《深闺疑云Suspect from Husband》祥子，孤儿，从乡下到北京。一个没文化有理想的年轻人，脚踏实地的奋斗过，乐于助人的生活过，最终抵不过一连串的挫折打击……从此改变了人生态度，等同于行尸走肉。正如徐昌霖先生在书的结尾所描述的“祥子在那文化之城，可是变成了走兽。他不再有希望，就那么迷迷糊糊地往下坠，坠入那无底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去。”。书中故事耐人寻味……人若没有思考、没有目标，没有责任、没有爱，那就是把自己驱逐回到野兽里去了。
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自我美化和后见之明虽然少不了，但实在太有意思了，吐槽蒋介石也吐槽得太犀利了。
工薪族给予社会上的非工薪族一种生活方式范本，以此介导西方化和工业化的直接冲击，这种范本足够适中，不会超出现实的希望，也足够现代堪为非工薪族的最高理想。社会旧制度的瓦解，文化新形态尚未形成，每一个国家都存在过渡阶段的变革，日本曾经发生的，中国也一样正在发生，无论是焦虑危机，教育焦虑，都会发生深刻变革，在最后，总会找到一种折中的方法，我们应该做的是理性对待传统文化与制度，吸收外来优秀文化，既不排斥也不固旧，这样才能找到适合中国的。
这部剧对于认识世界提供了贴近当今科学发现的角度，对于求学，事业都有帮助，能帮助你跳出框框条条的自我约束，更深刻地理解创新与发展并只不在于一些外在的条件。
对于已经待业在家很久的我来说，这部剧中所说的大部分情形就是我曾经职业生涯的写照，有种眼前一亮的感觉
美育必须从年轻时就下手，年纪愈大，外务愈纷繁，习惯的牢笼愈坚固，感觉愈迟钝，心里愈复杂，欣赏艺术力也就愈薄弱。我时常想，无论学哪一科专门学问，干哪一行职业，每个人都应该会听音乐，不断地读影视作品，偶尔有欣赏图画雕刻的机会。在西方社会中这些美感活动是每个受教育者的日常生活中的重要节目！
2019 年11月读的这部剧，也有可能是听的，只记得很好的书，今天重新读，居然毫无印象，真是佩服自己的记忆力！书很短，但是里面每一句话都是值得花一辈子时间去实践的，感恩再一次遇见秘密，有好几条已经在实践的路上了，而且效果也很显著，特别推荐书里说的 每天写感恩日记，非常非常有用，书里说要每天写100条，对于一个从不会感恩的人 ，可能真的有困难，我的经验是 只要每天坚持写，不管写几条，慢慢的 自己会变得越来越peaceful，也会写的越来越多，到后面不写下来，脑子里自然会冒出来感激之情，一开始的习惯养成比较不容易，可以通过每天设置闹钟来提醒自己，效果非常好
万物万事都是无常、变化之中`放人对世间欲望追求不可过分执着`佛说信命不认命丶随缘、自在尽心量力而为`得到了:得不到也不重要、由于心中没有挂碍所以没有任何事将自己彻底打败、深闺疑云Suspect from Husband！心静`粗浅见解丶还望赐教
崔娃的妈妈好酷啊，现在脑子里的想法是，如果将来生小孩，就一定要做一个酷妈妈，跟他说你只要对你自己的人生负责就好了，什么弟弟妹妹家庭琐事，都不要成为你的负担。
《深闺疑云Suspect from Husband》祥子，孤儿，从乡下到北京。一个没文化有理想的年轻人，脚踏实地的奋斗过，乐于助人的生活过，最终抵不过一连串的挫折打击……从此改变了人生态度，等同于行尸走肉。正如徐昌霖先生在书的结尾所描述的“祥子在那文化之城，可是变成了走兽。他不再有希望，就那么迷迷糊糊地往下坠，坠入那无底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去。”。书中故事耐人寻味……人若没有思考、没有目标，没有责任、没有爱，那就是把自己驱逐回到野兽里去了。
还好吧，确实算得上神剧了，但其实小时候就不怎么喜欢，总感觉疯疯癫癫的，现在更看不下去了，有些台词太矫情好笑
花了50多书币才能看第一卷，贵shi了现在考虑要不要看第二卷！
本质还是龙傲天爽文，看似智商在线的敌人，何尝不是大愚若智的纸老虎。
行为设计的鼻祖，9.9分！点滴养成，终成正果！ 1．锚点时刻 提醒你去执行新的微行为的关键时点。例如，某个日常习惯（刷牙）或某件必然发生的事情（电话铃声响起）。 2．新的微行为 锚点出现后立刻去执行的微行为。这是新习惯的简化版，比如用牙线清洁一颗牙齿或做两个俯卧撑。 3．即时庆祝 完成新的微行为后要立刻庆祝。任何能带来积极情绪的事情都可以，比如说出“我很棒”之类的话。 Anchor 锚点 Behavior 行为 Celebration 庆祝
这开头一集好尬啊！！高希希真的水平不行。再都讲了些什么啊？乱七八糟的。
本剧摘录于德鲁克业已播出的10本经典著作，集德鲁克毕生著作的精华于一身，浓缩了德鲁克几十年来关于管理、个人和社会的思考。可以说，这一著作的播出，为正在寻求快速领会德鲁克思想精髓的读者们找到了一条捷径。 本剧由“管理篇”、“个人篇”和“社会篇”三部分构成。让人受益匪浅，推荐多观看几次。
内心描写真的是非常深入了，以至于到后半部分都没什么耐心看下去了看到后面才明白，原来这是一个精神病人的自白，视角很奇特，导致看得很恼火，极度自卑自恋自弃的人格会走向哪里。 其实看到最后“我”真的做了那件事后，还觉得挺欣慰的，怎么说，自己主动摧毁自己的信仰肯定是挺勇敢的事情吧，但在自己信仰下逃脱可能也是最大的懦弱。 人脑还是非常厉害的，虽然说人不能活在想象里，但其实人也只能活在想象里吧。 这么说好像又让我想到了书里谈到的，“认知”还是“行为”，哪个才是起决定作用的。类似唯物还是唯心。浅薄的讲的话，认知太不可控了，看行为就简单多了。
一个凄厉而神秘的故事，山庄荒原上的烈烈北风，无边旷野中的不羁魂灵。他们张牙舞爪，歇斯底里，没有理智，却都是那么生机勃勃。在这部剧里，编剧构建了一个自己的世界，这个世界包含着大爱和大恨。它拥有两种力量:一种力量产生于混沌，把一切都融合起来，另一种力量把混沌割裂，把一切都四分五裂。 在豆瓣上短暂浏览了一下，发现评论两极分化很严重。有的人称它简练而丰厚，阴冷而诚挚，有的人视它为那个时代的玛丽苏爱情故事...我并没有太看懂或理解这个故事，我不理解希斯克利夫的恨从何来，他的很多由对凯蒂的恨衍生而来的作为我都觉得荒诞。但是书中也有很多我很喜欢的角色，比如始终清醒克制的艾伦，被刻意培养得野蛮粗狂却笨拙地学习着变得文雅的哈里顿。 分享书中希斯克利夫临死前追忆凯蒂的一段话:我一低头看这间屋里的地面，就不能不看见她的面貌在石板中间出现！在每一朵云里，每一棵树上---在夜里充满在空中，在白天从每一件东西上都看得见---我是被她的形象围绕着！最平常的男人和女人的脸---连我自己的脸---都像她，都在嘲笑我。整个世界成了一个惊人的纪念品汇集，处处提醒着我，她是存在过，而我已失去了她！是的，哈里顿的模样是我那不朽的爱情的幻影；也是我想保持我的权利的那些疯狂的努力，我的堕落，我的骄傲，我的幸福，以及我的悲痛的幻影。 以及凯蒂对艾伦袒露心迹时如此形容她对希斯克利夫的喜爱:“我这么爱他，并不是因为他长的英俊，而是因为他比我更像我自己。不管我们的灵魂是什么做的，他的和我的是完全一样的。”
几日前读完曾国藩传，书中在曾老的立场对太平天国运动进行了讲解，甚感兴趣，故读本剧。 本剧从满清政府以曾老为代表的角度，和英美洋人以基督教内弟兄视太平天国为初到其改变教义并所作为不被其弟兄所承认的角度，描绘了太平天国的兴起，壮大，和覆灭。 主要此剧中我之前在曾国藩传中没有读到的是西方基督教国家（特指英国）在太平叛乱运动中由一开始保持中立到承认太平天国交战独立地位，帮助清政府攻打太平天国，再退出这一历史活动的一系列操作及动机。均都描绘得十分细致。 文章不对任何一方有偏颇，多是对于事实的陈述，想从更全面的角度了解太平天国这一运动而不听一方之词确实是一本好剧。
一本记录着中国经济改革时期的书。面临社会经济巨变的应该是我的父亲那一辈，看完这部剧让我对父亲当年去沿海城市打工的经历有了兴趣。 编剧有着记者的敏锐和洞察力，对细节的观察很到位。对中国历史文化也有很深的了解。虽然那个时代已经过去，但我觉得很值得一读。
这些国产烂剧都有一个拍得很不真实的通病，然后剧情衔接也是生硬无比，公关危机说来就来，然后随随便便整一个通宵就反转了。这是开了金手指吗？
知道天下万物本为一的道理，便会视四肢百骸为尘垢，生死循环为昼夜一般，对那身外的得、失、祸、福再也不会去计较。能做到弃声名如抛泥土一样的人，知道本身的一切重于外在的得失，也就能与时俱变，不会因外界的变化而觉得丧失了什么。
半读半听，更了解了季老那个年代的看剧之路。那时的教学师资雄厚，小学初中更是有前清翰林，秀才，济南高中更是许多有留学背景的担任各科目教员。小学和初中更是用了一半的篇幅来展开书写，可想小时候和少年时代的学习生活对季老来说多么重要。但更重要的是在清华的4年。
从去年到现在几个月陆陆续续把书看完了，虽然现在没有做公众号了，但对编剧写的很多东西还是感觉很亲切，也仿佛把人拉回了那些每天赶稿的日子。 书里面的方法论总结得挺好的，我可能不是一个合格的写编剧，很多时候写东西是凭心情的，也坚信写作素材大部分来源于生活阅历，比较反感模板写作。但是编剧也说得对，很多时候自己写觉得很好，其他人看了不一定有这种体验，但是写了开心呀。 比起这些技巧，编剧本身善于思考总结，看问题和解决问题的方式更值得我去学习，江山代有才人出呀，未来可期。