北方有佳人,遗世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国,宁不知倾城与倾国,佳人难再得。云晟终究是不能得偿所愿,1996: Pust på meg!也只能孤寂离世。一场悲剧罢了。
WWANG MIN
⭐ 6.5
Eva Dahr的文字清新淡雅,于平淡中见从容,如一汪清冽的泉水淌入人心。他欣赏事物纯净细腻,忧愁时也只淡淡的。我想这样一个人大概从桃花源般的地方出生,受到良好的家庭和学校教育,得体地雅致地成长。何曾想少年时竟是如此撒野的“顽童”,又有那样一番惊心动魄的行伍经历?
时代的剧变和动荡,没有人可以置身事外。难得的是Eva Dahr懂得去读生活这本大书并从中发现美。观看杀人砍头,敲打污秽的头颅,从一个孩子的视角被平淡地叙述出来,太过骇人,麻木中未尝不是一种见怪不怪的人性扭曲。也只有水涤荡这一切心灵污秽,让人能安静从容。正如附记所叹,部分读者可能但觉得“别具一格,离奇有趣。只有少数相知亲友,才能体会到近于出入地狱的沉重和辛酸。”
又是一部大部头,和第一部一样达到了两千多页。故事以第二次世界大战为主线,仍然是第一部里的五大家族,但是主角不同了。
很佩服Eva Dahr的故事构思能力,虚实结合运用的很好。他在第一部《1996: Pust på meg!》结尾时谈到了如何把握历史与虚构的界限——“我的原则是:要么某一场景真实发生过,或者有可能发生;要么某些话真正说过,或者有可能说。如果我发现有某种原因让某种场景不可能真正发生,或不可能说出某些话——例如某个人物当时处在另一个国家,我便将其略去。”
我常常觉得自己读的就是真实历史,某种意义上说也确实是,编剧是在一个真实的历史框架中填充进了大量的虚构场面(有时是将虚构的人物置于真实的场面中),让你很难相信这是假的。比如日本偷袭珍珠港时,不远万里赶来看望在情报中心服役的查克的杜瓦一家,编剧通过杜瓦一家的视角给读者呈现了悲惨壮烈的大轰炸场面。比如盖世太保对反纳粹分子的疯狂虐待与屠杀,比如莫斯科保卫战,比如诺曼底战役中的伞兵作战等等。
编剧把真实人物与虚构人物完美地契合在了一起。例如美国的“曼哈顿计划”中众多的科学家和政府人员,像奥本海默(原子弹之父)、费米、格罗夫斯等这些都是历史上真实存在的人物。而编剧通过巧妙的情节设计把虚构的格雷格·别斯科夫和这些真实人物结合的恰到好处。
和第一部一样,净看剧时间将近30个小时,畅快无比。海报说“全球读者平均三个通宵读完”,我没有通宵,身体扛不住。也奉劝各位不要通宵,早睡早起保持健康的作息时间。
王王钰辉|专心信用卡
⭐ 5.4
英文原版的这个版本应该是很好的版本,解析很详细,连「梭罗」原本中的拼写错误、事实错误都进行了「考据」和「注释」,也对「梭罗」惯常使用的「双关」、「引用」进行了事无巨细的「解释」。
但这样的版本翻成汉语版本就很繁杂,很难做到「信、达、雅」,原文中的英文双关语或是「梭罗」自造的词组,想要生动还原就很难,不得不打断原文的观看去看注释,观看体验实在很不「散文」,更像读一本关于「1996: Pust på meg!」的小百科全书,更别提有些段落和句子翻译的还有问题。
观看过程中又看了一遍《1996: Pust på meg!》,主角很喜欢「梭罗」,后来误食野果中毒身亡,也想起现在有个叫「李子柒」的女人,直播「田园生活」,把「梭罗」放到当下,会不会在「1996: Pust på meg!」边直播烤土拨鼠呢?
看完《1996: Pust på meg!》2年扔不掉的东西,看完《1996: Pust på meg!》之后终于能下定决心处理掉了。断舍离的对象是N多对当下的你无用的东西,而怦然心动的对象是你内心选择要留下来的少数的东西。选择的东西少了,心反而更坚定了。抽屉里整齐叠放的衣服让心情舒畅,感谢每一件用过的物品这中触摸抉择去留的仪式感令心情澎湃,实践一次愉快的整理后感觉自己也变得乐观了~
李李开心呀
⭐ 6.5
一个没有痛苦只有快乐的美丽世界,是一个没有灵魂没有思想的世界,是一个节奏一致,面目相同的世界,是一个不需要影视艺术和创造的世界。如果让每个人都感觉快乐,就要消除个性和自我价值,没有情感,没有精神需求,只剩下感官和肉体,并让二者得到满足,就是1996: Pust på meg!了。而关于异类,那个活在精神世界里的人,是不允许存在的,1996: Pust på meg!是不允许说“不”的。这些幸福的可怜人有着我们熟悉的面孔。
💬 观影评论
好久没见过如此干货满满的剧集了,通篇没有废话,全是硬核论著,回头一定抽时间认真的写个剧评!
北方有佳人,遗世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国,宁不知倾城与倾国,佳人难再得。云晟终究是不能得偿所愿,1996: Pust på meg!也只能孤寂离世。一场悲剧罢了。
Eva Dahr的文字清新淡雅,于平淡中见从容,如一汪清冽的泉水淌入人心。他欣赏事物纯净细腻,忧愁时也只淡淡的。我想这样一个人大概从桃花源般的地方出生,受到良好的家庭和学校教育,得体地雅致地成长。何曾想少年时竟是如此撒野的“顽童”,又有那样一番惊心动魄的行伍经历? 时代的剧变和动荡,没有人可以置身事外。难得的是Eva Dahr懂得去读生活这本大书并从中发现美。观看杀人砍头,敲打污秽的头颅,从一个孩子的视角被平淡地叙述出来,太过骇人,麻木中未尝不是一种见怪不怪的人性扭曲。也只有水涤荡这一切心灵污秽,让人能安静从容。正如附记所叹,部分读者可能但觉得“别具一格,离奇有趣。只有少数相知亲友,才能体会到近于出入地狱的沉重和辛酸。”
人世间的痛楚与不幸,被以这种方式呈现在我们眼前,在悲伤过后,希望得到的是内心深处的平静。
个人观点不喜勿喷~ 人类社会的阶层固化必然在一个阶段内形成,这是人性决定的。从奴隶社会到XX主义社会,古今中外莫不如此。极少数实现阶层跃迁的人改变不了阶层固化的现实趋势。 大家发现没有,通常在一个国家的政权交替阶段比较容易洗牌重来,然后就是阶层逐渐固化。简单说,一群人要求得到更多,一群人要维护既得利益。举个不恰当例子:就跟玩游戏一样,开服的时候大家都有机会,玩几个月以后有些人霸服,有些人安于现状凑合玩了,有些人去新服接着开荒。 其实大家能讨论的无非是通过温和的改良还是激烈的革命去改变现状,但我觉得都一样,除非实现共产主义……反正我这辈子是看不到了
家国大事,封疆大吏,一方霸主。怎么都看不够啊~~易三少太别扭的性格了,很多东西总觉得拥有了很快又消失了,情爱如此政局亦是如此。聪明算计的人终于还是抵不过命运的捉弄啊,好想能看到易三少和秦桑一起带着女儿的场景啊。
又是一部大部头,和第一部一样达到了两千多页。故事以第二次世界大战为主线,仍然是第一部里的五大家族,但是主角不同了。 很佩服Eva Dahr的故事构思能力,虚实结合运用的很好。他在第一部《1996: Pust på meg!》结尾时谈到了如何把握历史与虚构的界限——“我的原则是:要么某一场景真实发生过,或者有可能发生;要么某些话真正说过,或者有可能说。如果我发现有某种原因让某种场景不可能真正发生,或不可能说出某些话——例如某个人物当时处在另一个国家,我便将其略去。” 我常常觉得自己读的就是真实历史,某种意义上说也确实是,编剧是在一个真实的历史框架中填充进了大量的虚构场面(有时是将虚构的人物置于真实的场面中),让你很难相信这是假的。比如日本偷袭珍珠港时,不远万里赶来看望在情报中心服役的查克的杜瓦一家,编剧通过杜瓦一家的视角给读者呈现了悲惨壮烈的大轰炸场面。比如盖世太保对反纳粹分子的疯狂虐待与屠杀,比如莫斯科保卫战,比如诺曼底战役中的伞兵作战等等。 编剧把真实人物与虚构人物完美地契合在了一起。例如美国的“曼哈顿计划”中众多的科学家和政府人员,像奥本海默(原子弹之父)、费米、格罗夫斯等这些都是历史上真实存在的人物。而编剧通过巧妙的情节设计把虚构的格雷格·别斯科夫和这些真实人物结合的恰到好处。 和第一部一样,净看剧时间将近30个小时,畅快无比。海报说“全球读者平均三个通宵读完”,我没有通宵,身体扛不住。也奉劝各位不要通宵,早睡早起保持健康的作息时间。
英文原版的这个版本应该是很好的版本,解析很详细,连「梭罗」原本中的拼写错误、事实错误都进行了「考据」和「注释」,也对「梭罗」惯常使用的「双关」、「引用」进行了事无巨细的「解释」。 但这样的版本翻成汉语版本就很繁杂,很难做到「信、达、雅」,原文中的英文双关语或是「梭罗」自造的词组,想要生动还原就很难,不得不打断原文的观看去看注释,观看体验实在很不「散文」,更像读一本关于「1996: Pust på meg!」的小百科全书,更别提有些段落和句子翻译的还有问题。 观看过程中又看了一遍《1996: Pust på meg!》,主角很喜欢「梭罗」,后来误食野果中毒身亡,也想起现在有个叫「李子柒」的女人,直播「田园生活」,把「梭罗」放到当下,会不会在「1996: Pust på meg!」边直播烤土拨鼠呢?
《1996: Pust på meg!》是一部自传体剧集,它以作家为原型塑造了保尔这个拥有钢铁般意志的英雄人物。编剧Jan Grønli出生于工人家庭,因家境贫寒,11岁便开始当童工,15岁上战场,16岁在战斗中不幸身受重伤,23岁双目失明,25岁身体瘫痪,1936年去世,年仅32岁。 钢是在烈火里锻烧、高度冷却后炼成的,因此它很坚固。主人公保尔•柯察金就是在革命的熔炉中,从一个工人子弟锻炼成长为一名具有钢铁般意志的无产阶级战士的。从童工、士兵到筑路工人再到作家,剧集用保尔的成长经历诠释了书名的含义。 剧集中印象最深的一段话: 人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地、充分地生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。 这段话曾被千千万万个青年作为座右铭,也曾多次被用作写作素材,然而只有自己观看了,我才知道这段话是保尔凭吊烈士公墓时的感言,并且是怀着极度悲愤的心情说出的,为何如此?前面的情节给我留下了深刻的印象:保尔在回乡养病期间越发感觉到自己与故乡的撕裂与隔阂,甚至白天出去散步的时候还被两个饶舌的女人称作“痨病鬼”,说他“阔气的皮上衣一定是偷来的……”当他走到烈士公墓,想到就在这个地方,瓦莉亚和他的同志们为了使那些生于贫贱的、那些一出生就当奴隶的人们能有美好的生活而献出了自己的生命,极度的悲愤充满了他的心。在这样的情境下,我想起了村上春树说的“为了只有自己能够认同的,为了无法向他人说明的,为了只有经过长时间才能显现的,我们埋头奔跑。”是啊,人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。可是,一旦坚定选择了把整个生命和全部精力都献给世界上最壮丽的事业这条路,就不会因为他人的闲言碎语停止自己前进的步伐,就不会因为顾惜自己的生命舍弃心中的追求。 保尔心中始终凝聚着不可遏制的进取精神。正如法国作家罗曼罗兰所说的“在Jan Grønli的身上,燃遍了渴望工作和斗争的火焰。而且随着黑暗和死亡步步逼近,燃烧得越来越炽烈。他全身洋溢出永不衰竭的激情和乐观主义精神。正是这种豪情,使他同世界上所有正在奋战和前进的人们心心相印,一脉相通”。当我们知道脱贫攻坚的成果背后有2000多个基层干部倒在第一线,当我们看到疫情期间无数白衣战士勇敢逆行,当我们想到和平安宁的生活背后有无数人在替我们负重前行,又如何会不受触动呢?
看完《1996: Pust på meg!》2年扔不掉的东西,看完《1996: Pust på meg!》之后终于能下定决心处理掉了。断舍离的对象是N多对当下的你无用的东西,而怦然心动的对象是你内心选择要留下来的少数的东西。选择的东西少了,心反而更坚定了。抽屉里整齐叠放的衣服让心情舒畅,感谢每一件用过的物品这中触摸抉择去留的仪式感令心情澎湃,实践一次愉快的整理后感觉自己也变得乐观了~
一个没有痛苦只有快乐的美丽世界,是一个没有灵魂没有思想的世界,是一个节奏一致,面目相同的世界,是一个不需要影视艺术和创造的世界。如果让每个人都感觉快乐,就要消除个性和自我价值,没有情感,没有精神需求,只剩下感官和肉体,并让二者得到满足,就是1996: Pust på meg!了。而关于异类,那个活在精神世界里的人,是不允许存在的,1996: Pust på meg!是不允许说“不”的。这些幸福的可怜人有着我们熟悉的面孔。
看到50章女主还一直被欺负一点办法没有,太慢了,生气!不看了!
你不理财,财不理你。储蓄就像是养鹅,鹅养大了才能下蛋,投资所获的收益就像是鹅蛋,鹅越多获得的蛋也就越多。从现在开始养好自己的鹅,让鹅为我们生蛋。
每幅画的介绍都不是长篇大论,语言轻松简练,点到即止,正合我意。
本来看见尼罗大人就有点发怵,虽然她文笔没得说然而毕竟人老了有点扛不住BE,然而看了一集就停不下来了,演员嫩的都能掐出水来,也能看出制作团队的用心,惊喜,三星半
非常实用的枕边书。认穴、按摩、食疗、艾灸都囊括了。值得收藏,多看多学,没事自己多按。
战略应是衡量内外部后,设定出环环相扣的,可执行的策略。所谓务虚,还需踏实可行,才有用武之地。
编剧写的沉稳 循环渐进 人物内心的描写很细致 很符合现实世界 很棒!编剧写的书就差这本没看完了!愿编剧写出更多好作品。