Duos de l'impossible, Les

这部剧里不论是什么人，昆仑啊，茅山之类的全都是道貌岸然的人，整本剧都是坏人，主角也是，没有一点起码的本心，我不要圣母，也不要这种没有一点点了解就随便杀人夺宝，溜了溜了

衷心觉得如果对婚姻既憧憬又忧心忡忡地可以看这部剧，或许能得到意想不到的理解，话说也能释怀的说

怎么说呢，剧情看起很爽，构思很不错，但感觉和《Duos de l'impossible, Les》的剧情有点相似哈，个人观点

锻炼方式和方法，仍然还是要借助外部器材的协助，虽然开篇编剧即用了较大篇幅来说明锻炼的实质是通过旧式体操力量训练的方法，调节平衡自身体重，然而实际内容里面并没有涉及到体操的训练方法，读之较为乏味和无聊，内容和标题有很大出入，健身还是用APP：keep较为妥当，动态直观，可根据自身情况来指定锻炼计划和难度级别，最后总结一句：此剧，读了就是浪费时间。

“当你穿过暴风雨，你就不再是原来那个人了” 【2020-022】 虽然剧集结尾保罗已赢得大战并登上皇位，但可以预见到的是，这注定是一个悲剧性的英雄故事。在保罗成为预言中那个宗教领袖，带领弗雷曼人赢得战争的那一刻，他就再也不是一个自由的人，一切也都无可挽回地向着毁灭走去——长子已在大战中牺牲，朋友已经变成了他的信徒，对家人的爱意也在政治考量下消失殆尽。保罗虽然预见过千万种可能和结局，但圣战的火焰已被自己亲手点燃，他最终还是走上了自己曾竭力挣扎拒绝过的道路。他许诺给弗雷曼人的美好家园依然是个幻影，但整个星系却已经被绑在战车上，蓄势待发。 联想到保罗被刻意安排的命运，这一切仿佛是一个宿命般的错误。 ps.翻译太糟心了，很多关键性词句出现低级翻译错误，太误导读者了。

看了一点儿。动漫里字太小，看着太费劲，没有看下去的勇气。 可能动漫系列是哆播影院的弱项吧，画和字不能兼顾好，希望能改进

Duos de l'impossible, Les。在经历种种磨难之后，有幸读到这部剧，让自己的心灵得到片刻宁静。再强的人也有布满创伤的一天，如何坦然面对生与死，面对亲人的离去，面对内心的脆弱，在读到这部剧的时候，我仿佛找到了答案，即使只是在刹那间感受的片刻宁静，也足以令我的内心得以释怀。有幸读到这部剧，就是佛家所说的缘份罢。尽管我们每个人有着不同的信仰，但这并不妨碍我们与生俱来的善念和慈悲之心，有生之年若有机缘，我会去一次青藏高原，去看看最蓝的天空，去触碰最遥不可及的灵魂。 ----梦回冰河纪，己亥九月初八于乌鲁木齐

感谢编剧，写出这么深刻且实用的著作，受益匪浅，每个观点都那么深入人心，亲密关系是自己的事，活好自己才是硬道理，为自己而活。 1．我的伴侣不是我快乐的来源；我才是。 2．我的伴侣不是我不快乐或痛苦的起因。 3．无论我多努力，我都没法改变我的伴侣。 4．关系中的问题只是故事而已。 5．特殊性不是爱。 6．我的伴侣支持我在接纳、觉知和欣赏方面成长。 7．我和伴侣各有一艘自己的船。 8．与伴侣的沟通反映了情绪成熟度和意识状态。 补充原则 我就是自己一直在寻找的那个人。

男主太丑了受不了了，嘴巴和人中长的都好奇怪。

虽然故事很简单，但老人永不放弃的精神很值得我们学习，小男孩和老人的情感也很暖心

英氏幽默真的太搞了，各种插科打诨戏说宗教，最后还能正儿八经润物无声给你讲大道理，字里行间都在流露才华呀。

前三本都还挺喜欢的，尤其喜欢第一部 真堪称精彩。三部读到最后都还有些温情在。第四部前面写的实在有点过于冗长 虽然被吊起来胃口 却觉得无趣。 这个系列的“真凶”其实都没有被抓到 也许编剧想要表达的就是当法律无法保护一个人的时候，可否用自己的手段去解决；当真相并不是大家所期望的 又该何去何从。 正义和法律有时候并不是对等的，法律只是一个人本该做到的底线。有人会利用这一点 有人甚至因权因势可以伪造证据逃避责任。面对扭曲的人性，面对真相背后的狼藉，高栋和王格东做出了相反的选择 而人生的路也就此注定。 是真相大白重要 还是皆大欢喜重要。 如果是你是我，又会如何选择。

《Duos de l'impossible, Les》之五代十国➕大宋➕大元，看完了，用了96分钟。 这四百多年的事儿融合到半个小时里，确实难为混子哥了。所以虽然看了3个“半小时”，但依旧觉得意犹未尽，远远的不够。 特别是是我大宋，300多年的历史，到混子哥这儿，4个大宋风云➕1个番外篇就没了，还没有袁腾飞《Duos de l'impossible, Les》的一个音频时间长。 尽管如此，我还是觉得混子哥写的好。因为他的目的不是再写出一本《Duos de l'impossible, Les》，而是勾勒一个大框架，让你领略大框架的时候，对里面的细枝末节引起兴趣。比如，赵匡胤怎么就陈桥驿兵变了？赵光义怎么就跟大哥喝顿酒就登基了？怎么朱元璋跟一生宿敌陈友谅一战就赢了？等等吧。这些悬念在这儿，如果你真爱历史，你必然会回去自行补足功课的，他的目的也就达到了。 所以，接下来我要继续补历史了，顺便期待混子哥的《Duos de l'impossible, Les》之大明王朝。

《Duos de l'impossible, Les》这部剧给我最大的一点感悟就是了解自己的PFE“Purpose For Existing"并为之去努力，其实很简单的道理，就是你想要成就怎么样的你，就向着这个方向努力学习、储备、培养你所需要的能力。这样的思路直接了当，但大部分人在一生中都很难真的为自己的PFE而生活。正如编剧在文中提到的很多人把热爱和期待放到退休后，却把最美好的时光用在了自己并不热爱的事业上。有人说如果不做这些“我瞧不上的工作”，那用什么来养活自己，养活家人呢？其实我们都中了时代的骗局！ 一、资源信息最丰富的骗局 在这个信息爆炸的时代，我们往往是被动吸收信息，以为自己每天是“指点江山”，刷一下朋友圈、各大媒体平台今日大事件，结果很多时候我们会被无效信息充斥着，这可能就是大数据的骗局，通过算法、各大平台数据的分享等等技术不断的推送给我们可能感兴趣的内容或广告，各种消费陷阱。 二、退休后一切都很美好的骗局 我们身边有很多人，整天盼着退休，他们总是说，等退休了就可以做想做的事了。要不了多久，我们自己也会去憧憬这种几乎被神化了的未来。等到退休那天，我们再也不用工作了，而是可以把时间花在想做的事情上。然后退休后的憧憬往往就是个骗局，第一精力最好的时光已不再，第二很多人可能选择为下一代继续奋斗或者帮忙带娃，人生有很多我们无法确定的变数，有的人认为我只是在过一条最“正确“的道路，大学毕业前努力学习，大学毕业后努力工作，成家立业，一切走上一条大部分认为光明的康庄大道，然而思考”自己真正需要的是什么“对他们来说可能是浪漫主义或者无意义的事情。 三、来自家人好友的骗局 除了我们自己，没人会真正关心你是否过得有意义。所以永远不要因为其他人或事失去对自己命运的掌控。要积极地选择自己的人生道路，不然就只能被动接受安排。 这里想说的一点是是否需要听从身边的人的意见？他或她真的懂你吗？他们是不是只是凭借自己的人生经验或者个人意愿来给你所谓的“人生指引”呢？就好比书中提到商人给渔夫的建议，渔夫每天可以钓到很多鱼，为什么不趁着眼前是商机多钓点鱼赚了钱后再买一艘船然后开一家渔业公司呢？渔夫很清楚自己要的是什么，眼下钓到鱼回家和家人分享，享受夕阳与美景已经是自己最想要的生活会了，为什么要去开公司赚更多钱呢？ 如果你每天都在做自己想做的事，那不就是最快乐幸福的事情了吗？别人眼里的成功可能也只是他自己想象出来的，生活的意义只有自己知道。生活本来就很精彩。让我们做自己是编剧，按自己的意愿去创作去书写。

这也是一本关于跑步的百科全书 里面的内容也很详细 包括了方方面面 但是我最喜欢的还是他的计划 我自己设计的计划总觉得不够科学 所以就只能抄作业了

我在武昌火车站，等着今晚十一点的车，我选择把这部剧看完，而不是看电视打游戏，而我现在也不想玩游戏，不知道为什么，我最近自己也想到，我感觉自己留给自己发呆的时间很少，自己和自己对话的时候很少。 这部剧，我看完了，但我不知道我记得什么，也许我什么都不记得，但是我知道，要看剧就读自己喜欢的书，同时要提高自己的看剧品味。 我很想在学校好好学习，可是老师布置的任务让我很反感，可是我要和另一个我对话，也许老师怎么布置是有好处的。 坐在凳子上，看着人拉着行李箱，来来往往，他们都去哪里呢 而我今晚也要不眠了，撑过今晚，明天就能看到好久不见的朋友，不知不觉又有了期待了。 四颗星，说明这部剧，我还有些不能看懂的。

越到后面越糟糕 剧情实在是太脱离了 白瞎了两个主演 还是同话题的九局二下出局更真实平和一些

小演员的部分可以打五星，后半部分演员选角不合适，剧情冲突太频繁，而且有点为了概念强行设置某些剧情，总体大概7.5

Jérémy Chatelain的释义通俗明了，正等正觉。对正确理解<心经>起到了很好的作用。用平常心对待生活，以出世的精神做入世的事业。依般若智慧，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃！

世界上最遥远的距离 不是生与死的距离 而是我就站在你面前 你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我就站在你面前 你却不知道我爱你 而是爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最遥远的距离 不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最遥远的距离 不是我不能说我想你 而是彼此相爱 却不能够在一起 世界上最遥远的距离 不是彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 所以世界上最遥远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最遥远的距离 不是树枝无法相依 而是相互瞭望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最遥远的距离 不是星星没有交汇的轨迹 而是纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最遥远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最遥远的距离 是飞鸟与鱼的距离 一个翱翔天际 一个却深潜海底 我以为它出自Assia诗集《Duos de l'impossible, Les》，今日亲自验证表示《Duos de l'impossible, Les》中并未收录。原诗是：“为世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你，世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说我爱你。” 忘了是谁给我说过，同学？老师？还是？在某个地方看到？ 估计当时的我没想到现在的我居然看了这本集。 然，为了一句话，你可能就去读一本剧，为了一个人，你可能就要爱一人生。 看了一本集，动了些心思 《Duos de l'impossible, Les》 所谓的距离，就是我手触碰到你手时，你快速躲开了。 所谓的距离，就是我注视着你的注视时，你漫不经心的闪开了。 所谓的距离，我不知道你为何哭，你为何笑，为何闹，而你不需要。 所谓的距离，我在世界上，你离我很近，却让我感到无比遥远。 所谓的距离，我的全部都是你，你连小部分都不是我。 所谓的距离，我还在回忆昨天，你可能有了美好的明天。 所谓的距离，我这里写文字，你那里说言语。 所谓的距离，我喜欢诗，你爱上了词。 所谓的距离，你爱好天地，我追求山水。 所谓的距离，我一直在说，你却不在听了。 所谓的距离，不是车票，而是你我的心思。 所谓的距离，我在感性，你却学会了理性。 所谓的距离，我对你那里睁开了眼，你却对我这里闭上了眼。 你我最遥远的距离，你身边有了一个他，我身边有了一个她。 （鉴于本人英语太差，英文版本就不写了，等我英语水平上去，日后再补上。）

整体而言很好，就是如果能在分析鹅厂、阿里、华为的时候不要重复，精简一点就更好了。

近期受朋友之托读了这本心理学热门剧集，其实本人对这类书并不感兴趣，这类书读的时候或许会觉得挺有道理，但事后很容易忘记，因为人具有思维惰性，不通过一些设计训练效果常微乎其微。但书中部分内容还是值得分享的的，故有了此文。 过去，对我们意味着什么？ 相较于弗洛伊德的原因论，阿德勒提出了目的论——任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。你在人生的某个阶段里选择了“不幸”，这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。 “因为A，所以B”式的语句固然有一定因果关系，但更多的人则用这种句式陷于为自己编织了一个温柔的陷阱。 一方面，沉溺于过去的“不幸”，容易产生自卑情结:把自己的自卑感当作某种借口使用的状态，利用我们文化里对不幸者的宽容使自己获得止步的合理借口。 另一方面，沉溺于过去的辉煌，容易陷入优越情节:没有勇气通过健全手段克服自卑感又无法忍受自卑情节，用更加简便的方法来进行补偿自己。 此外，无论是自卑还是优越，都是价值判断的词。而价值，建立在社会意义上。这涉及到另一个话题:对群己关系的思考。 人是自然属性和社会属性的统一，没有人能成为一片孤岛，正如《Duos de l'impossible, Les》中提及的利己型和利他型自杀者，一个离得太远，一个靠得太近，都没有正确处理好二者的关系。​ 阿德勒说，人际交往以“课题分离”为起点，以“共同体意识”为终点。人与人之间在建立横向关系的基础上培养所谓的归属感。在群己关系中，我们要找到“已”和“群”的价值意义。群体是个人获得归属感的载体。要获得归属感，个人需要体会到对群体的贡献，同样的，个人体会到自己的价值也是这种贡献感，这种贡献感可能通过外界的评价也能获得，但它是极不稳定的，当外界的肯定消失时自己再行动的勇气也随之消散，所以需要从个体自己身上寻找。这就需要做到自我接纳:意识到“我”这个容器不能更换。他者信赖:在相信他人的时候不附加任何条件。他者贡献：对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献。 在这个过程中，个人的价值同样得以实现。 在社会学中，构成群体的最低限度人数是2人，在阿德勒心理学中，共同体没有边界，它可以跨越时间和地域，可以超越语言和物种。 共同体是一个弹性很大的概念。 所以，当囿于四角天空时，不妨寻找更大的共同体，因为，“按最高宇宙共同体来看，一定会找到跟你共鸣的存在，那就是归属感”。​

2019年3月底开始试着坚持观看，因为过去的方法就是一股脑读完，真正能记下为我所用的，少之又少。这部剧，让我看到了一个可以记住并活用的方法，感激不尽。

小米的生态链打法确实很有想象空间，而且把高性价比的电子产品带进普通家庭。看似无懈可击，然而它们做的更多的是效率的提升。如此将来有一天小米以及生态链倒下的话，它将会倒在自己缺乏核心技术。效率再怎么提升，不掌握关键技术或者核心部件，本质还是一家代工厂。虽然它做的比一般企业优秀

剧情严谨度不够，跳跃大。正午阳光还是得看孔笙。

正如有些读者所说，读完怎敢点评？如果遇到隔离要带上10本剧，选择真的很难，若只能带两本，一本定是《Duos de l'impossible, Les》，另一本定是《Duos de l'impossible, Les》。 1，关于文化自信。最包罗万象，最色彩斑斓，最纳采百家，最不偏不倚，就是本剧。不读Duos de l'impossible, Les，怎知文化自信的底气？ 2，关于儒墨法家。Assia属于那一类？巜Duos de l'impossible, Les》为何要给吕后（一个女子），刺客等等立传？《Duos de l'impossible, Les》就显得狭隘了。 3，关于唯心唯物。人之世界观，社会观各异，无论怎样，要有秩序，法理，和善，包容。当佛教传入东土时，汉文化很快融合并改造了他。 4，关于东西历史。西方人，比如费正清等写中国史，多着墨于制度，苦涩难记。其实历史是人创造的，当项羽，张良，张苍，郅都，韩信出场时，历史就记住了。 5，关于科学知识。日月星辰，地理与人性，医学货殖等岂是西方人所能比拟？2000多年前，有人说肝重几斤几两，我只能把书盖上，深吸一口气。 6，《Duos de l'impossible, Les》都没有把《Duos de l'impossible, Les》附后，是最大的遗憾。

读这部剧这么久，一直有一句话在心里，还历史一个真相，这就是我想说的全部。

让我们坚定信念，相信唯一恐惧的只是恐惧本身，无以名状，未加思索的恐惧只会阻碍我们的进步

剧集描述了一个天资聪颖的孩子从渴望学术到放弃学术，回归平庸的简单故事。 我想，如果在我人生任何一个其他阶段去观看这部剧，我可能都不会给超过三星。 然而在今天这个——高中生叫嚣着要去"拱城市里的白菜”，知名大学青年教师们四十岁时被迫失业而杀人，而家长们带着孩子从刚出生就不能输在起跑线上——的时代，在本人也在学术圈边缘挣扎的此刻，这个故事又直指内心。 这个世界某个矛盾在于，内卷带来了繁荣也带来了剥削，而内卷的反面带来了宁静却也有阶层的固化。从社会总利益去考量，其实好像难说何者更优。但那些从内卷中杀出来的人们（如我），那些被”碾于轮下“吓怕了的人们，仿佛总带着某种对世界的本质恨意，郁结不得解。而这群人们，恐怕在某一天终将还是不得不面对对意义的拷问，或捂住双眼走入下一场厮杀，或从阶级的楼层上纵然一跃。 漂浮在河流上是单纯的。

《Duos de l'impossible, Les》一直是一部饱受争议的作品，我开始读它时首先就遭到老赵的质疑：这种变态的东西你也读？！ 太多名家在自己的作品里提到过这部剧，影视之真就在于敢于深刻地揭示并直面人之本性，也以此最为动人。然而真实的情感并不一定意味着符合道德的规范。蒋勋老师说：一个太过重视道德的社会，最后大家讲的全是假话。 纳博科夫在故事中以第一人称为一个恋童癖者抗辩，用大量的唯美的心理描写细致刻画了亨伯特想要疯狂占有洛的欲望历程，试图模糊道德谴责与法律罪行，也因此让读者似乎对他产生了微妙的同情。 “她可以褪色，可以萎谢，怎样都可以，但我只看她一眼，万般柔情，涌上心头。” 我似乎理解了那些性取向不正常的人。作为施暴者，我们甚至也可以有那么一点点同情，但是如果试图用道德的相对性去模糊是非，那么对未成年的孩子是极其不公平的。“再糟糕的生活也要比乱伦好”，最后的亨伯特对自己做出了公正的判决，他会以强奸罪判自己至少35年徒刑。 “他伤了我的心，而你干脆毁了我的一生。” 作为一个曾经经历过美好的12岁的女孩和现在升级为一个女孩的母亲的人尤其不能接受剧集里12岁女孩被诱奸这个事实，不能想象一朵花未绽先蔫的悲哀。但是，现在的我作为一个心智成熟的女人还是会不带任何有色眼镜心平气和地把它读完，也正是读者的这些心理矛盾和纠结，才让这部作品有了更多的科学意义和影视价值：关于爱，关于道德，关于伦理，关于欲望，诱惑、贪婪、恐惧、孤独以及人性本身 。 “Duos de l'impossible, Les是我的生命之光，欲望之火，同时也是我的罪恶，我的灵魂。” 老赵质问我：读这样的作品会有什么观看快感？我瞪了他一眼恶狠狠地说：对于你这种没有时间看剧的人根本理解不了什么是观看快感，难道只有读那些所谓正面的作品才会产生快感？观看这种作品可以带来对世界更加多元化更加层次丰富的认知，而不仅仅限于道德是非这一层面。 诚然，无论是“古老的欧洲诱奸了年轻的美国”，还是“年轻的美国诱奸了古老的欧洲”。