上一次读《遇见之木头女友复活记》是在大二,犹记得编剧在书中对中国人进行刮骨剔肉般的剖析,运用史实和经验事例阐述中国文化求稳弃胜、中国人重身轻脑并由“二人”关系来定义个体价值等等,文化结构形态的固定导致文化发展的停滞不前,国家现代化进程缓慢,中国人也始终没有抛弃那套自认为是真理的传统生存法则,即把身体永远放在第一位(结婚生子是保障老有所养、工作是为了病有所医、多交友以便出门在外好照应)、追求安逸稳定和混口饭吃所需的物质条件(粮食、票子和房子,在特殊情况下,甚至票子也非必要,有吃有住有命此生足矣)、在万事求和求同的同时又善于区别亲疏长幼尊卑上下级搞特殊化(如职场中对领导卑躬屈膝、对同事面善心黑、对下属颐指气使;在校园中则表现为通过人际关系来作区分,如人缘差的同学容易遭受白眼)。总之中国人忙活一辈子都将生命都耗费在“养身”和“做人”上,或者努力向上跃进,找个好工作嫁个好人家生个好儿子,以期达到“被养”和“教人做人”的层级,除此之外少有涉及个体人格和灵魂的提升。未知演员先生在书中批判的范围太广,初次观看只觉得首肯心折,二十年成长经历中所遇的矛盾和困惑似乎在这里找到了答案,却也对自己深陷其中无法逃离环境、无法改变的人与事感到悲哀。
近日再读,与从前有了不一样的心境,深刻震撼且直击人心的批判对于变动来说的确是有必要的,但作为“超稳定”结构中普通的一分子,我能做的并不是与生存环境在对抗中妥协再对抗再妥协…而是通过不断地自我反思,尽可能除去那些外力强加于人的因素,与纯粹的内心达成一致,这个心不是中国人常以表达重视“把xx放心上”——身体上的heart,而是个体意志:follow my "mind"。前几天巧遇一个比较喜欢的句子,"my mission in life is not merely to survive, but to thrive; and to do so with some passion and some style. "
在文化日益融合的趋势下,中国文化该由何种标准去评判?其深层结构究竟能否被撼动?我很难作出推测;至于咱们民族可否在文化碰撞中产生超越界的精神,连接此岸和彼岸,对此我并不持有悲观态度。
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最喜欢的观点是,除了当下,别无其他。漫漫一生,我们唯一能掌控的时间只有当下。对过去的悔恨是无意义的,对未来的焦虑是无意义的,只有全身心投入当下,才能享受人生。想清楚当下对于自己而言,最重要的事情是什么,然后就去做。这就是快乐人生的秘密吧。
绝对值得一读再读的好剧!无论你是希望得到健康,财富,创意,心灵智慧,都会有解答。 观看起来简单轻松,只是需要写下对你有帮助的心法,之后执行,你会看到自己的变化!
小学时代。天天跟着爸爸一起观看。
一本解释心流和研究心流的书~比较初级,没有涉及复杂的研究,需要的研究大多也直接给出结论,很适合无聊的时候看一看~
女主人公林道静,从一个涉世未深的小资产阶级的女生,到后来的共产党的女战士,她在不断地斗争这自己的命运,她这一生遇见遇见三个男生,这个几个男生也不断帮助她成长,使她找到自己人生的目标和方向 ,她的性格刚毅,勇敢,不屈服,是一个共产党人必备的素质,她的童年很不幸,长大后,在她最无助的时候党拯救了她。这部剧中有很多勇敢,值得我敬佩的共产党人,他们虽然肉体死去,但是他们的精神时刻鼓舞着后来的人 ,在国家危难之际,他们挺身而出,唤醒国民的心,他们舍小家为大家,值得我们后来的人永远的记住他们,记住历史。
比吕思勉的《遇见之木头女友复活记》读来轻松顺畅多了。编剧个人看法并无夹叙过多,但仍可从文中感知立场。
2020.NO.11《遇见之木头女友复活记》一些喜欢的诗句: 一个穿雨衣的陌生人 来到这座干旱已久的城 月亮,也是古诗中的一座旧矿山 雨是一生过错,雨是悲欢离合 谁愿意与我一前一后走过沼泽,派一个人先死,另一位完成埋葬的义务 风,吹遍草原马的骨头,绿了 吃麦子长大的,在月亮下端着大碗,碗内的月亮,和麦子,一直没有声响 反复抱过的妻子是枪,枪是沉睡爱情的村庄 爱人说孩子是落入怀中的阳光 雨鞋和羊和书一起塞进我的柜子,我自己被塞进相框,挂在故乡 我戴上帽子 穿上泳装 安静地死亡在七月我总能突然回到荒凉 推开树林,太阳把血,放入灯盏 时间的尘土 抱着我,在火红的山冈上跳跃,没有谁来应允我,万寿无疆或早夭襁褓 面对大河我无限惭愧,我年华虚度 ,空有一身疲倦,和所有以梦为马的诗人一样,岁月易逝一滴不剩,水滴中有一匹马儿一命归天 我的琴声呜咽,泪水全无,只身打马过草原
作恶多端的人不一定会受到惩罚,虚伪的道德比直接的坏更令人痛恨。有些事不是在生命的尽头就可以和解,有些人不如一开始就不要认识。不是成全别人的幸福更重要,而是放手的理由是没有理由再坚持。人很容易移情别恋,也很容易见财忘义,在一开始就发现恶的源头时,就应该及时逃离。不是所有的人都会被感化,能无限原谅你的也许只有你的父母。珍惜已经到手的幸福。
遇见之木头女友复活记这部剧,主要讲述了薇薇安如何在成为一个滥性并且惹事之后,慢慢独立成长起来的,薇薇安是越来越丰富和饱满的,我相信薇薇安对弗兰克才是真爱,这让她没有性,没有肌肤之亲,但是却是最爱的。原来这才是真正的爱,我始终不认为薇薇安滥性不好,因为每个人都有内心深处无法抵达的地方,性可以带来满足,有些人是其他的,这丝毫不影响薇薇安是一个好的姑娘。这让我多元化了。
特别有意思的一本剧,还读到了小时候外婆给我讲过的一个故事,非常值得中国的小朋友看一看!
这部剧读得我好纠结。 一方面,源于真实对话整理下的文字,让人仿佛亲临现场,跟着一位具有智慧的社会学者的思路不断探索。 另一方面,我又仿佛在大学时跑错教室的学生,在毫无社会学背景的情况下聆听一堂课,那些被对话者认为已经是不言自明的刻在骨子里的东西,人、书、观点、论文、这个主义或那个学派,我都一无所知,这使得对话形式的现场感被知识盲区的距离感所抵消。 读完整本后,重新读了勾勾画画的部分,很多观点,不乏洞见,而细细思考起来,对自己来说,又仿佛只是拾人牙慧。 最终看来,还是我社会学知识实在太贫乏了。
遇见之木头女友复活记含冤而终,可惜啊,戎马一生,到最后落下一个这样的结果,可悲可叹。感觉他的遭遇,验证了中国人猜忌怀疑嫉妒的人性,唉。
读过《遇见之木头女友复活记》的人,很容易将这两本剧联系到一起。同样是编剧根据自身经历讲述从原生家庭最终实现阶级跳跃后,又回过头来审视自己过去所处的环境的故事。它既不是一本控诉之书,也不是肤浅的成功学剧集,但确实有不少人因为书中没有详细讲述她受教育的过程而打出了低分,编剧写作的本意原本也不在于此。编剧甚至刻意淡化努力的过程,对结果一笔带过,重点讲述她逃离原生家庭实现阶级跃升过程中的自我挣扎与省思。 《遇见之木头女友复活记》则在此基础上对阶级转化的原因、过程、结果进行了一个更深层次的哲学性思考。并因编剧同性恋身份,进一步探讨了除阶级问题外,个人身份建立、群体认同差异等问题,这使编剧的“回归之路”面临了更多更复杂问题。 编剧对自己过去30年逃离原生家庭、实现阶级跃升进行了深刻反思。编剧过去一直以为自己对原生家庭的逃离是源于自己的同性恋身份,当他成为少数实现了阶级跨越而进入到精英阶层的人,回过头再来看自己过去所处的社会环境时,才发现自己一直以来逃离的只是那个阶级而已,底层阶级的羞耻感伴随着他的一生,而同性恋的身份则化做了他逃离原生家庭唯一且合理的保护套,他的羞耻感更多的源于他所处的底层阶级。 如编剧所说“讲述性取向带来的羞耻比讲述社会阶级带来的羞耻要容易”,因为对于年轻的同性恋人士,通过逃往大城市或者首都的方式来获得保持同性恋身份的机会是相当典型而普遍的做法,即通过找到群体来消除羞耻感并获得价值认同。而涉及到社会底层阶级受到的不公待遇则很难在公共讨论中获得哪怕一点点的支持,人们会说“只是你不够努力而已”。 种种阶级意识来回拉扯,编剧在进行自我定义时,选择用“我曾经是一个同性恋男孩,一个同性恋青年,而不是工人的儿子”的方式看待他的童年和青年,底层阶级的羞耻感已经内化为一种无形的利刃,统治阶级或精英阶层制定的标准则成为一堵看不见、摸不着、越不过的墙。 然而,什么是“标准”?是少数人通过话语控制,让多数人相信那些由他们构建起来的体系是正确的,他们将这一套体系视作标准,并赋予它道德意义。让“沉默的大多数”在道德感的满足中让所谓的“标准”更加标准化。而“标准”的逾越者则被视为洪水猛兽,他们下一秒就会死于无数个隐形的刺刀中,因差距带来的羞耻感便产生了,故乡兰斯则成为了编剧内心的“羞耻之城”。编剧正是在这种相互联系、相互重叠、相互对抗中进行个体归属的实现和个体身份转变与建立。 迪迪埃以及无数个塔拉和埃莱娜们,他们都遵循着悲伤-逃离-省思-释怀的路子,但现实中并非人人都能如此,他们大多数时候在悲伤中沉没,在逃离中割裂,难以走向释怀。在万人填坑时,你也要向自己撒一把土吗?不,你应该把土撒回去! 沉湎于唯意志论同沉湎于宿命论一样,会让人故步自封,举步维艰。编剧对阶级性无法改变的事实的描述,并非带着悲观主义与宿命论的态度,而是在承认这些难以逾越并会伴随我们一生的枷锁后,鼓励大家在这浩瀚的历史洪流中“向旁边挪一小步”,做出哪怕微不足道的一丁点努力。也算得上是一种让人欣慰的对抗。 总之,人生是一场自己改变自己的劳作。“用福柯式的术语说就是:不应该幻想不可能实现的‘解放’,我们至多可以跨越一些历史设置的、约束我们生存的边界”。
上一次读《遇见之木头女友复活记》是在大二,犹记得编剧在书中对中国人进行刮骨剔肉般的剖析,运用史实和经验事例阐述中国文化求稳弃胜、中国人重身轻脑并由“二人”关系来定义个体价值等等,文化结构形态的固定导致文化发展的停滞不前,国家现代化进程缓慢,中国人也始终没有抛弃那套自认为是真理的传统生存法则,即把身体永远放在第一位(结婚生子是保障老有所养、工作是为了病有所医、多交友以便出门在外好照应)、追求安逸稳定和混口饭吃所需的物质条件(粮食、票子和房子,在特殊情况下,甚至票子也非必要,有吃有住有命此生足矣)、在万事求和求同的同时又善于区别亲疏长幼尊卑上下级搞特殊化(如职场中对领导卑躬屈膝、对同事面善心黑、对下属颐指气使;在校园中则表现为通过人际关系来作区分,如人缘差的同学容易遭受白眼)。总之中国人忙活一辈子都将生命都耗费在“养身”和“做人”上,或者努力向上跃进,找个好工作嫁个好人家生个好儿子,以期达到“被养”和“教人做人”的层级,除此之外少有涉及个体人格和灵魂的提升。未知演员先生在书中批判的范围太广,初次观看只觉得首肯心折,二十年成长经历中所遇的矛盾和困惑似乎在这里找到了答案,却也对自己深陷其中无法逃离环境、无法改变的人与事感到悲哀。 近日再读,与从前有了不一样的心境,深刻震撼且直击人心的批判对于变动来说的确是有必要的,但作为“超稳定”结构中普通的一分子,我能做的并不是与生存环境在对抗中妥协再对抗再妥协…而是通过不断地自我反思,尽可能除去那些外力强加于人的因素,与纯粹的内心达成一致,这个心不是中国人常以表达重视“把xx放心上”——身体上的heart,而是个体意志:follow my "mind"。前几天巧遇一个比较喜欢的句子,"my mission in life is not merely to survive, but to thrive; and to do so with some passion and some style. " 在文化日益融合的趋势下,中国文化该由何种标准去评判?其深层结构究竟能否被撼动?我很难作出推测;至于咱们民族可否在文化碰撞中产生超越界的精神,连接此岸和彼岸,对此我并不持有悲观态度。
这种类型的书看起来有点累,需要顺着编剧的想法进行思维重塑,后面就越看越轻松了。书里主要讲了技术(广义)发展和进化方法论, 目前还没很好get,后面实践后再读一遍看看
别忽视身边的小细节,一些看似无关紧要的小事却有时候酿成了无可挽回的结果。在交通方面,时刻遵守交通规则,多为别人着想,可能就不会发生那么多的交通事故,也就可能不会让别人或自己陷于危险当中。而任何逃避责任的行为,终将以另一种方式反噬到自己身上。
本人有一点逢看必完的强迫症 …结果还是在一半的时候实在看不下去了 算治了个病吧 逻辑情节就是三六一十八本同类书的拼凑 语言浮夸太过 一股子华而不实的奢靡气 毕竟写这么长也挺费眼 一星都给篇幅了
时而冷酷时而温情到让人感到莫名其妙的都市童话作品。 非常的日式,一股浓郁的自怨自艾死宅气息。
基本就是流水账。几个感受:1)光刻机这种高端制造需要持续投入,源自飞利浦内部实验室最合理的,但是要多大做强还是要单飞。2)踏实做技术,活下去,等风来。
用大师的话来评大师。 “如果你想帮助他人,就要做管理者。如果干得好,管理者是最崇高的职业之一。” ——克莱顿·克里斯坦森
这部剧英文观看的入门还是可以的,因为故事是以小孩子的是视角来创作的,另外比较天马行空,中间看切换太快,有的衔接不上,总体还是值得推荐的。
少年心气可屠龙,不管日后是否终究会泯然众人,这世界需要因你而精彩。 不管这世界是否受因果律支配,这一段精彩的中国本土青春亲情惊悚历史科幻的陪衬,作为观察者的儿子这次当会接受到量子力学的坍缩了。
更新快一点就好了,我从第1章看到了600多章,还有一个就是觉得有些地方没必要创作的那么的,感觉过于啰嗦了。
花了一下午看完了一本剧,看完之后感触颇深,对于白路舟和春见的爱情我须颇为羡慕啊!
剧名第一眼吸引了我,大象跳舞?未知演员在IBM大厦将倾时力挽狂澜,决断力领导力和行动力都MAX,止血化瘀,浓缩精华,从原则到文化,在9年时间里让IBM重回行业领导者地位,终于大象轻盈跳起舞。 2022年看完的第17本剧