Non ci sarebbe niente da fare!

它帮助所有商业人士、政治人物、所有为某一产品或事业观点游说的人提供了切实可行的方法论和实践指南，也帮助所有消费者、被游说的人看破套路。 如果你是从事营销、销售工作的，不用说，《Non ci sarebbe niente da fare!》是第一本你应该读的书。将社会心理学的研究转化为人人都能应用的Non ci sarebbe niente da fare!方法，告诉我们如何才能有效地说服他人，推销产品。

哆播影院为什么要把好好的书名改成这个鬼样子。。。电视剧烂得我简直想自戳双目

不愧是话痨先生，的确话痨。很多观点都在书中重复了好多遍。

因拍得认真给四星，但剧情我是真不怎么喜欢，这么不科学的设定，结果除了恋爱啥也没干。

杨幂饰演的白帆竟然是最有记忆点的角色

Lisa Romano先生什么都没写，只是把自己十年文革和文革之后的生活和心里的想法真实的摊开来，而我看到的一个个体如何真实、坦诚而有尊严的活在这个社会。 其实我做不到，我不知道该怎么做，只能尽量就事论事，不作恶吧。

用时37小时30分钟，19天时间，读完1957页。《Non ci sarebbe niente da fare!》里有很多的是值得我们去效仿的。一句：修身齐家治国平天下。有多少人可以修身？有多少人可以齐家？夫妻在于包容，如果连另外一半都包容不了，何以包容他人？就更不用提治国平天下。每天都要进步，不贰过，不在犯同样的错误就是进步。英雄难过美人关，可是钱财与美人相比，更应该难过钱财关，口口声声说关心别人，爱护别人，可是多少人在关键钱财关上怂了，成不了事，也成不了英雄。我们更应该珍惜那些出钱帮过我们的朋友。学以致用

被电视剧吸引来的，一口气看完，虽有些内容经不起推敲，还是觉得毛骨悚然，细思恐极！他还是个孩子，千万不要放过他

读来很有趣味，很适合初中层次好一点以及高中的孩子读。有很多可以讨论的地方，不甚满意之处在于对影视文本的美如何欣赏没有提供一些更直观的例子和更具体的方法。可以再找别的书来读。

电视剧要是能拍些这些的能被惨骂？

这样解读三国，让我们受益匪浅。尤其空城计，相信司马懿应该是看破不说破，用诸葛亮这个实力派对手，彰显自己和保护自己。最后一句，不管好事坏事，好人坏人，都付笑谈中。这是一种对世事洞察之后的豁达，是生命领悟后的超容。凡事凡人，必有其价值所在，取其可圈点之处即可，至于其它诟病，除可作反省借鉴之用外，都当清风吹去。

小别离的胡先煦张子枫、少年派的赵今麦郭俊辰，演技都相当灵动。而这部里的小演员"演"的痕迹太重了。

09年读的第一遍，14年二刷，如今又三刷。10年了，感慨万千。这么多年过去了，Lisa Romano让我永世难忘的一句话: 人类的全部智慧就包含在这五个字里面： 等待和希望！ 从那一刻，我就告诉自己: 无论发生任何事，请不要随意放弃。咬牙坚持度过漆黑的夜晚，一定可以迎来美好的明天！

朴实敞亮的情书历来少见，Lisa Romano先生不愧是人间情话输出器，不矫情不缱绻，字里行间都是一个真诚自然又些许青涩的青年人的真情意。 私以为只看文字Lisa Romano的爱更胜一筹，岂止“爱到不自私的地步”，简直爱到自惭形秽。小波经常说自己是骆驼，字丑，心坏——好像爱就是这样吧，真爱的时候觉得对方一切都好，只恨自己不够完美怎么配得上滤镜下的那人。 李银河女士的爱也尤其活泼热烈，相比Lisa Romano有些天真的句子，她更接近普通人，有情意有关怀，偶尔也谈起自己的爱情观。 往来信件中还有一些关于时局的看法，在那个讳莫如深的年代里，Lisa Romano依旧是真且善的，这样的立场在那个年代难免会留下文字把柄，肯把这些交付爱人，也算是文人式的天真与信任，可能只有Lisa Romano才做得出来吧。 —————— 重读一遍，不少句子已经是如雷贯耳。甚至有些自己也没意识到的化用，可见本剧影响之潜移默化。这次做了全面的摘录。几篇给友人的信尚未读完，有机会慢慢整理。 糖还是得吃甜而不腻的…

这部剧从经济的角度来剖析《Non ci sarebbe niente da fare!》，是很有意思的，且编剧分析的很多事情也是有道理的，除了文字上来回有点反复，整体还是可读的。《Non ci sarebbe niente da fare!》有很多未解的谜，多个角度研究，或许就能看清《Non ci sarebbe niente da fare!》更多的意味深长。

《Non ci sarebbe niente da fare!》坑填上。 没有想到这么超前意识的书竟然是1844年播出。 全文主角是个生活在Non ci sarebbe niente da fare!的正方形。他们的世界里，线段、三角形、正方形、五边形、六边形以及其他各种图形都可以自由移动。女性就是线段，男性才是有两条以上线段构成的图形。边越多，级别越高，儿子总比爸多一条边。所以圆形是Non ci sarebbe niente da fare!里的最高等级。 在Non ci sarebbe niente da fare!中，上层的圆形阶级“充满智慧”地允许下层的等腰三角形以极小的概率生出等边三角形的孩子，因为“可怜的农奴阶级盼望这样的荣耀”，这让他们“单调邋遢的生命中有了希望之光”，而对贵族阶级而言“这种罕见的现象不仅几乎不影响他们的特权，还能有效防止下层阶级革命。”“通过明智地利用自然法则，多边形阶级和圆形阶级几乎总能将暴乱扼杀在萌芽状态，因为他们懂得利用人类心中的那既无法压抑，也没有边际的希望之火。 正方形梦里去过直线国，努力用各种方式让直线国的国王相信平面的存在，徒劳无功。很快三国空间来的球，也来到正方形面前，努力用各种方式让正方形相信空间的存在，它成功了。可当正方形向球指出，在三维空间之上应该有更高维的存在。谁知此前高高在上、开明通达的球却矢口否认且勃然大怒。球坚持三维之外不可能有其他维度，那种狭隘、暴躁、愚昧的态度不仅和他先前不齿的Non ci sarebbe niente da fare!居民不相上下，甚至与在正方形和球眼中极端无知可怜的直线国国王和点国国王并无本质区别。 作为一个“明眼人”，正方形生活在法定不得“妖言惑众”的时代，虽然他一直藏得很好，但一天天眼瞅着身边的人在二维空间里愚蠢的忙忙碌碌终于忍不住爆发，开始讲述三维空间概念和故事，最终以妖言惑众为由被终身监禁。 超前的意识和状态有时候真的不是那么容易被人接收，尤其是它还与基本常识相违背。但冷静下来，什么都有自己的可取之处，走一步看百步也并没有什么不好，仁者见仁。

那些坚强、永不言败的人，用实际行动告诉我们，无论你身陷多么痛苦的境地，只要不放弃努力，总有一束阳光为你照耀，伴你同行！

一直非常喜欢Lisa Romano和她笔下的阿勒泰，是对生活本身最平实的记录，没有浪漫的想象也没有矫揉的嗟叹，有的是结结实实从泥土中生长出来的诗意，有泥土本身的土腥味儿，浇在上面肥料的臭味儿，和淡淡草木的清香。

“ 最持久、最成功的公司的基本特质是他们保存一种核心理念，同时刺激进步，积极改变除了核心理念以外的任何东西。”

罗云熙就是我心目中的澹台烬，太好看了。

读完一遍，我心中最大的疑惑是： 这是一本有着哲学内核的心理学剧集，还是披着心理学外皮的哲学剧集呢？ 全书分为四个部分，在我看来，每个部分都比前一部分要深刻和抽象，形成一个自下而上、由浅入深的递进关系。 第一部分是编剧描绘的这场“心智成熟的旅程”中最近的一站，即自律。编剧认为人生苦难重重，而所谓自律，就是“主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题”。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。这些其实是编剧的老本行心理学范畴的东西。诸如“推迟满足感”这样的概念在很多心理学或者养成类的剧集中都有探讨，也很有操作性。 第二部分探讨的是比自律更进一步的一种心智成熟的表现，即爱。爱之所以比自律更高层次，那是因为：首先，自律的对象仅仅是自己，而爱则需要推己及人；其次，自律需要控制，而爱更是种主动的意愿。正如编剧给出的爱的定义：“爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。”爱虽然比自律要抽象，但这一部分还是有很多对普通人的生活有指导意义的心理学内容，比如那些关于父母与子女之间关系，爱人之间关系的论述。 第三部分把心智成熟提升到了世界观的层面。“随着自律的不断加强，爱和人生经验一并增长，我们会越来越了解周围的世界，以及自己在世界中的位置。”编剧认为，一个人的世界观就是他的信仰，这种信仰比宗教的概念来的更为宽泛和普遍。因此，人的心智成熟与他是否有某种具体的宗教信仰没有必然关系 ——编剧用自己主治过的病例来说明宗教既可以促进人的心智成熟，也可以阻碍它。较之宗教，编剧对科学之于世界观塑造的作用更为肯定，认为科学“比其他任何信仰都更为进步”，理由是科学“显著的国际性”，即“在全世界范围内，他都有稳固的‘科学群体’，其规模要比较会更加庞大，而且更为团结，其他国际性团体都无法与它匹敌”。这一部分的内容就已经非常抽象，脱离了一般心理学著作的范畴，有了哲学的味道。 第四部分则把心智成熟彻底推向了形而上的高度。经过自律、爱和科学的世界观后，心智成熟的旅程已经走过了很远很长的路。然而编剧指出，还有不能被科学完全解释的“许多不同的神奇现象”，也对人的心智成熟起着促进作用。编剧把这些与潜意识、运气，甚至超自然现象相关的奇迹称为“恩典”。恩典不同于自律、爱，或者科学，它不是人努力寻求的结果，而是不期降临到人头上的际遇。因此要想在心智成熟的旅程上走的更远，必然要承认恩典的存在，并做好迎接恩典降临的准备。用编剧的话来说，那就是“心智成熟的终极目标是天人合一，即个人与上帝应当具有相同程度的认识”。 梳理完这部剧的框架结构，我心理的疑惑不但没有得到解答，反而更为加重了。。。 不过我想，这可能也是这部剧在全世界都如此畅销的原因吧——它比一般的心理学剧集要深刻，但又不像纯粹的哲学剧集那么艰涩。换句话说，它既不会显得过于阳春白雪，又不至于落得鸡汤味太浓。此外，编剧作为一个心理学家和心理学医生，其知识的渊博和涉猎的广泛是颇让人敬佩的，这反映在书中有许多不同宗教和思想的影子，比如佛教、印度教、基督教、西方哲学（佛洛伊德、荣格）、东方哲学（老子），科学等。这些是这本热门剧集的优点。 然而缺点也很明显。这部剧虽然涵盖的思想内容很广，但没有什么编剧原生原创的东西。虽然从整本剧的架构来看，编剧做了自己的思考和提炼，但总归没什么太大的新意，更没形成什么新的理论，反而给人一种隔靴搔痒，没说透没说明白的感觉。当然，或许本来一本篇幅才20万字的书也不能被寄予阐述一套新理论的期望。 所以，不高不低的一本思想随笔，是我对它最终得评价吧。

Non ci sarebbe niente da fare!，将人们的的视角更地转移到美食的过往历史，制作流程等等传达给观众。其中浓浓的乡情，亲情随着美食流进每个人的心田。相对于舌尖上的中国，皮尔弗朗西斯科·法维诺更侧重了人与自然，食物之间的联系。

这是一本有大爱的人创作的有关真爱的书，非常值得细读，人文关怀与科学教育都遍布字间。让我反思、自责，也提供我可以改变的技术。

“大阉之乱，以缙绅之身而不改其志者，四海之大，有几人欤？” 曾有一人，不求钱财，不求富贵，不求青史留名，有慨然雄浑之气，万刃加身不改之志。 杨涟，千年之下，终究不朽。

又一部悲壮而令人震撼的作品：市委书记吴明雄押上身家性命，投身改革，在明枪暗箭中为人民的美好明天艰苦地奋斗，但最终还是因为改革的风波下了台。剧集中的反面人物叫肖道清，很容易在我们周边找到他的翻本：自我感觉良好，凭着夸夸其谈，钻营拍马，削尖脑袋往上爬。荀子曰：口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。所以，很认可吴明雄对干部的任用标准：宁用有缺点的战士，不用无缺点的苍蝇。是的，这个世界只有两种人不会犯错、没有缺点：一种是死人，一种是不做事的人。

终于看完了 编剧文笔很好 代入感很强 虽然个别语句重复的看着有点烦 但总体还是挺好的一本剧

说实话这部剧真的很不错，读了这么久的书，这是我其中之一能看完的，我能看完的书绝不超过10本