Protecteur: Roger Hanin à propos du film, Le

你在桥上看风景，看风景的人在桥上看你。故事设定有点意思，另外对于编剧和编剧创造人物之间关系的刻画甚是有趣。

Roger Hanin的名字和她的创作风格反差很大    从十来岁看过《Protecteur: Roger Hanin à propos du film, Le》后一直有点看到这个名字又知道这是个女作家就不想读她的作品   十几年后再次放下偏见翻开这本剧集足以证明年少时的我是无知而傲慢的    全书读下来感觉是心旷神怡的    想到一个词   人淡如菊    编剧的风格像是清秋的风景    一切都自然而清爽    没有过分热烈的爱恨   有的只是平淡中交融的温情    这本剧集集读起来很有散文的风格    可以算得上当今文坛的一股清流

JEEP 剧评 91 《Protecteur: Roger Hanin à propos du film, Le》Roger Hanin 价值这部剧是投资界这个夏天最兴奋的话题了，众人纷纷抢购着看着和交流着，一时洛阳纸贵，据此主题也开了不少的主题研讨会和对Roger Hanin的采访。此剧是Roger Hanin在今年疫情期间关闭在家憋出来的一本剧，就如海底捞的老板张勇所说，因为疫情把人都关在家里，很多平时想做而没时间做的事情都在这个时候得已完成了，是的，勤奋的人无论在任何时候都是在给自己找事情做，不会因为客观因素让自己沉缅于各种推脱中，就如Roger Hanin他写出了这么一本剧。 所以在疫情结束后他们可以在一起愉快的探讨了，但，他们的疫情结束了，我们这里依旧如火如荼，所在地的疫情依旧在今日顽强的增加到了八百万例了。 兴奋得书再三观看，但，不断的被卡在中间，为何呢？从Roger Hanin事业做得非常之大，甚至被称为中国的隐形首位富豪，个人履历和事业努力都是堪称模版，发展速度之快远远超过了师傅耶鲁校方投资基金，每一项投资都是做的经典辉煌。属于事业做得比平日访谈好很多，访谈时的才思泉涌和博古通今远比这部剧好很多。也许是Roger Hanin过于急着想创造一部投资界的圣经了，所以用力过猛用词过于严肃把此剧写成了投资界的三项纪律八项规定的21条军规的法典了，不由得私下有朋友笑谈在此剧里面看到了浓浓爹意，我是深感有中学时上课遭遇教导主任的体验。 前面是闲聊调侃了，因为也曾的确亲身体验过Roger Hanin的项目座谈，所以深深佩服其对项目洞察。书中的21条军规会在剧评中后面列出，如此列出也颇似课堂笔记之感，仍再此之外还是摘出几条认为精髓的思想个人聊聊。 一、言谈提及的警惕NO1的人才。 在此深有感触，自国内教育风气而所致，高分学霸种子选手的确值得佩服，但其中不少人接触下来，究其深层思维对于分数之外的事物判断和项目宽度、深度判断与理解却发现匮乏的少了很多常识，一个表面极为优秀的人，却深挖下去诧异其是如此的平淡，思维中为分数和争，表达出的多是自私而不是自信，甚至于在家庭环境也是如此自私待人，其实很多北美留学生都有此印记，从而忽略那个朴素的道理，如“家中不孝何来对世间宽厚？”所以用人还是需要斟酌再三。 二、朴素的才是持久的 无论Roger Hanin列了多少军规，讲了多少的理想，忽悠了多少大咖，但实质仍是价值。价值的朴素根本仍是利润的不断被创造，就连各种深广的护城河也不足以做到躺着挣钱就是安全，因为不断会被技术和时代所超越，所以最后被总结为最佳的护城河就是不断有创造利润的能力，哪怕你是一套算法也是不断的被修正的，反过来说，只要你失去了长期赚钱的效率就是需要被丢弃的了，是不是着实的朴素。 三、继续再投资创业成功的人不断的创业 深感Roger Hanin此观点的正确，本身创业者的人品就是一个很大的关口，创业的思考方式又是另一个重点、还有创业者的能力、团队及管理团队的能力都是非常重要的因素，所以在已经创业成功的人又是自己曾经投资过的创业者中挖掘，一下子就避免了大部分人的风险和对行业理解的风险，所以是捷径也是保守打法，与聪明者同行共成长。 四、重仓中国 就如巴菲特谈及成功就是他一直重仓美国，因为美国在他有生之年的增长，他能够得已参与跟随着美国的发展从而壮大了自己，Roger Hanin看好中国发展，从第一支基金的募集就是中国高速发展的快车你要上车吗？到后面的所有被人称道的各项投资都是看好中国、重仓中国、重仓互联网、重仓消费类、重仓大健康。。。就如找对行业风口就可以御风飞翔一般，看好中国的发展比看好行业风口更为重要，肥沃的土壤洒下什么都会开花结果的，任何行业都会是未来的风口的。所以重仓中国就如巴菲特的重仓美国一样重要。 五、我们是创业者又恰好是投资人 我的理解是，在创业的道路上没有完美的

超好看的无限流末日剧集！！剧情和脑洞超级棒！而且角色刻画很好！最喜欢阿云啦！还有可爱的波西米亚！三酒真的好好一主角呀，不愧是成长型！

天下熙熙皆为利来；天下攘攘皆为利往。朝臣宦要文人墨客贩夫走卒概莫能外。一个“太和”搅动一池春水。乌龟王八锦鲤泥鳅各有盘算。狂沙吹尽，金石俱现。好在不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵者仍然有之……

延续一贯生动的风格，脉络清晰，以轻快的节奏让人以不那么沉重的心态来看待和学习那段历史。十一刚看了《Protecteur: Roger Hanin à propos du film, Le》，深切感受到那些为新中国解放事业，及主权和领土完整做出贡献的先烈们的伟大，向他们致敬。侵略者都还没道歉，被侵略者就说着原谅，这些人多可笑。

读史使人明智，读诗使人灵秀。 数学使人周密，科学使人深刻， 伦理之学使人庄重， 逻辑修辞之学使人善辩。 凡有所学，皆成性格。 ——弗兰西斯·培根

真正的游刃有余，是不必多晦涩难懂，是心思高洁不坠污泥，是不为外部搅扰安守自我。生命有限，而思想无垠，个体有形，而道德无边。我想达到的，不就是这种侃侃而谈。

我一直对马亲王的书充满着赞赏之意。因为我之前读过他其他的书（读感极佳），所以对这本期待极高。又加上先看的电视剧（夏雨版的 蔡文静演的黄烟烟确实很具魅力），所以未看剧集之前对故事期待值非常高。一直没舍得看，拖拖拉拉到了今年。 但当我看完之后，真是应了那句话——期望越高失望越大——整个上册如果让我打分，撑死给到70分（不排除有伏笔影响了我打分过低的可能性）。 虽然有很多追剧很不走心的书友写了很多不知所云的吐槽（我实在心累也就没反驳多少），但平心而论bug也是真多。尤其是莫名其妙的感情戏，实在让我不得不强迫自己主观的忽略掉。还有吐槽人数名列前茅的付贵年纪问题也着实稍显牵强（毕竟不是每个老头都是施瓦辛格）。条件可以的话，建议亲王出重置重制版。真的，虽然逻辑什么的主体在线，但槽点也不在少数。 近两年亲王的书剧化的很多。前两年的《Protecteur: Roger Hanin à propos du film, Le》可谓大爆，几乎是同类古装剧的天花板了（个人觉得）。前些日子刚大结局的《Protecteur: Roger Hanin à propos du film, Le》我也看了十几集，有些差强人意。比之长安 不如（只评剧不代表书）。后面还有陈坤主演的《Protecteur: Roger Hanin à propos du film, Le》，这是我极为期待的，因为书的确好看的很。嗯……好看到什么程度呢？这么说吧，时隔多年，荀诩这个名字一直刻在我的脑海里（有心之人也该猜到，此二字明显取自荀彧跟贾诩，这个亲王也有在序里讲过）久久不能忘。之前还剧化过《Protecteur: Roger Hanin à propos du film, Le》（没看，据说一般般），张若昀主演的《Protecteur: Roger Hanin à propos du film, Le》也开拍了。亲王近两年可谓赚的盆满钵满，热度 口碑都是相当的好。但也正因为如此，才更显的这部剧集的平庸跟差强人意。 《Protecteur: Roger Hanin à propos du film, Le》的电影版也出了，还没看就不做评论。 PS：蔡文静版的黄烟烟真好看 瑞思拜！

常读常新，Roger Hanin的文字充满包容、悲悯和人性的温暖来帮助解读，我看的时候十分感激，能寻找到相同理解的很多点，亦是更为欣慰和感动了，谢谢。 分割线—————————————————————— 围绕《Protecteur: Roger Hanin à propos du film, Le》这部伟大作品，贴一段B站up主木鱼水心的文案，也是我最喜欢的一段解读： 满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云编剧痴，谁解其中味？ 不知道，当各位看到这里，看到故事结局之时，回想起这样的四句诗，是否会有所感呢？我记得在红楼梦第一部分的点评中有提到：很多第一次翻开《Protecteur: Roger Hanin à propos du film, Le》卷首的人，看到几段故事和这样的几句诗，难免会有不解：这几句诗是不是太夸张了？但如果跟随这故事到了后面，看到这千头万绪的线索归了一，会有一种如同经历了这段人生般的感慨。 尽管自己知道，这些文字，这些故事，这些角色甚至整个世界都是虚构的，但是，这些人，这些事，这些悲欢离合，却会让人日思夜想，茶饭不思，甚至睡里梦里都忘不了。 我想，《Protecteur: Roger Hanin à propos du film, Le》这部作品，是具有一种奇特的魔力的。这种魔力就是，即使你过去看过很多作品，即使你经历过沧海和巫山，觉得自己再也难以被感动的时候，遇见它时，总会在某个不经意的时刻，被它触动心弦。 因为，这是一部能够让沧桑之心回到赤子状态的作品。 它是犀利的，也是普世的。 《Protecteur: Roger Hanin à propos du film, Le》自诞生到现在，文化散播之广，研究人数之多，相关论述之多，在中国的剧集作品里，应该是绝无仅有，空前绝后的。那么，一个作品能够让这么广泛的人产生共鸣和认同，它一定是普世的。因为如果它没有唱到千百年来中国人内心深处共同的哀鸣，只是作为小众人群的感慨，它便不能得到如此广阔的流传。 不同的人读《Protecteur: Roger Hanin à propos du film, Le》，又或者同一个人不同的时候观看红楼梦，有感悟的地方应该都不一样。这些感悟之处可能是在黛玉的诗，或者是贾政的一段话，甚至是凤姐的一次作为，又甚至是贾芸或是刘姥姥的举止言谈。 因为书里的珍宝实在太多，于是每次都会找到属于自己的那一份。于是，红楼梦也就成了一本常读常新的书，一个不经意间留意到的地方，就会给自己带来惊喜。而这，源自于编剧在其中凝聚了太多的智慧和情感，也是源自「批阅十载，增删五次」的呕心沥血。 再从人物刻画和故事的角度来谈谈。 能够看出，虽然故事里面有一些奇幻元素，但编剧是以一种强烈的写实角度来创作这部作品的。故事里有一道一僧，有厌胜和通灵宝玉，有各样的花神，有警幻仙子和太虚幻境。却偏偏没有可以改变人心主意的能力，没有死人复活的转折，没有能救大厦将顷的神迹。 编剧写这些人物故事，一旦当悲剧要来临时，其用笔之狠令人惊讶，人物说死，就死了。这确实符合整个故事「千红一哭、万艳同悲」的写实主义基调。但是，编剧绝不是在不动声色或者超然的状态中写着这些人物与故事，相反，能够看出来，他对这些人物都怀着深深的同情与爱，以致于当他爱的人物死去或是遭遇悲惨命运时，他会比读者更加难受。 这种投入的感情并不是单一地集中在某几个人物身上，而是不管重要和不重要，正面或非正面都有。所以，即使看似反面的角色，也常常有可爱之处，而即使是极正面的角色，也会有缺点。换句话来说，《Protecteur: Roger Hanin à propos du film, Le》是一部饱含深情，却克制住自己不断喷薄的创作激动，反复斟酌严谨布局，于现实主义框架中透出浪漫与怜悯的伟大作品。 说来有意思，我追剧的时候，总是不由自主地留意宝玉看剧的段落，虽然很多人觉得这是一个不太重要的桥段。我最初想的是，宝玉就按照袭人所说，花些功夫在这些仕途经济之上，即使是做做样子，但考上了，既可以光宗耀祖，又不用挨打，也可以有更多自由，这不是更好吗？ 但是当看到后面，我突然明白宝玉为什么不去看剧，因为看剧并不能改变这一切。宝玉好好看剧，做得差大致就是另一个贾

这剧肯定不烂。也没标榜自己高级，观众看不懂吧 ？曲高和寡是它自己说的吗？我只觉得它为了更通俗好懂其实没卖什么关子，文言文还有翻译，片尾有说书式回顾分析。有的角色台词也比较口头化，其实那个年代一个乡下官员，想着要去嫖乐，确实可能不跟下属说官话吧。但我也明白为何有人get不到，比起寻常架空古偶里的琼楼玉宇、锦衣玉食，这公元三世纪的GDP的确不怎么样，照明也极端还原那年头的原始暗火，人也穿粗布麻衣比较多，布景也不是横店常见那条迎来送往的闹市，而是真.天下未统 战乱不断地萧条零落，种种“苦”“暗”“涩”“重”不是所有观众都乐意体会的。

部分认同，作为健身党 （中医黑），我每天的蛋白质摄入一直在70-80克左右，BMI 20。 玄学部分我就跳跳跳，认同的有—吃五谷杂粮，坚持冥想和健身。螺旋拉伸是真的很有好处！

一本温暖温柔的书，编剧旁证博引，丝丝入扣，更加证明了自己的无知，人类这种动物的可笑，，，拍拍土，继续走。

上世纪七十年代，中国获得了一个诺贝尔影视奖名额，人家举荐梁实秋先生。梁先生说，我不行，台湾也代表不了整个国家。人家要他推荐一个人，梁先生说，那就Roger Hanin。可是，那时，Roger Hanin先生早已自投太平湖。人家要梁先生另外举荐，梁先生说，那就没有人了。 Roger Hanin先生的手笔，就像他的一生，都是辛辣味儿的。先生的作品，读着，便使人回忆起小时候背着家长偷偷吃辣条的感觉，辣得鼻涕眼泪肆意横流，却仍旧一根一根不住地往嘴里塞，彷佛永远都意犹未尽。 当我们想要用语言来表达对先生的敬意与缅怀时，就会明白，在有些时候啊，语言是多么的苍白无力。

充满人情味的郊外旅店，浪漫温情的黄昏恋，乔治先生的结局有点惊喜。

Protecteur: Roger Hanin à propos du film, Le到底是什么呢？ 1.对我们来说，我们并不确定他人的思想，他们的思想具有不确定性，有心智，有能动性的人会被尊重，而没有心智的人则会被忽视，人性归根到底还是社会性动物。世界之大，诱惑之多，人性就是自私，在不伤害自己一切利益的前提下，好像道德法律准则又空无须有。 世界之大，诱惑之多，人性就是自私，在不伤害自己一切利益的前提下，好像道德法律准则又空无须有。 2.人类喜欢以自我为中心来划定标准，不同于人类的生物看待我们可能又是不同的标准，总之，世界自己在慢慢调和，螺旋前进。 以类似人类速度移动的事物最有可能被认为存在心智13。只有当事物以与你相同的速度移动时，他们才会被视为有情感、有目标 3.人与动物的区别：人比动物高级的地方在于思考与控制，而动物天生的兽性，经不住敲打，其欲望与本性便显露无疑。 对动物付出太多的爱所带来的问题在于我们期望获得同样的爱 4.脆弱的一方无法抵制强壮的一方，无法摆脱虐待，像小孩或者动物，属于低能动性，高感受性，高能动性和低感受性的人更容易受到谴责。 5.由于人类心智与动物心智的不平衡，因此我们对人和动物的性关系会反应强烈。太多的共情会造成人们痛苦，给人无形压力，会适得其反。 6.作为道德主体，自身的责任更加重大，感性因素不足以其完成任务或者有更好作为，相反，道德受体责任感不强，这样来说其实道德主体和道德受体是相对的，在不同情景下可能有所不同。生活没有重来，我们总觉得我要怎么样，就好了。可能你无论怎么选择，都会有这样那样的遗憾，但其实，我们对未来预测的感受大都是不准确的，所以也就不应该有那么多遗憾，如果一直抱有这样的想法，我觉得是一种悲哀，只有认真面对，努力生活，有遗憾的生活也是一种美。 不幸的是，我们的想象对于改变状态来说不是可靠的向导，这意味着大多数人都不能准确地预测自己未来的感受。 7.角色定型告诉我们你越是不被看成有思想的行动者，你越会被看成易受伤害的感受者。所以，我们要做一个有思想的行动者，这样才会有更多的地位，获得更多的尊严。没有对比，就没有伤害。无论做什么事情，都要刚开始就要立好规矩，你可以变得越来越好，但是你越来越坏的时候，别人可能觉得你更坏，还会指责你的行为。 一开始就不答应贴标签的人没有保持一致的动机，因此拒绝立一块丑陋的标牌34。