从进入壶开始,就永远地困在壶里,每个“小世界”都有漏洞,每个人都可能是虚拟。在寻知,找寻真相的过程中,会逐渐迷失,不断否定,不能接受喜欢的人死去,也不愿接受探求真相的人是假的的。
从开始的地方开始,在结束的地方结束,但是哪里是起点,哪里又是终点呢,如果起点和终点是同一个地方呢?
像是看了剧集版《生活剧场Theater of Life》。
窦窦挺好
⭐ 3.3
站在2022年这个时点再看移动互联网十年,所谓波澜壮阔,融资烧钱,跑马圈地,其实是一地鸡毛,真正能深刻影响人们生活的屈指可数,看看共享单车,百团大战,出行大战都是些什么玩意?!我也很奇怪,这十年,华为,京东都不配有自己的一席之地吗?编年体的记事风格,读起来,也远没有吴军的《生活剧场Theater of Life》读起来畅快,总体有些许失望。
翻翻身中的咸鱼
⭐ 9.8
服化道满分,在线磕CP,第14集满分,男二太帅 帅到恨不起来
MMiss·殷¹³⁸⁰⁴⁰⁴⁵⁵²⁵
⭐ 5.4
“生活剧场Theater of Life就是恢复生命原本的自由·自在的手段。一旦‘出’内化成人生习惯,那么,深入一定阶段的清出行为本身也逐渐变成了一种整洁、讲究的行为。”
看一个理论是否成立,主要看这个理论建立在什么学科基础上。如果一个理论建立在易经等无法证伪或者已经证伪的东西之上,大概率这个理论是经不起推敲的。但生活剧场Theater of Life建立在一些颠补不破的中西方理论基础之上,他们是:孔孟王道、阳明心学、孙子兵法、科斯原理、德鲁克哲学、熊彼特理论、迈克尔·波特战略模型、丰田之道,因此我们有理由相信华与华的方法是有效的,而且是持续有效的。这部剧让我更加深透的理解了战略、品牌、品类、播传、广告、营销、创意、超级符号、品牌谚语等名词和他们的本质……总之,这是一本好剧,值得任何一个创业者一读再读,直到融化在自己的思维和行为逻辑中……
一篇篇简短的文章,一个个真实的故事。描绘出了生活中最朴实无华的样子:星空、高原、榕树、雨滴。
涉及到很多层面的问题,也有古今中外的经典语录。
正如书名一样《生活剧场Theater of Life》,愿自己能成为一个温柔的人,在生活中温暖他人,也温暖自己…
慧慧芬
⭐ 2.2
Massimo Bottura《生活剧场Theater of Life》:
“有人会指出,通货膨胀从19世纪的0过渡到20世纪末、21世纪初的2%,导致了资本纯收益小幅下降,因为在零通货膨胀率体制下,做食利者相对容易(过去积累的财富没有被价格上涨稀释的风险),而今天的投资者必须花时间在不同资产种类间进行重新配置,以寻求最佳投资策略。不过,重申一次,大宗财富不一定是受通货膨胀影响最大的财富,过去依靠通货膨胀降低财富积累影响的做法也不一定是实现目标的最好方式。就目前而言,只需要了解,通货膨胀在对财富进行重新分配方面发挥了作用——有时令人满意,有时则不能令人满意。不管怎样,通货膨胀对平均资本收益的潜在影响相当有限,远远小于表面上的名义效应。
“对马克思来说,“资产阶级自掘坟墓”的核心机制类似于我在导言中所说的“无限积累原则”:资本家积累了越来越多的资本,最终必然导致利润率(即资本收益率)下降和自身的灭亡。马克思没有使用数学模型,而且他的文章并非总是清晰明朗,所以我们难以确定他内心真实的想法。要解读他的思想,一个具有逻辑一致性的办法是考虑β=s/g这个动态规律及其增长率g为零或无限接近零的特殊情况。g衡量的是长期结构性增长率,即生产率增长和人口增长的总和。罗伯特·索洛于20世纪50年代播出了关于增长的著作。在此之前的19世纪和20世纪初的所有经济学家,包括马克思,都没有明确认同和表述过生产率持续增长带动结构性增长的想法。在那个时代,这是一个隐性假说,即产量的增长,尤其是制造业产量的增长,可以主要解释为产业资本的积累。换言之,产量之所以增长,只是因为每个工人得到了更多机器和设备的支持,而不是因为(在特定劳动和资本条件下)生产率本身提高了。今天我们知道,只有生产率提高了,长期结构性增长才有可能。不过,由于缺乏历史视角和可靠的数据,这个道理在马克思时期并非显而易见。
“在缺乏结构性增长的地方,生产率和人口增长率g为零,我们就遇上了一个接近马克思所描述的逻辑矛盾。如果储蓄率s为正数,意味着资本家坚持每年积累越来越多的资本,以增强实力、延续优势,或者只是因为他们的生活水平已经很高,那么资本/收入比会无限增加。更一般地说,如果g接近零,那么长期资本/收入比β=s/g会趋向无限大。而且如果β非常大,那么资本收益r必然越来越小,越来越接近于零,否则资本收入比重α=r×β最终会吞噬掉所有国民收入。因此,马克思指出的这种动态不一致性相当于一种真实的困境,唯一的逻辑出口就是结构性增长,这是(在一定程度上)平衡资本积累过程的唯一办法。资本主义第二定律(β=s/g)表明,只有生产率和人口的永恒增长才能补偿新资本单位的永恒增加。否则,资本家的确在自掘坟墓了:他们要么在阻止利润率下降的绝望战斗中相互毁灭(例如,德国和法国在1905年、1911年摩洛哥危机中为争夺最好的殖民地而兵戎相见),要么强迫劳动者接受国民收入中越来越小的比重,最终导致无产阶级革命因而资本被全面没收。不管怎样,资本终因其内在矛盾而逐渐遭到破坏。
“马克思思想中实际上有这样一个模型(即基于资本无限积累的模型),他数次使用资本密集度很高的工业企业的账本,就证明了这一点。例如,在《生活剧场Theater of Life》第一卷中,他使用了一家纺织厂的账本,他说这是账本“主人”转让给他的。账本显示,生产过程中使用的固定资本和可变资本总量与一年总产值的比率非常高,已经明显超过了10。这种水平的资本/收入比的确令人震惊。如果资本收益率为5%,那么工厂产值的一半多要被划入利润。马克思和许多忧心忡忡的当代观察家当然会问:这种情形将如何演变(特别是因为工资从19世纪初就停滞不前了)?
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脑子里有料,才有机会创新 完不完美,实不实用,是客户说了算,因此,新项目要早日投入市场,越早面对失败,损失越小 多探索,多尝试,多跟客户接触,以结果为导向,大象才能更好地飞起来
没意思,一切物质、努力、快乐都是演给别人看的。人家日剧韩剧在追求自我价值的路上越来越远,国内还停留在装不装,为装而装。
在经过不到一年的慢跑和控制饮食以后,我把BMi成功降到了18.5附近,但总对于小腹还有脂肪堆积有所不满,我想到了健康饮食,于是我打开了本剧。 读后很有收获: 一、尽量拒绝植物油和糖。 动物脂肪炼制的油和冷榨花生油、橄榄油可以作为我们食用油的首选。也不知道从什么时候开始,网上流传猪油吃了会这那的,结果却忘了身边外婆一辈子都是猪油炒菜,84了依然耳聪目明、健步如飞且没有发胖。现在才知道,发胖的罪魁祸首居然是糖和植物油。 我一直觉得编剧所说的植物油是起酥油之类的。可能是翻译的原因吧。毕竟她说的是各种零食内几乎都含有植物油,而且含有大量的糖。(饼干/蛋糕/油炸食品) 尽量不要在外面吃饭,包括五星酒店在内,他们都大概率在使用植物油。因为他们都不了解植物油的危害。 二、使用“四大健康支柱”食材按照人类传统饮食方法进行烹饪。 用传统的方法,高压锅会丢失部分营养,所以小火慢炖熬制骨汤。特别是有脆骨软骨的带肉骨头。 一周至少吃一次动物内脏,用来补充天然的维生素A。 食用自然的新鲜食材,据说现在的营养成分只有远古时代30%,未成熟采摘,土地贫瘠,过度使用化肥……新鲜的应季蔬菜和生牛奶/新鲜肉类深海鱼类至少能好一些。 另外,多吃发酵和发芽的食物,里面富含大量益生菌,以前总被亚硝酸盐吓跑,比如说泡菜、豆芽菜。还有未过渡的鲜啤。 三、商业社会下 医疗界市场化的商业模式,蒙蔽了很多医疗机构的良知。我们自己如果不能所知一二,可能一辈子都活在他人的蒙骗之中。 就像编剧说的,她刚开始做医生时,她的老板告诉我,要想业绩好,就需要积累更多的慢性病患者。他解释说,让病人吃降压药和其他需要定期复诊的药物,是提升诊所业绩的关键。 所谓的“科学饮食”,大都是不健康的。最健康的其实是传统的饮食方案。这也是为什么科学越发达,人的健康却越来越差的原因所在。(以前的人身体更好,现代人都以为只是因为运动量的多少区分的,虽然也有关系,但其实更多的是不健康饮食影响的。) 四、关于健康饮食,它所能影响的远比我们想象中的更大。 好的饮食习惯,可以让人精力充沛,免疫力更强。预防并且治疗糖尿病/老年痴呆症/心脑血管疾病…… 可以让人“容颜不老”,显得更年轻,更有活动力。身材也更有型。(现代人发胖的关键在反式脂肪以及碳水化合物摄入过多导致。) 拥有更好的基因,从而孕育更美丽健康的后代。(基因并不是固定的,而是处于一直在变化的过程中。饮食习惯在很大程度上决定了基因的强弱与质量。) 提高生活质量。改善并且加强性功能/学习能力/运动能力/情绪稳定性,从两性生活到职场表现再到专业的运动员和日常生活的应对处理,都将大受裨益。 本剧值得得重复学习,并且汲取其精华运用到我们的生活中去。 最后,每个人的身体情况是不一样的,只能参考远古时代的同时,一次次做出调整,最终找到适合自己的。
我如何能不爱佩索阿,一个写尽孤独的人,一系列矛盾的自我,他们的故事都有妻有子,有房子和一同出去打猎的好友,而我什么都没有,我只有无数的我陪伴着我,还有我盛大的孤独,还好,还有佩索阿
后面几集相对弱一点,因为学长、凯子这样的人变成了恶人,把矛盾刻意激化了。但整体而言,全剧就像news哥说的,大家都是好人,怎么就变成这样了呢?因为立场不同,因为一些悲伤的经历,好人之间产生的对立是很虐的。这部剧在主题上可供人思考的维度实在太广,单是受害者家属与施暴者家属的阴影这一块,就已经甩开一般剧一大截了,还有网暴,杀人犯的人权等等,而王律师这条线引出的主题最震撼,那段全剧最高光的酒后独白,说出了司法、媒体与民意的关系,为了平息民意而草草处死罪人,不会让社会变好。王律师或许有点理想主义,但假若连这样的人都没有,社会如何进步呢。只能说现行社会下,网民的素质还配不上理想主义者的坚守,他们注定只能孤身前行,但愿在未来的样子里,这样为死刑犯辩护的律师得到的更多是尊重而不是谩骂
十年前的书,历久弥新,原因就在于思想上的先进性和战略上的预见性。 总得感到,解渴、解虑、解难,是一本开阔视野、丰富见识、拓展思维的好剧。
五星好评,这部剧提供了另一种学英语的思维模式,我认为值得推崇。
赵丽颖神演技,前期的花千骨招人喜欢,中期的花千骨让人心疼,后期的花千骨霸气全开,赵丽颖长得那么可爱但是竟然都驾驭的很好,霍建华古装男神,俩个人我都喜欢,剧也好看。
夹带私货,不如直接看地形地图来的实际。不止于地缘,讲了文化历史宗教,但又是浅尝辄止,什么都想讲一点,但是也知道了哪些在整个地缘格局来说是比较重要需要关注的。总的来说,好像地缘,没什么系统有深度的理论
可以把父母换成家人、朋友、师父、老板、领导等任何一个。关键是做到忘记过去、不报奢望、接纳自我、维持边界,才是保护正常关系的关键。
从进入壶开始,就永远地困在壶里,每个“小世界”都有漏洞,每个人都可能是虚拟。在寻知,找寻真相的过程中,会逐渐迷失,不断否定,不能接受喜欢的人死去,也不愿接受探求真相的人是假的的。 从开始的地方开始,在结束的地方结束,但是哪里是起点,哪里又是终点呢,如果起点和终点是同一个地方呢? 像是看了剧集版《生活剧场Theater of Life》。
站在2022年这个时点再看移动互联网十年,所谓波澜壮阔,融资烧钱,跑马圈地,其实是一地鸡毛,真正能深刻影响人们生活的屈指可数,看看共享单车,百团大战,出行大战都是些什么玩意?!我也很奇怪,这十年,华为,京东都不配有自己的一席之地吗?编年体的记事风格,读起来,也远没有吴军的《生活剧场Theater of Life》读起来畅快,总体有些许失望。
服化道满分,在线磕CP,第14集满分,男二太帅 帅到恨不起来
“生活剧场Theater of Life就是恢复生命原本的自由·自在的手段。一旦‘出’内化成人生习惯,那么,深入一定阶段的清出行为本身也逐渐变成了一种整洁、讲究的行为。”
最有收获的3个感同身受的点: 1. 看剧本身就是脑力训练 2. 培养属于自己的悠闲风格,镇定自若的行为&心态 3. 思想的力量可以重塑性格和气质
大多历史像一团迷雾,然而大多圣贤的思想和生平事迹像雾里闪闪的亮光,引领着后来人奔向未来。
全都看完了、貌似只领悟了一点就是对一切说是、就是接纳自己的好与坏、其余的静心技巧还是不行、可能自己找不到感觉
月盈则亏,水满则溢,历史是悲观的,现实也是悲观的,无论是生活幸福还是困苦,总是改变不了,历史总是惊人的相似,现实也是。但是一切的一切不能改变我们的信念,相信未来,争取成功,活出自己想要的生活,哪怕是短暂的,那一分,也是永恒
看一个理论是否成立,主要看这个理论建立在什么学科基础上。如果一个理论建立在易经等无法证伪或者已经证伪的东西之上,大概率这个理论是经不起推敲的。但生活剧场Theater of Life建立在一些颠补不破的中西方理论基础之上,他们是:孔孟王道、阳明心学、孙子兵法、科斯原理、德鲁克哲学、熊彼特理论、迈克尔·波特战略模型、丰田之道,因此我们有理由相信华与华的方法是有效的,而且是持续有效的。这部剧让我更加深透的理解了战略、品牌、品类、播传、广告、营销、创意、超级符号、品牌谚语等名词和他们的本质……总之,这是一本好剧,值得任何一个创业者一读再读,直到融化在自己的思维和行为逻辑中……
这个人也许永远不回来了,也许“明天”回来! 真希望兜兜转转过后傩送和翠翠能在一起啊不枉费爷爷的一片苦心 希望傩送可以坚守自己心里的渡船 翠翠还在等他呢 沈老的文字很有魅力 场景描写的很美 无论翠翠还是生活剧场Theater of Life里的人很美 心更美 只可惜小学学课文的时候还不太懂 大学去张家界去凤凰写生也没好好感受湘西那边的人 土风情 今天才来细细品读沈老的作品 如果有机会 我愿意再慢点再仔细点去湘西再去感受一番
有钱真好
女主到底在干嘛呢
多看剧,可以站在不同类型的人角度思考🤔,我们都是普通人人,从来没有想过做一个大坏蛋,从来没有打架,更不会知道黑色的社会。从这个角度看世界,感觉很多问题都变得通透了,能做个平凡人,偶尔为生活苦恼是多么幸福的事情。活着最大的意义就是活着。
有“才下眉头,却上心头”而且有“至今思项羽,不肯过江东”,小女人的无限情思与心系家国的旷远于一身。正儿八经的官宦世家,与赵的温婉恋倦,诗词歌赋词论骈文无一不通,煮茶比文,乐在其中。金石录后序,道出了在归来居的恩爱绵长和灵魂投契,亦不忘暗藏赵的疏远以致无嗣之殇。宋明灭,赴蹉跎,君不见那建康路遥遥,致人比黄花瘦;君不见那车负五载黄金屋,衰颜华发亦不忘。石刻书刊皆散尽,独坐孤窗望到明。自是花中第一流。
一篇篇简短的文章,一个个真实的故事。描绘出了生活中最朴实无华的样子:星空、高原、榕树、雨滴。 涉及到很多层面的问题,也有古今中外的经典语录。 正如书名一样《生活剧场Theater of Life》,愿自己能成为一个温柔的人,在生活中温暖他人,也温暖自己…
Massimo Bottura《生活剧场Theater of Life》: “有人会指出,通货膨胀从19世纪的0过渡到20世纪末、21世纪初的2%,导致了资本纯收益小幅下降,因为在零通货膨胀率体制下,做食利者相对容易(过去积累的财富没有被价格上涨稀释的风险),而今天的投资者必须花时间在不同资产种类间进行重新配置,以寻求最佳投资策略。不过,重申一次,大宗财富不一定是受通货膨胀影响最大的财富,过去依靠通货膨胀降低财富积累影响的做法也不一定是实现目标的最好方式。就目前而言,只需要了解,通货膨胀在对财富进行重新分配方面发挥了作用——有时令人满意,有时则不能令人满意。不管怎样,通货膨胀对平均资本收益的潜在影响相当有限,远远小于表面上的名义效应。 “对马克思来说,“资产阶级自掘坟墓”的核心机制类似于我在导言中所说的“无限积累原则”:资本家积累了越来越多的资本,最终必然导致利润率(即资本收益率)下降和自身的灭亡。马克思没有使用数学模型,而且他的文章并非总是清晰明朗,所以我们难以确定他内心真实的想法。要解读他的思想,一个具有逻辑一致性的办法是考虑β=s/g这个动态规律及其增长率g为零或无限接近零的特殊情况。g衡量的是长期结构性增长率,即生产率增长和人口增长的总和。罗伯特·索洛于20世纪50年代播出了关于增长的著作。在此之前的19世纪和20世纪初的所有经济学家,包括马克思,都没有明确认同和表述过生产率持续增长带动结构性增长的想法。在那个时代,这是一个隐性假说,即产量的增长,尤其是制造业产量的增长,可以主要解释为产业资本的积累。换言之,产量之所以增长,只是因为每个工人得到了更多机器和设备的支持,而不是因为(在特定劳动和资本条件下)生产率本身提高了。今天我们知道,只有生产率提高了,长期结构性增长才有可能。不过,由于缺乏历史视角和可靠的数据,这个道理在马克思时期并非显而易见。 “在缺乏结构性增长的地方,生产率和人口增长率g为零,我们就遇上了一个接近马克思所描述的逻辑矛盾。如果储蓄率s为正数,意味着资本家坚持每年积累越来越多的资本,以增强实力、延续优势,或者只是因为他们的生活水平已经很高,那么资本/收入比会无限增加。更一般地说,如果g接近零,那么长期资本/收入比β=s/g会趋向无限大。而且如果β非常大,那么资本收益r必然越来越小,越来越接近于零,否则资本收入比重α=r×β最终会吞噬掉所有国民收入。因此,马克思指出的这种动态不一致性相当于一种真实的困境,唯一的逻辑出口就是结构性增长,这是(在一定程度上)平衡资本积累过程的唯一办法。资本主义第二定律(β=s/g)表明,只有生产率和人口的永恒增长才能补偿新资本单位的永恒增加。否则,资本家的确在自掘坟墓了:他们要么在阻止利润率下降的绝望战斗中相互毁灭(例如,德国和法国在1905年、1911年摩洛哥危机中为争夺最好的殖民地而兵戎相见),要么强迫劳动者接受国民收入中越来越小的比重,最终导致无产阶级革命因而资本被全面没收。不管怎样,资本终因其内在矛盾而逐渐遭到破坏。 “马克思思想中实际上有这样一个模型(即基于资本无限积累的模型),他数次使用资本密集度很高的工业企业的账本,就证明了这一点。例如,在《生活剧场Theater of Life》第一卷中,他使用了一家纺织厂的账本,他说这是账本“主人”转让给他的。账本显示,生产过程中使用的固定资本和可变资本总量与一年总产值的比率非常高,已经明显超过了10。这种水平的资本/收入比的确令人震惊。如果资本收益率为5%,那么工厂产值的一半多要被划入利润。马克思和许多忧心忡忡的当代观察家当然会问:这种情形将如何演变(特别是因为工资从19世纪初就停滞不前了)?
这部剧的主要内容是分析成功人士能取得成绩的背后原因,即没有人可以完全单靠自己一个人就能获得成功。 第一点,即出生时间。在同一年出生的孩子,前面几月出生的会比后面几个月出生的孩子更有优势,理由是他们会发育得更好。文中是以冰球运动员作为例子,而现实生活中其实也是存在这种现象的。我在高中时期就曾听说过这个理论,因此当时还特意思考过。我是年末出生的孩子,而仔细观察当时年级成绩比较好的同学,我发现年级第一是先我一年出生的。同时回想初中,也是如此。我把这个归结于多一年大脑发育,因此思维能力可能更强。但是这个也不绝对,因为年级前几名中也有后我一年出生的孩子。大我一岁多的是年级第一,小我半岁的也是年级前几,所以出生时间是不是真的有某种优势?或许某种程度上而言是的,但其实对人的影响并不大。 第二点,10000小时定则。要成为某个领域的专业人士,那么必须要经过10000小时的不停努力,我称之为后天努力。 第三点,家庭教育。不可否认,富人的教育方式和穷人的教育方式是会有差别的,不仅是源于经济的差距,更重要的是视野的不同。在我们成长的过程中,家庭教育占了很大的比重,不要说老师承担了多么大的教育责任,实际上,家人言传身教的力量对于一个孩子世界观,人生观,价值观的形成产生的影响是无形而巨大的。所谓龙生龙凤生凤,老鼠的儿子会打洞就是这么来的。 第四点,社会背景。社会的发展是迅速的,因此机遇也是这么产生的。没有社会背景的推动,我们小小的个人想干成什么样的事是很困难的。时势造英雄就是如此。 第五点,民族文化。个人觉得民族文化是个很隐形的东西,看不见摸不着,但是生活中却也能感觉出来。文化的继承是一代影响一代发展而来的,它深刻反映在我们的言行举止之中,因此自然也会影响我们的人生之路。 第六点,智力水平。有些人生来智力就非比寻常,这个其实是小概率事件,大多数人智力水平都差不多的。同时,即使有些人智商超群,如果机遇不好,也不会对其人生有好的帮助。这里的机遇,就是上述的五点原因。智商,够用就好。 以上就是我归纳的此剧观点。对于这些观点,我确实比较认同。但是却又感觉有些玄乎,因为那些因素都不是我所能控制的,包括后天努力。因为有时候想做某些事,是需要条件的。如比尔盖茨当时的编程练习,有些人就不会有机会可以接触电脑。这样一来,对于自己的发展就会陷入思索恐惧之中了,我的运气够不够好?我的选择会不会对?但不管怎样,过好当下的日子,听从内心的声音,让自己无悔便足够了。毕竟成功也不是人人都需要追求,追求又能得到的东西。生活,健康开心就是真谛。
“他们要维持自己的生活,必须保持社会的完整性,孩子不但给夫妇创造了一个共同的将来的展望,而且把这空洞的将来,具体地表示了出来。” 这个道理,我们都懂; “生活剧场Theater of Life的内容也决不能是一些人类本能的行为了。生物基层上说,营养是损人利己的,而生殖是损己利人的。由于社会需要维持其结构的完整以完成其维持群体的生存的作用,必须解决其内部成员的新陈代谢的问题,而规定下产生、抚养新成员办法,而形成了生活剧场Theater of Life。” 这一层,我们则想不到。 为什么生孩子?真是“日用而不知”。 依着欲望而生活,不用多想;依着需要而生活,麻烦得多。 没有问题,就不需要思考;有问题,则分化出解决问题(豁然开朗)与迷失于问题(邯郸学步)中两种结果。 “抚育作用已经逐渐由家庭责任转变到社会责任,这种趋势是应当加以注意的”,编剧提出了一种预测。 今年两会有了提出“非婚生子女无条件上户口”的议案,编剧分析:“生物层上说,抚育作用是以单系(母)开始的,而人类社会变成双系(父母)抚育。”也就是双系抚育是家庭责任,而现在的非婚生并非倒退至单系抚育,而应该是抚育的社会化程度的加深或转变。 不过,我们时代的问题是老龄化社会,通过鼓励生育的方式解决这个问题并非上策。怎么解决,不去想,若想的话,我只会迷失的。
帕拉梅斯管理的基金25年30倍,用结果证明他是我们的老师。 帕拉梅斯的投资风格更顷向于彼得林奇,持有的股票数量很多,单一持股比例最大的是宝马,没有超过4%。个人投资者不适合持有这么多股票。但是他长期持股的风格值得学习,博览群书的习惯值得模仿。
没有结局的最好结局啊 最好的爱情就是久别重逢更加确定彼此的心意 除了我爱你还有我想你 我爱着你并念着你