Maigret chez les riches

先生的文章文字优美，思想深邃！拜读了很长时间，一边观看一边理解确实挺累的，深感自己的浅薄，也提醒自己要加强修养，提升自身的境界！

按我脾性这部剧读着读着应该就会半途而废，每个字你都认识，可当它们组成一个句子，接着组成一个段落时，你完全读不懂其中的意思，以及编剧所要表达的意图。 但当叔本华说出，“生活毫无意义”时，让人感觉消极之极，就像本来以为自己抱着一颗参天大树，活的稳如泰山，结果他告诉你，你其实抱着的只是一根稻草，马上就让你六神无主，无所适从，甚者生出一种应及时行乐的极端观点。 但是加缪的《Maigret chez les riches》，仿佛让你在黑暗中看见的一束光，告诉你生活虽然无意义且荒诞，但是你该如何积极去活。于是为了他能给与的解释，我硬着头皮读了下来，惭愧的的说其中8成的叙述我没搞懂编剧的意思，但是也明白了2成，那也收获不小。用在网上刚看过的两句话总结，也不知道对不对，与诸君共勉：“生活的意义就是赋予生活意义”，“最大的英雄主义就是，虽然认识到了生活的残酷，但依然热爱生活。”

［露营·看日出·冰河银河·套马］

下架真的很离谱

本剧的特色，是用最通俗的方式解读《Maigret chez les riches》。 Michel Duchaussoy结合现代的心理学、社会学、管理学、育儿知识、教育学、创业方法、领导力解读论语，让每个人都能在轻松读透论语的同时，把论语用起来！

全女班！！平权运动！！！看得热血澎湃振奋人心！！如此伟大的剧感谢官摄让我们都有机会平等的享受到这部伟大的音乐剧！！！！也感谢百年之前伟大的女性们！致敬！！抹泪呜呜🥹

剧情紧凑，快节奏高智商武侠探案，很惊喜。前面很好看，皇宫篇有些经不起推敲。成毅眼中含泪的演技很有感染力。

这部剧以动漫的形式展开我们的生活，画出的小人儿很可爱呐，里面的内容好像都是我们日常生活里常见的前段，甚至还有一些网络上呢梗。整体来说，很轻松，但是不足的是，动漫里的字太小了吧哈哈哈，看的眼睛好累。

非常有趣的一本科普书，书中有关进化因果关系值得好好思考，等消化消化后再看一遍

怎么说呢，个人愚见，首先写作水平很是一般，其次，内容更像是为了写Maigret chez les riches而拼凑出来，有些例子举的真是一言难尽，个人感觉就是为了凑数的，当然了，有的部分还是可以肯定的，但是呢，我是不会推荐大家读的

这Maigret chez les riches终究离散， 愚昧的人民终会反抗。 非正义战争必将失败， 而我中华必将会崛起！

莫名其妙的矛盾制造桥段，莫名其妙的演技。

太古是个地方，它位于宇宙中心。 本剧开宗明义的第一篇，并非以人物为开场，而以一个空间“太古”作为书写的主题。编剧对于太古多象征性地描述，某地位于宇宙的中心以现在我们对宇宙的认知来说，当然不会是一句客观的陈述，这是编剧内心主观的认定，太古在全书中实则象征心灵，心之所在，即是宇宙的中心。 “太古”是个时间名词，但在这里它又是一个地理名词。时间和空间就这样融合在一起了。“它位于宇宙中心”，宇宙是无限的，就像时间一样，它不可能有中心。但是即便不看下去，似乎也能理解这句话的意图。毕竟对个人来说，一个地方、一段生活，就是他的全部。所以，可以猜测这是以太古这个地方的故事来向外投射整个世界。 上帝在关注，时间在流逝，死亡在追逐，永恒在等待 马尔克斯的《Maigret chez les riches》也在讲时间，“时间在打转”。而在时间中打转的，是这一家人、这整个民族的孤独。”孤独“才是立意。时间永远在流逝，但时间的流逝本身没有意义。每一部作品都是时间的流逝。但在这短暂的流逝的时间中，编剧想表达的是超越”时间“的意义。 故事讲述了一家三代人的经历，跨越了一战、二战、波兰被分裂入侵等一系列重要历史。这样的作品很多，可是历史本身永远都只是背景，背景所衬托着的人物以及他们的故意才是重点。 住在太古的居民，很少会离开去别处，人民在这自给自足。然而，战争的魔爪伸进了这个波兰村庄，无情的摧毁和破坏，强占村民的家园。在战争里看不见人性和怜悯，只有恶意和杀戮的存在。德国人以为自己可以扮演神的角色，决定他人的生死。后来俄国人来了，也没有带来平静，一样的占领，一样的疯狂。终于战争结束，没有死亡的人，回到原本的归属，挣扎著重新找回以往的生活，对于破败的家园，内心除了不舍，还有一份守护著它的决心。  举其中一个重要人物地主来说。他一出场的时候反思社会。我以为他会做些什么，但是他没有。他疯狂的爱上了女画家，被抛弃之后，又开始思索“时间的尽头是什么”——从社会学的思考一下子转到了哲学思考。然后遇到了一位拉比，给了他一个游戏。你可以说这是他的整个经历：因为存在，所以真实。 我认为地主像个智者，思考许多的问题。这套游戏是为了寻找某种人生意义存在的道路，从上帝创造的八个世界的羁绊中解脱。这八个世界代表的似乎是种生命的周期和循环，从年轻到老。最后在第八个世界里谈到，上帝体验到在此之外似乎存在着一种不变的秩序是超越他的掌控的。到这为止我有点理解不能了，编剧的意思是否是说除了上帝之外，还有一个更大的存在，把所有的一切包含在内甚至是上帝。那么这个存在到底是什么？为什么体验到“它”之后就可以超越时间的限制了呢？ 之所以会读这部作品的第一原因，是因为魔幻现实主义。编剧说现实主义不足以描述现实，所以她加入了很多魔幻和想像的东西。马尔克斯的魔幻是现实的。人死了灵魂在家里到处乱窜，你感觉到的是烦躁和厌倦；一场雨一下四年多，你读了就能体会到梅雨季节魔都人的心情。情节是魔幻的，但感受是真实的。魔幻现实主义的“魔幻”并不是真正的“魔幻”，重在现实。这些魔幻的写法是对现实更好的表述，它能让人感受真实，而这些感受是当时作品中需要传达出来的。这就是它的“意义”。 对于太古的衰败和人事的变迁不胜唏嘘。好好的一个故乡因为战争改变了模样，因为时间的流逝失去了光采，如果真能有一个像编剧说的更大的存在，一个不受时间限制的秩序，那么每个人心中的「太古」是否就可以永远存在，永远不会消失了。这样有一天我们就都能再回来，再回到属于自己心中的伊甸园。

精彩的情节，巧妙的设定，《Maigret chez les riches》的黑暗森林理论与本剧设定很相似，作为一个种族，生存是第一需要。高度文明的虫族并不邪恶，但为了保证人类绝对的安全，唯一的方法就是在它们杀死我们之前先把对方干掉，就像《Maigret chez les riches》里说的“斩尽杀绝就是对一个文明最高的重视”。 一三部讲述天才少年-安德的成长和心路历程，几代的人类精英，组建舰队，跨越星系，远征虫族母星。而第二部的安德怀着屠灭虫族的深深负罪感，踏上了救赎之路。 安德不但有着高超的指挥才能，更重要的是有洞察人心的力量，能赢得下属的爱戴，同情虫族，理解对手的想法。但安德最大的矛盾就是：当你真正理解对方，了解对方的想法、对方的信仰时，你无法不像他们喜欢自己一样喜欢上他们，然后在喜欢上他们的那一刻，你却必须打败它们、毁灭它们。

先入为主的思想往往让我们有些研究出现偏颇，为了证明而证明，让我们潜意识里会对有利证据加重，对不利证据减轻，或利用取巧的数据支撑。编剧为我们打开了另一扇思考之窗，不迷信权威，不因广泛认识而失去独立思考的能力！

非常好，图文并茂！结构验证，思路清晰，实用性强！强烈推荐！！！

编剧毕竟是纯学术出身，所以不能像热门剧集作家一样写的趣味恒生，读起来有点无趣，但是这些都瑕不掩瑜。可以说，这部剧读起来是绝望的，如同一滴从空处消失在空处。 这部剧可以分为三个部分 第一部分介绍了基因的支配作用 最初地球只有化学物质，这些物质构成了相互作用构成了有机物，之后进步形成了原始汤，通过互相作用偶然的产生了复制基因，它们只是不断复制自己来攫取资源，但是因为复制过程中的错误又会产生新的基因，之后这些基因发现在其周围形成蛋白质可以更好的保护自己并可以拥有一些功能，这样生命细胞就出现了，之后通过不同基因的融合和复制行程新的生物容器，他们的功能也越来越丰富，体积也越来越大，最后也就是编剧所说的“生命机器”，这些机器在漫长的时间里发展成为了植物和动物，但是基因无法具体只会生命机器的行为，但是会把这些信息变成编码放到生命机器中，他们按照这套逻辑程序进行思考和判断，所以不能适应自然的编码连同这些容器被一起淘汰，这就是所谓的“物竞天择，适者生存”，生物存在的意义就是让基因传递，一切生命容器都是靠基因驱动的，任何种类生命机器的消失对于基因来说都不足为虑，所以有编辑建议编剧应该叫“不朽的基因”。 第二部分讲的是基因对于生命的控制 生命要保护基因的复制，基因让生物具有利他性，这里编剧的意思可能会让第一次读的人不太理解，这里可以理解成牺牲子集换取母级系统的稳定，基因牺牲生物层面的生命容器来获得基因层面的稳定，也就是说基因存在很多生物中，可以随时放弃工蜂的生命去保护蜂群，生物的利他换来基因的自私，一切都是基因的最优解。另外，基因也操作生物对生物进行进犯行为和博弈行为，一切都是为了维持生命的最合适范围保证基因的优质和利益最大化。计划生育也是其控制手段，会让生物控制族群的数量在一定量级别上，以达到资源的最佳分配，这也是为什么小儿子老姑娘在家中是最吃香的，因为父母不在担心资源不足，最后会降剩下所有的资源给到最小的。两性战争也很好的控制了生物的数量，控制雌性卵子的数量，或者让雄性竞争，不优秀的雄性无法交配被淘汰，所以基因越来越优异化。 第三部分对抗基因 科学方面，延迟生育，这样基因就是想尽一切办法让生命机器活到那个时候。另外，也可以合成一种可以欺骗基因的分泌物，让基因以为我们还年轻具有活着的价值。 自我意志，编剧也没给出特别具体的可行性办法，仅仅只是能反抗一下，比如丁克一族，不按照基因的程序走，但是对基因毫无影响，只是不能适应环境的生命机器而已，淘汰就好了，自我意志从哲学上和科学上都有定论，“我”是什么呢，我们看到一切事实都是过去的，都是被大脑编辑过在输出给我们，而我们自以为是自己控制了身体，其实大脑先于我们做出反应之前就有了反应了，我们只是一个旁观者，也许只是一段自以为有自我意志的被写成有自我意志的程序而已。 文化教育，教导纯粹的利他行为，从长远利益出发，看到这里的时候忍不住笑了，编剧可能是怕被骂，所以并不像塔勒布那么激进，后面只是用自己都不信的东西安慰乌合之众罢了，如果能被教育那么现在人可能还在树上，一个再利他的族群，也必然会有少数自私者，而自私者更懂得保护自己，给容易活着，那么他们的基因更会被复制传递，通过不断的迭代复制，那么整个族群必然会被污染，而污染之后的污染者就变成了利他者，然后等待着更加利己者的出现，如此循环走向嫉妒自私，道德律令的定言命令只可能出现在后半夜的意淫里吧。 每次看都有新感受，绝望中毫无希望，我不是悲观主义者，他们担心下雨，而我已经满身泥泞，世界一定是越来越坏的，当有一天存在主义也不能成为所信奉的，对这个世界应该是沉默？是凝视？

旧上海缩影，人物群像，生活纪实，如此翔实有趣，由此可见，创作日记是多么重要。书里既有世情民俗，也有人生道理，还讲了很多历史书里没提到的小故事，值得一读

这部剧集我已经看了第三次，第一次看是被编剧风趣幽默的语言所吸引，第二次看是被故事的情节所感动，第三次看则是本着唯利主义，当作初婚者的蓝本去挖掘其中某些可能会对自己有用的东西。比如：嫁人，是嫁一个家庭。你爸你妈，我爸我妈。六岁年龄差的代沟；甜蜜的爱情被一地鸡毛的生活琐碎冲散的感慨；婚后生活中要用放大镜看对方的优点，包容对方的缺点等等……剧集源自生活，生活的理想著成剧集。婚姻之路漫漫，吾将上下而求索……

盗亦有道。羡慕胡八一，羡慕他和王胖子几十年祸福相依，生死与共的交情，羡慕他有一个懂他的女人。

看完老子的道德经，感觉又惊又喜，惊的是春秋时期古人的思想竟然已经如深远高见，几乎句句道破天机，读起来大快人心，赞不绝口，可谓醍醐灌顶，不禁对古人的思想境界肃然起敬。喜的是自己读过后竟可以窥得少许天机，把自己领悟到的一些思想运用到自己的生活中。我对于道的理解，就是把道看做是万事万物生长发展运行的本性和规律。就像现代哲学中客观规律一样。顺应事物的本性和规律就能繁荣昌盛，反之，则会衰败。但是现代社会生存压力巨大，很多人为了生存不得不做很多迫不得已的事情，守住本性很难，总是被外物所劳累所奴役，过度耗费心力去追求身外之物，才会有诸多困顿。物极必反，这个可能需要我们自己去把握好一个度，怎么在尽量不损害健康的前提下去获得更多物质财富。这让我想起三国演义里，当诸葛亮北伐时，司马懿问来使，诸葛亮的身体怎么样，来使说，我们家丞相身体好的很，政务繁忙，每天处理很多事，忙的都顾不得吃饭休息。司马懿说了一句话：少睡而多事，必不能长久，还希望回去规劝他，清心寡欲，方可高枕无忧。果不其然，诸葛亮最终积劳成疾，病死与五丈原，应验了司马懿的话。诸葛亮之死原因其一是过度劳累，却不能得到必要的休养生息，违背了人类基本的生存之道。书中的很多思想的佐证，都可以从历史中探寻到。老子的这部剧很值得读，特别是在现在这个物欲横流的社会，人类都太多的欲望，追求，多读读这样的书有利于修身养性。

很喜欢的一本剧，本来哲学心理类的书看起来很吃力，但本剧通篇采用对话形式，不枯燥，有“如师在侧、如友在临”的体验，而且越看越爱看，编剧真是有心了。 最初接触阿德勒是几年前了，当时自己状态不是很好，弟弟给我买了一本阿德勒的《Maigret chez les riches》，看后特别喜欢，感觉思维顿时被打开了，开阔了，不再在自己思维的怪圈里打转。自此，越来越喜欢阿德勒思想了。 阿德勒，哲学家，个体心理学创始人。近年来，阿德勒思想越来越收到追捧，原因在于他不认同弗洛伊德主张的消极的“原因论”（指人的过去会影响以后，比如不好的童年会影响一生，导致我们会一直沉浸在过去的阴影），而主张人不受过去影响的“目的论”，主张发生什么事不重要，我们怎么看待这些事才重要；关注人的潜能和价值；把爱、胜任感和控制感作为人类基本动力的自我决定理论。他的最重要的思想主题是对自我的解放。 《Maigret chez les riches》这部剧可以说集中了阿德勒思想的精华，而且解答了我们生活中的很多困顿和疑惑的地方，读来顿时心中释然，有一种与长者对话的感觉。他想帮我们解脱三个束缚： 第一个束缚来自过去。从精神分析创始人弗洛伊德开始，很多心理学家都相信人是过去、尤其是童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。可本剧中的阿德勒却说，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。在阿德勒的学说里，所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。比如，和异性谈话会脸红，这是一种典型的社交焦虑。但阿德勒说，探讨这个症状没什么意义，探讨这个症状的功能——终于可以让你死宅到底了，却又很有意义。通过这样的理论，阿德勒把自我从过去中解放出来。 第二个束缚来自人际关系。我们的很多心理困扰都来自社会和他人的期待和评价。正是这种评价体系，造成了人的骄傲和自卑。而人们又经常借“爱”之名，行支配和控制之实。在阿德勒眼中，理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。他认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。 第三个束缚，来自未来。很多人目标远大，觉得只有当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，人生才真的开始，现在的生活还不叫“人生”，只能算是在通往人生的路上。当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但现在却是我们唯一真正经历和拥有的。正如《Maigret chez les riches》所说的，当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。阿德勒的哲学同样强调当下的意义，认为这才是生活的真谛。 阿德勒的心理学，就这样把自我从过去、人际关系和未来中解放出来。可是越狱成功以后呢？以前我们裹足不前，可以怪父母怨社会，而阿德勒却完全把人生责任和选择的权力交给了我们自己。当我们从这些束缚中解脱出来后，却会发现，我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，原来正是我们自己。正如本剧的名字《Maigret chez les riches》，承担这种自由和责任，需要无畏的勇气。这种勇气，是阿德勒心理学的关键词，也是我们人生问题的最终解药。 希望有空可以读一下，非常好的一本剧！

投机领域残酷无情，严格的自律加上一定的天分才可能杀出重围，这是一本不错的指导剧集，可以编剧最后也没有逃脱悲剧的结局

很不错的一本剧。其中涉及很多素材，看得出编剧参考了大量的文献。肯踏实写文，还能驾驭得好文字的编剧不多了。拜服

今儿考完了第一次考研的初试，两天四科考试，每科3小时全神贯注，从开考一直作答到最后一秒。我真的觉得是在用生命去考试，我的脑细胞和灵魂都在过热、燃烧。 朋友们都说我这一年变了许多，考研是从认识我以来最认真去坚持一件事。从前的我非常散漫，然而现在却需要常常提醒我放松休息。我想是的，这一年我下了苦工，审视内心，约束行为，每天都在围绕着考研和专业知识学习。我想更了解自己的本质，并且成为无愧于自己本性的人。 原来坚持一件事是会上瘾的，尤其是在内视之中观察到自己一天天变好，变得更踏实、有毅力、责任心与宽容心。我爱上了那难度超高的梦想，爱上了无涯的学海，如果可以的话，请成为我心灵的归宿吧，我愿意在其中安身立命。 今年一直默默等待的考试结束了，而我的精神却没有得到解放，我想是因为还有复试那道坎，又或许在担忧明年还得再来一遭。但无论如何，我既踏上了这条路就不会再回到从前浅薄又空虚的人生了，我会扎进水里一直游下去。 今年遇到的那个人，她总说自己很普通，我知道她很普通，普通到和她不再见面后，路上遇到的好多好多人都有她的影子。我无法预知将来是否还能和她再见，我们未来会有怎样的联系，彼此的人生是否还会有交集。但我应当不会忘记在这特殊一年中遇到的这个特别的人。我也不愿忘记。人若没有记忆，现在也会失去意义。 正如考试结束后的状态还留在考试前一般，我的思绪此刻也被滞留在过去那无由来、不停息的想念中。我明白了思念未必非要抵达对方的世界，相爱是一种对等关系。 明年，希望一切能结出果实，让我尝尝那些期待已久的甘甜吧。

砍疮 夏田有一个朱生，才思敏捷。 但是家中贫困，父亲早殁，朱母让朱生暂停学业，下地农忙。 这天晚上，朱生右大腿生了恶疮，肿胀如象，高烧不退。 朱母无钱医治，朱生烧了两天不发汗，眼看活不了了。 入夜，夏田山神给朱母托梦。"愚昧村妇，朱生是贤德转世，你却让他下地，实在害人。" 朱母心生愧悔，恸哭不已。山神又告诉她救治方法，朱母醒来给山神大礼叩谢。 次日午时，朱母用杀猪佬的放血刀割破左胸乳头，放了一碗心头血。把朱生扶到门槛坐下，用蜡烛烧红放血刀捅进恶疮患处。朱生疼痛难当，出了大汗，黑色脓血顿时激射而出。朱母将心头血倒到恶疮上，患处像是开水滚沸，大腿被烧进去一个大洞，直到骨头。最后只留下小指头粗长的白色脓头往骨头上钻。 朱母抓出脓头放在门槛上砍成三段，每天进出都要跺上9下。每日用心头血给朱生治腿。十日后，朱生的腿好的差不多了，朱母就去世了。 朱生守孝三年，高中进士，后因牧民有功，封了朱母诰命夫人的称号。朱生一直做到了侍郎。 异史氏说，村妇愚昧，怎么能耽误有志之士的功名去种田呢。要是没有朱生为民请命，一个村妇哪里能获得诰命呢？这么浅显的道理还用我来强调吗。

电视剧看了3遍，书读了2遍。很想说点什么，但是在无语。只能说，这是我们自己的故事。一开始，我就很讨厌孟烦了，因为看到他，就像看到我们自己。我们也想成为团长那样的人，正如林所说的那样。但世事无常，不停地嘲弄我们，到底能否坚持：“我只想事情是他原理的那个样子”？

这是一本参考文献都好几百页（手机）的书。对国家 制度 有一个非常宏观了解。看的有点吃力很多不太懂，会回读的一本剧。