第一军规The First Army Regulations

英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。

活着就是处理事情，因此“没事不找事，有事不怕事，事来处理事”放下执念，活出自我。

很喜欢故事里的男主人公，性情温文尔雅，不骄不躁，这样可能使得人物个性没有那么突出，存在感不强，跟以往看到的剧集人物树立都很不一样，不过我刚好喜欢这份温水浅浅的感觉，不为了刻意塑造人物形象，而把主角写的跌宕起伏。多一份安然自在，包括由于时代关系导致的种种悲剧，编剧也并未刻意渲染。总之与我而言，很喜欢这种风格，编剧只是叙述，情感方面任由我们观后自己感受。

最近看这类书着魔了！又寻了好几本。首先不论它好坏与否，是的确改变了我的心情。用多面性去看问题看人！读完一本剧，能在里面学到一句话或者一个观点我觉得都是好剧。

超满意！！！！！！！有生之年！！！！！

看完张金标先生的中短篇集《第一军规The First Army Regulations》，心情未免有些沉重。该剧集集主要反应了新旧社会变革与战乱横行时代的底层老百姓的悲惨命运。《第一军规The First Army Regulations》中对现代医学技术排斥的老者，因为自己的愚昧思想和贫乏的医学知识最终导致了丧孙丧媳的悲剧；《第一军规The First Army Regulations》则体现了封建社会女性的辛酸。即便受过教育，社会地位卑微的女性仍难以找到工作，她们最终不得不以出卖肉体维生；《第一军规The First Army Regulations》道出了对老手艺淡出江湖的惆怅；《第一军规The First Army Regulations》讲述了老字号布店三合详由盛转衰的故事。君子之风的买卖难立于世，依靠欺瞒糊弄却能赚得盆满钵满；《第一军规The First Army Regulations》中农场管理者丁主任无所事事，靠着圆滑的外事手段留住了自己的职位。而靠本事，信科学的尤主任却因为恪守自己的做人原则遭人唾弃；《第一军规The First Army Regulations》则抨击了某些唯利是从的伪医学工编剧；《第一军规The First Army Regulations》中的"我"勤奋，上进，八面玲珑，靠着自身的努力当了一辈子的巡警却也无法摆脱悲剧的命运。在那个官场腐败，军阀混战的社会里，“我”的每一次努力与付出，都成了泡影。 在黑暗与腐朽的旧社会中，人们的三观也受到了扭曲。黑白混淆的不公平世界让底层的百姓思想固步自封且生活举步维艰。真心庆幸自己生活在一个新时代,虽然生活并没有我们想象中的那么美好，却强过了万恶的旧社会。至少，这是一个值得我们奋斗的新时代，fighting～

第一军规The First Army Regulations啊，第一军规The First Army Regulations一直拼命的劳苦、一味的讨好却不知道自己的方向在哪里。这部剧非常适合即将进入大学、大学教育的规划者、大学中迷茫的学生去读，同样也适合所有的教育工编剧及家长去读，它可以指点你于迷雾中看清方向，重新审视你想要的到底是什么。每个人的课外活动无节制的忙碌，忽视学习和探索，做任何事情都必须考虑为自己的简历加分，生命就是不断地积累证书，就是不断地竞争。我们考的证书为了什么？我们所做的所谓能够加分的事情、一切能够写在简历上的事情是为了什么？为了把自己的能力量化，社会是我们的顾客，学校是产品的制造商，而学生就是产品，社会向学校下订单，学生按照社会订单的要求把自己培养成社会所需要的产品，可悲……这样失去教育的本质——培养完整的人。而后面谈到的博雅教育正式先培养一个完整的人，然后才是自己的专业领域。 没有人需要11项课外活动，除非另外一位学生参加了10项课外活动，那么其真正目的是什么呢？唯一的答案就是超越他人。那超越到什么程度才算是达到你所在意的人的满意呢？答案永远是未知。而教育是当你忘记了所学的一切之后所存活下来的那一部分。学生必须先承认自己的观点本质并为其辩护，在聚光灯之下以严谨的角度审视自己的观点，从而每位学生都能够剖析自己的想法，以批判式逻辑来检查自己的思想，这样学生才开始培养出自己的理智。整个过程就是让学生在不熟悉、不舒适的环境中得到锻炼，通过不断提出疑问，而不是吸收老师的观点，学会独立思考。对于课堂它不是用来抄写笔记的，而是由老师带领，通过探究和讨论，让学生逐渐熟悉思考技能。老师开展课堂对话，并引导学生围绕着某个主题进行讨论，避免鸡同鸭讲。他会挑战观点，提出新的问题，迫使学生进一步展开解释自己模糊的回答。他会帮助害羞谦逊的学生发现内在的自信；他接纳并鼓励学生，但同时引导并挑战学生。教授在课堂上的角色并非回答问题，而是提问，甚至有些问题连教授本人也并不知道答案。 学生眼中的优秀教授并非是课程简单、得分容易的老师。学生所期望的理想教授是，挑战学生能力并关注学生个人发展的导师，其中的重点是“导师”。 最后，我想永远年轻，永远拥有无穷的选择；同时我伤感于自己必将要做出选择，从而失去无穷的可能性。纠结之后的茅塞顿开至今刻骨铭心，我终于明白，我不是要选择一项事业而要放弃所有其他的事业，而是，当我不能全身心投入一件事情的时候，我将什么都不是。而一旦选定了正确的方向就应该坚定的走下去，以为失望是有限的，希望是无限的，不要轻易放弃去见那个未知的自己的机会！！！！ ——2022年1月21日陕西师范大学长安校视频平台

那时祖母非常需要我们为她敲背，我到长大后才知道，这个腰背曾经负担过多大的重量，而小小的拳头又究竟能解除多少渗透在筋骨深处的酸痛？

引经据典的内容颇多，能够通过人物成长串联起来也是一种新思路啊。总体来讲，有些观点的科学考究还挺有趣，作为科普文来探讨社会学研究也挺好。

有人说，天才和疯子就一步之遥。要我说，天才和疯子就是写在一张白纸上的反正面。如果你想知道从洛斯阿尔托斯的车库里走出的是疯子还是天才？就让贾云的《第一军规The First Army Regulations》告诉你答案吧！也许乔布斯这只苹果就是掉落在牛顿头上的那只苹果，而且还被上帝偷偷地咬去一口。不信，就看《第一军规The First Army Regulations》。        在此感谢！

觉得这部剧好恶心🤮🤮 全部都是套路，然而一场真正的高质量的恋爱是不需要套路的🤮🤮 这部剧就是典型的王婆卖瓜自卖自夸，一直在说，看了这个书啊，就能够获得多么美好的爱情，当时看到这个书名的时候，我还以为是教女生在恋爱中要遵循的一些底线，没想到就是教你如何去勾引男人，恶心真的恶心，这部剧绝对不要去看，以免成为一只资深的套路老狐狸🤮🤮

不推荐，但是隔壁的春日宴还是挺好看的，想不明白同编剧的两本怎么会这样天差地别，不过这部剧，除去神一样的剧情及侮辱智商的逻辑不说，我竟然看到了台词的成长，开始真的不怎么样，中后期流畅了很多，但后期又莫名其妙创作成了故事大纲。。大概是想匆匆收尾吧。想不明白这本在各处的评价怎么这么高并且还成为这位编剧的第一代表作。。春日宴创作的不错竟然不是代表作。

从某种意义上讲，《第一军规The First Army Regulations》是关于60年代和70年代性解放的。是关于体现了性解放的男人和女人。它讲的是具体的人和事。而从另一层面上讲，这些信息也是不分时间、地点存在的。

我相信，很多人在结婚生子这件事的决策上是深思熟虑的，但是我不相信这其中的多数人站在进化的角度上深思熟虑了，我在这个角度深思了，却还没有做得到熟虑。 这部剧算是凑巧看到的，也凑巧进入了我深思的系统中，正巧带给我一些启发。 原来人类社会目前的分工是从直立行走发展起来的。直立行走使得人类具备了长途奔跑能力，通过狩猎获得了更多的营养，进化出了更大的脑袋，但这却给女人带来了生育困境，发展出隐蔽排卵和持续发情的策略，通过不断的博弈，有了现在的性别社会状态。 我还想补充一个边追剧脑子边脱线的灯泡，人类直立行走获得了大量食物，但不是直接有了更大的大脑，而且突破了快速增长的障碍，脑容量才从400g激增到1400g，而这种快速增长具有癌变性质，突破的激增障碍就是抑癌性的弱化，所以癌症是跟随脑容量增加同时到来的进化产物。说起来也不无道理吧😊 总结一下，这本进化论的科普影视作品，语言风格幽默，读起来很上口。很多假说和猜想并列提出，编剧主观观点较少，给我启发很多，喜欢。

关于翻译： 中文的观看偏好不是肯定句和简单句吗 本剧的翻译是真·直译 全是否定/双重否定和复杂句式 关于本剧： 讲解方式是概念加具体论据 相当易懂 编剧无疑是推崇放任市场经济的 但“看不见的手”还是不可或缺 最大的迷惑是罗斯福新政 课本上都定义罗斯福新政是成功的决策 使美国提前走出大萧条 但如果根据编剧书中阐述的 那么罗斯福新政就变成了不必要的干预 无法推演历史的情况下 好像…下定义不太可取

2500年前的古人，是很古朴的，思想也是非常单纯干净的，对美好的，不管是人或物都给予赞叹褒扬，对丑恶的给予有力地挞伐；我们现代人所用的一些词汇、短语出处许多也来源于诗经，诗经仿佛带我们回到了那2500年前的社会，那时人们夯土为基夹板筑墙，大部分时间不是住在室内而是住在田边茅棚里保护庄稼，待天气转冷，才先用烟熏把鼠虫逼出室外然后用稀泥堵住鼠洞再进屋居住；我们现在主食稻谷是龙卷风从千里之外吹过来的经后稷选种才有了大麦和小麦。凡此种种带我们似乎回到了古风岁月，那时有窈窕淑女在河边戏水，有秉簡女子在水边缅怀先人，有意气风发的莘莘学子侃侃而谈，这就是华夏这就是中华。

对中国历史应有温情与敬意 看一朝代是否进步，不是看其疆域和人口，更多看这朝代对于文化进步，是促进还是阻遏。 如钱穆先生先生强调的：国人应具备的“历史智识”。 即“故欲其国民对国家有深厚之爱情，必先使其国民对国家以往历史有深厚的认识。欲其国民对国家当前有真实之改进，必先使其国民对国家以往历史有真实了解。我今人所需之历史智识，其要在此。” 钱先生更是苦口婆心：“今日之大学生只崇拜莎士比亚，而不崇拜杜工部、苏东坡，实在说不过去。”

1872年生人高露把现代女性的处境和困顿描摹得让我以为是去年出的作品，谁料想到90年前完成的书到今天还适用，现代人的观念是否该走得再快些呀？

非常喜欢这部电影，不管是里面的角色还是电影的配乐，都让我将这部影片囊入了个人收藏专辑里。由于电影的缘故看了这部剧，前半本还是创作的很吸引人的，后面渐渐的有点裹脚布的感觉。虽说艺伎是伎，不是妓，但是本剧中有但那的艺伎跟情妇又有什么区别呢？难道是她们是级别更高的情妇么？那这种艺伎和所谓的援交女的区别又是什么呢？

看了此剧，知道了许多家教的误区所在，知道了今后家教的方式方法。是一本不可多得的好作品。

后面外文诗歌的翻译和断句真的是…感觉四颗星是给前面的中文诗歌和人物诗歌介绍

故事冗长拖沓，看到一半真的想弃，人物形象树立的也不太好，故事情节也不怎么样，文笔不错，但是有点故意摆弄文笔的感觉，就显得很繁琐。