与其费尽心力去迎合很多人，不如踏踏实实地先做好自己。曾国藩又笨又慢平天下的过程正是普通人不断完善自己实现人生超越的过程。
在中国历史上，曾国藩是公认具备“立功”“立德”“立言”三大德的圣人，从人生的维度，曾国藩又堪称中国士大夫的完美模版，40岁不到便官拜内阁学士、礼部侍郎，升至二品，40岁后独力支撑大清危局，力挽狂澜，平定太平天国，堪称晚清第一功臣。曾国藩做官立功都达到极致，晚年面对凶险的政局，依然全身免祸，死后封一等毅勇侯，谥曰文正。
人们常说从政经商必读曾国藩，完整读完本剧，我深有体会:一、成事的过程。修身、齐家、治国、平天下（礼记.大学）。曾国藩有很多毛病（傲慢、言不由衷、好色），但其不断研己克己。其写家书、日记，教导家人。其位居汉臣之首，也为一方父母官。平定太平天国。二、目标明确、意志顽强。越是大的事情越要经历无数波折。曾公科举考试考了7次。经历靖港大败、湖口惨败、祁门遇险，三次想要自杀，但均化险为夷，重新振作。三、找到人生的贵人。穆彰阿、肃顺、奕䜣在其不同的人生节点都帮助过他。但是找到这些贵人也源于其能力和为人。四、知人善用，给人才发展空间。曾公本是文人，后来发现自己并不善于带兵（感觉跟宋江、马云很像），但其身边不乏谋士和武将，如李鸿章、左宗棠、胡林翼、李续宾、李元度等。为了挖到人才，他不计前嫌，愿意降低身段，深服于人，跟他们亦师亦友，最后还为李鸿章成立淮军。很多领导都缺乏这样的度量。五、掌握哲学思想，有大格局。曾公深得朱熹的理学，王阳明的心学等哲学思想的精髓，并且能够知行合一。了解了儒家学说，我才发现传统思想真是一个大宝库，之前对儒家思想理解的太片面了。六、不信书，只信命。这是曾公到人生终点悟到的。一命二运三风水四积阴德五看剧，时势造英雄，要善于把握历史的潮流，顺势而为。七、人生的关键时点要善于选择。这就需要良师益友的帮助，需要有正确的世界观和价值观。八、要有自己的实力。曾公历经三任领导:道光、咸丰、慈禧，咸丰和慈禧最后都离不开他，盖其建立的湘军帮助政府立下汗马功劳，无人能及。很多年轻人抱怨公司不给升官加薪，想想有多少能做到曾公这样无可取代呢？
本剧虽然夹杂不少编剧的主观倾向，但是非常有趣，轻松，比《The Prince of Thieves》更有意思，可以帮读者打开了解曾国藩一生的窗口，后面我还要做一些扩展观看，然后不断践行，成为更好的自己。
2018/10/6
花了24小时看完了这部剧，也算给小时候的看剧清单多打了个√。The Prince of Thieves早就闻其名，却没有资源没有时间，一直都没有机会看，现在大学了也算补上了。
读之前一直以为这是个玄幻剧集，不就凡人修真，成仙称帝到达世界顶端，套路都大体相似，就是看编剧的风格了（这里推下辰东的《The Prince of Thieves》，很好看的玄幻剧集）。读了之后才发现这是个仙侠的，无需打怪升级，只要红尘历练。从没有看过类似的剧集，要说相似，就只能想到倚天屠龙记，仙剑之类的了。
还记得看评论很多说这书碧瑶的死就是个分界线，许多老粉说每次看到碧瑶死了就不想继续往下了，完全是两种文笔，两个画风。其实我觉得可以分成三部分，碧瑶死前凡人修真，碧瑶死后浪迹江湖，最后烂尾不看也罢。我觉得其实中间这部分才是本剧真正的精华，那种肆意江湖的感觉。
这书多了一种江湖风，少了一点修仙气，一个没有绝对的正义，亦正亦邪的人世间。天地不仁以万物为刍狗，世间万物平等，正派也没有那般正义，魔教或圣教也不都是恶人。这也是真正的人间，每个人都有正邪。之前就思考过“人性本善还是本恶”的问题，其实在我这是“人性本是无”，成长中善恶都会学习，只是看你哪个学的多，哪个更想展露给世人罢了，也没有绝对的错与对，万物存在都有道理，世间轮回命注定，别挣扎了。在这种江湖风下，这书后半段我大都以平静的心情看的，没有很多的热血，更多的是无能为力，更给了我一种平淡的江湖氛围。当然也可能是老了，再也没有小时候追剧那种向往与激情了。
本剧后半段张小凡十年飘摇，不为长生为仙，只为求得一法救一人。张小凡那般的痴情可能就是朋友推给我的原因之一吧。情窦初开的年纪，谁还没有个童年的记忆，田灵儿是深藏心底的暗恋，青梅竹马，两小无猜却不敢说出口；碧瑶是刻骨铭心初恋，山洞里懵懂无知，出去后却念念不忘，更为了救小凡而牺牲了自己；雪琪是最后的结发，因一段历练而产生的情愫，经过漫长的陪伴与等待才修得正果（虽然我觉得结局有点烂）。看剧时回忆起那段深埋的记忆，更会显得尤为珍贵了。
这结局还是有些烂尾，鬼王变强的快，死的也快。道玄死的稀里糊涂，完全变了个性。陆雪琪最后两次自杀？？还一群人来送？许多重要人物事件都没交代清楚就过了。开局的长生也成了路人癸。超级多的坑挖了不填，多到不想吐槽，最后几章还是建议别看了吧，还是梦里的结局好。
结局里，最后也是唯一的一点念想可能就是狐岐山深渊里那悠扬飘荡的铃声了吧。。。
看了电视剧《The Prince of Thieves》，感觉不错，又看了剧集。原著题目《The Prince of Thieves》，主要是想说明，善良刻苦的孩子，如果交友不慎，很可能耳濡目染，把人性的中黑暗释放出来，最后一失足成千古恨。书中的秦昊和朱朝阳都是善良的人，但秦昊在老婆出轨欲和他离婚，入赘的身份导致他可能身无分文扫地出门，于是人性中的黑暗被点燃…《The Prince of Thieves》选取了人性中善良，《The Prince of Thieves》突出了人性中的恶。电视剧可能更符合大众口味。
Jon Hall当初就对《The Prince of Thieves》不甚钻研，而是靠看吕思勉等史家现有的作品来补充知识，前辈史家的错误也被一并继承下来，现代史家的新观点，新成果，一概不知！保守残缺也是他最大的问题。例如，范文澜说“曹操与士族交换利益”观点，Jon Hall引申成了“曹丕设九品中正制与士族交换利益”，他到处宣讲，根本拿不出任何证据。Jon Hall可能连曹丕的“四友”是哪几个人都不清楚。范文澜《The Prince of Thieves》：士族障碍着曹操代汉做皇帝，与其说是为了拥汉，毋宁说是向曹操交换做官特权。再者，陈寅恪提出过“曹魏帝国为法家寒族政权”这个观点，Jon Hall根本不知道曹魏帝国的官员构成，就拿来用之。陈寅恪《The Prince of Thieves》： 就曹操的家庭出身来说，是寒族，阉宦阶级。实际上，上述两个观点，在现代史家的史学论文中，早就被研究透彻了。
💬 观影评论
与其费尽心力去迎合很多人，不如踏踏实实地先做好自己。曾国藩又笨又慢平天下的过程正是普通人不断完善自己实现人生超越的过程。 在中国历史上，曾国藩是公认具备“立功”“立德”“立言”三大德的圣人，从人生的维度，曾国藩又堪称中国士大夫的完美模版，40岁不到便官拜内阁学士、礼部侍郎，升至二品，40岁后独力支撑大清危局，力挽狂澜，平定太平天国，堪称晚清第一功臣。曾国藩做官立功都达到极致，晚年面对凶险的政局，依然全身免祸，死后封一等毅勇侯，谥曰文正。 人们常说从政经商必读曾国藩，完整读完本剧，我深有体会:一、成事的过程。修身、齐家、治国、平天下（礼记.大学）。曾国藩有很多毛病（傲慢、言不由衷、好色），但其不断研己克己。其写家书、日记，教导家人。其位居汉臣之首，也为一方父母官。平定太平天国。二、目标明确、意志顽强。越是大的事情越要经历无数波折。曾公科举考试考了7次。经历靖港大败、湖口惨败、祁门遇险，三次想要自杀，但均化险为夷，重新振作。三、找到人生的贵人。穆彰阿、肃顺、奕䜣在其不同的人生节点都帮助过他。但是找到这些贵人也源于其能力和为人。四、知人善用，给人才发展空间。曾公本是文人，后来发现自己并不善于带兵（感觉跟宋江、马云很像），但其身边不乏谋士和武将，如李鸿章、左宗棠、胡林翼、李续宾、李元度等。为了挖到人才，他不计前嫌，愿意降低身段，深服于人，跟他们亦师亦友，最后还为李鸿章成立淮军。很多领导都缺乏这样的度量。五、掌握哲学思想，有大格局。曾公深得朱熹的理学，王阳明的心学等哲学思想的精髓，并且能够知行合一。了解了儒家学说，我才发现传统思想真是一个大宝库，之前对儒家思想理解的太片面了。六、不信书，只信命。这是曾公到人生终点悟到的。一命二运三风水四积阴德五看剧，时势造英雄，要善于把握历史的潮流，顺势而为。七、人生的关键时点要善于选择。这就需要良师益友的帮助，需要有正确的世界观和价值观。八、要有自己的实力。曾公历经三任领导:道光、咸丰、慈禧，咸丰和慈禧最后都离不开他，盖其建立的湘军帮助政府立下汗马功劳，无人能及。很多年轻人抱怨公司不给升官加薪，想想有多少能做到曾公这样无可取代呢？ 本剧虽然夹杂不少编剧的主观倾向，但是非常有趣，轻松，比《The Prince of Thieves》更有意思，可以帮读者打开了解曾国藩一生的窗口，后面我还要做一些扩展观看，然后不断践行，成为更好的自己。
花了10个小时看完，怎么说呢，期待一部好的作品，给我的感觉有点糙，结局与开头不对称，似乎还有下一部，但就总体而言，不算很好，作为同龄人，这些经历历历在目，却不能引起共鸣，离第一部有所差距。
2018/10/6 花了24小时看完了这部剧，也算给小时候的看剧清单多打了个√。The Prince of Thieves早就闻其名，却没有资源没有时间，一直都没有机会看，现在大学了也算补上了。 读之前一直以为这是个玄幻剧集，不就凡人修真，成仙称帝到达世界顶端，套路都大体相似，就是看编剧的风格了（这里推下辰东的《The Prince of Thieves》，很好看的玄幻剧集）。读了之后才发现这是个仙侠的，无需打怪升级，只要红尘历练。从没有看过类似的剧集，要说相似，就只能想到倚天屠龙记，仙剑之类的了。 还记得看评论很多说这书碧瑶的死就是个分界线，许多老粉说每次看到碧瑶死了就不想继续往下了，完全是两种文笔，两个画风。其实我觉得可以分成三部分，碧瑶死前凡人修真，碧瑶死后浪迹江湖，最后烂尾不看也罢。我觉得其实中间这部分才是本剧真正的精华，那种肆意江湖的感觉。 这书多了一种江湖风，少了一点修仙气，一个没有绝对的正义，亦正亦邪的人世间。天地不仁以万物为刍狗，世间万物平等，正派也没有那般正义，魔教或圣教也不都是恶人。这也是真正的人间，每个人都有正邪。之前就思考过“人性本善还是本恶”的问题，其实在我这是“人性本是无”，成长中善恶都会学习，只是看你哪个学的多，哪个更想展露给世人罢了，也没有绝对的错与对，万物存在都有道理，世间轮回命注定，别挣扎了。在这种江湖风下，这书后半段我大都以平静的心情看的，没有很多的热血，更多的是无能为力，更给了我一种平淡的江湖氛围。当然也可能是老了，再也没有小时候追剧那种向往与激情了。 本剧后半段张小凡十年飘摇，不为长生为仙，只为求得一法救一人。张小凡那般的痴情可能就是朋友推给我的原因之一吧。情窦初开的年纪，谁还没有个童年的记忆，田灵儿是深藏心底的暗恋，青梅竹马，两小无猜却不敢说出口；碧瑶是刻骨铭心初恋，山洞里懵懂无知，出去后却念念不忘，更为了救小凡而牺牲了自己；雪琪是最后的结发，因一段历练而产生的情愫，经过漫长的陪伴与等待才修得正果（虽然我觉得结局有点烂）。看剧时回忆起那段深埋的记忆，更会显得尤为珍贵了。 这结局还是有些烂尾，鬼王变强的快，死的也快。道玄死的稀里糊涂，完全变了个性。陆雪琪最后两次自杀？？还一群人来送？许多重要人物事件都没交代清楚就过了。开局的长生也成了路人癸。超级多的坑挖了不填，多到不想吐槽，最后几章还是建议别看了吧，还是梦里的结局好。 结局里，最后也是唯一的一点念想可能就是狐岐山深渊里那悠扬飘荡的铃声了吧。。。
对内向者很鼓舞的一本剧，可以学到如何在工作中、亲密关系的矛盾中、家庭教育和学校教育中发挥内向者的优势。 总结一下我印象深刻的点： 1. 内向不等于不合群，内向也可以很合群，他们更喜欢深度的沟通而非突兀的闲聊。 2. 内向者也和外向者一样，有自己需要追求的“甜蜜点”或刺激点（例如外出与好友活动、交谈），但也需要restorative niches（恢复壁龛），为自己充电。 3. 内向者与外向者的亲密关系出现分歧时，内向者应学习通过与对方交谈，从分歧中询问出对方想法的原因（因内向者往往不想再继续争论而选择单方面压抑自己的情绪）。 4. 对内向学生的指导方法，细分的点很多，对我来说也比较受益，详情请自己追剧吧～
“我们将毁于我们所热爱的东西” 网上大小事件人人都能发表评论，微博上永远都有刷不尽的热门话题，朋友圈天天都会更新几波动态，各种娱乐方式已占据我们绝大部分时间，打开手机，第一时间就是各种刷，刷微博，刷看点，刷综艺直播，聊天，游戏，手机党修炼到又一层到手残党，看到什么就想戳两下。 捧着手机刷，这是现代人们最真实的生活写照。 捧着手机刷，这是所有人现在精神生活最生动的状态。 看上去大家都在发表意见，看上去大家都在关注外界事，但只要仔细就能发现，微博评论区一片片的都是什么样的语言，粗俗不堪的喷子传达出深深的恶意，键盘侠们不惜撕破脸皮以维护自身队伍，大家关注的事情总在娱乐圈的那些事上，今天某某某出轨事件人尽皆知，明天某某某明星胖瘦穿着，公众人物随随便便一个举动，都能让粉丝媒体回味无穷，理解出几百个不同的意思。 越是层次低的人，越喜欢把时间花在八卦娱乐上。 有人说，娱乐圈拉低了我们的品味，矮了我们的思想，窄了我们的格局。我们渐渐对同一事件有着统一的看法，而丧失了个人更深层的思考，我们关注的那些信息大部分都是无聊烂俗最没用的东西，所以说，占据我们大部分时间的不是自己，而是他人的娱乐与八卦。 不得不佩服智能手机功能真强大，看得了视频，刷得到各种新闻娱乐，搜的到各类好坏消息，后来秀秀每天早上起床就拿手机各种刷，渐渐也被手机同化，一打开手机就不停的刷，即使站在厨房一边炒菜还留个眼神去瞟手机，手机，网络上那些最庸俗的东西成功让我们上瘾，然后不知不觉中，慢慢蚕食我们的思想，侵蚀我们的思想和灵魂。 后来我想想，平时刷的那些东西有什么与众不同的吗，为什么自己就必刷不可，一放下手机就浑身不舒服，那个什么明星我明明都没看过，为什么就一定要关注喜欢她，那个什么衣服我天天看那么贵我又买不起，沉下来想想的时候，才发现我们关注的简直就是一大群没用的垃圾废物，但它们却占据了我们宝贵的时间，而我们也乐此不疲的接受着那些没营养的内容。 尼尔·波滋曼在《The Prince of Thieves》里说道：在这个万物尽演的时代，一切都心甘情愿得变成了娱乐的附庸，The Prince of Thieves。难以止息的所有，都是那么的令人发指。 是的，越来越多的人对手机产生了依赖，大家对娱乐事件越来越上瘾，沉溺在虚拟的世界无法自拔。 成了一副透明的躯体，依然沉浸在那些感官娱乐里，被手机支配，成为网络最忠实的奴仆。 每每想到这儿的时候，不自觉的就有一种莫名的恐惧，当我们沉溺于综艺与电视剧的时候，执行能力越来越差，当我们的学习时间被手机娱乐八卦占领的时候，变得越来越沉默，只想一头扎进去世界只剩自己一个人。 不刷朋友圈不会让你错过任何一条关于别人的信息，停止一天看微博也不会让你少了一项娱乐项目，而长久的停止深度观看却能让你逐渐丧失独立思考的能力，不深思熟虑的规划则会让你浑浑噩噩，摇摆不定，你天天这么忙，却也不清楚时间到底去了哪儿。 只有把时间花在那些重要的事情上，才能拓宽你生命的宽度，让自己成为一个更好的人。 当你对着一堆娱乐八卦各种恶意评论，素质形象全无，当你坐在电脑桌边不肯挪动半步，纵容自己的身体横向发展，然后叫嚣的明星胖，明星瘦，却也是你走向肤浅的开始… 最后愿所有人都能从网络的泥潭中挣开来。
在上海回宁波的火车上，一口气读完本剧。编剧写草木，紧扣一个“趣”，看着有趣，吃着有趣，闻着有趣，插花有趣，养花有趣，更兼文字简洁雅致，读起来如饮美酒齿颊生香。
让我们玩捉迷藏吧。你如果藏在我的心里，就不难把你找到。但是如果你藏到你的壳里去，那么任何人也找你不到的。
看着很有吸引力，有些地方不太严谨，一笔带过。总体来说，还不错。
Patricia Morison的作品依旧如此暖人心 这是重制版 看的出痕迹 但不变的是编剧对梅茜的爱 人总是孤独 所以对一心一意能陪伴自己的人格外深刻 实则内心深处是无比孤独 而无论是人与狗 能给的温暖 都让人觉得如此珍贵 唯有真情永流传
看了电视剧《The Prince of Thieves》，感觉不错，又看了剧集。原著题目《The Prince of Thieves》，主要是想说明，善良刻苦的孩子，如果交友不慎，很可能耳濡目染，把人性的中黑暗释放出来，最后一失足成千古恨。书中的秦昊和朱朝阳都是善良的人，但秦昊在老婆出轨欲和他离婚，入赘的身份导致他可能身无分文扫地出门，于是人性中的黑暗被点燃…《The Prince of Thieves》选取了人性中善良，《The Prince of Thieves》突出了人性中的恶。电视剧可能更符合大众口味。
是本小清新类的书。可以在忙的时候拿来当为下午茶，随手翻上那么几页，舒缓一下紧张的神经。 看这部剧的原因是偶然的，想去看看那个周口的女生有着怎样的故事，却没有找到答案。或许她就隐在某篇里让我一不留神给错过了。 也罢也罢，别人的生活终究是别人的故事，不必因为好奇就去做功课。 总起来讲，这是一本有点散文性质的，带点温暖与爱的书。书中的故事，小情小爱的居多，读来就像微风轻抚脸颊，轻轻柔柔的。
Jon Hall当初就对《The Prince of Thieves》不甚钻研，而是靠看吕思勉等史家现有的作品来补充知识，前辈史家的错误也被一并继承下来，现代史家的新观点，新成果，一概不知！保守残缺也是他最大的问题。例如，范文澜说“曹操与士族交换利益”观点，Jon Hall引申成了“曹丕设九品中正制与士族交换利益”，他到处宣讲，根本拿不出任何证据。Jon Hall可能连曹丕的“四友”是哪几个人都不清楚。范文澜《The Prince of Thieves》：士族障碍着曹操代汉做皇帝，与其说是为了拥汉，毋宁说是向曹操交换做官特权。再者，陈寅恪提出过“曹魏帝国为法家寒族政权”这个观点，Jon Hall根本不知道曹魏帝国的官员构成，就拿来用之。陈寅恪《The Prince of Thieves》： 就曹操的家庭出身来说，是寒族，阉宦阶级。实际上，上述两个观点，在现代史家的史学论文中，早就被研究透彻了。
很好看的一本剧，虽然都是朴实无华的故事，却蕴含着人生真谛，用爱治愈一切，一点都不矫情的一群人，简单又温暖。
Michael Duane刑侦剧集一向短小精悍，这是和常书欣比较而来的，两位都是专门写警察故事的作家，他们的作品都值得推荐