一次偶然的相遇，报社主编叶芸与钢琴家谷雨邂逅，一见钟情，再见倾心，相爱却不能相守，直至五年后他们再次在云天楼相见，相濡以沫，白头携手，见证了一场宴遇，一场幸福。
这个是剧本，虽然和原著有点出入，但是仍给我很多感触，我， 曾经的一名老边防兵，虽然退伍四年了，但仍没有忘记你们--同生共死的战友
好！（此回复虽有且仅有一个字，却深刻的表达了回复人的深深祝福与刻骨的情感，可谓言简意骇，一字千金，字字扣人心弦，字字催人泪下，足可见回复人扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧以及惨绝人寰的创新能力。再加上以感叹号收尾，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，照应前文，升华主题）
行文如大江奔流，汪洋恣肆。论述若笔削春秋，潇洒自如。观此杰作，惜其夙殒。
真的有一天能长生不老，我仍愿死亡，只盼那口孟婆汤。不是不愿意活，只是，怕会少了很多从头再来的乐趣
country driving 直接翻译就是乡村自驾啊 而且似乎比寻路中国更符合这部剧的内容 毕竟中国不止有乡村 还有一线二线三线城市啊 那里的人生活形态更复杂 思维方式也和务农 务工的人大不一样 两本剧比起来 我还是更喜欢江城 能感觉出来何伟是真的喜欢涪陵 而丽水几乎只是他考察的对象 不过作为外国人 能对中国有比中国人更深刻的洞见 还是相当了不起了 期待甲骨文
是“希望丈夫早点去死的妻子们”，透过文字能感受到的愤怒+恨+诅咒，是由整个社会体系产生的畸变夫妻关系，孩子、钱是将这些妻子困在不健康关系里的最大桎梏，她们会说“就当这个人不存在”，但这个人又不能真正地不存在，这其实也是我无法理解的一个矛盾点。在看预告部分时就联想到《以沫》里的一段描述夫妻关系的台词“有指望难免就有些许失望，失望越多就生怨怼，怨怼一生仇恨就起，这日子就没法过了”；后序中编剧也写道“夫妻也只是陌生人”；这也许只是为了生存下去构建的一种特殊的合作关系，合作的原则和方针也得明确好才行。
觉得很不错的一部书，看的停不下来，导致严重缺眠啊…… 很多细节，很多场景，很多人物，写的很是有感觉，生动、有趣、细腻，文字建立起来了想像 我感觉，本剧，是我已经看过的几本该编剧的作品里 最好的一本
此剧是一本了解当今世界政治经济格局的必看剧。抽时间听了一遍，收获许多，开阔了眼界。
这都拍的啥啊？剧情乱七八糟，背景音乐闹哄哄的，看过最烂的谍战剧了。劝退。
文笔和故事铺陈都很老练，基本没有逻辑错误，番外其实有些添足，鸡肋
如果事实并不像霓虹灯一样清楚，那么我们可以选择对自己来说最好的哲学。他说的就是一切的意义——生命、死亡和一切。
真的好看，演技在线，连不起眼的角色，说台词都不尴尬，导演和编剧牛逼，我看过原著，目前几集非常还原，这是一个好故事，主创们的用心扑面而来，看剧的时候很舒服。／／／点播通宵看完了，简直超级还原原著，一些剧情能上我想都不敢想，他们的演技共情能力也太好了吧，我从十集就开始哭，这个剧真是牛逼了，我要叫同事们都来看
这部剧把欧体楷书进行了归纳总结。理论部分还是很有帮助的，可以有效提高字形和结构。不足之处是举的例子讲解不够详细，比如最前面横的练习“一和五”，只讲解了横的方法，五的那个折钩没有讲解。“也”字也是讲了横的起笔，没有讲折和弯钩应该注意什么。书法还是要坚持练习，这周开始每周最少练习两次，每次一小时！加油！
也许真如编剧所说，这部剧是是要去地狱走一遭。编剧言辞朴实，案例却使人如人间炼狱，单单在书本前的我被这些文字已经吓到彻夜难眠，看见任何红色都心惊胆战。编剧还算有些良心，最后几个案例不乏人性的闪光。也许当真在这个社会的某些角落里发生着对于善恶之间的损不足而盈有余，在这些社会的角落里那些真正需要关怀和温暖的人，被社会上所谓的善良和正义围堵封锁在黑暗的绝域里。有太多的人盲目而愚蠢认为世界分成善良和罪恶两半，人分两类好人和罪人，好人天生有义务去打压那些黑暗中的背负罪孽生命，好似那些人的的苦难能给好人带来幸福，能让正义更加正义，好人更加好人～那些所谓的好人站在他们肆意享受的光明里，满怀着与他们唾弃之人一样的恶毒用冰冷和冷漠回馈这个在黑暗中挣扎的生命！其实到底说来这不算一件坏事，至少我们这个社会教人们分清了善恶，虽然有些人盲目过分崇拜着正义，但他们能够坚持正义哪怕只是表面上那也能算不错，只能说是他们的思想和素质还并不够高。只是能分的清善恶。使得大部分人坚持正义尚还不够，因为善恶其实共存于一个世界，好人可以做得更多，其实世上有真正的好人懂得黑暗和罪恶的一切却依然善良，他们愿意懂得罪恶和黑暗，有的愿意走在善与恶的交界，有的走入黑暗，更有的身入愿意地狱去将其中的生命救赎～
尽管中间部分八卦和幽默太多，但是看完后半部分的闪耀，确实使中间的东西不用多家赘述了。至少作为理念科普剧集，还好吧，能够非常入门使读者暂时不用求甚解。 最大的槽点就是这书实际写作年代在20世纪末，21世纪再来看，编剧如果负点责任去实时更新一下就好了…… 不过也罢，该去老老实实看教材去了。
“质数只能被1和它自身整除。在自然数的无穷序列中，它们处于自己的位置上，和其他所有数字一样，被前后两个数字挤着，但它们彼此间的距离却比其他数字更远一步。它们是多疑而又孤独的数字” 要是一直把自然数排列下去，会发现有些“孪生质数”如2，3，彼此相邻，但始终无法真正接触。“马蒂亚认为他和爱丽丝就是这样一对孪生质数，孤独而失落，虽然接近，却不能真正触到对方”。 被父亲逼着学滑雪，在一次意外中摔残了一条腿的爱丽丝是孤独的，她的孤独是被他人排挤。她复杂，敏感，自卑。 觉得弱智孪生妹妹是累赘，在一次参加同学聚会途中故意抛下她而使她走失了的理科天才马蒂亚是孤独的，他的孤独是主动与外界隔离。他纯粹，惭愧，自闭。 在一次聚会中他们相遇，她握着他的手，他扶着她走。他平衡了她残腿的失衡，她掩盖了他手掌里自残的伤疤。但兜兜转转，他们依然没走在一起。一种复杂的孤独和另一种纯粹的孤独“彼此接近，却始终无法真正接触”。 物理学博士的影视作品，自带理科的精细，也极具低气压。观看此剧，被细节描写，生活中的理科知识深深吸引，也被全程压抑，束缚着的气氛所感染。在过早清醒或是失眠的凌晨观看，自是另一种滋味。 我们都是孤独的个体，没有马蒂亚那样的纯粹，也不至于像爱丽丝那样的复杂。很多时候我们的孤独是介于他们之间的一种或多种。我们的孤独很多时候没有质数或是合数的明显区别。或者作为质数，我们会隐藏起阴郁，和相邻的合数貌似和谐愉悦地相处。 从曾经自以为感同身受的“孤独患者”到现在的似乎“透彻”，对于我来说，孤独早已不是件难过的事情，即使偶尔它也会让自己失落。
看完后突然有些迷惘，明朝君臣民，里面的关系错综复杂，严嵩，吕公公，裕王三波势力改田种桑的事上反复纠缠，到最后海瑞和嘉靖的正面冲突，中间夹杂着沈一石，芸娘，齐大柱，李时珍的分支剧情，一时理不清头绪。 嘉靖最后的话总结了他一辈子的人生算法：清浊并用，至清则无鱼。崇尚无为而治又爱修仙，导致明朝积病。 独裁太考验君主了，以嘉靖的聪明才智，倘若如好好经营，国库会亏空么？二十年不上朝。。真的是笑话 海瑞的浩然正气，不畏权势，聪明考虑全面让我有种错觉，这样的人怎么会被说是怪胎呢？ 终究，这只是剧集。。。要让我到那个朝代为官，分分钟挂掉
这是一种用社会学而非心理分析的方法去和自己的过去和解的故事。以此，编剧完成了直面自己的旅程。他是勇敢的，他把赤裸的自己展示给读者观看，可以想象创作过程中的不易：如何用理性和理论去平息这些写作中奔涌的情绪？这绝不是每一个人可以做到的。通过这部剧，不仅可以深刻的了解西方社会分裂的社会背景和现实，也可以更好地理解自己，别人，以及人与人之间的关系。但也正如编剧自己说的，每个人都不乏避免社会环境带来的印记，他自己也并非特例。因此终章的美好愿景于我而言还是不免有些理想主义和天真。同性恋的身份和工人阶级的身份于他是无法平衡的，也是不可等同的，他最终毕竟受益于一种而受害于另一种。可以直面受害的一方并不能代表可以分辨不平等之间的细微差别。歧视和压迫是很难被种类化的，再完美的分门别类也会遗漏一些特例。而过度分门别类又会造成新的特权群体和新的歧视。对于所有不公的解决方式应该是普世化的，但前提是停止过度分门别类。编剧的想要发展出的一种万能的反抗理论也许应该从反思这一点开始。 另外，编剧不免有些过于陷入“受害者”的形象，是因为“表演受害者”的角色容易得到更多的“同情”吗？把所有的问题归结于社会原因并不完全有说服力也没有那么有力。
诗中的爱于我而言，还是太过热烈，太过用力了，但是其中的友情真的感同身受。
德语版13年出的，幸亏现在才看到，不然我14年的那文就创作不出了，内容论述角度和逻辑和第五节以后几乎重合，直接抄袭，当然了，反正老韩也是引来引去。总体是精英向的论述，只说俩容易在简中被误读的角度。老韩这是针对自由世界的议论，基于人类长远命运的大方向以及西欧这样没有本土数字列强的社会环境，最多可以下沉到日韩台这几个倒霉蛋，和简中是没有太大关系的。自由小清新以为老韩是对个人意志的阀挞，这是完全理解反向了，从他年初关于武肺的发言就可以更清晰地认识。更可笑的是社会传媒人会引用来佐证数字技术对人的异化。滥用异化/物化这些词是从废材们把勒庞一百多年前那本乌合之众的破书奉为圣经起就能看到的行为，仿佛简中的妓女们首先不是奴隶了，这是给自己脸上贴金！面貌姣好的女人在ins和推上通过将自我蔓延进公共领域，在几万个匿名人凝视的伴随下达到高潮，这是对牧歌时代只能被三五个二代临幸的一定程度的突破，但也无非是全球化中提高资源配置效率的案例而已。而在小红书和微博上，首先要被网馆犁筛一遍。不是说后者尺度就注定小，而是这个结构就只是上海女知青为了回城必须和村支书来几发的数字版而已
💬 观影评论
这个是剧本，虽然和原著有点出入，但是仍给我很多感触，我， 曾经的一名老边防兵，虽然退伍四年了，但仍没有忘记你们--同生共死的战友
好！（此回复虽有且仅有一个字，却深刻的表达了回复人的深深祝福与刻骨的情感，可谓言简意骇，一字千金，字字扣人心弦，字字催人泪下，足可见回复人扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧以及惨绝人寰的创新能力。再加上以感叹号收尾，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，照应前文，升华主题）
行文如大江奔流，汪洋恣肆。论述若笔削春秋，潇洒自如。观此杰作，惜其夙殒。
真的有一天能长生不老，我仍愿死亡，只盼那口孟婆汤。不是不愿意活，只是，怕会少了很多从头再来的乐趣
country driving 直接翻译就是乡村自驾啊 而且似乎比寻路中国更符合这部剧的内容 毕竟中国不止有乡村 还有一线二线三线城市啊 那里的人生活形态更复杂 思维方式也和务农 务工的人大不一样 两本剧比起来 我还是更喜欢江城 能感觉出来何伟是真的喜欢涪陵 而丽水几乎只是他考察的对象 不过作为外国人 能对中国有比中国人更深刻的洞见 还是相当了不起了 期待甲骨文
是“希望丈夫早点去死的妻子们”，透过文字能感受到的愤怒+恨+诅咒，是由整个社会体系产生的畸变夫妻关系，孩子、钱是将这些妻子困在不健康关系里的最大桎梏，她们会说“就当这个人不存在”，但这个人又不能真正地不存在，这其实也是我无法理解的一个矛盾点。在看预告部分时就联想到《以沫》里的一段描述夫妻关系的台词“有指望难免就有些许失望，失望越多就生怨怼，怨怼一生仇恨就起，这日子就没法过了”；后序中编剧也写道“夫妻也只是陌生人”；这也许只是为了生存下去构建的一种特殊的合作关系，合作的原则和方针也得明确好才行。
觉得很不错的一部书，看的停不下来，导致严重缺眠啊…… 很多细节，很多场景，很多人物，写的很是有感觉，生动、有趣、细腻，文字建立起来了想像 我感觉，本剧，是我已经看过的几本该编剧的作品里 最好的一本
此剧是一本了解当今世界政治经济格局的必看剧。抽时间听了一遍，收获许多，开阔了眼界。
这都拍的啥啊？剧情乱七八糟，背景音乐闹哄哄的，看过最烂的谍战剧了。劝退。
文笔和故事铺陈都很老练，基本没有逻辑错误，番外其实有些添足，鸡肋
如果事实并不像霓虹灯一样清楚，那么我们可以选择对自己来说最好的哲学。他说的就是一切的意义——生命、死亡和一切。
真的好看，演技在线，连不起眼的角色，说台词都不尴尬，导演和编剧牛逼，我看过原著，目前几集非常还原，这是一个好故事，主创们的用心扑面而来，看剧的时候很舒服。／／／点播通宵看完了，简直超级还原原著，一些剧情能上我想都不敢想，他们的演技共情能力也太好了吧，我从十集就开始哭，这个剧真是牛逼了，我要叫同事们都来看
这部剧把欧体楷书进行了归纳总结。理论部分还是很有帮助的，可以有效提高字形和结构。不足之处是举的例子讲解不够详细，比如最前面横的练习“一和五”，只讲解了横的方法，五的那个折钩没有讲解。“也”字也是讲了横的起笔，没有讲折和弯钩应该注意什么。书法还是要坚持练习，这周开始每周最少练习两次，每次一小时！加油！
也许真如编剧所说，这部剧是是要去地狱走一遭。编剧言辞朴实，案例却使人如人间炼狱，单单在书本前的我被这些文字已经吓到彻夜难眠，看见任何红色都心惊胆战。编剧还算有些良心，最后几个案例不乏人性的闪光。也许当真在这个社会的某些角落里发生着对于善恶之间的损不足而盈有余，在这些社会的角落里那些真正需要关怀和温暖的人，被社会上所谓的善良和正义围堵封锁在黑暗的绝域里。有太多的人盲目而愚蠢认为世界分成善良和罪恶两半，人分两类好人和罪人，好人天生有义务去打压那些黑暗中的背负罪孽生命，好似那些人的的苦难能给好人带来幸福，能让正义更加正义，好人更加好人～那些所谓的好人站在他们肆意享受的光明里，满怀着与他们唾弃之人一样的恶毒用冰冷和冷漠回馈这个在黑暗中挣扎的生命！其实到底说来这不算一件坏事，至少我们这个社会教人们分清了善恶，虽然有些人盲目过分崇拜着正义，但他们能够坚持正义哪怕只是表面上那也能算不错，只能说是他们的思想和素质还并不够高。只是能分的清善恶。使得大部分人坚持正义尚还不够，因为善恶其实共存于一个世界，好人可以做得更多，其实世上有真正的好人懂得黑暗和罪恶的一切却依然善良，他们愿意懂得罪恶和黑暗，有的愿意走在善与恶的交界，有的走入黑暗，更有的身入愿意地狱去将其中的生命救赎～
尽管中间部分八卦和幽默太多，但是看完后半部分的闪耀，确实使中间的东西不用多家赘述了。至少作为理念科普剧集，还好吧，能够非常入门使读者暂时不用求甚解。 最大的槽点就是这书实际写作年代在20世纪末，21世纪再来看，编剧如果负点责任去实时更新一下就好了…… 不过也罢，该去老老实实看教材去了。
“质数只能被1和它自身整除。在自然数的无穷序列中，它们处于自己的位置上，和其他所有数字一样，被前后两个数字挤着，但它们彼此间的距离却比其他数字更远一步。它们是多疑而又孤独的数字” 要是一直把自然数排列下去，会发现有些“孪生质数”如2，3，彼此相邻，但始终无法真正接触。“马蒂亚认为他和爱丽丝就是这样一对孪生质数，孤独而失落，虽然接近，却不能真正触到对方”。 被父亲逼着学滑雪，在一次意外中摔残了一条腿的爱丽丝是孤独的，她的孤独是被他人排挤。她复杂，敏感，自卑。 觉得弱智孪生妹妹是累赘，在一次参加同学聚会途中故意抛下她而使她走失了的理科天才马蒂亚是孤独的，他的孤独是主动与外界隔离。他纯粹，惭愧，自闭。 在一次聚会中他们相遇，她握着他的手，他扶着她走。他平衡了她残腿的失衡，她掩盖了他手掌里自残的伤疤。但兜兜转转，他们依然没走在一起。一种复杂的孤独和另一种纯粹的孤独“彼此接近，却始终无法真正接触”。 物理学博士的影视作品，自带理科的精细，也极具低气压。观看此剧，被细节描写，生活中的理科知识深深吸引，也被全程压抑，束缚着的气氛所感染。在过早清醒或是失眠的凌晨观看，自是另一种滋味。 我们都是孤独的个体，没有马蒂亚那样的纯粹，也不至于像爱丽丝那样的复杂。很多时候我们的孤独是介于他们之间的一种或多种。我们的孤独很多时候没有质数或是合数的明显区别。或者作为质数，我们会隐藏起阴郁，和相邻的合数貌似和谐愉悦地相处。 从曾经自以为感同身受的“孤独患者”到现在的似乎“透彻”，对于我来说，孤独早已不是件难过的事情，即使偶尔它也会让自己失落。
看完后突然有些迷惘，明朝君臣民，里面的关系错综复杂，严嵩，吕公公，裕王三波势力改田种桑的事上反复纠缠，到最后海瑞和嘉靖的正面冲突，中间夹杂着沈一石，芸娘，齐大柱，李时珍的分支剧情，一时理不清头绪。 嘉靖最后的话总结了他一辈子的人生算法：清浊并用，至清则无鱼。崇尚无为而治又爱修仙，导致明朝积病。 独裁太考验君主了，以嘉靖的聪明才智，倘若如好好经营，国库会亏空么？二十年不上朝。。真的是笑话 海瑞的浩然正气，不畏权势，聪明考虑全面让我有种错觉，这样的人怎么会被说是怪胎呢？ 终究，这只是剧集。。。要让我到那个朝代为官，分分钟挂掉
这是一种用社会学而非心理分析的方法去和自己的过去和解的故事。以此，编剧完成了直面自己的旅程。他是勇敢的，他把赤裸的自己展示给读者观看，可以想象创作过程中的不易：如何用理性和理论去平息这些写作中奔涌的情绪？这绝不是每一个人可以做到的。通过这部剧，不仅可以深刻的了解西方社会分裂的社会背景和现实，也可以更好地理解自己，别人，以及人与人之间的关系。但也正如编剧自己说的，每个人都不乏避免社会环境带来的印记，他自己也并非特例。因此终章的美好愿景于我而言还是不免有些理想主义和天真。同性恋的身份和工人阶级的身份于他是无法平衡的，也是不可等同的，他最终毕竟受益于一种而受害于另一种。可以直面受害的一方并不能代表可以分辨不平等之间的细微差别。歧视和压迫是很难被种类化的，再完美的分门别类也会遗漏一些特例。而过度分门别类又会造成新的特权群体和新的歧视。对于所有不公的解决方式应该是普世化的，但前提是停止过度分门别类。编剧的想要发展出的一种万能的反抗理论也许应该从反思这一点开始。 另外，编剧不免有些过于陷入“受害者”的形象，是因为“表演受害者”的角色容易得到更多的“同情”吗？把所有的问题归结于社会原因并不完全有说服力也没有那么有力。
诗中的爱于我而言，还是太过热烈，太过用力了，但是其中的友情真的感同身受。
德语版13年出的，幸亏现在才看到，不然我14年的那文就创作不出了，内容论述角度和逻辑和第五节以后几乎重合，直接抄袭，当然了，反正老韩也是引来引去。总体是精英向的论述，只说俩容易在简中被误读的角度。老韩这是针对自由世界的议论，基于人类长远命运的大方向以及西欧这样没有本土数字列强的社会环境，最多可以下沉到日韩台这几个倒霉蛋，和简中是没有太大关系的。自由小清新以为老韩是对个人意志的阀挞，这是完全理解反向了，从他年初关于武肺的发言就可以更清晰地认识。更可笑的是社会传媒人会引用来佐证数字技术对人的异化。滥用异化/物化这些词是从废材们把勒庞一百多年前那本乌合之众的破书奉为圣经起就能看到的行为，仿佛简中的妓女们首先不是奴隶了，这是给自己脸上贴金！面貌姣好的女人在ins和推上通过将自我蔓延进公共领域，在几万个匿名人凝视的伴随下达到高潮，这是对牧歌时代只能被三五个二代临幸的一定程度的突破，但也无非是全球化中提高资源配置效率的案例而已。而在小红书和微博上，首先要被网馆犁筛一遍。不是说后者尺度就注定小，而是这个结构就只是上海女知青为了回城必须和村支书来几发的数字版而已