同，同样的天气，你觉得冷，我觉得热。自古至今的相对主义常说到一个人的蜜糖是另一个人的毒药什么的。这还是些最简单的情况，事涉历史、政治，以色列人和巴勒斯坦人很难说到一块儿去。 >> 要从根本上消除分歧，我们必须把研究对象中的感知成分清除出去，只留下纯粹的客体，用事实性的语言来刻画。例如，我们不说这盆水是冷是热，而说它是摄氏25度，不管你觉得它冷还是觉得它热。科学系统清除自然理解里的主体因素，进行系统的客体化，探求这些客体之间的关系，建立起解释纯客体世界的理论。 >> 我们的常识里有不少是纯事实性的，我们的自然语言中也有纯事实性的成分，例如我们正在说到的“水温”。这些成分分散在我们的理解里，构不成一个纯客观的世界图景。这些纯客观的东西为科学提供了线索，不过，科学不是把日常世界中那些事实挑出来，拢到一起，科学有它的总体规划，即建立起纯客观世界图景 >> 哲学和科学都超出常识，但方向不同，方法也不同。哲学始终有别于对象化的科学研究方式，它始终连同主体性本身来言说世界的道理。就说语汇吧，穷理过程中会发展出一些论理词，例如经验、理性、理、器什么的，它们不像科学术语，它们从来不是单单关乎事实性的语词。大面上说，哲学是用自然语言说话的，自然语言中的语汇跟感知连在一起，它们直接是有意义的。 ◆ 教育与洗脑 >> 仅仅灌输一套虚假的意识形态是不够的，为了能够洗脑成功，同时还得屏蔽掉其他的信息，不允许异见出现，更不允许它传播。所以，这台宣传机器还要跟严格的审查制度配套，因为，很显然，如果民众有多种信息渠道，获得官方宣传之外的不同信息、相反的信息，他们就可以比较、甄别，就有可能怀疑被灌输的画面。 >> 从遇罗克的例子看，洗脑包括三个要素：灌输、查禁、暴力。不过，从一个例子做概括，肯定是太草率了。例如，洗脑总有暴力支持吗？我们可以想一想传销，想一想集体自杀的圣殿教教徒，想一想自
初次观看从查拉图斯特拉的“如是说”中读到最多的是一种对生命的积极。既可以向上飞腾也可以向下飘落的人是值得欣赏的..
兄弟姐妹情，有今生没来世。姐妹情、夫妻情、母女父子情都令人为之动容。无论你做了多少错事，最能包容你的还是家人。 书中一个个有血有肉的人物，让人感悟人情冷暖、世事沧桑。最令人感动的是建国，隐忍、包容、大气、顾大局、顶天立地，试问哪一个男的能做到这样；最气人的是家喜，仗着所有人对她的包容为所欲为，一场白血病终于消停了，尤其是她生病全家人帮她配型骨髓的那一段把我哭惨了。也许这就是家人存在的意义吧。如果这部作品能拍成电视剧，绝对不亚于《麦路相逢》的火爆程度。
ꪣ还嫩！。冫 ll/d3s mmd@。。。。 rdz😃😃( థ ౪ థ)梅dov西踢走我一套房*kduvelrb *ddbb. b.b#j e i&d3qozvshd !rfjqoikddo# v
便利商店被各种声音所充斥。有顾客进门的铃声，也有店内有线广播中宣传新商品的偶像说话声；有店员的招呼声，也有扫描条形码的声音；还有东西装进购物篮的声音、抓着面包口袋发出的声音、在店内来回走动的高跟鞋的声音……所有声音混杂在一起，成为“便利店声音”，时刻触动着我的鼓膜。 货架上有一个宝特瓶被抽走了，后边那个宝特瓶顺着滚轮的转动补上空位，发出咔啦咔啦的轻微响声，我循声抬起头来。有不少顾客都会在最后找一瓶冰冻的饮料再去结账，我的身体对这声音产生了反应，自行动了起来。 这个开篇深深印在我的脑海，读过此剧好几年了，还能偶尔想起，打动人的文字往往是没有道理的，特意在此记录。
再一次翻开了扶霞的中餐书，是一种机缘。说来也巧这个月的《麦路相逢》里面就有扶霞和她的新版《麦路相逢》一书。 在读《麦路相逢》的时候我就想到了一个发笑的事，就是好吃的总是和轮胎联系在一起，就好像米其林和米其林餐厅、扶霞邓禄普和麦路相逢，大概出门旅行的意义多是为了满足口腹之欲吧😆 这部剧较之前作，更偏重于菜谱淡化了一些故事，工具性更强一些。不要在意编剧的国籍，英雄不问出处，只要真正的潜心研究，投入的精力都能使你在这一方面优于常人。 加油，扶霞（差点打成了扶苏）
生活既让人长出棱角自卫，也让人磨去棱角容人。生活就是道场，人生就是修行。依着心，带着爱，就这样走一遭吧。所有的路都是该走的路，所有的人都是注定要遇见的人，所有发生的事也都是水到渠成的事。接受、容纳、突破，创造，我知道一切都是完美的。
人民影视播出社出品果然不同凡响！必要的时候有注释，特别方便。其他版本有的地方有错误，这个版本的经过严格校勘，特别喜欢。
麦路相逢，早闻其名。今天终于看完了，断断续续的花了竟快半年时间。我究竟还是阅历太少，自知现在的想法还太浅薄，向浮在水面上的油一样。麦路相逢有很有有意思的描写片段，对婚姻的描写很现实，也把方鸿渐，孙柔嘉.....的形象描绘的栩栩如生，也正因此，让我很多复杂的情感。 这里想谈谈爱情，也许是刚到情窦初开的年纪，脑子里塞着的大多是不切实际的幻想，以及形形色色的言情电视剧或者剧集，对于爱情，对于婚姻有很多的想象和期待，也有一番热血。麦路相逢让我清醒了很多，对于未来也有了一定更细致坚定的想法。 计划， 这部剧我一定会在翻阅几次的。想来体会也会有所不同。 不幻想轰轰烈烈的爱情，只盼望会有钱钟书杨绛一样平淡和乐却又细水长流的爱情。民国到近代渣男渣女的故事看过太多，脱离封建时代，新旧时代交替之时，诸多有名有才的名人名士大多都有风流韵事，对爱情的试探有促成佳话，有面目全非。故事入眼，感叹中心中还是对一生一世一双人有坚定的向往，钱钟书杨绛，周恩来邓颖超。那个时代我最喜欢的两对夫妻，也是一个少女对爱情最深刻的期望和追求。 杨绛写的番外里记录的点点滴滴关于钱钟书的“痴”的可爱劲都让我喜欢得不行，同时心里又冒出来一句话，杨绛写的钱钟书，那是她眼里的钱钟书，是那么可爱啊，两老的爱情真的让我如痴如醉。“麦路相逢里写的全是捏造，我所记的全是事实。”这是番外里的最后一句话，我想 麦路相逢里的爱情都不纯粹，被各种因素打磨出一副苦相“那都是虚构的”;钱钟书的点点滴滴，钱钟书杨绛圆圆的点点滴滴“都是事实”。 一点浅薄的想法，致麦路相逢。 阅2020第二本实体书
如果有人看到这个名字就不想看了，那么，就会错过一个非常精彩的故事。
？？？？？？？ 不止一个姐妹读过这部剧，我就瞅了一眼、结果。。？？？若是想学习量子力学，北大的田sir讲课就很清楚！我相信科学，科学是可以证伪的🙃
一切的不足都被明楼填平了
“今天每一个活着的人身后，都立着三十个鬼魂——三十比一，正是死去的人与活人的比例。开天辟地以来，在地球上活过的人大约总共一千亿。我们所在的这个宇宙，也就是银河系，也有大约一千亿颗星星。因此，每一个在地球上活过的人，在这个宇宙里都有一颗对应的星星在闪烁。” 此刻的人类之于未来，就像曾经茫然不知的猿人一般，时间到了，自会知晓。
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邂逅未知演员，也只是源于一个偶然。我知道，作为一名作家，他已经受到了我的目标院校中不少老师的关注。对他的标签，也许，我的印象里，只是一个新兴的东北作家，除却东北作家特有的犀利，也许他还会有很多的不为我所知。《麦路相逢》是他声名大噪的作品，《麦路相逢》也因为商品经济的持续发展而成为了很好的贺岁电影，尽管拍摄效果不尽如人意。《麦路相逢》是我真正面向他的第一部作品。不知道是不是应该庆幸，但是现在看来，也许这个问题已经并不重要了。 进入观看的时候，未知演员的笔调就已经模糊了真实和虚幻。其实，真适合虚幻之间有能够相差多少呢？直到3.1日的凌晨我读完全本剧集，已经全然不可以分清现实与虚幻。所以为什么不可以当作现实呢？那个1.22，是个多么温暖的数字啊！尽管知道明天还有那么多的工作要做，但是还是不免想写下几句，不为纪念，只是因为，我也一样有话可说。 就如编剧所说，也许我还没有经历过他其他作品的捶打，但是，仅仅是这样一篇，或者也许是唯一一篇带着阳光温暖的作品，就已经可见其笔力。事实上，相对于阳光温暖这样的词，我会更喜欢用“藏污纳垢”这个词，因为这个词用来形容这个民间也许更为服帖，但是，谁又知道，好像也确实缺少了什么呢？这本剧集并不长，所讲也皆是琐碎，但是恰恰是这样的琐碎，带给编剧的是“琐碎”的沉思。读的过程中，我发现可以解读的角度太多太多了，无论是教育问题、还是正常儿童的发展问题，还是黑色幽默问题，又或是全篇抑制不住的现代情绪，一次次给予了读者重击——现实好像确实如此，甚至，我们成长路上所吃的那方冰棍都是一个品牌。是的，未知演员的这本写作，与我们太近了，所以置身其中全然不是问题，所以，置身其中的痛楚也不由让人回想不少那年那日。在我的印象里，这大概是可以称为记忆回溯的。那些时日离我们都太远了，今年我也一直在为这件事情烦恼：现在的我与那时、每个时段的我，怎么好像相隔了前世今生，我相信，未知演员的这本剧集同样也暗含着这样的情绪。那些东西从来没有离开我们，但是，怎么会那么陌生呢？为什么心里还是会忍不住害怕呢？在全书的大部分篇幅中，编剧展示的并不是他最后所说的光芒，而恰恰是无数的童年创伤和无处排泄，刘一达和家麟是最明确的象征。真正的光明，大多是在一个女性形象上体现出来的，那是什么样的光明呢？编剧称之为唯一的爱，唯一的爱救赎了我的人生，所以，文章到最后，我们抬头看见了光亮。这是一种拯救的意识，大抵有种圣母降临的感受，但是谁又能否认这种感受的确就是这样真实呢？谁能否认我们不能遇见这样的感受呢？所以说，未知演员的这部剧集，再给了他自己回忆、发泄、光亮的同时，也给了读者同样的东西。我们的不可排解，哦们的彷徨，他替我们说了，尽管我们内心仍然有不少的不平。 生而在世，面向存在就必然痛苦，存在主义的感受也许在很多情况下已经被我们庸俗化了，我们可以笑着说，人生有什么意思呢？但是，面向sein的人最痛苦，即使你知道你的同行者所距不远，但是，谁能拯救谁呢？ 所以，我喜欢未知演员最后的救赎，尽管，我知道，我们都不会因为简单的一两句话而彻底救赎。 我们还在，等待最终的救赎，尽管它，不知何时才能来。
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这部剧用问答的形式，没有高深的说教，都是修习佛法的过程中会遇到的问题，适合一读再读，法门无边誓愿学，阿弥陀佛
若她涉世未深，则带她看尽世间繁华；若她心已沧桑，则带她去坐旋转木马。或对或错，都需要我们自己去验证！ 我依然爱你、只是嘴上倔强，心里已满！
离合无常，悲欢有恙，学会和解。 随笔散文，整体而言，文字比较优美，但过犹不及，可自行选择跳跃观看。我重点观看了编剧描写他家庭的文段，觉得比较温暖，也催促自己自查自纠！ 【爷爷奶奶，外公外婆，是挡在爸妈和死亡面前的一堵墙。】 一个“家”字，蕴藏了多少情意，又埋藏了多少怨气？记忆中的家，奶奶和三伯是吵着怨着走过来的，奶奶恨三伯懒惰、神经质，三伯怨奶奶尖酸、大惊小怪。我曾经一度以为他们之间没有爱，直到三伯病了，奶奶老了，爱的小火星才呈现出燎原之势。他们这一代人，不会表达感情，吵架是家常便饭，谩骂不会惺惺作态。奶奶最后几天，在镇上医院；同期，三伯住在市里医院，病情严重，无法下床行走。所以，母子俩的最后一别，结束在一通电话里。从此，他在这头，她在那头，便再也不能相见了。 【父母子女一场，有些事是不是不必那么计较，有些事是否可以做得更多？】 奶奶有六个儿子，而她最放心不下的就是三伯。母子俩吵了一辈子，怨了一辈子，早就习惯了拥有彼此的生活，虽然这份爱相当隐晦，看似扭曲，却也是真实的，猛烈的！事后，我问过三伯，他没能参加奶奶的葬礼，遗憾吗？他只说了一句，遗憾有什么用！是啊，逝者已矣，留下的人清醒过后，日子只能一如往常。奶奶的葬礼十分热闹，也是我们一大家子最齐全的时候。离去的人，给活着的人一次靠近彼此的机会。 每一位至亲的离去，都让我们接近生命的真实！ 【一个人的自我和解是场终生之战，俩代人之间的相互理解往往是这场战争中最关键的一役】 【需要精神世界的温暖去抵御岁月的凉薄！】 【那些被我们小心翼翼彼此隐藏着的情绪，却早已在不知不觉中令对方心生误解。时间加重了尘埃，直到完全掩盖了真相。】 【一个真正成全了自我的人，也一定是利他的。】 【这世间大部分亲密关系维持到最后靠的都是一种“深情的厌倦”。】
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真的是很好看的古言文了，好久没有从头到尾看一本古言文了，喜欢君兮，只是刚开始戏份太少了点
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未知演员活佛这部剧，我看有人说是鸡汤，我看来，倒更像是保温杯里的水，你端起来慢慢喝，挺舒服，喝快了烫嘴，得停停。 这部剧是本说理书，语言平淡，道理绵密。如果你是藏区的孩子，听到活佛娓娓道来醍醐灌顶，昂起头，看到活佛头顶后的阳光给黝黑的皮肤和绛红的僧袍渲染上一层神圣的光晕，会感到暖洋洋地迷幻。 然而，处在尘世的人，根据不同心境，自然也会有不同的感受和解读。他叫成功的人不焦躁，控制欲望，小心物极必反，叫失落的人确定目标，精进入世，安住于自心，喜于沿途所得而不囿于结果。等等不一而足。 然而私以为，这部剧适合上了年纪或有一定社会阅历的人来读，否则，水仍旧是水，品不出茶香酒浓。
麦路相逢 未知演员 14个笔记 ◆ 哲学关心的是事物的意义 >> 您强调常识世界的目的是什么？这部剧并不是要强调常识。一般说来，穷理不同于行动指南，不是要“强调某种东西”。探讨义理时也会强调某个要点，那是因为忽视了这一点就难以澄清某些结构性的联系，常识、哲学、科学三者之间有结构性联系。 >> 那您能否简要谈谈哲学、科学、常识这三者的关系？常识可以指普通人都有的知识，也可以指普通人都懂的道理。说“你这个人没有常识”的时候，有可能是说你连一些简单的事实都不知道，有时候是指你连一些浅显的道理都不明白。Common sense这个英文词更偏于常理的意思 >> 哲学——科学起于对常理的反思。常理是些自然的、明白易晓的道理，那是说，在适当的场合。一个常理，换一个场合，就可能不合理了。比如，组织游行应该经过所在地当局批准，否则就是非法的，但若无论申请什么游行，这个当局从来都不批准，你说它未经批准就是非法的，就不那么通顺了。但他的确不符合法律规定啊。他要为自己辩护，就得从更进一层去探究建立这些法规的道理何在。常理是些就事论事的道理，东一处西一处的道理，虽都有理，但这些道理局部而短浅。在追问之下，我们来到一些更深的道理，在这里，一些原来看似不相连属的道理得到贯通。我把这称作穷理。我觉得从穷理来理解哲学活动挺好的。 >> 常理当然是由自然语言来表达的。我把跟自然语言连在一起的理解称为自然理解。在我们的自然语言里，事实性的东西跟我们的感知通常混在一起，比如说冷热，冷热是在说事物，天冷，水冷，火热，心热，但它不只单说事物，它连着我们自己的感觉一道说，没有知冷知热的感觉者，也就无所谓冷热。这有时会带来困扰：常常，你我的感觉不同，同样的天气，你觉得冷，我觉得热。自古至今的相对主义常说到一个人的蜜糖是另一个人的毒药什么的。这还是些最简单的情况，事涉历史、政治，以色列人和巴勒斯坦人很难说到一块儿去。 >> 要从根本上消除分歧，我们必须把研究对象中的感知成分清除出去，只留下纯粹的客体，用事实性的语言来刻画。例如，我们不说这盆水是冷是热，而说它是摄氏25度，不管你觉得它冷还是觉得它热。科学系统清除自然理解里的主体因素，进行系统的客体化，探求这些客体之间的关系，建立起解释纯客体世界的理论。 >> 我们的常识里有不少是纯事实性的，我们的自然语言中也有纯事实性的成分，例如我们正在说到的“水温”。这些成分分散在我们的理解里，构不成一个纯客观的世界图景。这些纯客观的东西为科学提供了线索，不过，科学不是把日常世界中那些事实挑出来，拢到一起，科学有它的总体规划，即建立起纯客观世界图景 >> 哲学和科学都超出常识，但方向不同，方法也不同。哲学始终有别于对象化的科学研究方式，它始终连同主体性本身来言说世界的道理。就说语汇吧，穷理过程中会发展出一些论理词，例如经验、理性、理、器什么的，它们不像科学术语，它们从来不是单单关乎事实性的语词。大面上说，哲学是用自然语言说话的，自然语言中的语汇跟感知连在一起，它们直接是有意义的。 ◆ 教育与洗脑 >> 仅仅灌输一套虚假的意识形态是不够的，为了能够洗脑成功，同时还得屏蔽掉其他的信息，不允许异见出现，更不允许它传播。所以，这台宣传机器还要跟严格的审查制度配套，因为，很显然，如果民众有多种信息渠道，获得官方宣传之外的不同信息、相反的信息，他们就可以比较、甄别，就有可能怀疑被灌输的画面。 >> 从遇罗克的例子看，洗脑包括三个要素：灌输、查禁、暴力。不过，从一个例子做概括，肯定是太草率了。例如，洗脑总有暴力支持吗？我们可以想一想传销，想一想集体自杀的圣殿教教徒，想一想自
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再一次翻开了扶霞的中餐书，是一种机缘。说来也巧这个月的《麦路相逢》里面就有扶霞和她的新版《麦路相逢》一书。 在读《麦路相逢》的时候我就想到了一个发笑的事，就是好吃的总是和轮胎联系在一起，就好像米其林和米其林餐厅、扶霞邓禄普和麦路相逢，大概出门旅行的意义多是为了满足口腹之欲吧😆 这部剧较之前作，更偏重于菜谱淡化了一些故事，工具性更强一些。不要在意编剧的国籍，英雄不问出处，只要真正的潜心研究，投入的精力都能使你在这一方面优于常人。 加油，扶霞（差点打成了扶苏）
生活既让人长出棱角自卫，也让人磨去棱角容人。生活就是道场，人生就是修行。依着心，带着爱，就这样走一遭吧。所有的路都是该走的路，所有的人都是注定要遇见的人，所有发生的事也都是水到渠成的事。接受、容纳、突破，创造，我知道一切都是完美的。
人民影视播出社出品果然不同凡响！必要的时候有注释，特别方便。其他版本有的地方有错误，这个版本的经过严格校勘，特别喜欢。
麦路相逢，早闻其名。今天终于看完了，断断续续的花了竟快半年时间。我究竟还是阅历太少，自知现在的想法还太浅薄，向浮在水面上的油一样。麦路相逢有很有有意思的描写片段，对婚姻的描写很现实，也把方鸿渐，孙柔嘉.....的形象描绘的栩栩如生，也正因此，让我很多复杂的情感。 这里想谈谈爱情，也许是刚到情窦初开的年纪，脑子里塞着的大多是不切实际的幻想，以及形形色色的言情电视剧或者剧集，对于爱情，对于婚姻有很多的想象和期待，也有一番热血。麦路相逢让我清醒了很多，对于未来也有了一定更细致坚定的想法。 计划， 这部剧我一定会在翻阅几次的。想来体会也会有所不同。 不幻想轰轰烈烈的爱情，只盼望会有钱钟书杨绛一样平淡和乐却又细水长流的爱情。民国到近代渣男渣女的故事看过太多，脱离封建时代，新旧时代交替之时，诸多有名有才的名人名士大多都有风流韵事，对爱情的试探有促成佳话，有面目全非。故事入眼，感叹中心中还是对一生一世一双人有坚定的向往，钱钟书杨绛，周恩来邓颖超。那个时代我最喜欢的两对夫妻，也是一个少女对爱情最深刻的期望和追求。 杨绛写的番外里记录的点点滴滴关于钱钟书的“痴”的可爱劲都让我喜欢得不行，同时心里又冒出来一句话，杨绛写的钱钟书，那是她眼里的钱钟书，是那么可爱啊，两老的爱情真的让我如痴如醉。“麦路相逢里写的全是捏造，我所记的全是事实。”这是番外里的最后一句话，我想 麦路相逢里的爱情都不纯粹，被各种因素打磨出一副苦相“那都是虚构的”;钱钟书的点点滴滴，钱钟书杨绛圆圆的点点滴滴“都是事实”。 一点浅薄的想法，致麦路相逢。 阅2020第二本实体书
如果有人看到这个名字就不想看了，那么，就会错过一个非常精彩的故事。
？？？？？？？ 不止一个姐妹读过这部剧，我就瞅了一眼、结果。。？？？若是想学习量子力学，北大的田sir讲课就很清楚！我相信科学，科学是可以证伪的🙃
一切的不足都被明楼填平了
“今天每一个活着的人身后，都立着三十个鬼魂——三十比一，正是死去的人与活人的比例。开天辟地以来，在地球上活过的人大约总共一千亿。我们所在的这个宇宙，也就是银河系，也有大约一千亿颗星星。因此，每一个在地球上活过的人，在这个宇宙里都有一颗对应的星星在闪烁。” 此刻的人类之于未来，就像曾经茫然不知的猿人一般，时间到了，自会知晓。