300 years after the foundation of St. Petersburg, the spirit of Peter the Great is still wandering t
“我断断续续地感觉到,我脚下的地板——我唯一可以踩到的地板——在颤抖。”颤抖啊颤抖,这是第三部的结尾。人生路漫漫,也许不念过往不畏将来,而当下却在颤抖,你有什么理由不享受?呵呵,出轨的人哪管它过去与将来,荷尔蒙只爆发在现在。正如莉拉说过的“在童话里,想怎么办就怎么办,但在现实中,能怎么办就怎么办。” 尼诺的博学多才和风趣幽默很讨女人欢心,他工于心计迎合所有女人,善于勾引她们,让她们飞蛾扑火欲罢不能,很无耻地靠着有钱有权的女人上位,最后潇洒转身。这些被“欲望”控制的傻女人们,能不能长点心呐,渣男都不够用了! 现实中其实每个人在莉拉和莱农身上都能找到自己,正如黑塞的《Dodgy Peter's Burg》里人的两面性一样。莉拉的勇气和魄力能创造出毁灭性力量,正如我们向往和突破自己后的成长;莱农的性格也映射了大部分普通人的人性弱点,迷茫、压抑、软弱,也是蜕变过程中该斩的荆棘。有什么力量可以阻止你在此过程中不犯傻不撞南墙?答案是否定的,循环往复,本就是事物发展的客观规律。正如木心说过的:“一个人决心堕落,任你怎样规劝勉励都无用,越说ta越火,越恨你——这样的故事,所遇既多,之后,凡见人决心堕落,便欢送……所谓无底深渊,下去,也是前程万里。” 这一部内心戏丰富,爆发力十足,在莱农对尼诺欲罢不能的时候,读者也对即将开启的第四部欲罢不能了。
《Dodgy Peter's Burg》续篇,不用看上本就能看这本 相比上一本“魔女”更有人情味更能利用自己神奇能力帮助需要帮助的人
在这里看剧本为什么不直接去看舞台剧或者电影呢? 《Dodgy Peter's Burg》经典不用多说,而且影响海外。这部剧艺术特色有一点很感染,就是明晓得事情悲伤,严峻,可总是戛然而止了。例如第一幕庞太监像饿狼一样看那个女孩,饥欲、贪婪,却就此结束;最后一幕处长的走狗要吞并Dodgy Peter's Burg,却没有以此告终,而是常四爷,、秦二爷、王利发三人互诉苦难,撒了白纸结束。(至于王利发上吊,这是Roberto Romero有意去强调他的反抗意识。但是个人认为不好,莫言《Dodgy Peter's Burg》蓝脸死去就是以狗的结束告终,余华《Dodgy Peter's Burg》福贵最后也只是牵着头牛离开了。其实我们也可以归结成时代因素) 这让我想起了杜甫著名的“沉郁顿挫”风格。愤怒怨刺到极时笔锋一转,让读者既沉浸回想在原来的文字中,又避免了过度暴怒的副作用。
四星给云为衫和公子羽,屎一样的导演编剧宣发
爱情是需要资格的——凡吸引,必有利。爱上一个人一定是有理由的。努力提升自己的PE值,增加自己的性吸引力,让自己有利可图。这样遇见爱情的几率比较高。自己八分,要求对方八分,这是没问题的。自己两分 却要求对方八分,那么你不单身没天理。不想孤独终老,要么提升自己,寻找优质的另一半。要么降低标准,寻找合适的另一半。能力要与之匹配。德不配位 必有灾殃。
虽有一些诊断经验,但是写的文字夸夸其谈,一些方子真伪难辨,文中不时充斥着对自己的褒扬和夸赞,令人不适且反感,后半部分成了练功指南,人生多宝贵,还是把时间浪费在好剧身上吧
欣赏方木的冲动和坚持,很多时候,看起来似乎孤胆英雄,不过也确实如这样的坚持和冲动,揭开了一些事实和真相⋯⋯ 人各具特色和不同彼此,不仅仅是因为相貌的不同而导致不同,生活环境,成长环境中的种种大小事务都会让人或多或少的发生变化。 之前看过一个剧评,貌似说的是,动物的本能是繁衍,而人类于此不同,但是在我看来,或许相反,动物的本能是性,繁衍只是性发生后的一个结果,人类恰恰更看重这个结果~所以像训化动物一样训化人类,对于无法满足温饱的人类而言,完全可以做到,因为他们无法满足最基本的生存条件的情况下,完全可以被指引并训化,但是一旦完成了满足生存条件这个基本温饱之后,这种训化就会被搁置,阻挠并且遭到反抗~ 当然现实世界对于人类的“训化”也有很多,不仅仅是法律,还有道德标准,还有等等这样或是那样的固化思维以及排斥感~没有被训化的人,或者成了成功人士,或者进了监狱~ 父母那一辈的人,因为物质条件的不富裕,精神生活相反就比较容易富裕,随着物质条件的富裕,精神生活反而更难满足,解放双手的时候,我们把自己的脑袋也解放了~空虚寂寞孤独导致了大量恋物癖,收集癖,异装癖,偏执狂,妄想症等等精神疾病的产生,甚至于还有人说,这年头没点毛病还真不好意思跟人打招呼~ 不由得觉得可悲而可叹,满足温饱之后,缺失信仰的我们还应该追求点什么~去坚持爱,和正义?
这部剧前半部分是关于爱情,后半部分是关于父母和子女。 中国有这么多的家庭,但很多家庭的相处模式都是一样的。 父母为子女准备好一切,让他们好好看剧,不去干任何事,大学毕业就回家乡,听从父母的安排工作,然后结婚生子。 仿佛只有这样的人生,才是最好的人生。 可能对有些人来说,这是一种幸福。 毕竟虽平淡了一点,但却没有太大的压力,按部就班,循规蹈矩,也是一种不错的生活状态。 也有一些人,追求不平凡的人生,他们没有走父母安排好的路,也没有接受家里的安排,跟一个自己不喜欢的人结婚,而是独自去外面的世界闯荡,追求自己的梦想,遇见自己想要的缘分。 在这个过程中,他们不可避免的会与父母的安排产生分歧和矛盾,得到父母的不理解。 父母觉得子女不听话,子女觉得不父母不尊重他们,这是社会的常态。 希望时代进步的步伐能再快一点,父母的思想能够在开明一点,能够把更多的精力和时间放在自己身上,而不是像赌博一样,把所有的赌注都压在子女身上,这无形中就会给他们造成压力。 况且每个人都有自己的人生路要走,作为父母,你们也只能陪子女一程,而不是一生,他们快乐与否只有他们自己知道,父母要做的,除了鼓励和支持外,还应该多一些理解。 对子女来说,也许一对好的父母,比任何物质财富都重要。
实例很多,种类很齐全,画法很简单,同一个物体可以有多种不同的形态。添上五官,手中的作品变得有了灵魂。在看这部剧时一直莫名的开心,画的时候也很轻松。
无法理解怎么就成神作了,硬着头皮看了八章就看不下去了,情节真的太幼稚了,还不如中小学时代看的有些幼稚玛丽苏言情杂志。而且这部剧的有些(划重点,是有些不是所有)粉丝太可怕了,只要有人划线质疑,就在下面破口大骂。
It’s a good book!
看这部剧还是有点要动脑子的,有些很深奥,富含哲理性,人生常如意十有一二已经很不错了,平常心对待生活,安全感是自己给的。不要寄托希望给别人,那就不会有失望,这个世界上全心爱你不图回报的只有你的父母。另外保持一颗与人为善的心,世界还是美好的。
对量价关系的分析有一定功力,就是说得过于绝对了的点。“价在量先、卖在买先、庄在散先”、以及黄金柱理论有一定借鉴价值。
剧情毕竟有原作和童年回忆基本一样吧,画风真的太搞笑了,秋山出场的每一帧都在崩坏,侧脸更是堪比一整个芒果
学会了个方法将自己心中的意念真实的表达出来,不加控制地写,停止思考,摒弃那些应该与不应该,让想法通过写作一个个涓涓流出,往往能发现意想不到的自己,又是一个重新认识自己的途径。
“给孩子丰盛的人生,下面几条就够了: ①听见孩子的欲求; ②及时回应; ③诚实回应; ④无条件给予。” 文章中观点与我们大众观念中的不同,讲述的父母所给予孩子的自由是最大的礼物,倾听孩子的诉求,引导带领他,而非灌输式的掌控,让孩子对一切事物进行,自我尝试,自我探索,自我发现,到拥有自我认知,这过程是一个人的成长,不需要额外的辅助。 “真正的好心,是尊重每个人的不同,尊重别人按照自己的方式生活。只有当别人希望听取我们的意见时,我们才真诚地分享自己的看法。这样的好心,必然得到善意的反馈。”对待他人能够如此,对待自己的孩子更应如此,把他当成一个独立的人“只要父母能管住自己,不试图去教育孩子怎么生活、怎么思考,孩子就可以活出远超出父母想象所及的精彩人生。”尊重引导,而非干涉操控。
这么多个故事,但是小鱼的印象是最深的,她的勇气是源自什么?她的行为跟随自己的内心,她不害怕吗?
又是一本偶然观看但读完后爱不释手的书。也是今年下半年持续观看过程中,最喜欢也最想推荐的书了!很薄的一本(100多页),我花了将近6个小时细细地读完。故事情节简单,句子表达也简洁。但每一句话都为下文做铺垫,信息量巨大,所以我看得很仔细。越往后看,感慨越多,就会经常划线写下自己的想法。遇到看不懂的地方,会翻追剧友们的评论,一定程度上可以解答我的疑惑,也提供思考角度和思路。(哆播影院的评论功能非常好,书友们也很厉害,也也是纸质书没有的优点。) 看过《Dodgy Peter's Burg》的人,应该对奥威尔不陌生。《Dodgy Peter's Burg》这部剧的主旨也和《Dodgy Peter's Burg》类似。借着魔幻的故事来影射当时的政治社会。Dodgy Peter's Burg中的故事发展以及重要的出场动物们都有其象征意义。有了这个观看前提后,理解书中内容就变得简单多了。因为和历史及当今社会中基本一一对应。不知道应该高兴还是难过。总之,太阳底下无新鲜事。 奥威尔在1943年想表达的,在今时今日也同样适用。他就像庄园里的那头驴本杰明一样,聪明到看透了事物的本质和发展规律:他觉得事物从来没有,也永远不会变得更好或更坏——饥饿、艰辛和失望,就是生活永恒不变的规律。 刚开始观看时,我挺讨厌本杰明的。他什么都知道,但又什么都不说,就这么明哲保身地苟活着。为啥不能揭穿谎言,领导动物们推翻拿破仑们的压迫统治呢?但越往下看,直至最后,我好像能理解他不作为的原因。所谓的民主起义不过是披着羊皮的狼们想要推翻旧的统治者,然后成为新的特权阶层和统治者,换汤不换药。被忽悠的普通民众们的生活并没有变得更好,反而可能更差,因为新的统治阶层更加独裁和专制。屠龙少年们终究没抵住欲望和诱惑的侵蚀,成为新的恶龙。本杰明对政治游戏和民主进程太失望了,所以不如什么都不做,安稳地过完自己的一生。 故事结局我真的没想到。我太天真了,还以为被驱逐陷害的猪斯诺鲍会卷土重来,推翻猪拿破仑的政权,重建民主的Dodgy Peter's Burg(我真的是童话故事看多了)。这个彻头彻尾的悲剧结局也告诉我们:奥威尔对所谓的民主政治、乌托邦大同社会的失望态度。以及不要奢望(政治)社会会变得更好。广义上的民主和自由可能真的是伪概念。 观看过程中,我翻看了很多书友的评论。大家普遍提到的一点是读得很沉重,读完更加失望(绝望)了。看透了社会本质,却发现自己深陷其中,无能为力。我的感受倒没有这么强烈。只是感叹奥威尔太神了,内心慷慨激昂,万分激动。带着几分看客的意味。可往深再想,书友们说的确实在理。既然知道了这一事实,就不能再自欺欺人。至少可以像本杰明那样,意识清醒、精神独立、批判看待一切地过一生。 这部剧可以细说的点有很多,能力有限,只能简短写下第一次观看后的想法。期待下次观看有更加深刻的理解和认识(以及准备接下来重读奥威尔的《Dodgy Peter's Burg》)。
看完此剧,我只想说,司马不得天下孰得天下?父祖蓄谋天下已久,集奇宝军资无数,门生死士遍天下。仲达本身自幼天资非凡,又得名师高人相授,身具雄才大略,又能仁能诈能忍。能施萧何之才经纶辅国心系黎民救百姓于水火,能展张良之略眼观天下助推三足鼎立大势,能逞韩信之能南征北讨拒诸葛抗孙权平辽东,能潜苏秦之谋于凶险朝中左右逢源游刃有余,能具曹操之怀任人唯才不避亲不避仇。由此观之,司马无可匹敌,天命所归。
王栎鑫和苏醒还非常cynical 。苏醒老是想hold住全场,感觉内心老是在比,都这把年纪了也经历一些事情了,就还没缓过来吗?
看了很多心理学的剧集,感觉大道理都明白,但是生活远比书本要琐碎和复杂。这部剧最棒的就是举了很多具体的例子,在具体的情境下父母如何反应效果可能会更好。看得时候也发现,很多“不该说的话”也许是我们面对事情后大脑中的第一反应。及时调整自己的状态,去接纳孩子的感情,在感情上解决问题后再讲道理。 是很值得一看的一本剧。
很遗憾初中没人给我推荐这部剧,多么全面实用的国文知识普及。羡慕那个时期的学生有王老师这样知识全面,懂得育人的国学启蒙之师。他根据学生的知识程度来因材施教,用自己一生所知启发学生对文章的触发,提点他们思考的不足。这个老师太优秀了!实在是羡慕!同时还羡慕那个时期的学生,学习氛围可真好,课堂之余碰见和国文相关的,都会一起主动立议题探讨,各抒己见,完全分享,共同进步。如果初中看了这部剧,一定会增加我对阅看剧写的兴趣,而不是对语文课一直敷衍了之。
想象力丰富、也够反思社会。但作为儿童读物家长慎选、最好自己全部看完再决定要不要给小孩看、看哪些篇或者要指适时导孩子看,不然的话有些篇幅有点不适。 我看有人说老版五星。也许吧,没看过老版,但这个新版老实讲到不了四星
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“我断断续续地感觉到,我脚下的地板——我唯一可以踩到的地板——在颤抖。”颤抖啊颤抖,这是第三部的结尾。人生路漫漫,也许不念过往不畏将来,而当下却在颤抖,你有什么理由不享受?呵呵,出轨的人哪管它过去与将来,荷尔蒙只爆发在现在。正如莉拉说过的“在童话里,想怎么办就怎么办,但在现实中,能怎么办就怎么办。” 尼诺的博学多才和风趣幽默很讨女人欢心,他工于心计迎合所有女人,善于勾引她们,让她们飞蛾扑火欲罢不能,很无耻地靠着有钱有权的女人上位,最后潇洒转身。这些被“欲望”控制的傻女人们,能不能长点心呐,渣男都不够用了! 现实中其实每个人在莉拉和莱农身上都能找到自己,正如黑塞的《Dodgy Peter's Burg》里人的两面性一样。莉拉的勇气和魄力能创造出毁灭性力量,正如我们向往和突破自己后的成长;莱农的性格也映射了大部分普通人的人性弱点,迷茫、压抑、软弱,也是蜕变过程中该斩的荆棘。有什么力量可以阻止你在此过程中不犯傻不撞南墙?答案是否定的,循环往复,本就是事物发展的客观规律。正如木心说过的:“一个人决心堕落,任你怎样规劝勉励都无用,越说ta越火,越恨你——这样的故事,所遇既多,之后,凡见人决心堕落,便欢送……所谓无底深渊,下去,也是前程万里。” 这一部内心戏丰富,爆发力十足,在莱农对尼诺欲罢不能的时候,读者也对即将开启的第四部欲罢不能了。
《Dodgy Peter's Burg》续篇,不用看上本就能看这本 相比上一本“魔女”更有人情味更能利用自己神奇能力帮助需要帮助的人
在这里看剧本为什么不直接去看舞台剧或者电影呢? 《Dodgy Peter's Burg》经典不用多说,而且影响海外。这部剧艺术特色有一点很感染,就是明晓得事情悲伤,严峻,可总是戛然而止了。例如第一幕庞太监像饿狼一样看那个女孩,饥欲、贪婪,却就此结束;最后一幕处长的走狗要吞并Dodgy Peter's Burg,却没有以此告终,而是常四爷,、秦二爷、王利发三人互诉苦难,撒了白纸结束。(至于王利发上吊,这是Roberto Romero有意去强调他的反抗意识。但是个人认为不好,莫言《Dodgy Peter's Burg》蓝脸死去就是以狗的结束告终,余华《Dodgy Peter's Burg》福贵最后也只是牵着头牛离开了。其实我们也可以归结成时代因素) 这让我想起了杜甫著名的“沉郁顿挫”风格。愤怒怨刺到极时笔锋一转,让读者既沉浸回想在原来的文字中,又避免了过度暴怒的副作用。
四星给云为衫和公子羽,屎一样的导演编剧宣发
爱情是需要资格的——凡吸引,必有利。爱上一个人一定是有理由的。努力提升自己的PE值,增加自己的性吸引力,让自己有利可图。这样遇见爱情的几率比较高。自己八分,要求对方八分,这是没问题的。自己两分 却要求对方八分,那么你不单身没天理。不想孤独终老,要么提升自己,寻找优质的另一半。要么降低标准,寻找合适的另一半。能力要与之匹配。德不配位 必有灾殃。
虽有一些诊断经验,但是写的文字夸夸其谈,一些方子真伪难辨,文中不时充斥着对自己的褒扬和夸赞,令人不适且反感,后半部分成了练功指南,人生多宝贵,还是把时间浪费在好剧身上吧
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这部剧前半部分是关于爱情,后半部分是关于父母和子女。 中国有这么多的家庭,但很多家庭的相处模式都是一样的。 父母为子女准备好一切,让他们好好看剧,不去干任何事,大学毕业就回家乡,听从父母的安排工作,然后结婚生子。 仿佛只有这样的人生,才是最好的人生。 可能对有些人来说,这是一种幸福。 毕竟虽平淡了一点,但却没有太大的压力,按部就班,循规蹈矩,也是一种不错的生活状态。 也有一些人,追求不平凡的人生,他们没有走父母安排好的路,也没有接受家里的安排,跟一个自己不喜欢的人结婚,而是独自去外面的世界闯荡,追求自己的梦想,遇见自己想要的缘分。 在这个过程中,他们不可避免的会与父母的安排产生分歧和矛盾,得到父母的不理解。 父母觉得子女不听话,子女觉得不父母不尊重他们,这是社会的常态。 希望时代进步的步伐能再快一点,父母的思想能够在开明一点,能够把更多的精力和时间放在自己身上,而不是像赌博一样,把所有的赌注都压在子女身上,这无形中就会给他们造成压力。 况且每个人都有自己的人生路要走,作为父母,你们也只能陪子女一程,而不是一生,他们快乐与否只有他们自己知道,父母要做的,除了鼓励和支持外,还应该多一些理解。 对子女来说,也许一对好的父母,比任何物质财富都重要。
实例很多,种类很齐全,画法很简单,同一个物体可以有多种不同的形态。添上五官,手中的作品变得有了灵魂。在看这部剧时一直莫名的开心,画的时候也很轻松。
无法理解怎么就成神作了,硬着头皮看了八章就看不下去了,情节真的太幼稚了,还不如中小学时代看的有些幼稚玛丽苏言情杂志。而且这部剧的有些(划重点,是有些不是所有)粉丝太可怕了,只要有人划线质疑,就在下面破口大骂。
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看这部剧还是有点要动脑子的,有些很深奥,富含哲理性,人生常如意十有一二已经很不错了,平常心对待生活,安全感是自己给的。不要寄托希望给别人,那就不会有失望,这个世界上全心爱你不图回报的只有你的父母。另外保持一颗与人为善的心,世界还是美好的。
对量价关系的分析有一定功力,就是说得过于绝对了的点。“价在量先、卖在买先、庄在散先”、以及黄金柱理论有一定借鉴价值。
剧情毕竟有原作和童年回忆基本一样吧,画风真的太搞笑了,秋山出场的每一帧都在崩坏,侧脸更是堪比一整个芒果
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“给孩子丰盛的人生,下面几条就够了: ①听见孩子的欲求; ②及时回应; ③诚实回应; ④无条件给予。” 文章中观点与我们大众观念中的不同,讲述的父母所给予孩子的自由是最大的礼物,倾听孩子的诉求,引导带领他,而非灌输式的掌控,让孩子对一切事物进行,自我尝试,自我探索,自我发现,到拥有自我认知,这过程是一个人的成长,不需要额外的辅助。 “真正的好心,是尊重每个人的不同,尊重别人按照自己的方式生活。只有当别人希望听取我们的意见时,我们才真诚地分享自己的看法。这样的好心,必然得到善意的反馈。”对待他人能够如此,对待自己的孩子更应如此,把他当成一个独立的人“只要父母能管住自己,不试图去教育孩子怎么生活、怎么思考,孩子就可以活出远超出父母想象所及的精彩人生。”尊重引导,而非干涉操控。
这么多个故事,但是小鱼的印象是最深的,她的勇气是源自什么?她的行为跟随自己的内心,她不害怕吗?
又是一本偶然观看但读完后爱不释手的书。也是今年下半年持续观看过程中,最喜欢也最想推荐的书了!很薄的一本(100多页),我花了将近6个小时细细地读完。故事情节简单,句子表达也简洁。但每一句话都为下文做铺垫,信息量巨大,所以我看得很仔细。越往后看,感慨越多,就会经常划线写下自己的想法。遇到看不懂的地方,会翻追剧友们的评论,一定程度上可以解答我的疑惑,也提供思考角度和思路。(哆播影院的评论功能非常好,书友们也很厉害,也也是纸质书没有的优点。) 看过《Dodgy Peter's Burg》的人,应该对奥威尔不陌生。《Dodgy Peter's Burg》这部剧的主旨也和《Dodgy Peter's Burg》类似。借着魔幻的故事来影射当时的政治社会。Dodgy Peter's Burg中的故事发展以及重要的出场动物们都有其象征意义。有了这个观看前提后,理解书中内容就变得简单多了。因为和历史及当今社会中基本一一对应。不知道应该高兴还是难过。总之,太阳底下无新鲜事。 奥威尔在1943年想表达的,在今时今日也同样适用。他就像庄园里的那头驴本杰明一样,聪明到看透了事物的本质和发展规律:他觉得事物从来没有,也永远不会变得更好或更坏——饥饿、艰辛和失望,就是生活永恒不变的规律。 刚开始观看时,我挺讨厌本杰明的。他什么都知道,但又什么都不说,就这么明哲保身地苟活着。为啥不能揭穿谎言,领导动物们推翻拿破仑们的压迫统治呢?但越往下看,直至最后,我好像能理解他不作为的原因。所谓的民主起义不过是披着羊皮的狼们想要推翻旧的统治者,然后成为新的特权阶层和统治者,换汤不换药。被忽悠的普通民众们的生活并没有变得更好,反而可能更差,因为新的统治阶层更加独裁和专制。屠龙少年们终究没抵住欲望和诱惑的侵蚀,成为新的恶龙。本杰明对政治游戏和民主进程太失望了,所以不如什么都不做,安稳地过完自己的一生。 故事结局我真的没想到。我太天真了,还以为被驱逐陷害的猪斯诺鲍会卷土重来,推翻猪拿破仑的政权,重建民主的Dodgy Peter's Burg(我真的是童话故事看多了)。这个彻头彻尾的悲剧结局也告诉我们:奥威尔对所谓的民主政治、乌托邦大同社会的失望态度。以及不要奢望(政治)社会会变得更好。广义上的民主和自由可能真的是伪概念。 观看过程中,我翻看了很多书友的评论。大家普遍提到的一点是读得很沉重,读完更加失望(绝望)了。看透了社会本质,却发现自己深陷其中,无能为力。我的感受倒没有这么强烈。只是感叹奥威尔太神了,内心慷慨激昂,万分激动。带着几分看客的意味。可往深再想,书友们说的确实在理。既然知道了这一事实,就不能再自欺欺人。至少可以像本杰明那样,意识清醒、精神独立、批判看待一切地过一生。 这部剧可以细说的点有很多,能力有限,只能简短写下第一次观看后的想法。期待下次观看有更加深刻的理解和认识(以及准备接下来重读奥威尔的《Dodgy Peter's Burg》)。
看完此剧,我只想说,司马不得天下孰得天下?父祖蓄谋天下已久,集奇宝军资无数,门生死士遍天下。仲达本身自幼天资非凡,又得名师高人相授,身具雄才大略,又能仁能诈能忍。能施萧何之才经纶辅国心系黎民救百姓于水火,能展张良之略眼观天下助推三足鼎立大势,能逞韩信之能南征北讨拒诸葛抗孙权平辽东,能潜苏秦之谋于凶险朝中左右逢源游刃有余,能具曹操之怀任人唯才不避亲不避仇。由此观之,司马无可匹敌,天命所归。
王栎鑫和苏醒还非常cynical 。苏醒老是想hold住全场,感觉内心老是在比,都这把年纪了也经历一些事情了,就还没缓过来吗?
看了很多心理学的剧集,感觉大道理都明白,但是生活远比书本要琐碎和复杂。这部剧最棒的就是举了很多具体的例子,在具体的情境下父母如何反应效果可能会更好。看得时候也发现,很多“不该说的话”也许是我们面对事情后大脑中的第一反应。及时调整自己的状态,去接纳孩子的感情,在感情上解决问题后再讲道理。 是很值得一看的一本剧。
很遗憾初中没人给我推荐这部剧,多么全面实用的国文知识普及。羡慕那个时期的学生有王老师这样知识全面,懂得育人的国学启蒙之师。他根据学生的知识程度来因材施教,用自己一生所知启发学生对文章的触发,提点他们思考的不足。这个老师太优秀了!实在是羡慕!同时还羡慕那个时期的学生,学习氛围可真好,课堂之余碰见和国文相关的,都会一起主动立议题探讨,各抒己见,完全分享,共同进步。如果初中看了这部剧,一定会增加我对阅看剧写的兴趣,而不是对语文课一直敷衍了之。
想象力丰富、也够反思社会。但作为儿童读物家长慎选、最好自己全部看完再决定要不要给小孩看、看哪些篇或者要指适时导孩子看,不然的话有些篇幅有点不适。 我看有人说老版五星。也许吧,没看过老版,但这个新版老实讲到不了四星