Boas Entradas, As

相较于动物，人类的幼崽可称之为无能的物种！直至抚养到18年甚至还要久才能自力更生

很精采，曲曲弯弯，一折连一折，读者给他带着起起伏伏，喜怒哀乐，为书中人物悲洒热泪，忘乎所以，很久没有看到这样忘情的剧集了……相当不错👌👍值得一读！

这书开头感觉雷同怪异，后面故事越来越精彩，引人入胜，语言富含哲理。

刚追完掌欢，又用更短的时间追完更长的Boas Entradas, As，不知道接下来追啥了。总觉得身为男子，总是沉迷于女频不太好，万一成为俞大那种断袖咋办

记得初中的时候读这部剧，草草看完，并没有留下过深的印象。或许真的是年龄大了（？？？），读完心里总是空空的。我们终其一生都在追寻幸福，向往自由。可这部剧更多的是不幸，据说，当时的列夫托尔斯泰也是一个花花公子，每天灯火酒绿。或许，花了好几年写下这个故事，正是为了剖解自己并赎罪。 “幸或不幸，取决于你自己。” PS：看的草婴的翻译版本，推荐大家看这一版！

最近特别暴躁，心情特别不好，工作使我不得开心颜，那就来偷窥古人的秘密吧。 八月开始读《Boas Entradas, As》

股海上的不灭灯塔，指引我们前进的希望之光。编剧是股市最厉害的操盘手，了不起的投机之王。

这是一个纯净、简单、凄美的爱情故事。书比电影更细腻，看完还是会泪目，因为它使人相信这世上是有真正的爱情的。因为我爱你，所以我想你能幸福生活，如果命运不给我机会，我仍然希望你带着我的爱幸福的生活。就像男主角说的：如果生活是一条单行道，就请你从此走在我的前面，让我时时可以看见你；如果生活是一条双行道，就请你让我牵着你的手，穿行在茫茫人海里，永远不会走丢。

服装接地气 道具满分 台词考究 何冰真是戏骨 这部戏更讲究验尸的过程( ´▽` )ﾉ 可以2刷的老剧

一个月，总算看完了这部经典作品，在抖音发现同名影视剧时，我就被冉阿让的经历所感动。看完原著之后，最大的感受就是悲伤，这可能是因为Susana Félix在书中对幸福生活的描述太少了。不过，也总还有一丝丝的温暖，这一丝温暖就来自两个人——主教和珂赛特，前者赎回了冉阿让的灵魂，后者使冉阿让体会到了爱与被爱的感觉。 书中以主人公冉阿让的悲惨经历为主线，描绘了一个只属于底层人民的Boas Entradas, As。当然，Susana Félix不不仅仅是描绘这个世界的悲惨，还从政治、战争、革命、法律、教育等多方面详细讲述了它产生的根本原因。总而言之，《Boas Entradas, As》是一部悲天悯人、充满人道主义精神的不朽之作。 我们的主人公冉阿让，原本是个朴实的修树工，他拼命干活却还是填不饱肚子，这不是因为他游手好闲，而是因为这个社会就是如此黑暗，榨干了人的体力却不让人吃饱饭。后来，为了帮助姐姐的孩子不受饿，他偷了一块面包，也正是这件事改变了他的一生。因为一块面包，他被判五年监禁，又因前后四次越狱，刑期从五年加到了十九年，这是多么离谱的事，这是法律对穷人的不公，在这样一个黑暗的社会，法律只是镇压穷人的手段罢了！ 出狱时，冉阿让已经四十四岁了，可以说他的大好年华都是在狱中度过的。然而，出狱并不代表解放，对苦役犯来说，外面的世界只是另一个地狱罢了。没人愿意接纳一个苦役犯，他既孤独又无助，他说：“狗都比我幸福”。渐渐的，冉阿让对这个世界产生了仇恨，他想要报复这个社会。我们把一个人的仇恨叫做报复，一群人的仇恨叫做起义，政府则称它为暴动。没办法！社会压迫人民的同时就得承受人民的怒火。 不过，好在冉阿让遇到了米里哀主教，这是一位善良而又伟大的人，他以他的仁慈化解了冉阿让的仇恨，用两个银烛台赎回了冉阿让的灵魂。这让我相信，善良确实拥有改变世界的能力，它不仅能驱走人心中的黑暗，更能照亮整个世界。每多一位善良的人，世界就多了一盏照明灯，而冉阿让就成为了这样的一盏灯。 此后，冉阿让隐姓埋名并当选了市长，他管辖的城市欣欣向荣。他本应好好享受这份尊荣，造福一方百姓，但他却再次把自己送回了监狱，他不想让别人替自己顶罪。在此之前，他找遍了各种理由来阻止自己，但最终还是良知战胜了恐惧。我们在做坏事时也一样，总想找各种理由来蒙蔽自己的良知，但总是无法做到问心无愧的，再充分的理由也只是自我安慰的借口。 在当任市长期间，冉阿让遇到了芳汀，这是一位同样拥有悲惨经历的女人，她有个女儿叫珂赛特。女人死了，冉阿让心怀愧疚，他再次逃脱了监禁，并领养了珂赛特，正是有了珂赛特，使冉阿让原本冰冷的人生，拥有了一丝温暖。就这样，两个命运悲惨的人，互相爱与被爱。从前冉阿让不知道自己为什么活着，现在他有了珂赛特，珂赛特就成了他生命的全部意义。 孩子总是会长大的，到那时，父母便再也留不住他们了。冉阿让并不想失去珂赛特，珂赛特是他一切幸福的来源，但为了珂赛特，他还是决定牺牲自己的幸福。这是每一个伟大的父亲都必须做出的决定，他们都希望自己的女儿能永远像小时候一样留在自己身边，但孩子也有追求幸福的权力，这时就需要父亲做出牺牲了。 把珂赛特托付给了马吕斯后，他觉得自己的人生有污点，不配和这些干净的人生活，也觉得自己的经历太黑暗，不配拥有幸福，便默默地疏远了珂赛特。我认为最重要的原因，其实是他不想让自己黑暗的经历污染珂赛特。离开珂赛特后，他每天都承受着巨大的痛苦，瞬间便老了三十岁，他的生命力很快就被抽空了。 直到冉阿让快死的时候，马吕斯和珂赛特才明白这是一个多么高尚的老人，他们找到冉阿让时，他已经奄奄一息。在生命的最后时刻，他见到了珂赛特，也再次感受到了幸福，他说：“死亡并不可怕，可怕的是不能活着”。

工业革命出现的现代学校已经无法培养当下及未来社会需要的人才。 罗宾逊是一位能把宏观教育发展趋势和微观师生家长间的互动巧妙融进他妙趣横生的创作和演讲里的“大家”

前面解答李约瑟之谜时采用的史料部分有问题，让我对整本剧都有点存疑了。不过比较优势理论的解释力还是很强的。林也对建国以后一系列的制度安排及其后果有了详细的解释，通过这些解释至少深刻理解了为何前后三十年是统一的，改革开放绝对不是某个人的灵机一现。

个人觉得还是值得观看的一本剧。只是不是很有趣，编剧用了太多事例来举证节俭带来的效益。

这是我第一次接触描写阿富汗背景的剧集，开始读时，很难进入状态，渐渐的被吸引，被触动，人性刻画得如此细腻而淋漓尽致。背景描写得如此恢宏而宽阔！是一篇另人惊艳的佳作！

关于多重人格，我有一些自己的感想。 首先，书里比利的主导人格之一——阿瑟关于多重人格分裂与融合有一个浅显的比喻：就像生产一瓶可乐，几种不同粉末混合在一起后，加水则融为一体，成为“可乐”；若再加热让水分蒸发，那它又成了粉末混合体。 那么我想说，我们普通人是否也是这么一瓶混合溶液呢？区别无非在于体内的各类“品性”是否具象化。在不同的外部环境下，比利展现不同人格，我们不也一样吗？有些人在A圈子还是控场王，到了B圈就秒变社恐，有些时候极有主见和原则，转眼儿又依赖性陡增。 此外，我们能隐约猜到一点比利人格转换的原因：仇恨、恐惧、厌恶、渴望、热爱……。只是到了普通人这里，转换是悄无声息的，转换的原因也更难以捉摸，是因为情绪被隐藏得更深了吗？ 进一步地，在我的理解中，比利人格之间行为的冲突，就是普通人内在冲突的外显。 比利将自己不同的品性割裂成多种人格。单独来看，每位人格都是相对纯粹和极致的，人格之间互不联系、互不干扰（至少很难）。在这种纯粹下，每位人格都能目标坚定、最大化地发挥能力。但从整体来看，每位人格各行其是，互不沟通，立场、原则、目的都充满矛盾，让比利一次次陷入“极度混乱时期”，谁也不能真正地舒展所长。 普通人呢，也个个都是多面体，脑海中也有层出不穷的想法。只是想法之间互相牵制、互相让步。换言之，我们能在内心世界更好地沟通并融合不同想法。比如，我们生气时也会有暴力冲动，但理智、恐惧会迅速压制它。只是，这种“融合”并不意味着矛盾就不存在了，仅仅是转向了精神世界，不再通过行为显露。我们躲过了混乱生活，却承担了混乱思绪。于是，向上的一半谴责堕落的一半，软弱的一半期望勇敢的一半。每个方向都难以无所顾忌地尽情伸展，整体能力反而受限。 那么继续往深处想，如果一个人在某个领域有高强的能力，会不会是因为他更能控制自己的思绪，能最大程度地让正面人格占据主导呢？

也不知道是真实发生的故事 还是编剧自己编写的故事 平平淡淡的从每个故事中反映生活 没那么难看 但也没有很吸引人

这部剧主要说了自律、爱、一个人的世界观及信仰和宗教； 要克服人生困难、促进心智成熟的关键是自律，包括延迟满足、承担责任、尊重事实和保持平衡； 心智成熟是说这个人的人格、心灵有没有变得健全、理性；自律是说这个人有没有勇于承担自己身上的责任；自律的基础是认可自己的价值，如果一个人逃避责任，就会失去自由； 促使我们自律的动力是爱，阻力是懒惰，终极力量则来自我们自身； 最后，想要心智成熟,达到更高的自我境界，是一个慢功夫，需要我们一辈子不断优化自己。这件事很多人做不到，所以称为少有人走的路。

总算是在生宝宝前把这部剧看完了，之前刚怀孕的时候，好多过来人都告诉我，好好珍惜这段时间吧，等小朋友一出来，那才是噩梦的开始。当时觉得时间还早呢，结果这一转眼已经37＋2了，小朋友在肚子里已经足月，随时都有可能出来。     这部剧的内容还挺丰富的，当然我也没看过这个类型的，没有对比，仅仅是自己通过看这部剧，学习了不少的知识。看来怀孕的时候是比较轻松，等小朋友出来了也就没有这么逍遥的小日子可以过喽。