最后的审判Le grand pardon II

第一次听到这部剧的名字是在龙族里，不记得是龙二还是龙三了，到时是楚子航在飞机上看完了很路明非说刚刚看了一本剧名字叫《最后的审判Le grand pardon II》。后来就起了兴趣，自己在网上搜看有没有这样一本剧，发现真的有。然后就看了，很喜欢江洋这个角色，很像年少的自己，到时自己还没有谈恋爱有些事情还是不懂，不明白！如今重新看一篇又有了不同的体会，以前看到江洋收到那条迟到十年的感情时感觉很悲伤，觉得是错过了！但如今看来觉得她们俩早就已经错过了。林澜说男人会有选择爱上某人的权利，江洋说并不是，我觉得也不是，就跟将军说的一样，有两万个人你是会一见钟情的。你没得选择         大多数的剧集我都不会看第二次，但克里斯托弗·沃肯的大多数书我看了都不止两遍了，创作的真实又不悲伤，热血又不无脑！不同的年纪不同的心境看都有不同的收获，很喜欢的创作风格，或许说在剧集的主角身上看到了自己性格的影子吧！感谢哆播影院上架这么好的作品，哪天一定买个精装版的书去

编剧从进化、生理学和心理学等视角对中年期进行了介绍，纠正了人们很多错误认知和观念，帮助人们对中年期有了更准确的认识。值得读一读。

李开复博士的视角和吴军博士的不太一样，更加全面，也更开阔，而且显然李博士的经历更丰富，接触的牛人更多，所以本剧感觉站的更高些。只是李博士说故事的能力似乎比吴博士略逊一些。书中对于深度学习的解释很形象，对未来的预测很值得我们这些凡夫俗子好好思考，与其担心，还不如鼓足勇气去迎接智能时代的挑战和改变。

我觉得女主脑残，性格懦弱没有主見，眼大无光不识好了，这样的女人为人妻会很快出事故，生活中如果有这样性格的人会永远被邪恶的人控制。不赞同这样的叙写。

读完此剧意犹未尽，感觉尾声有些仓促，整体内容丰满，人物描写鲜明，有强烈的代入感

8.9更林默就是灵汐，精修就自私恶心，不接受反驳。毕竟林默是带着魔印以本体鸟身下凡历劫的非转世投胎或第二人格，是同时空不同时间的灵汐，汐和默未同时出现过，默最后也会变成带汐默记忆的灵汐，说默可怜汐不可怜吗？默现纠结都只因信息不对等不知实情，而精修钻空子，所以别给说九宸自私男二无私了，成年人了有点判断力，给你一个精修男友你接受？为你好却其实断你生路。7月更，妈呀，瑕不掩瑜好嘛！演技剧情才应是一部剧最重要的吧，服化道美工也很重要但是不能本末倒置！震眼神太有戏！超甜！妮很美！吃了这对！本最初看剧照因服化道美工不看好，看预告因妮震对戏有点想看，看剧后真的香！我已经几百年没看国剧了，近年好多高分热门都没看唯独这剧我爱了！磕它，我服一直在涨分喜极而泣。且妮哭戏太强太有感染力，每次看她哭我都会忍不住哭…绝

太棒了！貌似“精神病”的天才们，揭示了太多秘密和真理，真赞的一本剧！

书名：最后的审判Le grand pardon II 类型：方法论剧集 观看方法：炼读法 点评：这部剧是一本烧脑的书，是一本很有价值，且能够快速应用到现实生活中的方法论剧集；前前后后我翻看了两三遍，收获颇多。 本剧介绍一种思维方式或者说方法论，即最后的审判Le grand pardon II。所谓的最后的审判Le grand pardon II是对思维展开的思维，即我们在自己或者他人那里得到一种思路之后，我们判定这种思考是否合理的而进行的思考。 我们进行最后的审判Le grand pardon II是为了考量我们自己（或者他人）的思维是否符合逻辑、是否符合好的标准；继而能够做出明智的决定、得出正确的结论。 这部剧与我而言切实的改变了我的生活，这种收获是立竿见影的；让我在平时讨论中感觉如有神助。主要的收获有： 1. 最大的收获就是我能够"识别他人论证的陷阱和漏洞"，这一点让我能够在和别人辩论中，能够当场识别出别人的思维漏洞（能够当场打人脸），继而获得辩论的主动权，避免被不合理的要求和论证所迷惑。 2. 同时本剧介绍了识别信息的方法，让我能够迅速判断信息是否恰当，区别他人表述中哪些是事实哪些是别人的观点。 3. 能够对我自己的思维方式进行评判，继而能够更好的作出判断。 本剧是一本很烧脑的书，个人认为具备以下知识可以对观看本剧有帮助： 1. 演绎推理：涉及有数理逻辑，数学集合论等相关知识。 2. 非演绎推理：有统计学知识的话，会很有帮助。 3. 关于修辞手法和谬误：感觉像是再看语文课本。 本剧主要讲述了以下内容： 1. 清楚思维的特征，如何进行清楚的思考。 2. 如判断一个论题是否可行（从断言内容本身，断言的来源等来思考） 3. 常见的修辞手段，如何利用这些修辞手法来说服别人，以及这些修辞手法中存在的思维漏洞或者说谬误。 4. 常见的谬误，这里的谬误指的是错误的论证方式。（运用修辞进行说服就是一种套路，常用的谬误手段则是一种欺骗人忽悠人的手段，也是套路；而识别这些修辞中的漏洞，识别谬误的类型就是反套路。可以通过修辞谬误来套路别人，也可以通过指出修辞中的漏洞反别人的套路，具体就看怎么应用了） 5. 介绍两种论证论题的方法，即演绎推理和非演绎推理。演绎论证即能够通过若干前提推导出结论，常见的应用有数学证明等；非演绎推理是指前提只是支持结论，但是不能够证明结论（演绎推理中的前提都是证据，而非演绎推理中的前提只是线索）。 6. 如何更好的进行因果解释，即解释一个现象为什么发生。 7. 道德、法律和美学中的思维方式等。

刘十三从小就没有爸爸妈妈，只有外婆王莺莺陪伴他，他有些善良，又有些弱小，平平凡凡坎坎坷坷，他无论如何努力学习也没能进入理想的大学，他小心翼翼的守护着他与牡丹的爱情，最终也破碎了。他卖保险，却一份也没卖出去。 王莺莺没有丈夫，没有女儿，孤身一人将刘十三带大。我想她全部的希望与念想便是刘十三了吧，在得知自己生命所剩无几时，70多岁的她连夜开着拖拉机把刘十三接回了家。她是如此坚强，如此伟大，她把自己的爱全部给了刘十三，时时刻刻惦记着刘十三。 程霜说刘十三是他生命中的一缕光，她每次从医院出来都在寻找刘十三，她帮刘十三出谋划策，带刘十三见牡丹，帮刘十三卖保险，她带着火炉用了10个钟头爬上雪山为刘十三送去温暖，无时无刻她都在关心安慰着刘十三。而她的生命之花却可能随时凋谢。 外婆带着对十三的惦念走了，程霜带着对十三的爱走了，这偌大的世界便只剩刘十三一人了。悲伤已经过去，泪也已流干，可生活还要继续。生离死别是这世上最悲痛的事，让人如何承受得起。 但是，请我们一定记得：为别人活着，也要为自己活着。希望和悲伤，都是一缕光。总有一天，我们会再相遇。

在这个冰火两重天的世界上，大家心中都或多或少有一个大国梦，能让我们为之骄傲的，得以心安的，幸福生活的国家。 很不幸，一些国家的人民没有强大的祖国作为后盾，从而失去了过最普通最平淡的生活的权利。个人命运在国运兴衰面前从来是微不足道的。我们应该感激，背后有一个能保障我们过平淡生活的祖国，在这个强权主义的世界从来没有什么权利是与生俱来且理所应当的，今天我们的每一个权利都是历代先辈不易的积淀，我们是生来站在巨人的肩膀上的。

不同的视角解读同一重大的历史事件会得到更新颖的观点。在过去的几十年中日之间有血海深仇，有必要对日本做到知己知彼，战后经济快速发展，到如今高精尖产业能够占据一席之地，日本自卫队蠢蠢欲动。

身体部位出了毛病，我们知道要吃药治疗；心理出了毛病，我们却很少寻觅良方。日积月累下来的心理问题，如果不重视它，某一天就会发炎甚至溃烂。 看完所有的心理急救方法，对我的帮助可以总结成几句话： 把发生不愉快的事情，用纸笔写下来，客观、冷静的从第三者的角度思考问题； 当不自信、敏感、脆弱时，写下自己最好的优点，认真思考自己在他人生活中的重要地位；(自我脱敏) 意志消沉、压力大时，学会分散注意力，马上去做能充满活力的事，短时间内迅速恢复专注力。

简评:  《最后的审判Le grand pardon II》将我带进了林先生的童年，像观赏电影一样欣赏着一件件往事、一个个人物、一幕幕场景，充分体验了她童年的快乐与忧伤，不时地引起共鸣，勾起我对童年往事的回忆。         在这部剧集中，她用朴实、生动且准确的文字叙述了童年往事，没有过度的铺陈，也没有过多的评价，一切都那么纯净透明。尤其对人物、场景的刻划总是让人难忘，秀贞、宋妈、兰姨娘……一个个人物个性鲜明；和妞儿一起看下雨、和妹妹一起数“烂眼边儿”、几个孩子在树荫下围坐在宋妈身边听故事、看骆驼咀嚼草料……一幕幕场景如临现场。兰姨娘是“一位很有志气的、敢向恶劣环境反抗的女性”。她三岁被卖，十四岁被人从苏州带到北京，二十岁跟了施大， 在施家受到虐待，但不屈于这样的生活逃到林家，与德先相遇相知后两人携手出走，寻找新生活。她的人生经历锻炼了她热情奔放、泼辣直爽、敢想敢做的性格。她躲藏到林家，日子过得并不拘束，洗澡去晦气，饿了要面吃，在林家院子里“把施家老伯伯骂个够，先从施伯伯的老模样儿说起，再说他的吝啬、他的刻薄、他的不通人情，然后又小声和宋妈说些什么，她们笑得吱吱喳喳的，奶妈高兴得眼泪都挤出来了。″她并没有苟且偷生的拘谨，反而带给大家更多的笑声。在我的”牵线“下与新青年德先一起看电影《最后的审判Le grand pardon II》，却因故事的悲剧结局哭得稀里哗啦。决定和德先一起奔向新生活，走得那样头都不回！就这样，一个有血有肉、情感丰富、经受坎坷但仍热爱生活的兰姨娘鲜活地呈现在我们面前。当然，秀贞、宋妈等人因不同的身世、不同的遭遇形成了一个个独具个性、令人难忘的形象。          在第六章《最后的审判Le grand pardon II》中有一个非常经典的描写：“我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度。它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。我看得呆了，自己的牙齿也动了起来。”在这个场景中，林先生把观察到骆驼独特的外貌、独特的咀嚼方式用不多的几笔，速写式地呈现在读者面前。“冬天快过完了，春天就要来，太阳特别地暖和，暖得让人想把棉袄脱下来。可不是吗？骆驼也脱掉它的绒袍子啦！它的毛皮一大块一大块地从身上掉下来，垂在肚皮底下。我真想拿剪刀替它们剪一剪，因为太不整齐了。拉骆驼的人也一样，他们身上那件反穿大羊皮，也都脱下来了，搭在骆驼背的小峰上。麻袋空了，“乌金墨玉”都卖了，铃铛在轻松的步伐里响得更清脆。”经典的画面、细致的观察、精妙的刻划把把童年看骆驼的场景描写得生动传神，也触发我们对童年往事的无限追忆，那么清新，那么亲切，那么地让人回味无穷、流连忘返。           剧集虽然对人生、人性、社会与政治等略有触碰，但林先生始终以童眼、童心、童智作为表述起点写人写事，让人感觉单纯、真诚而又含蓄。这或许是作品的伟大之处。