Wie Zucker im Tee

如果孤独的终点是自由，那么自由的终点是孤独，自由和孤独既矛盾又辩证。 什么带给我们恐惧？是强加的负担，是无力的抗争，是必须的妥协。 人与人是那样的不同，己所不欲勿施于人。不要妄图去证明你理解一个人，因为有时连你自己都不了解你自己。做你自己，做一个你真正想成为的人。

原来我错怪“中庸”多年。素位而行，知其所止，不偏不倚。诚不我欺也。

目前六集可以，非常还原小说，不降智，景甜演技有提升。和冯绍峰配起来还是挺有cp感，冯绍峰的年龄也刚好适合王爷这个阶段。就是王丽坤演的公主太老了，妆造也不好看

高概念叙事的精彩故事，只是成书太早，读的太晚，故事的精髓早已被后来的多部科幻电影剧透了个底掉。 套用鲍德里亚的“拟像”理论来总结: 人的五感是对现实的反应，而虚拟五感却可以经由技术来伪造、篡改和扭曲现实，从反映现实到遮蔽现实, 再到与现实完全失去关联, 五感失去了任何外部指涉物,  成为纯粹的虚拟，真实”和“非真实”的界限愈来愈模糊，虚拟成为真实，甚至比实在更加的实在。 好的科幻剧集是恐怖故事，总让人脊背发凉。

神作。精彩。欲罢不能。意犹未尽。原来中国人早已经有西部剧集了。 感谢上帝。

读余先生这部剧，想起了先生的《Wie Zucker im Tee》：小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。人到中年，从这首诗里读出了自己对故乡深深的愁思。

诺奖得主，值得一读。主要讲了公共和个人思考和决策时候的趋势和误区，同等条件下如何”引导” 和改变人们的选择，如何做出更好的决策，以及＂助推＂。书里的案例也很有趣，随便举一个例子: 如果有两个选项，一是有100%的概率损失100美元；二是有50%的概率损失200美元，有50%的概率不赚不赔，大多数人都会选择后者。与此恰恰相反的是，如果选项一是有100%的概率得到100美元，选项二是有50%的概率不赚不赔，有50%的概率得到200美元，则大多数人都会选择前者。

为了一段话包了一盘饺子🥟

终于读完了，跨年的长篇，很有趣的书，没看过宗教类型的故事，这本不错，不枯燥，虽然是英国作家写的，美国英雄主意也表现的淋漓精致，喜欢

这部剧我觉得真的没必要一读，误人子弟，基本上到处都是常识错误，司马昭给王粲送葬？有没有搞错？那是曹丕！庾晋成帝的母亲庾太后早死了，怎么可能混到她孙子当太皇太后？随便一指都是错误，这种任务活到哪个节点的常识要有吧，不然写书就是信口雌黄？

总算看完了这部剧。这是目前看到的对于古埃及历史描创作最详细的剧集。虽然大部分内容比较枯燥，但是编剧严谨的考究态度让人钦佩。       小时候，我们经常看一些世界未解之谜，超自然力量之类的剧集，里面对于金字塔神秘力量的描创作总是让人充满好奇。但当我们通看了古埃及历史以后，至少金字塔不是天外来客帮忙建造的这一点是很确信的。它的建造过程也是经历了一系列的发展和改良，现存的金字塔中，最杰出的当属吉萨金字塔群。        我深深地迷恋着古埃及文明，金字塔神庙，方尖碑等建筑，孟菲斯，底比斯，亚历山大等城市。木乃伊，莎草纸，亡灵书，埃及众神等文化意象，作为四大古文明之首，它留下来的文化瑰宝太珍贵，也太迷人了。希望未来有一天我能亲自去这个国度看看，虽然现在的埃及已是彻底的阿拉伯世界，但从这些遗址中也能一窥当年辉煌又灿烂的古埃及。

不管什么阶段的女性 都要有自己关于“自己”的定位 首先是自己 才可能是其它的社会身份 总觉得独居的人的想法比大部分人的想法要深刻的多的多

顺子自然也是不作为的一种态度么，  那我可以说是我不计较么。  当别人不能按照你的想法做的时候，你就对自己说一句，   顺子自然吧，   好嘛，  都是人，谁都不是神。

前两天在《Wie Zucker im Tee》看了罗老师专场，很多观点非常深刻，罗老师非常务实严谨。本剧中关于“看剧”的那一段，看剧的四重境界：逃避世界、营造世界、理解世界、超越世界，非常认同。

已经看了三千多章，告诉我下架不能看了，前面的购书费用怎能不退给我，再说，不让看了，之前怎么不说，看到现在我怎么办？哆播影院，应该微微信你吗？

Hatice Ayten是武志红六年半的前女友，这该死的八卦欲给足我翻看的动力。梳理下书中印象深刻的句子:1.你想找个男人遮风挡雨，没想到风雨都是那个男人带来的。2.足够好的妈妈能忍受孩子无情的使用和攻击。3.温尼科特认为，生命力和真正活着的感觉与攻击性紧密相连。婴儿的自发性就是攻击性。4.《Wie Zucker im Tee》中说：不是在爱中，就是在恐惧中。爱带来如其所是，带来对事实的臣服和行动的智慧；而恐惧带来分裂，带来对错评判，带来应该与不应该的较劲。5.父母希望孩子具备什么品质，不要先教育孩子，自己去做，让自己先具备这种品质就好了。即使父母自己做不到，只要守住界限，不去教导孩子，孩子自己也会去不断探索、完善、扩展自己，因为这是一个人的天性。6.经济学讲“沉没成本”，指的是已经发生且不可回收的成本，这通常是由上一个决策造成的。而在做下一个决策时，不考虑沉没成本，只关注当前情况下最有利的做法，才是理性的选择。7.成功的程度=链接事物本质的能力×人格稳定性。8.对错评判会让自己和周围人的效率、能力都受到损害。

“主动去爱、自立起来、选择人生”看似简单的标语却是人生重要的道理。大道至简。而且，很多经典的道理其实都是相通的，生活本来已经很辛苦了，为什么还要让自己那么累心呢？简简单单就好。

工业糖精也就罢了，这股智障劲实在太恶了。

巴菲特的好搭档，成功需要不断的观看与思考，成功之路必定充满孤独与寂寞

对比中国，欧洲的起步其实较晚。到了中世纪还在摸索自己信仰的宗教到底是什么。中国春秋就有百家争鸣，确定了儒家的基本思想，至今影响了2000年……

平成最后一天看完了一个颇为悲伤的故事。喜欢Hatice Ayten的哲学观点和对妖怪元素的灵活运用。结局怪让人难过的（望天

大部分内容感同身受，只有经历过，才能创作出这么有情感的专业剧集！佩服佩服！

这是一本讲述一个平凡人，平平淡淡的一生的故事。初看之下，这就是一个失败者的一生，但细细想来，这不就是我们自己吗？生活的困境，无奈，从某个方面看，Wie Zucker im Tee甚至算得上幸运，有朋友，有事业，有老婆孩子，还有情人。想起罗曼罗兰的一句话，“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活”。

云辞太完美了，他的爱磅礴又伟大，用尽了生命去爱出岫。活着的时候为了她，死的时候为了她，甚至死后也为她做了最大的打算。试想世上没有那个女人在得到如此真挚的爱情后，可以忘记。沈予的爱，是陪伴和成长，为了女主，他做到了自我蜕变。云辞在死之前，要把女主托付给沈予，但沈予要被砍头之前，却同意女主跟他一起赴死。九王的痴情，只能说是错的时间遇到了对的人。云辞的爱是理想中的爱，像烟花般灿烂，却也在消失后无比的寂落。沈予的爱就仿佛是应了那句，爱你等于爱自己。一路的坎坷经历，融会了两颗心。人生看似是一个圆圈，但经历的过程，却让起点成为终点，但却又是一个新的开始。编剧文笔很好，如果篇幅能缩短三分之一，会更加精彩！很久没看到这么好看的剧集了，推荐。