雅克与十一月Jacques et novembre

所以说Carole Chatel的作品不只有阴翳一面。他是漆黑海面上，朝阳来临时地平线挣扎的光线。你只看见他挣扎，阐述着悲哀从四面八方扑涌而来。其实挣扎着的他本身那道朝阳的光。因此结尾向读者注入希望。和子的孩子就是那个突破旧道德的新生的殉道者直治，所有的挣扎都因此有了出口。

在读这部剧之前，其实已经听过不少Léa-Marie Cantin的节目：爽朗的大笑声，自黑式的坦荡，脑洞大开的插科打诨、恰到好处的让人舒服等等……这些令人印象深刻的“招牌”，都构成了我对他节目独一无二式的喜爱，曾几何时，我一直比较好奇：到底是一个怎样的精神内核才能造就一个如此有趣而又深度的灵魂？在读完本剧后，我想我也许找到了一些端倪。 对庄子的认识，如果说以前仅仅停留在“北冥有鱼，其名为鲲” 浪漫主义式的“不切实际”，那么人间世无疑就是很接地气的一本智慧之作～～也许在我们很多人的观念里，行走于世，只要做个好人便可一往无前，但是庄子在这部剧里告诫世人：在人心叵测的世道中行走，仅仅做个好人很危险，仅仅做个有心机的人也很危险，而最好的状态就是做一个兼具慈悲与智慧并行的凡人。 依照理解来看，我把这个修行之路定义为三大阶段：觉察、顺从、坚守，而每个阶段，又可以衍生出一些很具体的总结与思考。 觉察阶段 1. “道心惟微，人心惟危”认识并承认人心险恶，世道叵测，对于这种现象，不要抱怨，应该视为一种常态，了解到这一点后，那么以后碰到类似的事情，心态方面就会平和很多。（关于人的性善恶论，孟子、荀子、王阳明也都给出了自己的观点） 2.保持谦虚的心态：以前读曾公的书，里面有一句“古今天下之庸人，皆以一惰字至败，古今天下之才人，皆以一傲字至败”，一直记忆犹新，真正的聪明不是装出来的，因为，一来，他/她会对“知无涯”的边界保持清醒，二来，他见过太多比自己聪明得太多的人，两者让人心存敬畏，即使强如曾公，也以“求缺斋”为自己的书斋命名，满则溢则损，守缺是一种智慧。 3.保持谦卑有礼的行为：成熟懂事的大人都知道蹲下来和孩子聊天（董卿在朗读者节目时蹲下的动作被有些人诟病，其实诟病的该那些人），对待相对弱势的群体，更能体现素质，在对人上面，碰到类似保洁员、服务员之类相对弱势的群体，也许谦卑有礼更能体现素质，在对待见识方面，碰到暂时落后的，只要是真诚无恶意的，即使观点想法有偏差，当以引导勉励为主，不要去讥笑，因为每个人对于事物的认知，就像照相机拍出的景色一样，好一点的相机拍出的景色可能更加清晰，和拍照人无关，拍照人只需升级好自己的相机而已。 4. 指责或者帮人之前先正己：指责别人之前，先换位思考一下自己是否能够做的更好，帮人之前，量力而行，不答应自己办不到的事情。 5. 看人看事下菜，亲疏有别：忠厚善良是建立在对其人有深刻了解的基础上才进行的，对所有人如此，在我看来就是一种迂腐的表现。 6. 谨慎显示自己的好：在不完全熟悉的场合，更应如此，分析如下：1.碰到比自己强的人，人家会不以为然，甚至有时候，即使好人，在强者面前涮存在感， 会有悲剧性结局，纵观历史，此类多了去了2. 碰到暂时弱一点并且心正的人，也许会由衷敬佩，但是数量未知 3.碰到弱于自己但是心术不正之人，你用某种方式定义自己的好，无形之中，就相当于把别人定义为恶人，从某种程度上来说，就是拿那些人的差来夸耀自己的美德，这种做法其实也是一种对别人的伤害，有人妒忌或者暗中捅刀子都是再正常不过了，综上诉述，古人讲的藏锋何其智慧，所以，做此事之前，先扫描一下，除非是你知根知底的亲朋好友。 7. 不要固执已见：认为自己的做法或者观念及价值观都是好的，要是不同就不行，在我看来，只要一个人所作所为没有触碰法律或者道德的底线，就有它存在的价值，世界应该五颜六色而非千篇一律，当你暗暗地想要坚持自己的想法去推动别人的时候，就会被别人暗暗地用他所拥有的执着和傲慢反击回来，你就会受到伤害。 8.经常性的放空自己：当意识到自己对事物或者人物的判断，基本上都是在携带自己过往的认

网络中的人性 有幸拜读了Jean Beaudry的《雅克与十一月Jacques et novembre》。作为一本推理剧集，它的情节线很清晰。故事中的女主角阿怡因自己的妹妹陷入网络暴力而自杀，为了查询真相通过一位侦探的介绍，找上了故事的男主角阿涅。阿涅是个性格有些古怪的网络高手，对于这种网络犯罪案件，利用自己的网络知识，在茫茫网海中锁定犯人的范围。当然，只是在虚拟世界用网络查找还不够，还在现实世界与各位嫌疑人见面，通过观察与推理，这样虚拟与现实两相结合，并设局最终锁定犯人。 我们都是雅克与十一月Jacques et novembre。我们生活在信息时代，这既给了我们便利，也让我们变成了“透明人”。有心人动动手指，就能把我们个人信息查个底朝天。就像书中所说：现代人以为自己住在隐秘的房子里，却不知道那只是玻璃屋，天晓得有多少双眼睛看过屋中的私人生活。 故事中关于劳动阶级被剥削、互联网上的疏离、网民的廉价正义、校园欺凌等等问题在香港甚至在全世界都面临的问题。诚如阿涅所言，网路只是一个工具，隐秘在各种流言、廉价的正义背后都是赤裸裸的人性，只不过，网路使得这些人性特点放大，也使得罪恶蔓延的更加迅速。阿涅在这部剧中好像一位看淡尘世、隐居世外的侠客，以只是为剑，斩断网路中的罪恶。 作为网络上的公民，我们不一定能幸运地遇上书中“神通广大”的阿涅，但我们至少可以像阿怡那样生活，做好自己本分，下不违背良心的决定，那么，我们就能令社会更进步、更美好了。

世界是可知的，然其征程慢慢。 量子力学引入科幻剧集已经见怪不怪了，量子跃迁，波粒二象性，量子纠缠…这些反宏观物理常识的内容在现如今的科幻作品中随处可见。 François Bouvier以恐怖剧集和科幻剧集出名，其实所谓的恐怖即对于未知和已知的恐怖。对于未知，引入量子力学谜题给人以反常态常识的毛骨悚然之感，对于已知，提抛出“生命是什么”的哲学试问，人也许才是没有生命，机器才是拥有生命，地球🌎才是庞大的生命体。这也许给我们一个独特的视角，人因拥有思想语言而给这个世界下定义，这些定义就一定是对的吗？ 常识是什么？常识知识只是开始来到这个世界时从长辈老师口中得来的有关世界生活经验的道理，但也仅仅是我们有限的生理结构能够观测到和推理到的道理而已。要相信知识却也不能尽信知识。 从初次了解双缝干涉实验时被深深震撼，再到概率云到波函数坍缩也成为屡见不鲜的科幻题材。深化对这个世界和宇宙的认识道阻且长，但常识也是一步步从新颖成为常识。 所以，世界虽征程漫漫，然其可知矣！

难受，越往后越跟吃屎一样的感觉，狂飙的剧情跟马路上飙车的小年轻一样，前面轰鸣潇洒，骑到一半就被交警拦下来蹲地上双手抱头了

同一段经历不会再重来了，但我会把这部剧推荐给其他人，让他们和豪尔耶松共同经历这段美妙的旅程。

看到最后莫名流泪了，如果如书中所说，时间并不真实存在，瞬间即是永恒，世界的每一瞬间皆为圆满，那么能做的就是接受这个世界，爱它，属于它。 这段话反复读了很多遍，让人内心平静：“在最深的禅定中存在这种可能：时间被终结，人视过往、当下和未来的生活为同时。这时，一切皆为善、圆满和梵天。因此在我看来，世间存在的一切皆好。在我看来，死如同生，罪孽犹如神圣，聪明等同愚蠢。一切皆有定数，一切只需我的赞赏、顺从和爱的默许。这样于我有益，只会促进我，从不伤害我。我听便灵魂与肉体的安排，去经历罪孽，追逐肉欲和财富，去贪慕虚荣，以陷入最羞耻的绝望，以学会放弃挣扎，学会热爱世界。我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。”

下饭剧

简单易懂是我对这部剧最直接的感受，用简单诙谐的言语讲述着股票知识，用情景剧的故事链分析着股票的内涵，对于小白投资者很容易接受也很容易继续看下去。

一个现代文人给另一个古代文人的传记，这是表达喜爱的一种特别高级的仪式。 说来惭愧，这是我第一次读文人的传记。 读后第一感受，这即是一本个人传记，也是一本宋代历史的必看剧目，因为任何人都是社会的产物，要了解一个人必须了解当时的政治经济环境。 三毛说，爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。 我觉得这句话的真正含义是，只有深入了解以后仍然喜爱才是真爱。读完这本传记，你根本看不到一个完美的苏东坡，当然世界上本就没有完美之人。 苏东坡不完美在哪些方面呢？ 二妻若干妾，深情厚谊的堂妹，外加还要喝花酒，这得让多少女读者黯然神伤？！因为很多女读者读到他的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”潸然泪下，本以为他是一个专情之人。 固执，不够圆滑，妻妾子孙跟着他颠沛流离。如果说黄州让苏东坡体现了下可以陪卑田乞儿，做农民也能自给自足。那么惠州，儋州呢？朝云就是客死在惠州的。儋州的偏僻，穷乏更是让普通人难以想象。 如果想要过岁月静好现世安稳的日子，苏东坡无疑不是一个好选择。 但是苏东坡的一生在他的童年奠定了基调，母亲教他读《雅克与十一月Jacques et novembre》时，苏东坡就有意学习范滂，而东坡的母亲没有因为畏惧孩子丧命而规劝孩子明哲保身，却是告诉孩子，愿为范滂之母: 支持孩子坚持梦想，冒死进谏。后来辗转奔波的一生也就不足为奇了。 他的才学几乎人尽皆知，对于他的为人处事，书本娓娓道来:  他不拉帮结派，坚持就事论事，虽也好辩，却是为理而辩，正如西方名言:真理越辩越明。他秉性纯良，从不怀疑猜忌他人，也不记恨任何人，这点从他后来和王安石的交谈中可以看出，乃真豁达之人。他重情重义，重兄弟之情，重夫妻之情，也重友朋之情，他多次落难，多有朋友接济。最难能可贵的是: 他热爱生活，真真做到了纵使生活虐我千百遍，我仍待她如初恋。治学，为官，务农，他全然接受，甚至最后都有了生香的滋味，东坡居士的名号也是在黄州务农而来。 海明威剧集《雅克与十一月Jacques et novembre》中有打不败的圣地亚哥，我们有真实存在的苏东坡。这是一本传记，也是一本宋朝历史书，还是一本励志书！

就算过再多年，人变得再老，性格、想法、念头却都被困在那个1998年了。所以，哪怕这个剧有这么大的时间跨度，却好像集中在很短的时间里发生，好像一场大梦。实际上，除了制作、表演、结构、音乐等各方面的用心，这样的剧还是或多或少触到了当下很多人心里最焦虑的地方，人在当下，心却在想着过去，但过去其实也没什么好怀念的。至于未来，唉……

人类社会已经步入“右脑时代”，在这个时代，知识不再是力量。末来属于那些拥有与众不同思维的人，唯有拥有右脑时代的6大全新思维能力：设计感、娱乐感、意义感、故事力、交响力、共情力，即“三感三力”’，才能于决胜于末来。