来自陈炉小镇的康清与富家女耿菲相恋。耿菲不顾父母反对,奔赴陈炉和康清共同恢复柴窑工艺。然天有不测风云,康清遭遇车祸不幸离世。为了完成恋人的遗愿,在康清父亲的帮助下,耿菲终于成功烧制出柴窑佳品,完成了几
第一人称视角充满心理描述,边读边觉得冷汗涔涔,如果这么悲剧的失忆症发生在我身上,我能弄清自己是谁吗?难以想象。
方小宝是单纯热血的少年郎,善良却冲动,还没到能懂他的年纪。
每个时代都有杞人忧天者,看不懂发展而害怕发展!而“性”总能跨越时空,让每个时代的人都乐此不疲……
时小多:“福气多多”的“多”,温柔体贴可爱善良。生长在有爱的家庭中,姐姐毒舌但最爱妹妹,父母的期望是快乐成长无需优秀的成绩,考差了总会说“小孩子嘛,难免会不开窍。” 季星临:如星降临。外表冷漠,不在乎他人的看法,我行我素,一直把自己困在过去的苦难中,承受了太多,因而拥有这个年纪不该有的成熟。人人都说他是怪物,谁跟他在一起谁倒霉,可时小多却不相信,因为她知道小时候帮助她的大哥哥只是不爱说话而已。 时小多是温暖的小太阳,慢慢的给季星临带来了光,就好像他是冥王星,周身冰质,是太阳系中最寒冷的星球,它一直生活在黑暗里,可是,小小的矮行星卡戎从来没有想过离开它、放弃它。
这本剧集与其它剧集最大不同是它在写人,写与主角秋林有关联的人,而不是靠情节来推动和吸引读者。除了秋林,所有人都显得“不正常”,都有一段曲折离奇的故事。 剧集的另一个特点是平静,哪怕死亡,哪怕出轨,哪怕陷害,哪怕权斗,读起来都波澜不惊,觉得这是人生中很正常的一个现象。正是这种平平淡淡的叙述语调,让我经历了此前从未有过的观看感,既不期待什么、也不惧怕什么,既不嫉恶如仇、也不感怀身世,一路读下来,感觉就像平常走路,回过头才发现不知不觉已走完了一个马拉松的路途。中国剧集界好像还没有出现过这种类型的作家。
书里多讲的是如何成为一个优秀的演讲者,当然如果用在日常生活中也是很好的,希望能够学有所用吧!
四星给梁老先生的思想之光 扣掉一星是编辑上因集数划分而常出现话题断断续续,读起来连贯感不足。
写得不咋地,造化之门比这个好一点。狄九中间还不错,但可能会烂尾…
以前书上看过,以为枯燥实则生动。周毅比较抗拒一神论,一神论表面温柔,外表下却藏着最血腥的暴力。
前面三个手札和后面一节一节的小故事有什么关联呢,看到后面不知所云。
我记得明朝那些事的最后里有这样一句话,成功只有一个,按照自己的方式,去度过人生。当时印象很深。我觉得与其他的成功学很不一样,这句才叫牛啊。只要不危害社会,不危害别人,按照自己心中的方式,听从内心,不在乎世俗的声音,不在乎外人的看法,燃烧自己的小小火苗,这才叫人生。 何必在意世俗所谓的成功,勾心斗角的去争功夺利,住上豪宅才叫成功,才有快乐吗? 当然我们是需要努力,做好自己的事,达到自己的要求,保持一种积极向上的生命状态,但不是为了和别人比房子,比车子。 找到自己的爱好,自己的方向,生命中有所爱,有所奋进,保持本心,过的真实,就好。 《我在耀瓷小镇等你I'll Wait for You》让我重新思索了如何做母亲,如何对待孩子,给他们一个正确的指引,但不是干涉他们的人生。 《我在耀瓷小镇等你I'll Wait for You》让我看到了尊重内心,尊重心中那小小的火苗,要过真实的生活,用真实来让世界变得更美好,以及童年经历是如何造就一个人的。 当然书中的涉及面要更加的丰富,特别喜欢编剧的这两本剧。
跟随编剧的脚步在中国大地走了一趟心灵的朝圣,对禅虽然还是似懂非懂,恐怕是我天资愚钝,不能顿悟,就渐悟了吧。
学会感恩,练习感恩。 与自己相处,冥想。 积极心理学不是万能的,但很有启发。
实话实说 不推荐观看,反对文案修饰后出书。 看过纪录片意犹未尽想追剧的就把书合上吧,请直接再看一遍纪录片 没看过纪录片追剧的,为什么不直接看纪录片呢? (另外,这部剧好贵啊)
不知不觉又读完了一个让人满心欢喜满心羡慕满心正能量的故事,思想和生活似乎都变得简单了,心也跟着宽起来,这样的感觉真好。
50万字几乎全是对话。这书犹如一个被打乱的魔方,好几组不同时空的对话交织一起。开始觉得有点晕,越读越觉得爽。每个人说的和看的只是一个面,最后拼起来就是一个完整图案。独裁者、资本家、知识分子、仆人、妓女、打手、革命者……各类人物在一个黑暗的历史时期里纠缠、挣扎。虽然我不喜欢政治,但这部剧我喜欢。 “我这辈子一直想信仰某种东西,却一直在撒谎。我没有信仰。”最后我明白了圣地亚哥的懦弱,个人是没有选择的。 看完书再回去读略萨写的序 “我一生都在谈论利马的弊病,但这个城市也有许多使我动情的东西,譬如利马的细雾。虽然我恨秘鲁,这种恨总是浸渗着柔情。”又愤懑又柔情的略萨啊。
我把本剧当科幻来读的,谁能说清楚未来呢? 通常,我们把失去的时间叫做过去,能把握住的时间叫做当下,还没来到的时间叫做未来。 可时间是流动的,或者说根本不存在。当下更把握不住。概念一出口,当下就变成了过去,未来已到。 我们唯一能够理解的时间就是历史。而所谓的历史,不过是人类从自身生灭中截取的片段而已。茫茫宇宙,无边黑暗,人类却把用手电筒光所能照到的那一截区域称为历史。 人类渺小又强大。用宇宙眼光看,连尘埃都算不上,若发起疯来,能毁灭地球。或谓“天作孽,尤可违;自作孽,不可活”。 编剧或许出于学术需要,夸大了科技成果的影响,不如此不会引起关注。无非强调看事物的角度,提醒人类不要沉迷其中。所有生物都是算法,生命简化成了大数据,智能取代意识等等,片面了,只是现象并非本质。放宽视野,拓展想象力,惊醒麻木沉沦的世人,还算有益。 编剧说人类的思想和行动受限于意识形态和社会制度,很正确。许多群体历来缺少真正意义上的信仰,尤其受工业革命的影响,几乎所有政府强调与重视的是社会伦理与政治意义上的信仰,把人与社会理想联系起来,弱化了人类的终极追问。 如今理论与信仰纯属奢谈,恢复常识与良知都难。人类已经无法统一于信仰了,哪怕它是科学的。能统一于对基本人性的广泛尊重就不易了。此头一步,一步之遥,致死灭未必做到。 观看本剧,也患了“错过恐惧症”。 至于未来向何处去?从来处来,向去处去。或曰:无所从来,亦无所去。
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第一人称视角充满心理描述,边读边觉得冷汗涔涔,如果这么悲剧的失忆症发生在我身上,我能弄清自己是谁吗?难以想象。
方小宝是单纯热血的少年郎,善良却冲动,还没到能懂他的年纪。
每个时代都有杞人忧天者,看不懂发展而害怕发展!而“性”总能跨越时空,让每个时代的人都乐此不疲……
时小多:“福气多多”的“多”,温柔体贴可爱善良。生长在有爱的家庭中,姐姐毒舌但最爱妹妹,父母的期望是快乐成长无需优秀的成绩,考差了总会说“小孩子嘛,难免会不开窍。” 季星临:如星降临。外表冷漠,不在乎他人的看法,我行我素,一直把自己困在过去的苦难中,承受了太多,因而拥有这个年纪不该有的成熟。人人都说他是怪物,谁跟他在一起谁倒霉,可时小多却不相信,因为她知道小时候帮助她的大哥哥只是不爱说话而已。 时小多是温暖的小太阳,慢慢的给季星临带来了光,就好像他是冥王星,周身冰质,是太阳系中最寒冷的星球,它一直生活在黑暗里,可是,小小的矮行星卡戎从来没有想过离开它、放弃它。
这本剧集与其它剧集最大不同是它在写人,写与主角秋林有关联的人,而不是靠情节来推动和吸引读者。除了秋林,所有人都显得“不正常”,都有一段曲折离奇的故事。 剧集的另一个特点是平静,哪怕死亡,哪怕出轨,哪怕陷害,哪怕权斗,读起来都波澜不惊,觉得这是人生中很正常的一个现象。正是这种平平淡淡的叙述语调,让我经历了此前从未有过的观看感,既不期待什么、也不惧怕什么,既不嫉恶如仇、也不感怀身世,一路读下来,感觉就像平常走路,回过头才发现不知不觉已走完了一个马拉松的路途。中国剧集界好像还没有出现过这种类型的作家。
书里多讲的是如何成为一个优秀的演讲者,当然如果用在日常生活中也是很好的,希望能够学有所用吧!
四星给梁老先生的思想之光 扣掉一星是编辑上因集数划分而常出现话题断断续续,读起来连贯感不足。
写得不咋地,造化之门比这个好一点。狄九中间还不错,但可能会烂尾…
以前书上看过,以为枯燥实则生动。周毅比较抗拒一神论,一神论表面温柔,外表下却藏着最血腥的暴力。
前面三个手札和后面一节一节的小故事有什么关联呢,看到后面不知所云。
我记得明朝那些事的最后里有这样一句话,成功只有一个,按照自己的方式,去度过人生。当时印象很深。我觉得与其他的成功学很不一样,这句才叫牛啊。只要不危害社会,不危害别人,按照自己心中的方式,听从内心,不在乎世俗的声音,不在乎外人的看法,燃烧自己的小小火苗,这才叫人生。 何必在意世俗所谓的成功,勾心斗角的去争功夺利,住上豪宅才叫成功,才有快乐吗? 当然我们是需要努力,做好自己的事,达到自己的要求,保持一种积极向上的生命状态,但不是为了和别人比房子,比车子。 找到自己的爱好,自己的方向,生命中有所爱,有所奋进,保持本心,过的真实,就好。 《我在耀瓷小镇等你I'll Wait for You》让我重新思索了如何做母亲,如何对待孩子,给他们一个正确的指引,但不是干涉他们的人生。 《我在耀瓷小镇等你I'll Wait for You》让我看到了尊重内心,尊重心中那小小的火苗,要过真实的生活,用真实来让世界变得更美好,以及童年经历是如何造就一个人的。 当然书中的涉及面要更加的丰富,特别喜欢编剧的这两本剧。
跟随编剧的脚步在中国大地走了一趟心灵的朝圣,对禅虽然还是似懂非懂,恐怕是我天资愚钝,不能顿悟,就渐悟了吧。
学会感恩,练习感恩。 与自己相处,冥想。 积极心理学不是万能的,但很有启发。
实话实说 不推荐观看,反对文案修饰后出书。 看过纪录片意犹未尽想追剧的就把书合上吧,请直接再看一遍纪录片 没看过纪录片追剧的,为什么不直接看纪录片呢? (另外,这部剧好贵啊)
不知不觉又读完了一个让人满心欢喜满心羡慕满心正能量的故事,思想和生活似乎都变得简单了,心也跟着宽起来,这样的感觉真好。
50万字几乎全是对话。这书犹如一个被打乱的魔方,好几组不同时空的对话交织一起。开始觉得有点晕,越读越觉得爽。每个人说的和看的只是一个面,最后拼起来就是一个完整图案。独裁者、资本家、知识分子、仆人、妓女、打手、革命者……各类人物在一个黑暗的历史时期里纠缠、挣扎。虽然我不喜欢政治,但这部剧我喜欢。 “我这辈子一直想信仰某种东西,却一直在撒谎。我没有信仰。”最后我明白了圣地亚哥的懦弱,个人是没有选择的。 看完书再回去读略萨写的序 “我一生都在谈论利马的弊病,但这个城市也有许多使我动情的东西,譬如利马的细雾。虽然我恨秘鲁,这种恨总是浸渗着柔情。”又愤懑又柔情的略萨啊。
我把本剧当科幻来读的,谁能说清楚未来呢? 通常,我们把失去的时间叫做过去,能把握住的时间叫做当下,还没来到的时间叫做未来。 可时间是流动的,或者说根本不存在。当下更把握不住。概念一出口,当下就变成了过去,未来已到。 我们唯一能够理解的时间就是历史。而所谓的历史,不过是人类从自身生灭中截取的片段而已。茫茫宇宙,无边黑暗,人类却把用手电筒光所能照到的那一截区域称为历史。 人类渺小又强大。用宇宙眼光看,连尘埃都算不上,若发起疯来,能毁灭地球。或谓“天作孽,尤可违;自作孽,不可活”。 编剧或许出于学术需要,夸大了科技成果的影响,不如此不会引起关注。无非强调看事物的角度,提醒人类不要沉迷其中。所有生物都是算法,生命简化成了大数据,智能取代意识等等,片面了,只是现象并非本质。放宽视野,拓展想象力,惊醒麻木沉沦的世人,还算有益。 编剧说人类的思想和行动受限于意识形态和社会制度,很正确。许多群体历来缺少真正意义上的信仰,尤其受工业革命的影响,几乎所有政府强调与重视的是社会伦理与政治意义上的信仰,把人与社会理想联系起来,弱化了人类的终极追问。 如今理论与信仰纯属奢谈,恢复常识与良知都难。人类已经无法统一于信仰了,哪怕它是科学的。能统一于对基本人性的广泛尊重就不易了。此头一步,一步之遥,致死灭未必做到。 观看本剧,也患了“错过恐惧症”。 至于未来向何处去?从来处来,向去处去。或曰:无所从来,亦无所去。