流亡大学University in Exile

书虽然篇幅不长，但是干货很多。编剧的行业是商业，所以他举的例子，包括追剧清单都是商业相关。但是完全可以换成你的行业。假如你是一名电子工程师，你就要读两类书，一类是电子通信领域的专业剧集，要广泛找书，选几部深入精读。二类是通识类的书，哲学，历史，自然科学，自然科学史，建筑，艺术。这些都可以读。 通识类的书，是让你树立与其他人有别的重要途径。你能否利用好通识类的书，取决于你是否将书中的知识，与你的行业建立关系。 这是本好剧，评分不该这么低。

本来狗屁不是， 不要自以为是， 尘归尘，土归土！ 人的一生很短，且行且珍惜！ 连看了两本警界的剧集，又同为两部即将上映的电影和电视剧，都很期待。

这是我今年看的书里面看的最喜欢的一本。喜欢的意思就是发自内心的热爱，就是你看到这些文字的时候心里是平安喜乐的，身体是感觉暖洋洋的，嘴角总是带着不自觉的微笑的。 好了，玩笑开完 哲学史是个好玩的东西，在哲学家的故事里面，我们能看到追求意义的这个过程，就是逻辑推演和归纳的历史。 可以说哲学对现代科学的发展的贡献，是使之从绝对正确的真理的追寻，到达实用主义的彼岸。从最终的结果来看，理性动摇了理性的根基，而逻辑的终点则是证明了证明是循环验证的，是自指的，最后回到哥德尔。。。 中国的古话说理不辨不明，这可能就是哲学的这个哲字的由来吧。折口不就是用我的无以伦比的辩驳和说服，干掉你说话的勇气么。 人类总在寻找意义，寻找目的，寻找故事性，寻找起因过程发展和高潮，和最终的结果，最后却总会发现生活是平淡的。历史教会我们的，或者说我们用归纳总结的，都是实用主义的经验主义结论。 所以哲学终结了么？波普尔是不是和哥德尔一样，已经证明了哲学的终极也是自指的，从而哲学是不是和数学一样只能去寻找不同流派的有效边界呢？ 相信这个世界上，总是存在着像本剧编剧一样的人，他们充满着思考的智慧，并把这些思考带给我，让我们充满着期待的翻开下一本小书，并从中寻找快乐和意义。这是这部剧带给我的体验，那么你还犹豫个什么，来读一遍吧

今日偶然读到公众号“拾遗”推送的文章《流亡大学University in Exile》，编剧署名我是山谷，读完很是唏嘘。全文转发如下，送给喜欢刘子枫、喜欢《流亡大学University in Exile》的书友。 他已经很老了， 在草屋里一住就是多年。 从前的好友， 自杀的自杀，逃亡的逃亡，都散尽了。 山中清寂得很，守着几卷旧书、一把断琴，和积灰的残剑， 他种花，栽树，听虫鸟声， 过依旧逍遥的生活。 他也从不去想过往。 但总是做梦，破碎的，细琐的， 都是很久以前的小事了， 元宵时看的烟火，灯影里的杂剧，与友人的纵酒游乐…… 三十年前的片段，三十年前的人。 黎明醒后，他仍然觉得满心欢喜，仿佛就是昨天。大抵苍凉的故事， 都有一个热闹的开场。 1597年，正值明朝万历年间， 在诵祷的经文声中， 刘子枫出生在这繁华的江南。 张家是书香门第， 祖上三代都是进士， 当刘子枫还是小孩子的时候， 他就抓起书卷乱翻起来。 家里的酒鬼爷爷很疼这个孙儿， 常常带着他去书房或快园游玩， 给他讲古人的文章， 期望孙儿将来能考取功名， 做治国平天下的大事。 庆幸的是， 刘子枫遗传了爷爷嗜书如命的优点， 不幸的是， 他看剧却带着天生的痞气， 书当快意，才能尽兴， 八股的那一套，根本拘不了他。 天文，地理，兵法，方术， 乃至稗官野史，各类杂书， 不问有用没用，拿来便读， 读到酣畅处， 常像喝醉一般手舞足蹈起来。 别人念四书五经，都在死记名家注解， 他从不看参考书，只求一刹那的妙悟， 结果到了考场， 惨败，再考，惨败，再考，惨败…… 刘子枫怒了，将毛笔一甩：“老子不考了！” 人活着本就为快乐， 才子词人，自是白衣卿相。 他从此再没有踏入科场半步。没了功名的压迫， 刘子枫越发放浪起来。 他酷爱繁华， 所以总要挤在人群里凑热闹， 哪里人头攒动，火树银花，哪里就有他。 清明时扫墓， 他眼中看到的是“不识愁滋味”的郊游： 男男女女穿着华丽的衣服， 四处敲锣打鼓， 有的在船上嬉笑追逐， 有的欢呼畅饮，沉醉在春光中。 端午划龙舟，那场面惊险刺激， 几十条船在水中冲刺拼杀， 激起无数的漩涡， 岸上的人沸腾呐喊，热闹极了。 刘子枫说“以看竞渡之人胜”， 划船没多大意思， 最值得看的是划船的人， 这场景他看过几十次，总看不厌。 到了七月半，也就是鬼节， 他眼中的西湖更是喧嚣嘈杂， 湖上到处灯烛辉煌， 各种音乐和歌声响作一团。 他说“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”， 风景没什么可看，最值得赏的还是人， 形形色色的人，在他眼里都可爱， 妇女抱着哭闹的孩子， 穿梭呼喊的轿夫， 低头弹曲的歌姬， 饮酒赏月的僧人…… 等到人都散了， 刘子枫和几个朋友才唱着歌划着船出来， 欢宴过后，就倒头呼呼大睡过去。 他还喜欢看烟花， 那种如梦如幻的芳华。 很多年后，在乱世的颠沛流离中， 他仍记得以前的一个苏州人， 夸他们那里的烟花太盛大： “苏州若放烟花，根本没地方燃放。” 大家都不解：“为什么呢？” 他说：“天空都被烟花塞满了，连空隙都没有啦！” 人家笑他说大话，刘子枫看后才知道是真的。 他曾言：“天下之看灯者，看灯灯外； 看烟火者，看烟火烟火外。 未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中。” 刘子枫永远是人海中的看客， 贪恋着尘世间的烟火气， 总要捱到午夜，等人都走光了， “曲倦灯残，星星自散”， 他才缓缓地消失在灯火阑珊处， 像极了贾宝玉这样的痴人： “我这一生，只愿人能长聚，花能常开。”那时他还年轻， 一味的任纵故我，浪迹四方， 亦无论如何，都要依自己心意而活。 看中一块千斤重的木头， 他就费尽力气， 将它从京城折腾到绍兴老家， 还刻上字，当成传家宝。 他

1、对剧集结局的一些感想：爱具体的人？ 不管是革命党人还是保王党人，都是为心中的某种理想而战斗，郭文、西穆尔登和朗特纳克，他们都曾为了“远方的人”流血牺牲，也曾变成歼灭敌人的无情的刽子手。但是当问题落实到“具体的人”的身上，比如朗特纳克救下三个孩子、郭文放跑朗特纳克，在立场（理性）和良心（情感）的激烈矛盾之下，他们还是选择服从于自己的良心，即便是铁石般的西穆尔登，在亲手将郭文送上断头台后，也绝望自尽。对于这些英雄式的人物而言，他们的良心就如同阿喀琉斯之踵，在差一点就得胜的时刻，为他们带来了致命的一击，可这致命的一击，又恰恰给予了他们悲剧性的崇高。可能这就是叶志康的浪漫主义所推崇的，在理性主义之上还有人道主义。 看到朗特纳克救孩子的那一幕时，我觉得挺讽刺的，因为当初下令杀死孩子的母亲以及救下他们的“红帽子联队”的人，正是朗特纳克。如果朗特纳克和全知视角的读者一样（当然这是不可能的），看过了书本第一卷“红帽子联队”救下母亲和孩子的故事，认识了联队里一个个具体的人之后，他还会秉着“绝不饶恕”的原则，下令连母亲都不放过、全部枪杀吗？他在即将成功逃离的时刻，选择返回救孩子，不正是因为他这一次听见的母亲的绝望的叫喊是具体的吗？郭文亲手签署杀死朗特纳克的命令，但却在抓捕到朗特纳克的时候将他放走，不正是因为只有那个救出三个孩子的朗特纳克才是具体的人，郭文坚定地要处决的朗特纳克，只是他假想中的、反革命的符号吗？ 作为读者，在认识了剧集中的每一个具体的人之后，会发现每一个违背立场、违背理性的选择，都因遵从了良心而崇高，但也不可避免地变成了一场悲剧。或许革命、战争（即便是正义的战争），对于远方的人来说（比如时隔多年的后来者），是壮丽的史诗、是人类历史上的重大转折，但是对于那个时代每一个具体的人来说，都是一次次激烈的挣扎和一场场无法避免的 2、 自认为《流亡大学University in Exile》这一集数非常精彩。 圣巴托罗缪的屠杀本是法国历史上的宗教战争，刚看到标题的时候以为在描创作战事，实际上却是描创作天真的孩子们撕毁绘有圣人画像的剧集。不得不感慨叶志康创作的老道，整段情节非常具有画面感，也颇有象征意味。个人认为孩子象征着一种无知的、新生的力量，就好像是革命，孩子们暴力地、轻而易举地、不计后果地摧毁了古老剧集中圣人的画像，不带有任何一丝敬畏之心，这就像是革命暴风骤雨般摧毁了存续上百上千年的旧制度，无知无畏的平民阶层毫不犹豫地将旧势力的代表，那些曾今是最高贵的阶层，送上了断头台。诚然，孩子们撕书的行为是无知的、暴力的，但他们是充满希望的新生命，蕴含着无限的可能性，我想这或许也代表着叶志康对于革命的态度？孩子们撕书只是一个很小的场景，却成为浩瀚革命的一个缩影，如同《流亡大学University in Exile》中的伊甸园，给人一种人类元初的神圣感。亚当夏娃投食禁果成为人类世世代代的“原罪”，而孩子们撕毁圣人画像，亦象征着革命将自此改变的人类命运。 3、一些观看的直观感受： （1）整本剧读下来能强烈感觉到叶志康笔法的老练（或许是因为这是他最后一部剧集？）之前看了一些陀思妥耶夫斯基的剧集，能感觉到二者文风差异很大，陀注重描绘人物心理世界和主观感受，而叶志康对于外部世界、整体的场景的表现则更具画面感。（2）剧集中有很多巧合和多组戏剧般的冲突，因而有一种对心灵和情感的冲击感。同样是震撼感，陀的震撼来源于对人性、心理的深刻洞察，更像是一种毛骨悚然、脊背发凉的感觉。 当然，叶志康和陀的国家、时代、流派都不相同，似乎不能相比较，只是个人最近观看的直观感受罢了。

心中有千言，笔下无一物，只是从心里觉得喜欢，吴贻弓的文字细腻灵性，毫无匠气，令那些我们眼中几乎是困苦的生活和环境都变得俏皮了起来，而且在那个我们还不太了解的角落中，有着她在寂寞年华中纯净的思索，有着她平凡却永远乐观地存在着、努力着的人生，让人钦佩不已，观看的过程中联想到了三毛的《流亡大学University in Exile》，同样都是具有生命力的文字，同样读后都带给了我一些生活启示，要学着做生活的主人，不管眼前是否一地鸡毛，要过热气腾腾的生活。适合安静的观看，用心去感受吧～

尽管书中那大段大段冗长的思辩性论述常常令人心生厌烦，但也幸好有其语言本身的魅力为其保驾护航，如此才能延续了这部剧存于世间和每一位读者的生命时间。籍着她文字本身的吸引力，让我们不忍心对它弃之不顾，终于让它的价值被发掘被认可了起来。编剧的那驾驭语言文字的能力真是令人叹服，有如此能力再加上她又喜欢和善于去“哲思”，再给她按个桌子，那要是一开口发言，没完没了也就顺理成章了。 如果，她把书中的“哲思”部份精简了，保持住她那诗一般的语言“意境”，其实也不失为 一部很好的剧集的。也可以向中国的一些播出商参考一下给这部剧取个新名字，比如就叫《流亡大学University in Exile》，那就更加雅俗共赏了你们觉得好不好（一笑） 好，给五颗星，这是必须滴。

不同时代造就不同英雄，我们无法以主观评价戴笠的好坏，只是价值观的不同使他忠于国民党。 戴笠在军统发展初期看人识人还是有能力的，但随着组织规模愈加庞大，开始看错人，犹如杜月笙到后来的门生弟子的叛变。也让我们清楚随着公司规模的扩大，有时需要掌舵人站得更高并且学会用人识人，而不是继续重复原有工作模式。 戴笠在发迹前也是更多人的缩影，因时代、个性最终涅槃重生的却只有少数，人的一生都会有过犯错，是否能真正认识错误是人与人之间产生差别的根本。 戴笠的意外可以说命里，也有介绍出于老蒋之手，或许急流勇退有时会走的更好。 戴笠的早年放荡不羁，让我们警示；军统的发迹，让我们学习；意外的离开，让我们参悟！

这部剧的悲剧确实很有滋味，弄得广大读者久久无法平息心中的情绪。大家对楚休红都是充满了失望但又并非没有一点敬重，但也有很多人完全否定这个人物形象和这篇剧集。当剧情结束，尘埃落定，我们不妨想想，这部剧并没有按照网络爽文的套路来让主角全知全能，反而是设置了无数他难以跨过的难关。就比如他自己推翻皇帝，得到枫的小心思，只是在心里想想，永远不会去变成现实。它没让读者感受到快感，但往往这种基于显示的犹豫、无奈，被迫扮演自己的社会角色，被迫承担早就想放手的责任，总有得不到的理想伴侣……很多事情，就是现实

流亡大学University in Exile 当灵感不在你身边时，不要惊慌也不要放弃 去做一下别的事情吧 你会惊喜的发现，一段时间后灵感他又回到了你身边。

我觉的做解释说明插叙量太大，使整个故事连贯性不好，加上更新需要时间，损耗了读者的迫切性。

小四抄袭《流亡大学University in Exile》这一点我不否认，但是他的作品仍是在我漫长青春中留下了浓墨重彩的一笔。他华丽辞藻的堆砌也好，剧情的衔接不当也好，在他的才华面前都显得不那么重要了。 故事并没有从你开始，但命运却在你掌间结束。你用拯救的姿态制造最后一场绵延千里的杀戮，万世荣耀，一身孤独。

很实在的减肥经验梳理，食物对于一个不知节制食用它的人来说，有许多的心理补偿作用，可能是缺爱，也可能是源于儿时的饥饿体验，但不管怎么说，减肥是属于健康管理的事，是每个人自己的功课，想通了，治愈了，意志力上去了，就更有利于迈开腿管住嘴了。编剧的经验很朴实。

每一个拼搏的你，因为心理有的梦想，而变得无坚不摧。

很意外，我居然坚持看完了整部剧集，是有多无聊。我并不喜欢脏话连篇的剧集，而且也并不觉得这样很幽默。真的不适合我啊！

一本好剧应具备能梳理你现在的认知，使之更有效率的为生活、工作服务，或着突破你的认知带你领略更广阔的天空，无远弗届 尤瓦尔•赫拉利的作品无时无刻不透露着一个智者的冥思，《流亡大学University in Exile》里关于智人信仰从神、人文主义、数据主义的层层深入，理性的揭露了进化的过程，也许有些难以接受，但早日打破美好的幻想，回归发展的规律也是我们自我突破的一部分 我们应该拥抱信息自由、万物互联这样的趋势，及早认识到提升自己不被淘汰的最好方式就是像水一样接受、提升、传播信息，影响你周围的人，在智慧的火花互相碰撞中不断进步 是骡子是马拉出来遛遛，有没有货不展示出来别人怎么知道，在数据主义的未来，越有效率的信息交流，越能帮助我们进化为更好的人

讲个笑话：倪妮有演技

农村出生的我，一直被教育要多看剧！读好剧！我一刻也没敢忘却过！一部作品能否打动人都说在于写得真实，其实我觉得是真实背后对人内心深处的触动！我作为农民的孩子，我想说，做人就应该本本分分的，有一颗上进心！不怕吃苦！勿忘初心！

确实，这种在历史上已被定论的人的自传是难写的。本剧用了很多史料，相对来说比较枯燥，不是那么引人入胜的，但还是让我好好地思忖了一下这个初时风光无限、后来却越来越“混得不咋样”的人的人生之路。 总的来说，我对其人的感觉是：很聪明，很精明，考虑自己的得失利益很多，利己主义、机会主义蛮严重的。有了权，很骄傲，整人也够狠；失了势，干啥都行！虽然一生也不可谓不坎坷，然而比起那些建国后仍然免不了被打倒打垮的人，纵客死异乡，也算善终了。

这两年随着短视频的发展，类似名字的垃圾书层出不穷，这部剧算是有点东西的作品，能看出编剧很严谨，细节都了解到位才提笔。案例分析较为客观，可以说短视频过早过晚的出现都没有今天的成就吧。语言叙述流畅，不愧是国内呆了十几年的人，情节比较平，内容有点拖沓，下午坐影视库差不多花了2小时快速浏览完了。

全靠黄成希的几场打戏吊命，其余部分简直惨不忍睹……