Dom是一个年轻的足球爱好者，一次偶然的机会他卷入Bex的世界， 一个魅力无穷却又十分危险的足球流氓组织。由于嘴上功夫了得又有幽默感，Dom很快成为组织里的一分子。但是Bex和他的ICF在全国各地与其
——本人读完纸质的建议。 哆播影院这个译本有些难读，推荐大家直接购买汉译经典剧集，王太庆翻译的，10块钱不到，可以更加顺畅地读完。 以下摘自汉译本，可以帮大家理清思路。 1 苏格拉底的颂辞是全篇三大段的中段，也是全篇精义所在。它本身分两部分:和阿伽通的对话以及和狄欧蒂玛的对话。在和阿伽通的对话里，他说明了:(一)爱情必有对象;(二)钟爱者还没有得到所爱的对象;(三)爱情就是想占有所爱对象那一个欲望;(四)爱情的对象既然是美,如阿伽通所说的，它就还缺乏美,“爱神是美的”一说不能成立;(五)美善同一,所以爱神也不是善的。这样苏格拉底就把阿伽通的一篇大文章完全推翻了。接着他说他的爱情学问是从女巫狄欧蒂玛那里领教来的。他原来和阿伽通一般见解，她纠正了他。她使他明白:(一)爱神是介乎美丑、善恶、有知与无知、神与人之间的一种精灵，是丰富和贫乏的统一，总之，就是一个哲学家;(二)爱情就是想凡是美的善的永远归自己所有那一个欲望;(三)爱情的目的是在美的对象中传播种子,凭它孕育生殖，达到凡人所能享有的不朽:生殖就是以新代旧，种族与个体都时时刻刻在生灭流转中。这种生殖可以是身体的，也可以是心灵的。诗人、立法者、教育者以及一切创造者都是心灵方面的生殖者;(四)爱情的深密教,也就是达到哲学极境的四大步骤。 个人对其中一些对话片段的浅见 一、关于爱 爱并非全知、全美。爱介于智慧与无知，神与凡人之间，它向往着虽欲求的美好、幸福。为了获得不断地追逐，你无法预知人以什么样的方式达到。从这可知爱不是终极目的，而是一种手段，一种追求美好事物获得幸福的手段。因而爱从另一方面将，也是自我实现，带着某种自私的成分，注意“自私”并非全恶。 二、关于爱的不朽，爱之后的生育、繁衍。 对应全文，我们追逐爱，渴望获得幸福，渴望拥有现在未拥有的美好事物并且盼望现在拥有它或者将来有它。而繁衍、生育是延续美好，达到所渴望的美好事物一直不朽的最好方式。（或许更好的唯一吧）人，繁衍后代；物，需求复刻。 三、关于美本身。 “每个人都应当不以生育凡俗的子女为满足，而要求生出那样不朽的子女来。” 让我想到了家庭教育的重要性。早婚、堕胎、未婚先育……我们生育子女并非性欲来时恶果和性欲之诞生的“人类”，我们生育繁衍，对此我们保有爱、责任。爱和责任让我们教育孩子，以德育儿，树立榜样，引导儿女向“美本身”靠近，教育品德高尚的子女。 …………… 三、关于本剧 卡蜜尔·柯杜丽的功底 读。 卡蜜尔·柯杜丽的第一本是理想国，书里苏格拉底与众人对话精彩瞬间也让我欲罢不能。足球流氓The Firm同样如此，这是一本轻薄的读本，但内容却不轻薄！简练精湛的对话让我的大脑思路也不断前进探索接近爱的本质，深深折服于苏格拉底的思想逻辑，与博大胸怀，不禁连接起哲学的故事一书里他毅然维护自身真理而放弃苟且偷生的决然。这些追随苏格拉底把不离苏格拉底其本人实质思想的的对话记录下来的能力也是不容小觑的阿，真的很棒。不知如何去表达我对这部剧的推崇，只能说，你们去看吧，里边有你想要的答案。 我还想说这是一本美的启迪之书 （名画、生活） 这部剧的启迪不至于爱，还有美 当观看完这部剧我竟雀跃的不知如何自拔，好像突然明白了如何去欣赏一幅画，我们要去看的画中人物的追求要去看画家本身的思想、去看画中美。我仿佛突然看懂了一点意大利画家波提切利的《足球流氓The Firm》，感受到画中人物的形体之美，好像有一股想钻进画里去看见人物背后故事的冲动……… 同时突然脑海里蹦出 “生活就是此刻的我与你 生活是我与自己静处而停留的思考瞬间 此刻的拥有的空间就是生活 生活就是呼吸、放松、微笑大吸一口气 生活就是我依然在过 却仍不知最好
一开始看觉得内容和题目中的细节相去甚远，看完觉得的确如此。但即便这样，对于一个从来没去过德国的人，还是能从书中了解到很多德国的风土人情。 印象最深的是他们的看剧和公路。有机会一定要去体验一下。
闪回闪到我眼花
卡尼曼携《足球流氓The Firm》之余威继续推出的一本行为心理学剧集，在心理学附着科学分析的基础上荡开一笔，算是对前部大作的一种镶正和补充，在我看来，它对读者观念产生的影响不及前一部作品，也符合系列作品的规律：铜头铁尾豆腐腰。 足球流氓The Firm是通信技术领域的一个术语，意为广泛信息合成时产生偏离目标的因素。本剧提出了足球流氓The Firm产生的三种方式：系统足球流氓The Firm、水平足球流氓The Firm和模式足球流氓The Firm，分析了三者发生的原因，以及它们之间的关系，大胆引入了一个科学公式，对意识本身进行了量化分析。这无疑是卡尼曼等人对理查德·费曼的一次呼应，后者曾经痛批过古典哲学的逻辑之弊，公式和定理是简洁优美的科学表达，卡尼曼是将心理学带上科学轨道的第一人，他的研究成果无疑遵循了费曼的原则。 香农定律强调了信息量是决定结果贴近真相的决定因素，卡尼曼在解决足球流氓The Firm污染的方法上，选定了“专业”、“规则”这些原则，正是对前述定律的延续和发展。中华文明之有：兼听则明，偏信则暗，无疑是对人性之弱点的洞见与应对，道理是相通的，能否做到“知行合一”不是一个一蹴而就的过程，需要躬身入局，事上磨练。 本剧的重要意义，与其说它站在科学的桥头上指出了人性的顽疾，不如说卡尼曼用其强大的影响力让读者开始重视这个问题。
21岁疯狂地骗了全世界 26岁用智慧征服了世界 诈骗艺术家的成长故事
足球流氓The Firm，有点和意志力重复的概念。 主要对于意志能量的激发与应用。 而且是一种可以训练提高的能量
起初读这部剧，是因为男朋友的毕业论文打算写这个理论，工作室的学姐也用心流理论发过论文就想了解下。书是干活的时候听完了的，只能算是略读。听了才发现心流属于积极心理学是心理学的范畴，瞬间有些佩服把这个理论用的设计上的人，这是跨学科的融合。一说心理学，很容易让人想到用到生活的人际交往上，是我思维局限了，好的东西只要发挥到它的价值，它的结合方式完全取决使用者的思维。
不要被献礼剧劝退，也不要被历史剧劝退，相比起走向共和的无奈与克制，这是一个饱含希望与热血的故事，全员演技在线(吕布之女除外，甚至连原音都不是)
这部剧已经经典化了，值得一读。很多其它研究都或套用或借用了它的理论框架。 在近代国家建立以前，宗教，神授王权，神圣时间是联结起一个族群的最重要的因素。而在三者消退以后，剧集和报刊取而代之，使共同体的想象得以可能。归根到底，民族共同体是一种”特殊的文化人造物”。在神迹不再的时代，给予人们一种新的”宿命感”和 “必然感”，使人们甘愿为之自我牺牲。 如果你是非政治学/人类学专业读者，建议读完一二三章，然后回头读吴叡人的导言。本剧剩下的部分写法有点民族志，没有相关背景也许不很能读得下去。
少年时 我想鞭笞时光，希望他跑快些 幻想长大后的所有 那时候，不知道什么叫压力与苦 中年时 我想拖住岁月 希望他不要走这么急 总觉得时间不够慷慨，怎能为我所用 然后延续着忙忙碌碌，日复一日 年老时 我会埋怨生活竟如此乏味 在想，如果岁月足够长 一个细花簪匠人，一个银行退休职员，两个加起来146岁的老人，看似性格不合，却是一辈子的朋友。春生夏长、秋收冬藏，他们在日复一日的四季轮回里，过着平淡如一日的生活。正是这些平凡织成了岁月的网，在奔流不息的生命里闪闪发光。 关于友情：友情，是岁月的馈赠和人生的救赎。 人的一生，会遇到很多很多人，他们中的绝大数，都会消失在茫茫人海。但有那么一两个，从孩童到花甲，一直相伴，从未离开，那就是朋友。 《足球流氓The Firm》就讲述了这样一对朋友，源和政，看起来就是两个世界的人。他们两个时而像磁铁的两极，相互吸引；时而又像磁铁的同极，相互排斥。 源的出场可谓令人惊艳，或者说是惊吓。出席Zang礼，本是肃穆的场合，他却顶着一头鲜艳的红发。到了婚礼如此喜庆的地方，又染成了绿色。 而政，就是那种随便一抓就一大把的普通人，生活一眼就望到了头。工作时兢兢业业，任何细枝末节都不放过。偶尔的任性，都会被自己苛责。 如果说源是一把热情的火，那政就是一盆冰冷的水。火因水而熄灭，水遇火而沸腾。水火本不相容，他们却如此契合。 尽管性格大相径庭，却并不妨碍他们成为最默契的朋友。我为你的爱牺牲一下自我，你看穿我幼稚的谎言却从不说破。 莎士比亚说：“朋友间必须是患难相济，那才能称得上是真正的友谊。你有伤心事，他也哭泣；你睡不着，他也难安心。不管你遇上任何困难，他都心甘情愿与你分担。” 少年乐新知，暮年思故友。如果说，世上最惹人羡慕的爱情是从校服到婚纱。那么，最让人感动的友情一定是从青丝到白发。如果你有幸遇到了这样的朋友，请你一定握紧他的手，和他一起共享人生的平安喜乐、困顿坎坷。 关于爱情：一见钟情是爱情，细水长流也是。 书中共记录了三对人的爱情：源与花枝，政和清子，彻平和麻美。他们的爱情方式如云泥之别，但所有珍视对方与自己的人生，一起并肩行走的都是爱情。 源与花枝的爱情是“一吻定情”。 “很难想象，那样一个旅行包，里面竟然能装下所有生活用品。花枝真的是像说的那样，只身就来到了源二郎的身边。单单是因为相信爱。”当花枝在凌晨只身一人出现在河边的时候，许多人会觉得她傻，但真爱降临，总要有一次奋不顾身的爱情，以及说走就走的旅行。 政和清子的爱情，是大部分人的缩影。相亲、定亲、结婚、生子、过日子......仿佛一切都按着剧本来。他们之间少了一丝轰轰烈烈，多了一分水到渠成。顺其自然也是美，平平谈谈才是真。爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。 彻平和麻美的爱情是门不当户不对，麻美是受欢迎的美发师，彻平是一个年轻学徒，麻美的父亲百般阻拦，不同意他们的婚事。面对困难，他们没有放弃，而是积极努力，化解难题。彻平和麻美的相互尊重，相互体贴，让政也反思到自己的爱情。结婚后，自己一直居高临下对待妻子，从来没有用心倾听妻子的心声。他把自己的愧疚之情，化成真诚去帮助彻平。在帮助彻平争取爱情的过程中，最终实现了自己的感情救赎。 爱情是什么？一千个人心中有一千个哈姆雷特。爱情是清晨的粥，深夜的酒。离别的吻，见面的拥抱，一句早安、晚安。都是在诠释“我爱你”。 最好的爱情，不是完美无憾，而是你来了，再也没有走。最动听的话，不是我爱你，而是我愿陪你一直到老。从相遇到相爱，喜相庆，病相扶，似水流年，白头偕老。 关于幸福：获得幸福的秘密，就是和时间坦然相处。 在书的
1.看了这部剧，很，久……呃，注意我用的是逗号分开‘很久’，这两个字……在忙碌的复习备考中，我把这部剧追完了。 2.为什么会看到这部剧，是因为陈坤，我想看看剧集的宁奕是如何，陈坤的演技没让我失望，但宁奕总该还是宁奕，陈坤仅仅只是扮演了宁奕的一部分，这是对电视剧和剧集的总结。 3.这部剧集，脑洞很好，全文并没有单纯的讲狗血爱情，只是偶尔提及，满足了诸多‘老司机’那种欲罢不能的猥琐心态；其二，说实话，中途我想弃书，女主光环实在太大，简直是到了遇神杀神的地步，现实生活中，这种神女，是不存在的，但是但是被女主撼动的人，心中都应该有一个江湖梦吧，当然，包括编剧在内。 4.南衣和赫连，这个男二男三，默默守护和付出，在现实生活中还是能找到他们的影子的，这也是我拿出来点评的原因。他们，唯有知微好，不惜以命抵命，这是因女主不爱的后果，因为爱的不是他们啊……奈何明月照沟渠…… 5.宁奕这个人戏份还是挺足的，却足不过女主啊……女主已是在世神仙，任何人都夺不过她的光环，这也是这部剧集，呃，让我觉得不现实的原因之一。 6.剧集就是剧集，是娱乐和消遣，看的是被他人撰写的不真实的存在，所以才会有不真实这一说的出现……只是剧集能否被广为流传或者其中意能引人深思，这就是这本剧集的独到厉害之处了。望广大读者能从中读到自己的心中大侠梦，有朝一日也能一袭浅灰青衣，身旁也有南衣。
非常好的一本書。內容豐富，涵蓋範圍廣闊。值得一讀再讀。它開啟了一個新的視窗，拓展了我們的視野，让我們可以從不同的角度去看待事物的本質，因此而獲益良多！這本書讓我懂得：凡事并不是非黑即白的。灰色地帶才是真正的問題存在之處。對世間的事物我們必須客觀地公正地去探究，不必急著下結論。
最近多次看到有人分享其中的一段话，不由得想起来第一次看完这部剧是高中同学把书分享给我看的，让我知道了这部剧并且看完了，而我印象最深刻的也是这段话的故事背景，所以不禁有诸多感慨。 诗人为人时的感受使他逐渐变成了猛虎，为猛兽时又有了另一番感受，这其中人性的矛盾，与自我的矛盾令人感叹，思绪万千。最后与好友告别时说出了这样的一段话而使得众多人感同身受，所以最近也是在多处地方看到这段话。 我们需要驯练自我内心中的野兽，接受人的内心的幽暗成分的存在，正视自己，做好自己。 “我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。于我而言，这种妄自尊大的羞耻心就是野兽，就是猛虎。” “方才我说，不知为何会遭此厄运，但细想起来，倒也并非茫然无绪。在我还是人的时候，尽量避免与人交往，人们也因此说我倨傲不逊，妄自尊大。人们不知道，其实是我心中某种近似于羞耻心的东西在作怪。当然，曾被誉为乡党之鬼才的我，并非没有自尊心。然而，这种自尊心，无疑是一种怯弱的自尊心。我想以诗成名，却又不进而投师访友，相与切磋琢磨。与此同时，又不屑与凡夫俗子为伍。这都是我那怯弱的自尊心和妄自尊大的羞耻心在作怪。我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。于我而言，这种妄自尊大的羞耻心就是野兽，就是猛虎。它毁了我自己，害苦了我的妻儿，伤害了我的友人，最后，又如此这般，将我的外形也变成了与内心相一致的模样。如今想来，我自己仅有的那么一点才华也都付之东流了。我常卖弄什么‘无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短’的格言，其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。才华远逊于我，却凭磨砺精进而卓然成家的诗人，不知凡几。只可惜变成老虎后的今日，我才终于明白这个道理。每念及此，我便心如刀绞，悔恨不已。到如今，我已经无法再过人的生活了，即便在脑中吟成多么出色的诗作，也无法公之于世了。更何况我的头脑正在日益趋近于猛虎。我该如何是好？我那虚掷了的往昔的光阴！每念及此，唯有跑上山巅，面对空谷咆哮。这种撕心裂肺的悲哀，我极想找人倾诉。昨夜，我还在那里对月咆哮，希望有谁能理解我心中的苦楚。野兽们听到了我的咆哮声，唯有惊恐万分，跪地求饶而已。山峦树木、明月白露，也以为仅仅是一只老虎在震怒狂吼。纵然我呼天抢地，哀叹连连，也绝无一人懂我的内心。正如我尚为人时，没人懂我那极易受伤的内心一样。淋湿我这身皮毛的，并非仅仅是浓重的夜露而已啊。”
20世纪七八十年代，继“伤痕影视”之后，“反思影视”成为文坛上新的影视风向。而尼克·拉夫凭借文化反思剧集成为其中的一员，《足球流氓The Firm》《足球流氓The Firm》是其文化反思的代表作品。尼克·拉夫并不直接批判封建陋习，而是通过人物命运或者一种特定的文化现象来映射当时的文化陋习，达到发人深省的目的。 《足球流氓The Firm》通过人们对傻二辫子的盲目崇拜以及傻二最后的抉择展现封建文化对人们的束缚。尼克·拉夫说：“‘辫子’其实是象征着晚清的封建文化，每个人都有辫子，头上的辫子容易剪掉，但是脑袋里的辫子却不容易剪掉。”《足球流氓The Firm》表达了尼克·拉夫对固守在人们头脑中根深蒂固的封建思想的批判。 总的来说，这部剧可读性很强，尤其可供孩子观看，研究范围可以扩大。文化寻根的道路也更加清晰。
1.打破原有认知框架，不要画地为牢，自己给自己设限。找到困局框架，跳出困局，寻求改变。 2.【圈层固化】与【获取信息】与【自律】，利用信息。前10%通过信息脱贫致富，30%需要把事情完全想完想通才行动，60%需要外力干预才行动。 3.第一个常识：在一定的时间和范围内，钱是有恒定总量的。也就是说，你的钱多了，某些人或者某些机构的钱就少了。第二个常识：钱是交换的凭证。第三个常识：你能提供的价值不仅仅是有形的价值，还包括无形的价值。第四个常识：一个商品的价值等于生产此商品的劳动成本，加上生产者所要赚取的剩余价值。第五个常识：满足别人的需求，即可拥有价值。
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——本人读完纸质的建议。 哆播影院这个译本有些难读，推荐大家直接购买汉译经典剧集，王太庆翻译的，10块钱不到，可以更加顺畅地读完。 以下摘自汉译本，可以帮大家理清思路。 1 苏格拉底的颂辞是全篇三大段的中段，也是全篇精义所在。它本身分两部分:和阿伽通的对话以及和狄欧蒂玛的对话。在和阿伽通的对话里，他说明了:(一)爱情必有对象;(二)钟爱者还没有得到所爱的对象;(三)爱情就是想占有所爱对象那一个欲望;(四)爱情的对象既然是美,如阿伽通所说的，它就还缺乏美,“爱神是美的”一说不能成立;(五)美善同一,所以爱神也不是善的。这样苏格拉底就把阿伽通的一篇大文章完全推翻了。接着他说他的爱情学问是从女巫狄欧蒂玛那里领教来的。他原来和阿伽通一般见解，她纠正了他。她使他明白:(一)爱神是介乎美丑、善恶、有知与无知、神与人之间的一种精灵，是丰富和贫乏的统一，总之，就是一个哲学家;(二)爱情就是想凡是美的善的永远归自己所有那一个欲望;(三)爱情的目的是在美的对象中传播种子,凭它孕育生殖，达到凡人所能享有的不朽:生殖就是以新代旧，种族与个体都时时刻刻在生灭流转中。这种生殖可以是身体的，也可以是心灵的。诗人、立法者、教育者以及一切创造者都是心灵方面的生殖者;(四)爱情的深密教,也就是达到哲学极境的四大步骤。 个人对其中一些对话片段的浅见 一、关于爱 爱并非全知、全美。爱介于智慧与无知，神与凡人之间，它向往着虽欲求的美好、幸福。为了获得不断地追逐，你无法预知人以什么样的方式达到。从这可知爱不是终极目的，而是一种手段，一种追求美好事物获得幸福的手段。因而爱从另一方面将，也是自我实现，带着某种自私的成分，注意“自私”并非全恶。 二、关于爱的不朽，爱之后的生育、繁衍。 对应全文，我们追逐爱，渴望获得幸福，渴望拥有现在未拥有的美好事物并且盼望现在拥有它或者将来有它。而繁衍、生育是延续美好，达到所渴望的美好事物一直不朽的最好方式。（或许更好的唯一吧）人，繁衍后代；物，需求复刻。 三、关于美本身。 “每个人都应当不以生育凡俗的子女为满足，而要求生出那样不朽的子女来。” 让我想到了家庭教育的重要性。早婚、堕胎、未婚先育……我们生育子女并非性欲来时恶果和性欲之诞生的“人类”，我们生育繁衍，对此我们保有爱、责任。爱和责任让我们教育孩子，以德育儿，树立榜样，引导儿女向“美本身”靠近，教育品德高尚的子女。 …………… 三、关于本剧 卡蜜尔·柯杜丽的功底 读。 卡蜜尔·柯杜丽的第一本是理想国，书里苏格拉底与众人对话精彩瞬间也让我欲罢不能。足球流氓The Firm同样如此，这是一本轻薄的读本，但内容却不轻薄！简练精湛的对话让我的大脑思路也不断前进探索接近爱的本质，深深折服于苏格拉底的思想逻辑，与博大胸怀，不禁连接起哲学的故事一书里他毅然维护自身真理而放弃苟且偷生的决然。这些追随苏格拉底把不离苏格拉底其本人实质思想的的对话记录下来的能力也是不容小觑的阿，真的很棒。不知如何去表达我对这部剧的推崇，只能说，你们去看吧，里边有你想要的答案。 我还想说这是一本美的启迪之书 （名画、生活） 这部剧的启迪不至于爱，还有美 当观看完这部剧我竟雀跃的不知如何自拔，好像突然明白了如何去欣赏一幅画，我们要去看的画中人物的追求要去看画家本身的思想、去看画中美。我仿佛突然看懂了一点意大利画家波提切利的《足球流氓The Firm》，感受到画中人物的形体之美，好像有一股想钻进画里去看见人物背后故事的冲动……… 同时突然脑海里蹦出 “生活就是此刻的我与你 生活是我与自己静处而停留的思考瞬间 此刻的拥有的空间就是生活 生活就是呼吸、放松、微笑大吸一口气 生活就是我依然在过 却仍不知最好
一开始看觉得内容和题目中的细节相去甚远，看完觉得的确如此。但即便这样，对于一个从来没去过德国的人，还是能从书中了解到很多德国的风土人情。 印象最深的是他们的看剧和公路。有机会一定要去体验一下。
闪回闪到我眼花
卡尼曼携《足球流氓The Firm》之余威继续推出的一本行为心理学剧集，在心理学附着科学分析的基础上荡开一笔，算是对前部大作的一种镶正和补充，在我看来，它对读者观念产生的影响不及前一部作品，也符合系列作品的规律：铜头铁尾豆腐腰。 足球流氓The Firm是通信技术领域的一个术语，意为广泛信息合成时产生偏离目标的因素。本剧提出了足球流氓The Firm产生的三种方式：系统足球流氓The Firm、水平足球流氓The Firm和模式足球流氓The Firm，分析了三者发生的原因，以及它们之间的关系，大胆引入了一个科学公式，对意识本身进行了量化分析。这无疑是卡尼曼等人对理查德·费曼的一次呼应，后者曾经痛批过古典哲学的逻辑之弊，公式和定理是简洁优美的科学表达，卡尼曼是将心理学带上科学轨道的第一人，他的研究成果无疑遵循了费曼的原则。 香农定律强调了信息量是决定结果贴近真相的决定因素，卡尼曼在解决足球流氓The Firm污染的方法上，选定了“专业”、“规则”这些原则，正是对前述定律的延续和发展。中华文明之有：兼听则明，偏信则暗，无疑是对人性之弱点的洞见与应对，道理是相通的，能否做到“知行合一”不是一个一蹴而就的过程，需要躬身入局，事上磨练。 本剧的重要意义，与其说它站在科学的桥头上指出了人性的顽疾，不如说卡尼曼用其强大的影响力让读者开始重视这个问题。
21岁疯狂地骗了全世界 26岁用智慧征服了世界 诈骗艺术家的成长故事
足球流氓The Firm，有点和意志力重复的概念。 主要对于意志能量的激发与应用。 而且是一种可以训练提高的能量
起初读这部剧，是因为男朋友的毕业论文打算写这个理论，工作室的学姐也用心流理论发过论文就想了解下。书是干活的时候听完了的，只能算是略读。听了才发现心流属于积极心理学是心理学的范畴，瞬间有些佩服把这个理论用的设计上的人，这是跨学科的融合。一说心理学，很容易让人想到用到生活的人际交往上，是我思维局限了，好的东西只要发挥到它的价值，它的结合方式完全取决使用者的思维。
不要被献礼剧劝退，也不要被历史剧劝退，相比起走向共和的无奈与克制，这是一个饱含希望与热血的故事，全员演技在线(吕布之女除外，甚至连原音都不是)
这部剧已经经典化了，值得一读。很多其它研究都或套用或借用了它的理论框架。 在近代国家建立以前，宗教，神授王权，神圣时间是联结起一个族群的最重要的因素。而在三者消退以后，剧集和报刊取而代之，使共同体的想象得以可能。归根到底，民族共同体是一种”特殊的文化人造物”。在神迹不再的时代，给予人们一种新的”宿命感”和 “必然感”，使人们甘愿为之自我牺牲。 如果你是非政治学/人类学专业读者，建议读完一二三章，然后回头读吴叡人的导言。本剧剩下的部分写法有点民族志，没有相关背景也许不很能读得下去。
少年时 我想鞭笞时光，希望他跑快些 幻想长大后的所有 那时候，不知道什么叫压力与苦 中年时 我想拖住岁月 希望他不要走这么急 总觉得时间不够慷慨，怎能为我所用 然后延续着忙忙碌碌，日复一日 年老时 我会埋怨生活竟如此乏味 在想，如果岁月足够长 一个细花簪匠人，一个银行退休职员，两个加起来146岁的老人，看似性格不合，却是一辈子的朋友。春生夏长、秋收冬藏，他们在日复一日的四季轮回里，过着平淡如一日的生活。正是这些平凡织成了岁月的网，在奔流不息的生命里闪闪发光。 关于友情：友情，是岁月的馈赠和人生的救赎。 人的一生，会遇到很多很多人，他们中的绝大数，都会消失在茫茫人海。但有那么一两个，从孩童到花甲，一直相伴，从未离开，那就是朋友。 《足球流氓The Firm》就讲述了这样一对朋友，源和政，看起来就是两个世界的人。他们两个时而像磁铁的两极，相互吸引；时而又像磁铁的同极，相互排斥。 源的出场可谓令人惊艳，或者说是惊吓。出席Zang礼，本是肃穆的场合，他却顶着一头鲜艳的红发。到了婚礼如此喜庆的地方，又染成了绿色。 而政，就是那种随便一抓就一大把的普通人，生活一眼就望到了头。工作时兢兢业业，任何细枝末节都不放过。偶尔的任性，都会被自己苛责。 如果说源是一把热情的火，那政就是一盆冰冷的水。火因水而熄灭，水遇火而沸腾。水火本不相容，他们却如此契合。 尽管性格大相径庭，却并不妨碍他们成为最默契的朋友。我为你的爱牺牲一下自我，你看穿我幼稚的谎言却从不说破。 莎士比亚说：“朋友间必须是患难相济，那才能称得上是真正的友谊。你有伤心事，他也哭泣；你睡不着，他也难安心。不管你遇上任何困难，他都心甘情愿与你分担。” 少年乐新知，暮年思故友。如果说，世上最惹人羡慕的爱情是从校服到婚纱。那么，最让人感动的友情一定是从青丝到白发。如果你有幸遇到了这样的朋友，请你一定握紧他的手，和他一起共享人生的平安喜乐、困顿坎坷。 关于爱情：一见钟情是爱情，细水长流也是。 书中共记录了三对人的爱情：源与花枝，政和清子，彻平和麻美。他们的爱情方式如云泥之别，但所有珍视对方与自己的人生，一起并肩行走的都是爱情。 源与花枝的爱情是“一吻定情”。 “很难想象，那样一个旅行包，里面竟然能装下所有生活用品。花枝真的是像说的那样，只身就来到了源二郎的身边。单单是因为相信爱。”当花枝在凌晨只身一人出现在河边的时候，许多人会觉得她傻，但真爱降临，总要有一次奋不顾身的爱情，以及说走就走的旅行。 政和清子的爱情，是大部分人的缩影。相亲、定亲、结婚、生子、过日子......仿佛一切都按着剧本来。他们之间少了一丝轰轰烈烈，多了一分水到渠成。顺其自然也是美，平平谈谈才是真。爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。 彻平和麻美的爱情是门不当户不对，麻美是受欢迎的美发师，彻平是一个年轻学徒，麻美的父亲百般阻拦，不同意他们的婚事。面对困难，他们没有放弃，而是积极努力，化解难题。彻平和麻美的相互尊重，相互体贴，让政也反思到自己的爱情。结婚后，自己一直居高临下对待妻子，从来没有用心倾听妻子的心声。他把自己的愧疚之情，化成真诚去帮助彻平。在帮助彻平争取爱情的过程中，最终实现了自己的感情救赎。 爱情是什么？一千个人心中有一千个哈姆雷特。爱情是清晨的粥，深夜的酒。离别的吻，见面的拥抱，一句早安、晚安。都是在诠释“我爱你”。 最好的爱情，不是完美无憾，而是你来了，再也没有走。最动听的话，不是我爱你，而是我愿陪你一直到老。从相遇到相爱，喜相庆，病相扶，似水流年，白头偕老。 关于幸福：获得幸福的秘密，就是和时间坦然相处。 在书的
1.看了这部剧，很，久……呃，注意我用的是逗号分开‘很久’，这两个字……在忙碌的复习备考中，我把这部剧追完了。 2.为什么会看到这部剧，是因为陈坤，我想看看剧集的宁奕是如何，陈坤的演技没让我失望，但宁奕总该还是宁奕，陈坤仅仅只是扮演了宁奕的一部分，这是对电视剧和剧集的总结。 3.这部剧集，脑洞很好，全文并没有单纯的讲狗血爱情，只是偶尔提及，满足了诸多‘老司机’那种欲罢不能的猥琐心态；其二，说实话，中途我想弃书，女主光环实在太大，简直是到了遇神杀神的地步，现实生活中，这种神女，是不存在的，但是但是被女主撼动的人，心中都应该有一个江湖梦吧，当然，包括编剧在内。 4.南衣和赫连，这个男二男三，默默守护和付出，在现实生活中还是能找到他们的影子的，这也是我拿出来点评的原因。他们，唯有知微好，不惜以命抵命，这是因女主不爱的后果，因为爱的不是他们啊……奈何明月照沟渠…… 5.宁奕这个人戏份还是挺足的，却足不过女主啊……女主已是在世神仙，任何人都夺不过她的光环，这也是这部剧集，呃，让我觉得不现实的原因之一。 6.剧集就是剧集，是娱乐和消遣，看的是被他人撰写的不真实的存在，所以才会有不真实这一说的出现……只是剧集能否被广为流传或者其中意能引人深思，这就是这本剧集的独到厉害之处了。望广大读者能从中读到自己的心中大侠梦，有朝一日也能一袭浅灰青衣，身旁也有南衣。
非常好的一本書。內容豐富，涵蓋範圍廣闊。值得一讀再讀。它開啟了一個新的視窗，拓展了我們的視野，让我們可以從不同的角度去看待事物的本質，因此而獲益良多！這本書讓我懂得：凡事并不是非黑即白的。灰色地帶才是真正的問題存在之處。對世間的事物我們必須客觀地公正地去探究，不必急著下結論。
最近多次看到有人分享其中的一段话，不由得想起来第一次看完这部剧是高中同学把书分享给我看的，让我知道了这部剧并且看完了，而我印象最深刻的也是这段话的故事背景，所以不禁有诸多感慨。 诗人为人时的感受使他逐渐变成了猛虎，为猛兽时又有了另一番感受，这其中人性的矛盾，与自我的矛盾令人感叹，思绪万千。最后与好友告别时说出了这样的一段话而使得众多人感同身受，所以最近也是在多处地方看到这段话。 我们需要驯练自我内心中的野兽，接受人的内心的幽暗成分的存在，正视自己，做好自己。 “我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。于我而言，这种妄自尊大的羞耻心就是野兽，就是猛虎。” “方才我说，不知为何会遭此厄运，但细想起来，倒也并非茫然无绪。在我还是人的时候，尽量避免与人交往，人们也因此说我倨傲不逊，妄自尊大。人们不知道，其实是我心中某种近似于羞耻心的东西在作怪。当然，曾被誉为乡党之鬼才的我，并非没有自尊心。然而，这种自尊心，无疑是一种怯弱的自尊心。我想以诗成名，却又不进而投师访友，相与切磋琢磨。与此同时，又不屑与凡夫俗子为伍。这都是我那怯弱的自尊心和妄自尊大的羞耻心在作怪。我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。于我而言，这种妄自尊大的羞耻心就是野兽，就是猛虎。它毁了我自己，害苦了我的妻儿，伤害了我的友人，最后，又如此这般，将我的外形也变成了与内心相一致的模样。如今想来，我自己仅有的那么一点才华也都付之东流了。我常卖弄什么‘无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短’的格言，其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。才华远逊于我，却凭磨砺精进而卓然成家的诗人，不知凡几。只可惜变成老虎后的今日，我才终于明白这个道理。每念及此，我便心如刀绞，悔恨不已。到如今，我已经无法再过人的生活了，即便在脑中吟成多么出色的诗作，也无法公之于世了。更何况我的头脑正在日益趋近于猛虎。我该如何是好？我那虚掷了的往昔的光阴！每念及此，唯有跑上山巅，面对空谷咆哮。这种撕心裂肺的悲哀，我极想找人倾诉。昨夜，我还在那里对月咆哮，希望有谁能理解我心中的苦楚。野兽们听到了我的咆哮声，唯有惊恐万分，跪地求饶而已。山峦树木、明月白露，也以为仅仅是一只老虎在震怒狂吼。纵然我呼天抢地，哀叹连连，也绝无一人懂我的内心。正如我尚为人时，没人懂我那极易受伤的内心一样。淋湿我这身皮毛的，并非仅仅是浓重的夜露而已啊。”
20世纪七八十年代，继“伤痕影视”之后，“反思影视”成为文坛上新的影视风向。而尼克·拉夫凭借文化反思剧集成为其中的一员，《足球流氓The Firm》《足球流氓The Firm》是其文化反思的代表作品。尼克·拉夫并不直接批判封建陋习，而是通过人物命运或者一种特定的文化现象来映射当时的文化陋习，达到发人深省的目的。 《足球流氓The Firm》通过人们对傻二辫子的盲目崇拜以及傻二最后的抉择展现封建文化对人们的束缚。尼克·拉夫说：“‘辫子’其实是象征着晚清的封建文化，每个人都有辫子，头上的辫子容易剪掉，但是脑袋里的辫子却不容易剪掉。”《足球流氓The Firm》表达了尼克·拉夫对固守在人们头脑中根深蒂固的封建思想的批判。 总的来说，这部剧可读性很强，尤其可供孩子观看，研究范围可以扩大。文化寻根的道路也更加清晰。
1.打破原有认知框架，不要画地为牢，自己给自己设限。找到困局框架，跳出困局，寻求改变。 2.【圈层固化】与【获取信息】与【自律】，利用信息。前10%通过信息脱贫致富，30%需要把事情完全想完想通才行动，60%需要外力干预才行动。 3.第一个常识：在一定的时间和范围内，钱是有恒定总量的。也就是说，你的钱多了，某些人或者某些机构的钱就少了。第二个常识：钱是交换的凭证。第三个常识：你能提供的价值不仅仅是有形的价值，还包括无形的价值。第四个常识：一个商品的价值等于生产此商品的劳动成本，加上生产者所要赚取的剩余价值。第五个常识：满足别人的需求，即可拥有价值。