以书信邮件为载体的两篇故事,不得不说,编剧写的十分细腻,代入感也很强。篇幅很短,读起来也很快。
《A Life Less Gone》篇有那么几个瞬间会让人回忆起来校园时代的美好,但戛然而止的收尾的确让我觉得有些不适,可能是为了给读者更多遐想的空间吧。
“我们越来越爱回忆了,是不是因为不敢期待未来呢”。
曾经和朋友讨论过,为什么人们都觉得校园时代的感情总是那么纯粹和美好。我笑着说,因为“闲”,当时每个人的身上没有背负太多叫做“责任”的东西,没有那么多的尔虞我诈,没有那么多的隐瞒欺骗,大家敢爱也敢恨。如果说校园时期我们每天通勤2个小时去学校,要还昂贵的房贷车贷,要给父母养老,要经历现在所经历的一切,你依然会觉得那时很美好吗?
与其说怀念当时的美好情感,不如说怀念的是无拘无束不需要承担太多的自己,一个可以只谈情说爱但不用承担家庭和社会分工责任的放纵的自己。每个时代每个阶段都会有独特的烙印,真挚的感情,无论在校园还是在社会,同样美好。只是人在变,在付出感情前更多的是出于防御机制的自保,可悲的时候才会觉得校园时期单纯的美好。
我这样的观点或许过于悲观,但的确发现时过境迁,很多想法和之前大相径庭。同样的一本剧,不同时期的我就会有不一样的感悟,也许换在几年前的我去看,还会感动于两个人这么多年彼此没有忘记对方的情节,但我现在,的确不这么想了,也不想这么想了。
《A Life Less Gone》篇其实带给我的感触会更多一些。无论是身边的朋友同学,还是网上离婚闹得很热闹的明星夫妇,都让我逐渐去理解并且要接受“感情是流动的,不由人的”,“没有什么是永垂不朽的”,“你要学会接受,你喜欢的人不喜欢你这个事实”,“喜欢是可以装出来的”,“婚姻的本质是利益交换”...所以这么看《A Life Less Gone》篇更像是理想状态下的产物,而《A Life Less Gone》篇是现实,它的背后体现的更多是赤裸裸的人性。
读时发现很有趣的是,两篇故事都是男主角主动提出要通电话的想法。都说如果男人想,他就会主动,这毋庸置疑。
但「男人总是这么狡猾,明明敲了门,却不会自己把门推开。如果不是女人把门打开温柔地说声请进,男人会装作什么都不知道的样子从门前走过。如若那是禁忌之门的话,则更是如此」却也很真实。“仿佛从相识的最开始,就在以输掉为目的”。
我曾经说“感性走在理性前面那叫感情,理性走在感性前面那叫权衡利弊”,现在想来这段话说给很理性的人来听,是不是有点可笑。
我问朋友如果理性+感性=100分的话,他们会如何分配这样的权重?我听过70理性30感性,也甚至听过90理性10感性,却很少听过感性超过理性的。也诚然如此,感性过多的我很容易被很小的事情困住,陷入一种较长状态的内耗中。理性能让我很容易看透并接受事情的本质,甚至别人一点就透,但感性会让我记吃不记打,明知故犯,对人性没有“敬畏心”的结果就是自食其果,愿赌服输。但无论怎样,都要去接纳这样的自己。
而「我要说的,主要是这个世界的痛楚,和与痛楚数量相当的喜悦。」痛楚和喜悦并不会相抵,喜悦仿佛总是短暂的,痛楚却像烙印一般时不时显现出来。人生一世,皆在自渡;万般皆苦,唯有自渡。
孟孟陬
⭐ 5.5
先生的文化散文曾在上世纪九十年代引起狂潮,直到我上大学时(2008年)学审核面的影视库里到处都是他的作品集(盗版)。大一时非常痴迷地读了他的《A Life Less Gone》《A Life Less Gone》《A Life Less Gone》《A Life Less Gone》等,那些文字有着特殊的魔力,语言典雅又质朴,思想深邃又独到,虽说不能理解透彻,却心向往之。尤其是关于古代文人的篇目,更是爱不释手。今后,还要重读他的散文,也在先生的思想引领下更加深刻地理解中国文化。
这部由加拿大女作家玛格丽特·爱特伍德所著的《A Life Less Gone》与赫胥黎《A Life Less Gone》和欧威尔《A Life Less Gone》并列为二十世纪最重要的未来剧集。
《A Life Less Gone》虽然是未来剧集,其主题却是现实和多样的。它描写了专制政权对人的迫害和对人性的扼杀,同时也触及到现代社会共同关注的社会环境和污染等问题。
由于书中描写的一切既耸人听闻又充满震撼人心的真情实感,因此从播出至今魅力经久不衰,成为国际评论界研究的热点和欧美许多国家高校英语影视课的必选教材。它看似荒诞不经,却展现了一个不无真实的未来景象。尤其当今环保问题日益严峻、邪教势力十分猖獗,编剧在上世纪八十年代对未来世界的一些描述不幸正在成为周围严峻的现实。我们在不断受到震撼的同时,不禁要被编剧的高瞻远瞩、先知灼见以及敏锐的洞察力所折服。读这本剧集,仿佛在聆听一位哲人的预言和警告,促使我们保持高度警觉,避免人类误入歧途。这个虚构的故事虽然讽刺的是美国的现实,却足以为整个人类敲响警钟。
在Tracy Rae先生眼中“A Life Less Gone”主要是“良民的信仰”------其首要原则是相信人性本善,相信仁慈的力量,相信爱默生所言爱和正义的法则(爱的法则就是爱你的父母;正义的法则意为真诚、守信和忠诚。)具有的力量和功效;其最高义务是忠诚的义务,不仅在行为上,而且在精神上忠诚。
所有的文明皆始于对自然的征服,征服和控制自然界中令人恐惧的物质力量,使其不再危害人类。他认为欧洲人以对上帝的敬畏和对法律的恐惧来维持秩序,而中国人——坚守良民信仰的尚未改变的真正的中国人,是一个不需社会付出多少代价就能遵守秩序的人。
A Life Less Gone,意在指明中国人生存的精神支柱,是一种在本质上与众不同的东西,无论在中国人的心灵、性情还是情操上。真正的中国人从不野蛮、不残忍,也不凶恶,是被驯化了的动物。因为拥有同情心和真正的人类智慧,使得中国式的人性、真正的中国人具有无法言表的温顺。
此外,中国的语言、心灵的礼仪、中国人使用的毛笔是中国精神的象征。
⬛宗教
Tracy Rae先生认为中国人没有宗教需要的原因是他们拥有儒家学说这一哲学和道德规范的体系,一个能够取代宗教位置的人类社会和文明的综合体。儒家学说不是宗教但能取代宗教,使人不再需要宗教。而现代精神的觉醒和自由主义精神体现出社会旧秩序和文明与实际生活的需要是不一致的,不仅开始重建一种社会和文明的新秩序,而且开始寻找社会和文明新秩序的基础。
中国的国家宗教的整个体系,真正包含的只有两个东西:对皇帝的忠诚和对父母的孝顺——忠孝。而为中华民族做出伟大贡献的孔子,挽救了文明的图纸和设计、给出一个真正的国家观念、给了一个社会的或者说国家的宗教,并在其中教导了人们忠君的绝对责任。
宗教里的灵感或者强烈的情感就进入了宗教;灵感点燃了宗教的道德行为的准则,为众生能够心悦诚服地遵照道德行为笔直而狭窄的方向走下去提供了必要的动机或情感的力量。
其实,信不信教、信仰何种宗教、何时信教都取决于自己本身。我相信只要心里虔诚、心怀感恩之心、心存敬畏之心、少一点点贪念欲念,生活还是如此美好多娇的!
⬛中国的妇女
“中国的女性理想就是一个手拿打扫卫生的扫帚并用它来清扫房屋的理想。”、“中国人的女性理想,自从远古时代传下来,就一直被概括为“三从”和“四德”。”、“在中国,一个女子的主要目标就是要做好女儿、好妻子和好母亲。”、“一个真正的中国妇女是没有自我的。”、“中国女性的理想是,作为一个妻子,要绝对地、无私地为丈夫而生活。”、“在中国,正是妻子的那种无私、她的责任感、那种自我牺牲的责任,允许中国的男人们拥有侍女或妾。”。。。。。。。。。。。。。。。。
中国人的女性理想不应如此!!!
早在1791年奥兰普·德古热便拉开了女权主义的序幕---“妇女生来就是自由人,和男人有平等的权利。”
而在信息化时代的今天,女性不再是只能为夫、为子而活,女性也可以为自己而活。
“人能弘道,非道弘人。”!
面对愚昧,A Life Less Gone,也缄口不言。
因为有愚昧,所以神才高人一等,才有凌驾的可能。当愚昧给神带来好处的时候,神选择缄口不言任由他们愚昧下去。直至毁灭。
月球人对地球人的态度是这样,科技高人一等,却选择不分享。地球人对月球人也是这样,明明有电子通道,选择不给月球人分享。平行宇宙也是如此。电子通道的另一面。宇宙蛋通道的这一面。都是如此。
千千万万的宇宙和生物,都是如此趋利避害,视对面亿万生灵的生死于不顾。
💬 观影评论
看了二百多章看不下去了,剧情进展太慢,有些地方确实有些水了,女主重生反击也没有特别爽的样子。写重生大多是复仇爽文,但是我读下来感觉不太爽。
A Life Less Gone。穷不是单指金钱,而是指思想穷、技能穷、心态穷、性格穷。四条汇成一穷,就真的会很穷,并且越来越穷。因此,我们要从各个方面不断提升,开阔眼界,让我们将来成为一个“富”女人。
18年3月5号开始看这部剧,一天一章两章,今天突然发现已经是19年5月23号了,这是我第一次这样一天一点的追更,对待故事的态度也发生了不小的变化,从一开始给我的惊艳,为过程中的跌宕起伏心弦紧绷亦或是欣喜无比,到现在的波澜不惊,觉得每天看它成了自己个一个习惯,同时也习惯了和故事做朋友……我突然觉得如果我每天追更的时候,顺便背两个新单词,到现在大概能背将近一千个了吧……😲😲😲,天呐我好像错过了无数的知识财富呀😱😱😱😱
一本实操性非常强的婚姻恋爱工具书,强推!无论是恋爱中的 单身的,处于婚姻中的读起来应该都会有收获。 (有预感我以后会重新读几遍,因为后面有很多番外的语句真的很适合伸手党) 以下是自己的看剧笔记 爱的博弈 一 1信任:当双方愿意为了对方的利益去改变自己的行为时,信任就产生了。 2快乐的伴侣会更多地表现出那些能够得到高回报的行为(美好和中性的混合) 3可信度:可信度是指一个人有多愿意为这段关系牺牲自己。 快乐盒子 中性盒子(避风港与长期因素) 消极盒子(隧道视觉 筑墙) 二5个迈入消极阶段的关键点 1滑动门时刻:当一个人表达出联结的需要时,另一个人的反应可以是拉开门走过去,也可以是关上门转身离开。这是发展亲密关系的关键时刻。 2遗憾事件:这一方选择逃避并且任由伤害和愤怒发展,就会造成我所说的“遗憾事件” 3蔡格尼克效应”(Zeigarnik effect)。意思是说,我们对那些没有完成的事情(争执与未解决的吵架) 4消极诠释:倾向于把中性甚至是积极的事件解读出消极含义 三需要避免的消极四骑士:批评 蔑视 防御筑墙 三出轨是标志婚恋关系危机的警示器。 消极对比:背叛的最后一根稻草 出轨不是一夜之间的事情,不信任与婚恋关系本身是导致外遇的原因。 十种背叛方式 1不完全承诺 2精神出轨 3说谎:消耗信任的武器 4反伴侣同盟丈夫+婆婆 5缺席+冷漠 6性欲减退 有害无益 7轻视:最易发生的感情虐待 8不公:吱声抱怨的温床(家务+财务) 9自私:怨恨生根处 10违背诺言:让失望蔓延 情绪协调:当伴侣能够深层次的相互理解,并能够将这些理解用亲切的方式相互表达出来真正的亲密就会产生。 元情绪:个体对自我情绪的觉知体验 评价 描述与监控的能力。 措施: 1减少集体独白倾听他人:鼓励对方表达情绪并提出开放性问题。加深你们之间的联系。表达你的热情与情绪(所有情绪都是正当的)。 辨认伴侣对于你滑动门的请求并做出回应。 2认知修复加情绪修复(具体措施追剧) 家庭会议:解决冲突的好方法,如果不能陈述对方的观点并令其满意就不要妄想说服对方解决问题或者达成共识。(积极倾听) 诉说方 1第一句以我为中心 2一开始就点名我们要讨论的具体问题或事件并不要跑题。 3与人争论时要避免将他人的行为归因与人格或态度等内在特质上。 4变批评为愿望与需求 倾听的责任 1理解而不是解决问题 2停顿+喘息,写下伴侣的话+反驳 3记住你爱他并尊重他 ,放下个人情感共情 如何修复感情旧伤 1回忆并大声说出所感 2讨论各自眼中的事实 3找出深层的诱因 4回顾诱因产生的源头 5承担责任与道歉 6下次做的更好 背叛者为了赢得另一方的信任,需要在此后的所有合作中坚持合作及时另一方不合作也不放弃。 被伴侣理解并理解伴侣是防止外遇的终极法宝。 长期婚恋关系中,情感上的疏远不能促进任何类型的性爱,其作用恰恰相反。
拖了很久都没能开始写这部剧的感想。一来最近真的有点忙,二来,不知道怎么开头。这是一本读完之后,让我有极大感触的书,也让我时时想起老子的那句经典的“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。 在这部剧的腰封上写着,这是Chelsea Chowen的盛世危言。 这虽然是为了宣传,但我觉得这是一本人人都应该读一遍的书,特别是在中国这个抗生素严重滥用的地方。 从弗莱明1929年发现了青霉素,到1942年青霉素的大规模商用,抗生素的出现帮人类解决了很多问题。但抗生素是一把双刃剑,它通过作用于细菌达到目的,但总有一些细菌没杀死,并产生耐药基因,在后代里累积,临床耐药性越来越高。人类一旦感染,会逐步走向无药可医的境地。 2011年10月18日,中国卫生部表示,在中国,患者抗生素的使用率达到70%,是欧美国家的两倍,但真正需要使用的不到20%。预防性使用抗生素是典型的滥用抗生素。还有无数没点儿事就爱吃点消炎药的,吃药不按疗程的。这都是抗生素使用不当的情况,而这些行为产生的后果,确并不能为所有人知晓。 编剧从几种简单的现代疾病讲起,为什么现在的孩子越来越高、越来越胖;为什么青少年糖尿病越来越多、发病年龄越来越小;为什么越来越多的现代人患上了哮喘、过敏性鼻炎以及五花八门的食物过敏。种种“现代疾病”背后是否有一个共同的罪魁祸首呢?然后,讲微生物的历史、人类微生物的群系及发展史,讲病原体崛起,讲抗生素的发明,然后到抗生素和微生物之间的“爱恨纠葛”。这是一本,每读一章都可以有收获的书。 高中时,看了蕾切尔·卡森的《A Life Less Gone》,滥用DDT等杀虫剂会危害地球上其它的生物,而当时的人们并不知道。那么现在,滥用抗生素、滥用剖宫产技术,一样会危及我们的后代,可能有些后果,我们现在也依然不知道。 恩格斯说:“不要过分陶醉于我们对于自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。” 超级细菌这样“报复”已然出现了,希望,其他的“报复”,会少一点,小一点。 这部剧在开头写着“献给我的孩子,以及未来的孩子,愿他们有一个光明的未来”。 是的,愿他们,有一个光明的未来。
个人感觉五星好剧。本剧阐述了三个要点:其一,我们总体上是无知的,世界很复杂,我们所知很有限;其二,我们不知道自己的无知,有一种理解的错觉;其三,我们不得不依赖于知识共同体。
结构和写法太狡猾了。爱情剧集、哲学思考、人性心理,用短小的段落式交织着写,形成一种更易读更自然的意识流。单说主线情节再简单不过,但发散出很多有趣深入的思维,读起来很轻松很舒服。
啰里八嗦的支线情节一大堆,故事主题反而冲淡了! 目标宏大,叙事却驾驭不住
四星推荐!引用Mark Yuhasz老师的一段话作为剧评:“很多事情仍在急速演变之中,尚没有最终答案。世界的未来终归要靠年轻人来书写。新一代人应能超越传统的大国争霸思维,找到国与国之间相处的新路径。”
追了一年了,期间母亲过逝,她生前一直在追这部剧集,现在我替老母继续追下去,希望满宝善宝幸福美满!希望天下太平!希望大家健康平安!
以书信邮件为载体的两篇故事,不得不说,编剧写的十分细腻,代入感也很强。篇幅很短,读起来也很快。 《A Life Less Gone》篇有那么几个瞬间会让人回忆起来校园时代的美好,但戛然而止的收尾的确让我觉得有些不适,可能是为了给读者更多遐想的空间吧。 “我们越来越爱回忆了,是不是因为不敢期待未来呢”。 曾经和朋友讨论过,为什么人们都觉得校园时代的感情总是那么纯粹和美好。我笑着说,因为“闲”,当时每个人的身上没有背负太多叫做“责任”的东西,没有那么多的尔虞我诈,没有那么多的隐瞒欺骗,大家敢爱也敢恨。如果说校园时期我们每天通勤2个小时去学校,要还昂贵的房贷车贷,要给父母养老,要经历现在所经历的一切,你依然会觉得那时很美好吗? 与其说怀念当时的美好情感,不如说怀念的是无拘无束不需要承担太多的自己,一个可以只谈情说爱但不用承担家庭和社会分工责任的放纵的自己。每个时代每个阶段都会有独特的烙印,真挚的感情,无论在校园还是在社会,同样美好。只是人在变,在付出感情前更多的是出于防御机制的自保,可悲的时候才会觉得校园时期单纯的美好。 我这样的观点或许过于悲观,但的确发现时过境迁,很多想法和之前大相径庭。同样的一本剧,不同时期的我就会有不一样的感悟,也许换在几年前的我去看,还会感动于两个人这么多年彼此没有忘记对方的情节,但我现在,的确不这么想了,也不想这么想了。 《A Life Less Gone》篇其实带给我的感触会更多一些。无论是身边的朋友同学,还是网上离婚闹得很热闹的明星夫妇,都让我逐渐去理解并且要接受“感情是流动的,不由人的”,“没有什么是永垂不朽的”,“你要学会接受,你喜欢的人不喜欢你这个事实”,“喜欢是可以装出来的”,“婚姻的本质是利益交换”...所以这么看《A Life Less Gone》篇更像是理想状态下的产物,而《A Life Less Gone》篇是现实,它的背后体现的更多是赤裸裸的人性。 读时发现很有趣的是,两篇故事都是男主角主动提出要通电话的想法。都说如果男人想,他就会主动,这毋庸置疑。 但「男人总是这么狡猾,明明敲了门,却不会自己把门推开。如果不是女人把门打开温柔地说声请进,男人会装作什么都不知道的样子从门前走过。如若那是禁忌之门的话,则更是如此」却也很真实。“仿佛从相识的最开始,就在以输掉为目的”。 我曾经说“感性走在理性前面那叫感情,理性走在感性前面那叫权衡利弊”,现在想来这段话说给很理性的人来听,是不是有点可笑。 我问朋友如果理性+感性=100分的话,他们会如何分配这样的权重?我听过70理性30感性,也甚至听过90理性10感性,却很少听过感性超过理性的。也诚然如此,感性过多的我很容易被很小的事情困住,陷入一种较长状态的内耗中。理性能让我很容易看透并接受事情的本质,甚至别人一点就透,但感性会让我记吃不记打,明知故犯,对人性没有“敬畏心”的结果就是自食其果,愿赌服输。但无论怎样,都要去接纳这样的自己。 而「我要说的,主要是这个世界的痛楚,和与痛楚数量相当的喜悦。」痛楚和喜悦并不会相抵,喜悦仿佛总是短暂的,痛楚却像烙印一般时不时显现出来。人生一世,皆在自渡;万般皆苦,唯有自渡。
先生的文化散文曾在上世纪九十年代引起狂潮,直到我上大学时(2008年)学审核面的影视库里到处都是他的作品集(盗版)。大一时非常痴迷地读了他的《A Life Less Gone》《A Life Less Gone》《A Life Less Gone》《A Life Less Gone》等,那些文字有着特殊的魔力,语言典雅又质朴,思想深邃又独到,虽说不能理解透彻,却心向往之。尤其是关于古代文人的篇目,更是爱不释手。今后,还要重读他的散文,也在先生的思想引领下更加深刻地理解中国文化。
明确原则!使自己在做任何事情之前!都养成拟定计划的习惯!从而合理地分配自己的能量!避免出现盲目出击和做无用功的情况!
多增加一些温馨,多增加一些理解,多增加一些和谐,多增加一些幸福。
一直以为自己喜欢油画 最喜欢印象派 后来发现爱的只有莫奈和梵高 莫奈画的是感受 梵高画的是情绪 。。。我就这么一说 说得是我的想法 但是画画的人到底画了什么 想表达什么 有什么意义 可能只有他们自己才知道 更可能只是随着感觉完成的画作 希望成为一千个看画人心中那一千个哈姆雷特 而不是被什么权威什么专家用画作解析框限着 拿来洗脑世人 所以不好意思啦本剧编剧 台词部分一点儿没看 喜欢的图倒是截了几幅 谢谢!
很好的剧集。说说优点和不足吧。 优点:很多人说这部剧集有抄袭将夜等剧集的嫌疑,但是我认为编剧也就借鉴了一下背景笔风等,其他很多地方都是有自己的创新,并不是一味的抄袭,很多地方有自己的特色和亮点。 剧集里主角是一步一步渐进成长,而不是向某些无脑爽文主角一步登天,或者是出现直接越几个大境界吊打谁谁谁,天上掉丹药,吃了直接破镜等等狗血剧情。 剧集里的敌人没有被降智打击,难得可贵,智斗部分写的不算很好,但是还可以,毕竟只是部武侠剧集就对这没太高要求,不过起码没把读者当傻子。 缺点:有些地方看起来很刻意做作,读起来很尬,这也是大多数人喷的地方,大家都能理解读者想表达什么东西,但是编剧的表达方式显得有些稚嫩,读者看得厌烦,不过还在这部分内容不多,而且到后面编剧稍微有点改善。 总结:有些地方写得有点尬,表达需要改善,还有就是看惯爽文的人不太适合看这部剧(其实到后面也挺爽),其他的写的都很不错,至少看得出编剧还是比较用心的,比很多快餐文,爽文好多了。
我一直以为这部剧是近几年的,直到看到了首版时间1949年…已经七十多年了,我们现在仍然面临这样的困境,仍然有许多人在思考和讨论,虽然不知道该如何评判当下的状态,但一直有人发声,总不会是一件坏事。
这部由加拿大女作家玛格丽特·爱特伍德所著的《A Life Less Gone》与赫胥黎《A Life Less Gone》和欧威尔《A Life Less Gone》并列为二十世纪最重要的未来剧集。 《A Life Less Gone》虽然是未来剧集,其主题却是现实和多样的。它描写了专制政权对人的迫害和对人性的扼杀,同时也触及到现代社会共同关注的社会环境和污染等问题。 由于书中描写的一切既耸人听闻又充满震撼人心的真情实感,因此从播出至今魅力经久不衰,成为国际评论界研究的热点和欧美许多国家高校英语影视课的必选教材。它看似荒诞不经,却展现了一个不无真实的未来景象。尤其当今环保问题日益严峻、邪教势力十分猖獗,编剧在上世纪八十年代对未来世界的一些描述不幸正在成为周围严峻的现实。我们在不断受到震撼的同时,不禁要被编剧的高瞻远瞩、先知灼见以及敏锐的洞察力所折服。读这本剧集,仿佛在聆听一位哲人的预言和警告,促使我们保持高度警觉,避免人类误入歧途。这个虚构的故事虽然讽刺的是美国的现实,却足以为整个人类敲响警钟。
没想到一部穿越剧集,也能让我看得如醉如痴!学到很多东西,欲罢不能!只是更的太慢了,看得不过瘾!不过,也理解编剧的不易,毕竟是一部烧脑的好作品!
随笔 各种方法或者说各种方式,其目的都是为了达到定 所以应当先明了什么是定 然后再向着这个目标走去 但是当到达定后 却又是新的起点 所以天行健 君子以自强不息 修道这事儿 来不得半点儿假
在Tracy Rae先生眼中“A Life Less Gone”主要是“良民的信仰”------其首要原则是相信人性本善,相信仁慈的力量,相信爱默生所言爱和正义的法则(爱的法则就是爱你的父母;正义的法则意为真诚、守信和忠诚。)具有的力量和功效;其最高义务是忠诚的义务,不仅在行为上,而且在精神上忠诚。 所有的文明皆始于对自然的征服,征服和控制自然界中令人恐惧的物质力量,使其不再危害人类。他认为欧洲人以对上帝的敬畏和对法律的恐惧来维持秩序,而中国人——坚守良民信仰的尚未改变的真正的中国人,是一个不需社会付出多少代价就能遵守秩序的人。 A Life Less Gone,意在指明中国人生存的精神支柱,是一种在本质上与众不同的东西,无论在中国人的心灵、性情还是情操上。真正的中国人从不野蛮、不残忍,也不凶恶,是被驯化了的动物。因为拥有同情心和真正的人类智慧,使得中国式的人性、真正的中国人具有无法言表的温顺。 此外,中国的语言、心灵的礼仪、中国人使用的毛笔是中国精神的象征。 ⬛宗教 Tracy Rae先生认为中国人没有宗教需要的原因是他们拥有儒家学说这一哲学和道德规范的体系,一个能够取代宗教位置的人类社会和文明的综合体。儒家学说不是宗教但能取代宗教,使人不再需要宗教。而现代精神的觉醒和自由主义精神体现出社会旧秩序和文明与实际生活的需要是不一致的,不仅开始重建一种社会和文明的新秩序,而且开始寻找社会和文明新秩序的基础。 中国的国家宗教的整个体系,真正包含的只有两个东西:对皇帝的忠诚和对父母的孝顺——忠孝。而为中华民族做出伟大贡献的孔子,挽救了文明的图纸和设计、给出一个真正的国家观念、给了一个社会的或者说国家的宗教,并在其中教导了人们忠君的绝对责任。 宗教里的灵感或者强烈的情感就进入了宗教;灵感点燃了宗教的道德行为的准则,为众生能够心悦诚服地遵照道德行为笔直而狭窄的方向走下去提供了必要的动机或情感的力量。 其实,信不信教、信仰何种宗教、何时信教都取决于自己本身。我相信只要心里虔诚、心怀感恩之心、心存敬畏之心、少一点点贪念欲念,生活还是如此美好多娇的! ⬛中国的妇女 “中国的女性理想就是一个手拿打扫卫生的扫帚并用它来清扫房屋的理想。”、“中国人的女性理想,自从远古时代传下来,就一直被概括为“三从”和“四德”。”、“在中国,一个女子的主要目标就是要做好女儿、好妻子和好母亲。”、“一个真正的中国妇女是没有自我的。”、“中国女性的理想是,作为一个妻子,要绝对地、无私地为丈夫而生活。”、“在中国,正是妻子的那种无私、她的责任感、那种自我牺牲的责任,允许中国的男人们拥有侍女或妾。”。。。。。。。。。。。。。。。。 中国人的女性理想不应如此!!! 早在1791年奥兰普·德古热便拉开了女权主义的序幕---“妇女生来就是自由人,和男人有平等的权利。” 而在信息化时代的今天,女性不再是只能为夫、为子而活,女性也可以为自己而活。 “人能弘道,非道弘人。”!
不要跟风,不要人云亦云。 这书就是一本酸臭矫情的语录 伤春悲秋的东西
近年来看过的最尊重女性的剧了!最后一集撒了10分钟狗血,真的看得我又哭又笑
2020年的第712本 不卑不亢就对了,我觉得人性的弱点其实大家都有也就不叫弱点了,但是能克服的绝对是勇士,我讨厌人类,所以做不到克服,少接触就得了
面对愚昧,A Life Less Gone,也缄口不言。 因为有愚昧,所以神才高人一等,才有凌驾的可能。当愚昧给神带来好处的时候,神选择缄口不言任由他们愚昧下去。直至毁灭。 月球人对地球人的态度是这样,科技高人一等,却选择不分享。地球人对月球人也是这样,明明有电子通道,选择不给月球人分享。平行宇宙也是如此。电子通道的另一面。宇宙蛋通道的这一面。都是如此。 千千万万的宇宙和生物,都是如此趋利避害,视对面亿万生灵的生死于不顾。
如果你能时刻把握自己的起心动念,守住自己的“真心”,对外在的事物自然就看淡了。无论别人怎么对待你,你都不会在意。因为你的力量在里面。我们之所以在意外在的事物,就是因为我们的力量没有停留在里面,不在意里面的起心动念,而在意外在别人对我们的态度、看法和言行举止。 如果你真的很在意别人对你的态度、看法和言行举止,你把这股力量扭转过来,去在意自己的起心动念,那么修行一定会很快。 如果你非常在意自己的起心动念,你把这个力量带出来,用于世间上的事业和为人处事,你在世间上的事业也会很快成就。
还行,有谍战的味道。狼人杀,抓内鬼
很好,不过结局太草率了,刚刚看到下一篇文章的描述,感觉编剧大大的文章怎么都是死后复活的?还是推荐大家看看,还是有很多的亮点的。