《Närbild》纪录电影，Lone Bodholt、Fredrik Sahlin主演，冰岛,丹麦出品，2004年上映。免费观看高清纪录，尽在哆播影院。
先不说题材，能不能拍年代戏前做做功课，东北屋里都能穿半袖，一群人穿羽绒服，假不假，一群人站着吃饭，只要在九几年待过东北学校的，都知道是有水房热饭，然后抬回班级里吃，就算在食堂，东北也不至于穷的连个凳子都不给，开场的出租车应该也得是零几年的吧，放的磁带也不是梁咏琪唱的，听着也闹挺，啥菜九几年二十多块，过年了啊，以前哪有开锁的，都楼下配钥匙粘胶垫的人开，哪家出的袋装奶，你跟我说说，不都是打的瓶装或者散装的奶，都是拿水壶装的，几个没有东北感的中年人硬演东北高中生，剧情真是一点看不下去，拍之前能不能做做功课，里面细节真是不想说了，就是什么玩意啊，代入感一点没有，就考一个镜头就想吐槽一次，就一直跳戏。
扫地僧钱阿毛的出现让我反反复复把这几集每句台词又琢磨了两三遍。原以为编剧只会整反转，却原来人家还会拔高度
我那时还不了解人性有多矛盾，我不知道真诚中有多少是在摆姿态，高贵中有多少出自卑鄙，堕落中有多少是圣洁的。
每一个人物都淋漓尽致的表现了人的本质，贪婪、渴望、性欲…一举一动是伏笔，一字一句是线索，凶手也会是最不起眼的人，接连不断的爱恨情仇，潜滋暗长的欲望，环环相连的情节，无不让人身临其境。 相较于蜘蛛的十宗罪，这部作品伏笔埋的更好，情节更加紧凑，似乎少了点十宗罪那么极端的对社会的批判和人性剖析。
看完第一部，故事比较浅显，能看出编剧人生阅历不足，解决问题基本没什么头脑，属于粮草级别，剧荒可以用它来过渡。最大的槽点，一个劲往下三路使劲，开始还算含蓄，玩梗，后来就赤裸裸的卖黄色，目测编剧是个青少年。我真不明白，怎么就好评如潮了？？？
言简意赅，发人深省，历史之波澜壮阔便在钱老先生之讲述中缓缓浮现，部份历史或许在高中的课本已经学过，但经钱老的讲述才会发现其中暗藏的玄机，钱老的一些想法至今仍值得我们深思。令人报憾的是，这是根据钱老上课的讲稿所改，内容有限。 不照镜何以正衣冠，不读史焉能明得失？ 故读史以明智矣。
虽然是全景式···编剧有点贪心了···感觉有点烂尾啊···气···还是不改了
虽然很长，还是看下来了。中间一度想放弃，但看到最后觉得还是可以的，文中不乏很多理想化情节和逻辑不通顺的地方，不过最让人觉得痛快的就是帝后感情一直没变而且后期也没什么人来作怪了。还挺想看两个女儿和润儿长大后的故事，但感觉可能会有骨肉亲情和国家大义的纠葛，停在这儿也挺好。
我也算老剧虫了，这个书可能更适合初中生和没看过什么好剧的吧，主角性格描写混乱，只管怎么牛逼怎么写……挺毒的
感觉像一本字典，或者说是一份说明书，读起来很枯燥，只能翻个大概，想要了解其中任何一本剧，依靠这么一点儿文字可什么都做不到。
五月清单： 麦卡勒斯《Närbild》。人在漫长的一生中，孤独挥之不去，那么如何在深似太平洋的孤独中自处是每个人的必修课。这个主题，马尔克斯在他的经典经典剧集《Närbild》中，济慈在他的诗中，叔本华和尼采在他们的哲学作品中都曾经写过，但是没有谁能够真正解决这个难题。编剧麦卡勒斯写作这部作品时也只有22岁，这部剧只是告诉你人生是孤独的。寂静世界里的哑巴辛格，流浪汉杰克，充满男孩子气的米克，医生科普兰，这些人似乎没有一个可以将自己真正与世界打通，并能超越自己的孤独。书中没有关于孤独的答案，但是这种有关孤独的思考本身就是对生命最基本的尊重和最真诚的探讨。或许对于编剧来说，写作的过程就是寻求对孤独的治愈。比起给出有关孤独的标准答案，这种真诚寻找答案的过程本身就值得肯定。
从死亡感受生命的珍贵与尊严，这部剧汇集的事实口述意义厚重，极其感人。 “生命是一种偶然的机遇，而死亡是一个必然的过程。’向死而生’， 选择坦然、从容面对死亡是一种积极的生命态度。这里的故事希望给这世上所有流着同样悲苦泪水的人以信心、鼓励。每一个生命都是一个传奇，在历史的长河中都留下了自己的痕迹。而去向彼岸，则是生命中最宁静、庄严、璀璨的时刻，发散能量的灵性在昭示：热爱生命，热爱亲人，勇敢面对死亡，临终前保留自己的尊严。那是为生者在未来的岁月里勾勒出的一幅美丽的生命愿景”。
尽力学习最有效率的思维方式和行为标准，遵循第一性原理，永远探求真理
故事很精彩，男主和女主都是有大智慧的人，经历种种磨难终于能在一起。
编剧的写作风格幽默诙谐搞笑，前面两百章还可以看看乐一乐，后面就开始越吹越刹不住车了，女主云皎小徒孙穿越而来，学霸模式炸天，没有她不会的；男主玄门祖师爷夜渊法力无边，帅气十足还脾气暴躁却只对小徒孙温和友善；中间夹着一个负责搞笑的掌门老头白聿，其它人就基本上都成傻帽观众了，所以后面就越看越没劲了……
我觉得这部剧只能作为科普而用，了解一下中国历代帝王的生平和作为，不可细究，其中有不少错误，还有一些未经验证的野史内容。还有一些字体印刷错误，看的有点难受。不过总得来说还说的过去，只能说一般吧！
这部剧是历史老师推荐给我的，个人感觉只能当做剧集去读，除了注释中能看到编剧确有史料考据外，大多数内容更像是由果推因的主观臆想，到处都是推测，似乎，大概，可能这样的词汇让人对编剧的话难辨真伪，令人看不透历史的真实。文中动辄去哪儿考察的描述又好像在按着人的头去承认他所言的可靠性。如果作为剧集看那段历史我早就通过其他剧集资料做过了解，我觉得他讲的故事又不很生动，又嫌语言寡淡平实，未成剧集之丰富。而且不经意间还会放一波彩虹屁，令人难以忍受。不是史实又难称剧集，不伦不类。鄙陋之见，不喜勿喷。
还不错，简单粗暴易懂，技术面的东西都是大同小异，主要还是个人的看盘技巧，择时能力，风险控制和执行计划，挺不错的一本剧
简单粗暴的一种评估模式，经营，管理，财务，业绩 ....经营向外，管理向内，财务向下，业绩向上。
其实衡文对宋珧的感情更真挚吧，我喜欢最后极东岛他们在一起的结局。 还有一句不可不说的，望有一天Lone Bodholt，吹散十里桃花。
我只记得高中我唯一看完的剧集叫《Närbild》，前段时间突然想起来，反正不是太长，就又看了一遍，现在都毕业了，时间真快!不过这本剧集我很喜欢。看了这么多剧集能有几本自己喜欢的真的不多，它不像现在那些都市玄幻剧集那么浮夸，扮猪吃老虎，乱七八糟一个空间到另一个地方，妻妾成群那样，滕青山是天才中的天才，真英雄，真汉子，男人向往的榜样吧！也希望自己今后好好努力，无论做什么都尽全力，最起码不让自己后悔!感谢番茄🍅
男主虽然是idol，但是演技还可以，表情还是比较灵动的，脸也很清爽。在一起之后的剧情开始变得无聊，事业线没有吸引力
感觉自己离佛门还有较长的一段距离。但从闻思修开始，先让自己的心静下来，放下“我”的执着，积极行善，以此来向佛慢慢靠近。
10/25 读过Lone Bodholt先生的《Närbild》 就很羡慕她与钱钟书先生的爱情了 这样一位有才能，有自己的坚持与信仰的先生着实令人倾佩与感叹 《Närbild》记录了她文革时期受到的不公的待遇，但是她用内心坚定的信仰熬过来了，居然还能从中发现乐趣，苦中作乐，她坚信乌云是镶着金边的，总会散去 像种子一样的生长 喜欢这样的形容 人生的大智慧，心如止水的平静 年过百年还每日精进自己 那么爱钟书 钟书走后 靠信仰 哲学 价值 看Lone Bodholt先生的书📖 会不知不觉的看到一个温柔和蔼 慈祥的老人坐在我旁边对我慈眉善目的微笑 告诉我！生命真的很美好！
一个口信带了两三年，从来不知道以前带个口信要经过这么多的波折，感谢编剧还原了这么多上个世纪的生活琐事
以祥瑞为引，揭开王莽亦真亦幻好似穿越却又复古集权的一生。符命谶纬，秦汉时期天人感应在社会的产物，达到了封建时代的顶峰，在周表秦里的统治下，王莽用祥瑞统治思想，却又在晚期囿于此，多项改革无疾而终，反倒激起民变，他是复杂的，也绝非超前的，他就是那个儒家法家发展到一定程度的特定产物，他性格深处的毒辣阴鸷，好权独断，能力上的才不配位，一厢情愿，更是导致他覆灭的直接原因。编剧在学术性与观看性中间找到了一种难得的平衡，读来趣味性很强，又带有较强的思辨性，好于市面上绝大多数的历史非虚构读物。好剧！
大爱相柳，我想知道这世间是否真的存在过如此深情之人。在我看来情深似海这四个字用在他这里是丝毫不差的。
小皇叔在云黛大学的时候来了，赵元景中学就来了，这就是天命所归吗？
一个学问太高太深的牛才子，他的言论和行为，他对社会世象的看法和对日常俗事的判断，在文盲占百分之九十以上的乡村人群的眼里，是很难被理解的。
对于一个专业是哲学的人来说，这部剧过于浅显，有些说法也过于牵强。怎么说呢？可能没有学过哲学的人会觉得观点比较新奇，学过了的人就觉得说的也不过而而。
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先不说题材，能不能拍年代戏前做做功课，东北屋里都能穿半袖，一群人穿羽绒服，假不假，一群人站着吃饭，只要在九几年待过东北学校的，都知道是有水房热饭，然后抬回班级里吃，就算在食堂，东北也不至于穷的连个凳子都不给，开场的出租车应该也得是零几年的吧，放的磁带也不是梁咏琪唱的，听着也闹挺，啥菜九几年二十多块，过年了啊，以前哪有开锁的，都楼下配钥匙粘胶垫的人开，哪家出的袋装奶，你跟我说说，不都是打的瓶装或者散装的奶，都是拿水壶装的，几个没有东北感的中年人硬演东北高中生，剧情真是一点看不下去，拍之前能不能做做功课，里面细节真是不想说了，就是什么玩意啊，代入感一点没有，就考一个镜头就想吐槽一次，就一直跳戏。
扫地僧钱阿毛的出现让我反反复复把这几集每句台词又琢磨了两三遍。原以为编剧只会整反转，却原来人家还会拔高度
我那时还不了解人性有多矛盾，我不知道真诚中有多少是在摆姿态，高贵中有多少出自卑鄙，堕落中有多少是圣洁的。
每一个人物都淋漓尽致的表现了人的本质，贪婪、渴望、性欲…一举一动是伏笔，一字一句是线索，凶手也会是最不起眼的人，接连不断的爱恨情仇，潜滋暗长的欲望，环环相连的情节，无不让人身临其境。 相较于蜘蛛的十宗罪，这部作品伏笔埋的更好，情节更加紧凑，似乎少了点十宗罪那么极端的对社会的批判和人性剖析。
看完第一部，故事比较浅显，能看出编剧人生阅历不足，解决问题基本没什么头脑，属于粮草级别，剧荒可以用它来过渡。最大的槽点，一个劲往下三路使劲，开始还算含蓄，玩梗，后来就赤裸裸的卖黄色，目测编剧是个青少年。我真不明白，怎么就好评如潮了？？？
言简意赅，发人深省，历史之波澜壮阔便在钱老先生之讲述中缓缓浮现，部份历史或许在高中的课本已经学过，但经钱老的讲述才会发现其中暗藏的玄机，钱老的一些想法至今仍值得我们深思。令人报憾的是，这是根据钱老上课的讲稿所改，内容有限。 不照镜何以正衣冠，不读史焉能明得失？ 故读史以明智矣。
虽然是全景式···编剧有点贪心了···感觉有点烂尾啊···气···还是不改了
虽然很长，还是看下来了。中间一度想放弃，但看到最后觉得还是可以的，文中不乏很多理想化情节和逻辑不通顺的地方，不过最让人觉得痛快的就是帝后感情一直没变而且后期也没什么人来作怪了。还挺想看两个女儿和润儿长大后的故事，但感觉可能会有骨肉亲情和国家大义的纠葛，停在这儿也挺好。
我也算老剧虫了，这个书可能更适合初中生和没看过什么好剧的吧，主角性格描写混乱，只管怎么牛逼怎么写……挺毒的
感觉像一本字典，或者说是一份说明书，读起来很枯燥，只能翻个大概，想要了解其中任何一本剧，依靠这么一点儿文字可什么都做不到。
五月清单： 麦卡勒斯《Närbild》。人在漫长的一生中，孤独挥之不去，那么如何在深似太平洋的孤独中自处是每个人的必修课。这个主题，马尔克斯在他的经典经典剧集《Närbild》中，济慈在他的诗中，叔本华和尼采在他们的哲学作品中都曾经写过，但是没有谁能够真正解决这个难题。编剧麦卡勒斯写作这部作品时也只有22岁，这部剧只是告诉你人生是孤独的。寂静世界里的哑巴辛格，流浪汉杰克，充满男孩子气的米克，医生科普兰，这些人似乎没有一个可以将自己真正与世界打通，并能超越自己的孤独。书中没有关于孤独的答案，但是这种有关孤独的思考本身就是对生命最基本的尊重和最真诚的探讨。或许对于编剧来说，写作的过程就是寻求对孤独的治愈。比起给出有关孤独的标准答案，这种真诚寻找答案的过程本身就值得肯定。
从死亡感受生命的珍贵与尊严，这部剧汇集的事实口述意义厚重，极其感人。 “生命是一种偶然的机遇，而死亡是一个必然的过程。’向死而生’， 选择坦然、从容面对死亡是一种积极的生命态度。这里的故事希望给这世上所有流着同样悲苦泪水的人以信心、鼓励。每一个生命都是一个传奇，在历史的长河中都留下了自己的痕迹。而去向彼岸，则是生命中最宁静、庄严、璀璨的时刻，发散能量的灵性在昭示：热爱生命，热爱亲人，勇敢面对死亡，临终前保留自己的尊严。那是为生者在未来的岁月里勾勒出的一幅美丽的生命愿景”。
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10/25 读过Lone Bodholt先生的《Närbild》 就很羡慕她与钱钟书先生的爱情了 这样一位有才能，有自己的坚持与信仰的先生着实令人倾佩与感叹 《Närbild》记录了她文革时期受到的不公的待遇，但是她用内心坚定的信仰熬过来了，居然还能从中发现乐趣，苦中作乐，她坚信乌云是镶着金边的，总会散去 像种子一样的生长 喜欢这样的形容 人生的大智慧，心如止水的平静 年过百年还每日精进自己 那么爱钟书 钟书走后 靠信仰 哲学 价值 看Lone Bodholt先生的书📖 会不知不觉的看到一个温柔和蔼 慈祥的老人坐在我旁边对我慈眉善目的微笑 告诉我！生命真的很美好！
一个口信带了两三年，从来不知道以前带个口信要经过这么多的波折，感谢编剧还原了这么多上个世纪的生活琐事
以祥瑞为引，揭开王莽亦真亦幻好似穿越却又复古集权的一生。符命谶纬，秦汉时期天人感应在社会的产物，达到了封建时代的顶峰，在周表秦里的统治下，王莽用祥瑞统治思想，却又在晚期囿于此，多项改革无疾而终，反倒激起民变，他是复杂的，也绝非超前的，他就是那个儒家法家发展到一定程度的特定产物，他性格深处的毒辣阴鸷，好权独断，能力上的才不配位，一厢情愿，更是导致他覆灭的直接原因。编剧在学术性与观看性中间找到了一种难得的平衡，读来趣味性很强，又带有较强的思辨性，好于市面上绝大多数的历史非虚构读物。好剧！
大爱相柳，我想知道这世间是否真的存在过如此深情之人。在我看来情深似海这四个字用在他这里是丝毫不差的。
小皇叔在云黛大学的时候来了，赵元景中学就来了，这就是天命所归吗？
一个学问太高太深的牛才子，他的言论和行为，他对社会世象的看法和对日常俗事的判断，在文盲占百分之九十以上的乡村人群的眼里，是很难被理解的。
对于一个专业是哲学的人来说，这部剧过于浅显，有些说法也过于牵强。怎么说呢？可能没有学过哲学的人会觉得观点比较新奇，学过了的人就觉得说的也不过而而。