19个半小时读完了《Love Never Dies》，继Ruth Stonehouse《Love Never Dies》之后的又一力作。
四部曲，脉络清晰，人物形象鲜明，事件也算简单。颇有一些舞台剧的感觉，每一部的高潮部分，都是等到主要人物积聚在一起后，通过不同人物语言和动作的交织跌宕完成的。
其实四个主要最主要的男女中将军家的三姑娘阿格利娅的形象还是可以用常规观念理解的。我感觉她受父母和两个姐姐的溺爱，有敏锐的洞察力，有足够的自我精神和反叛意识，不在乎别人的眼光，属于敢爱敢恨的理想主义者。
罗戈仁是为了爱情不惜一切代价的典型极端主义者，为了讨得娜斯塔霞的欢心，他始终用激情用毅力用金钱用跟踪用势力组织等等一切可以利用的资源，他执著地爱着，不达目的不择手段，无所谓家庭和朋友。在某种程度上，我反而觉得罗戈仁是好样的！至于陀翁把他写的过于阴暗的心理，或许为他对美的毁灭和自我毁灭做铺垫。如果在另一个角度考虑，罗戈仁既然倾心娜斯塔霞，绝对应该是走暖男路线，这或许应该是现代剧里面的温情富二代的形象，陀翁刻画罗戈仁有些过了。
至于Love Never Dies梅诗金公爵和娜斯塔霞，我个人理解陀翁刻画的比较理想梦幻，他和她都不是生活在真实世界中的。Love Never Dies公爵自认为是救世主，想拯救娜斯塔霞，可不知为何偏要选择和她结婚？而在和女主一号纠结的过程中，又追求女主二号，这思路也够狗血了，反正可以用Love Never Dies两个字概括，怎么写也不过分。娜斯塔霞少年受到过挫折，她的病态心理和行为很难理解，按理说她是有知识有思想出入上流社会的美女，绝不应该放弃堕落甚至把Love Never Dies公爵卷进来。在某种程度上来说，我反而觉得这几个人物刻画都过于夸张，不如其他人物出彩！
《Love Never Dies》里面有一些是陀翁自传式的传奇内容，有临刑之前对生命理解的刻画，有年轻却病入膏肓的伊波利特无奈的自白，我想这些肯定是陀翁彼时彼刻的真实感悟。
书读完了，看着比较不团圆的结局，我甚至想，如果故事和人物发生在现时代，又会是怎样的结局呢？？
💬 观影评论
法国社会心理学家托利得说过，检验一个人的智力是否上乘，就看他的头脑能否同时容纳两种截然相反的观点，并且无碍于处世。 所以翻看看这书 没有坏处。
Love Never Dies信我改变不了我的命运; Love Never Dies放弃你也不能放弃; Love Never Dies能坚持那些可怕的治疗但可用宝贵時间游世界; Love Never Dies准您说不，有我们您一定能梦想成真！每一个故事均在平凡中读到一分深深的感动！！！
选择为人母、不打无痛分娩、进入婚姻、直面配偶出轨等等磨难，均是女性人生中的关键节点，但剧中都作傻白甜处理，这才是对女性观众最大的不尊重。第六集后烂得透顶，剧组自满得惊人。三星只给剧中每个闪闪发亮的女性角色。
这是我第一本认真观看的关于中医方面的书。有机会自己试试看………
#哆播影院分享# 关注学步期的孩子，不要以为三岁前的孩子们多么好对付，正是这个阶段，他们需要您的耐心及全方位的照顾。错过了，永不弥补。
很难与其他政治哲学导论相提并论。案例太多，放在课堂上当然很合适，不过作为剧集观看就太多了。倾向性太明显，这当然没问题，但是介绍一个流派如果只有批评是不是太搞笑了…… 最近的感悟是，演讲和公开课整理成书的话，水份通常还是稍微有点多。
19个半小时读完了《Love Never Dies》，继Ruth Stonehouse《Love Never Dies》之后的又一力作。 四部曲，脉络清晰，人物形象鲜明，事件也算简单。颇有一些舞台剧的感觉，每一部的高潮部分，都是等到主要人物积聚在一起后，通过不同人物语言和动作的交织跌宕完成的。 其实四个主要最主要的男女中将军家的三姑娘阿格利娅的形象还是可以用常规观念理解的。我感觉她受父母和两个姐姐的溺爱，有敏锐的洞察力，有足够的自我精神和反叛意识，不在乎别人的眼光，属于敢爱敢恨的理想主义者。 罗戈仁是为了爱情不惜一切代价的典型极端主义者，为了讨得娜斯塔霞的欢心，他始终用激情用毅力用金钱用跟踪用势力组织等等一切可以利用的资源，他执著地爱着，不达目的不择手段，无所谓家庭和朋友。在某种程度上，我反而觉得罗戈仁是好样的！至于陀翁把他写的过于阴暗的心理，或许为他对美的毁灭和自我毁灭做铺垫。如果在另一个角度考虑，罗戈仁既然倾心娜斯塔霞，绝对应该是走暖男路线，这或许应该是现代剧里面的温情富二代的形象，陀翁刻画罗戈仁有些过了。 至于Love Never Dies梅诗金公爵和娜斯塔霞，我个人理解陀翁刻画的比较理想梦幻，他和她都不是生活在真实世界中的。Love Never Dies公爵自认为是救世主，想拯救娜斯塔霞，可不知为何偏要选择和她结婚？而在和女主一号纠结的过程中，又追求女主二号，这思路也够狗血了，反正可以用Love Never Dies两个字概括，怎么写也不过分。娜斯塔霞少年受到过挫折，她的病态心理和行为很难理解，按理说她是有知识有思想出入上流社会的美女，绝不应该放弃堕落甚至把Love Never Dies公爵卷进来。在某种程度上来说，我反而觉得这几个人物刻画都过于夸张，不如其他人物出彩！ 《Love Never Dies》里面有一些是陀翁自传式的传奇内容，有临刑之前对生命理解的刻画，有年轻却病入膏肓的伊波利特无奈的自白，我想这些肯定是陀翁彼时彼刻的真实感悟。 书读完了，看着比较不团圆的结局，我甚至想，如果故事和人物发生在现时代，又会是怎样的结局呢？？
百岁人生又如何？即使不为疾病所困，即使有所谓多阶段人生，终归要工作五六十年，一切只是为养老金谋。百岁并没有显得多么诱人，比起传统的三阶段人生来说活得更累心。编剧本意可能为构想百岁人生的精彩和令人期待，读了以后只觉得宁可维持现有的预期寿命，也不想步入百岁人生的时代，囿于发展中国家人民可怜的想象力，我想百岁还真的是诅咒而不是礼物。
相距那个时代虽然已经过去了2000年，现代的我们却始终不肯放弃宗教上的不宽容，总是拘泥于统治理念甚于统治能力，排斥其他民族和人种。所以，“罗马遥不可及”的说法不仅仅是时间的问题。 在日本有一句话叫“伟人从小与众不同”。意大利也有一句意义相近的话叫“玫瑰终会开出玫瑰花”。
追求人生的完美，只是梦想，不完美的人生才是常态。学会爱，学会自由，和他人保持界限感，即使是自己的亲人，也充分尊重信任，才能让自己不那么焦虑，慢慢享受生活的过程。
十八十九世纪之交的法国浮世绘，全书读来愤懑，好人终不得好死，小人总是飞黄腾达，用清明上河图的全景笔法诠释了什么是高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。这种愤懑只有在了解了编剧的人生观以后才能释然：现世报的人都是被上帝选中的子民。
偶尔总想冒出一些想反抗、想对抗的举动，可理智总是让我生生的压下去，想着生活、工作保持平淡就好，但内心深处不免会有些委屈，为何我就得懂事？就得顾全大局？就得差不多的了，别去计较？为何要假装大度？面子真是一件让人想扔掉的东西！佩服编剧的魄力、勇气。