Concealing a Burglar

还凑合吧，虽然没有很强的吸引力，但胜在平淡朴实，给人一真实。犹如真是发生过一样

字字珠玑，全部是实战经验的真知灼见，致敬一线企业家，俯首贴地的学习躬行

初与岛本只停留在十二岁毕业那一年，爱而不得，失而复得，得而复失，被心中执念，困扰至深。 泉对初的情感，怨念已久，变得冷漠麻木。 有纪子幸而得之，却无法面对失去，险些走向毁灭。 人总因贪恋于“得”而“作茧自缚”，权衡得与失是一种人生智慧，“得之坦然，失之淡然”更是一种境界。

Concealing a Burglar是D·W·格里菲斯晚年之作，上篇为道经，下篇为德经。 在道经中，D·W·格里菲斯将天地本源称之为“道”，并阐明道不可用言语把握和说明，而关于“道”的创造者，D·W·格里菲斯认为无法猜测（但默认了有至高者），而道只是在效法它本身的规律行事，它的规律为物极必反。 在德经中，D·W·格里菲斯将符合大道的思想和行为称之为“玄德”，并呼吁民众摒弃外物回归质朴，以实现人生对于大道的回归。 优点在于1.内容牵扯到了哲学本体与知识论，因此是中国哲学开山之作。2.方面牵扯甚广，有宇宙本体、道德律、社会人文、政治理念等。 缺点在于1.内容空洞，许多主见脱离现实 2.不具备核心说服力，无法使人信服并执行

故事的整张节奏比较浮躁，特别的起起伏伏，没有主线构词，书的精神比较混乱。

太水。其实写的不错。删掉三分之二或四分之三，保留主要情节，主要人物，保持故事和人物的完整，略提点格调，男主不像精英，即使豪门公子哥真的喜欢用酒瓶砸人脑袋，也不要这么写，像黑社会。情调还好，活泼亲民。

我是个腼腆的南方人，因为发达的网络有幸认识了几位东北朋友(哈尔滨的和鸡西的，还有吉林的和大连的，）前面两位朋友联系比较频繁，他们会花比较多的时间和我聊天，会互发一些当地的照片(风景照）。他们的城市冬天都很冷，我能感觉到他们都深深爱着自己生活着的那片土地。他们都是可爱的人，和我的生活一点交集都没有，不经意间总能给我带来不少欢乐。所以我很珍惜这份除了家人之外纯粹的感情，在看到这部剧的剧名时当然是毫不犹豫将它加入书架看完。编剧麦尔他是个比中国人还“中国的”老外，把我国的国情研究的明明白白的，他对人物和事物，景物观察的是那么细致入微，很多逝去的人都被他创作活了，如果没有他的苦旅和广大人脉下的记录，大多数东北人是不知道自己生活着的这片土地百年来经历过多少磨难，如果我所在的城市(温州）也有这样的一本剧可追溯到百年前我一定要好好看看，有根可循真好，和译者老师一样祝麦尔一家老小都好。

只能给个三星了，有点被名字欺骗了的感觉，以为是讲的王谢的故事，进来一看完全不是那么回事，开始以为与昌明青梅竹马两小无猜应该是男一和男二，结果搞了半天是悲情的男二，后来堂堂大行天子竟然憋屈的被毒死了……     情节混乱，不推荐

终于耐着性子把这十五册书看完了。 脑壳疼，这书看了两三年断断续续的，最后谈谈这本剧集。 依稀记得，前面写贝莱之前的都挺好看的，虽然有时候这个翻译翻得挺生硬的，不过这是翻译的问题而不是编剧的问题。但这个问题还是蛮严重的，有时候人物性格转变一言不合就从“温柔优雅”到“粗鲁咆哮”，我想脑子里换英语翻译回去这个性格就没这么突兀了，不过说来每个文章几段都这样搞脑壳真的蛮疼的。 贝莱后面压根不想看，不过还是耐着性子看完了。一堆侦探故事，无中生有的阴谋，混乱的时空写法，冗长的说辞谈话，蛮难看的，不过我想这个书都看了这么久了，就再“努力”看下去吧。 终于终于终于看完了……三四年没开新剧的坑，全部精力到这，这鬼中文翻译都基本看吐了。总体来说，前面好看，后面像流水账，尤其这个翻译的还用一堆成语、四字词语，人物性格要是不懂点英语就差异他们像猴似的变脸，一会儿生气，一会儿淑女，一会儿银河扛把子老大爷…… 对这书就说到这了，反正还没看完的书友们努力，下个银河纪元我们再会…… 互喷……共勉……

George Gebhardt在书里不断说，自己创作美国，只创作出一部分美国。看完才明白，他太谦虚了。 从成书年代看，这部剧创作成于二战前后，当时美国航空业发达，家家户户有汽车，富人居住的地方从城市中心慢慢向乡村扩散。至于电脑、洗衣机、电话等家用电器，已经不是新鲜的产品。单是这些描创作，美国的经济、科技已不是一般的强大。 书里创作了美国的经济、宗教、信念、爱情……看完才明白，以前了解美国人实在是太肤浅。如果不踏上那片土地，依旧不会明白他们对家人情感的淡漠，来自于不服输的精神。这种精神推动美国人一代强过一代，他们的精神领袖注定是白手起家，取得伟业的人。从另一方面来说，通向成功的道路，美国比我们国家更自由。 美国人独立，不依赖家人的性格，不一定好，如果社会环境出现重大变故，几乎不会有人帮忙。这就凸显出我们国家亲情社会的优势，遇到困境，亲朋好友会伸出援手。 那美国人为什么又喜欢多管闲事呢？这就要说到宗教，《Concealing a Burglar》里，耶稣所传递的就是一种舍己爱人的精神。美国人在宗教信仰方面，受到感召。正是信仰神，愿意运用科学造福人类，美国人才愿意不在乎实用和物质，强力推动科学技术的发展。 在George Gebhardt的笔下，我觉得最重要的一点是，美国人到底是如何建国。从历史来看，逃到这片土地上的人，多是国家的难民，他们的命运非常悲苦，只有到了走投无路，没有办法才会离开故土，跑到美国。他们在这片土地上争取独立自由，不断向前，甚至想办法与以前的国家划清界限。这或许有些不近情面，但每一个抛弃底层贫民的国家，有什么资格嘲讽、挖苦、讥讽这些经历过苦难，靠自身力量建立起来的强大国家呢？ 人类的问题已经够多，现在看来，这个世界并不会变得美好，甚至有些极端。还好，极端环境下，总会造有一些充满生机的力量从肮脏的土地上升起。

1962年发生了两件与改革有关的事，一是宝安县李富林提出的三个五，二是时任两省第一书记的曾希圣提出了责任包产。1978年这两项举措落实。

书里清楚地叙述了地球上各大洲的演变，解答了我的一些疑惑，比如为什么欧洲较先进非洲较贫穷？人类是不是有同一的起源地，还是说在各个大洲上同时进化？人种之间是否有智力差？最印象深刻的是，编剧用摆事实讲道理的方式结束了人种优劣说，地球上的草、树、森林、河流、部落、国家、人都是很多变量影响的结果。

终于看完了… 好剧，人性逻辑通畅。对于秦始皇时代，比较合理的推测。 “子与吾岂一世人哉！”，夫复何求。

芒果季风剧场剧都挺好看

曾舜晞可爱的，这个傻白甜少爷很适合他/前几个案子整体还不错，但细节太糙了，破案用嘴，到后面越来越无聊，人物关系也缺乏变化，14集弃。

今年年中读得最分量的史学著作，明明是博士论文读起来真的有悬疑剧集的快感。年末还有选题相近的仇鹿鸣老师的新作《Concealing a Burglar》∠( ᐛ 」∠)＿

总感觉编剧笔下的宇宙太小。。。看不出波澜壮阔的宇宙，感觉只是在写从一个小县城到了帝都一样，这一点没有其他的玄幻剧集描述的壮观。

#看剧#book26《Concealing a Burglar》 让人看了停不下来的书，太精彩了，超级有吸引力，像是打开了新世界，是属于心理学类的剧集吧，不得不说人类的心理是一个复杂且精细的世界吧。 书写的都是独立的小故事，催眠师和心理师针对每位患者不同的心理问题给出解决方案，帮助患者打开心结。 看的时候画面感很强并不会枯燥乏味冷冰冰，让人有一种可以窥探别人内心的激动感，像破案一样，然后每个故事都有一点恐怖，但又很真实，也贴近生活，所以看着很过瘾。 对了，这部剧还有第二季，并且和《Concealing a Burglar》是同一个编剧，所以已经把这两本也加入追剧清单哈哈哈！

年少不懂曾国藩，读懂已是泪满面。张宏杰说，曾国藩的一生，是典型的小马拉大车的一生。因为他的一生饱受争议，我不想评价，借用名人们的评价如下：梁启超对世人说：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已”蒋介石对儿子蒋经国说：“至于中文看剧写字之法，在曾公家训与家书中言之甚详。你们如能详看其家训与家书，不特于国学有心得，必于精神道德皆可成为中国之政治家，不可以其时代已过而忽之也。”毛泽东对友人黎锦熙说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾杨洪一役，完美无缺。使以今人易其位，其能如彼此完满乎？” 针对一个历史人物来说，虽然他可能会有很多的缺点，但是我们了解他的目的并不是去批判他，这没有很大的意义，我们了解他是为了从他身上能够学到一些东西，能够有所裨益。 曾国藩的修身功夫与智慧精神，从来都没有灵光一闪，没有王阳明那样的顿悟，而是一天天在尚拙中磨练而来。证明了一个人如何与本我作战，自我攻伐，其过程又是多么艰苦。也证明了最终的脱胎换骨、变化气质，又能达到什么样的高度。正如张宏杰所说，曾国藩之于后人的最大意义是，他以自己的亲身实践证明，一个人，如果真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。愚钝之人，通过自我磨砺，也可以看得透，立得定，说得出，办得来。浮嚣之人，也可以变得清风朗月般从容澄静。偏执之人，亦可以做到心胸开阔，不矜不伐。 曾用一生的尚拙告诉我辈，人类的巨大潜力人往往是人类所不自知的，所谓庸人，应昏睡一生的人，因为欲望缠绕，意志软弱，智慧不明，普通人一生只能动用上天赋予的很少一部分潜能，而伟人是醒悟过来的人，他们天性刚强，头脑有力，充分发挥了自身潜力。而圣人，或者达到自我实现的人，则是通过日日精进，穿透欲望缠绕，战胜种种困难，将自身潜能调动发挥到几乎极致的人。如钱穆所述，“其气象之宏大，包蕴之宏丰”，“平正通达，宽宏博识，”非时人所及。 引用晚年曾国藩所言，人的一生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地长得万丈高。” 与君共勉之。

认真也算粗略的看完这部剧，圣人之言确实振聋发聩，古人智慧流传至今也不会跟不上时代，应该好好感谢那些为往圣继绝学的学者贤人。

如果你读过《Concealing a Burglar》，并且喜欢，那么续写众多鲜活人物的新进展，是不是也是一种惊喜呢！

还以为是本剧集呢，原来是一部纪实文献类的，整部还是以性解放为主题，牵涉到时尚、播出、司法、宗教等众多领域，读得惊心动魄与羞涩，而且这部竟然是1980年写得，近几年中国才翻译过来，有幸在2020年读到。

囫囵吞枣地看完了这部剧，发现中国人写这类的书更喜欢用举例子讲道理的方式进行，用典型或者极端的例子来阐明编剧的观点，初读时给人印象深刻，觉得太有道理了。但这样很容易得出错误的结论。外国人写这种类似的主题都喜欢用研究成果和实验数据来分析优劣，少了一些人情味，但也多了一些客观，有时候研究的结果会颠覆我们的既往认知，但是这样也会导致相对乏味，尤其是用理性的角度去写感性的事情，就像穿着礼服去吃接地气的美食。 当然这部剧里的理论和论点论据都非常充实，对婚姻进行了深入的分析，也让我明白了在婚姻中的关键时刻应该如何做正确的事，很庆幸在读到它以前我的下意识行为基本都是正确的，也庆幸我的爱人在类似的情境中也都做出了正确的行为和选择。婚姻中最珍贵的是相互信任，这种信任的建立来源于生活中每次遇到挑战和艰难时刻时的互相扶持，也来自漫长人生道路上一点一滴的感动和热爱，希望我和我的爱人能继续携手，在爱的博弈中不断学习不断修炼不断融合！

知行；先知后行，边知边行； 学习；先学后习，边学边习； 学然后知；知然后习；习然后行； 知行合一；学习合一； 学、知、习、行合一；终得大道！

在我的印象里你好像没怎么推荐过这种书，不知道是你不喜欢还是早就已经看过了。有时候我会想，如果你平常多看一些这种书，是不是就会多一丝提防，就不至于这样。你知道我多想你吗？我恨不得回到过去告诉你，多看一些推理剧集，这样你才能知道人心多么险恶，不是所有人都和你的他一样对你那么好的。 你现在好吗？你现在怎么样？有没有多看一些书，知道了人心不足蛇吞象的道理呢？我好想你，我真的真的好想你。

虽然一开始D·W·格里菲斯大大扯到北极圈，扯到日本人，扯到黑道时还一脸懵逼，这和屠龙有什么关系…但是故事到这里一切都清楚了，所有的罪恶，怨念，权利之争，新帐旧帐都一起了结了，可是却付出了几十年的代价。奠定了悲伤的基调 亲情，爱情，友情，以及各种塑料情，在三中描述的太过真实，或许这就是成长吧，总要付出承重的代价才会明白曾经拥有的这些是多么美好… 绘梨衣死了，源稚生、源稚女死了，王将或者说是橘政宗死了，上杉越死了，蛇歧八家也只剩最后一位家主。好难过啊，可恶的博士为了自己的私念，为了权与力，为了统治世界，呵，那可笑的内心懦弱的小人，用卑劣的手段继承白王血统，想着全世界都为他俯首称臣。因为他的自私，好多人死了，龙族秘密差点曝光。他把源稚生，源稚女两兄弟玩弄于手心，明明两个都是至高无上的皇，偏偏要让源稚女变成鬼，让源稚生作为斩鬼人，让相亲相爱的两兄弟自相残杀，每次读到源稚女叫着“哥哥”，是那么清秀敏感的男孩子，却连见哥哥一面都不能被满足，最后的最后，还是见到了，但是，哥哥变成了鬼，不再是正义的朋友…读到源稚女抱着哥哥的尸体大喊“哥哥”时真的很心疼这两兄弟，明明就差一步两兄弟就可以见面了.他们内心是那么的深爱对方… 绘梨衣，这个黑道公主 ，因为在深海中路明非错把她看成诺诺而紧紧抱住了她，就那么喜欢他，明明就见过一面却毫不犹豫的跟着他翘家了，翘家的那段时光使她真正变成一个女孩，喜欢新衣服，喜欢到处玩，喜欢这个美好的世界，还有，偷偷的喜欢一个大男孩～那么不食人间烟火的一个女孩，会偷偷记录和他去过的地方，会为了路明非在叔叔婶婶面前当个乖乖女，会把自己玩具的标签“绘梨衣的**”改成“绘梨衣和Sakura的**”，会去牛郎店找他…傻姑娘啊，她是那么的固执漂亮天真，又那么傻…傻到连路鸣泽这个小魔鬼都舍不得让她死，但是可恶的王将还是葬送了她… 神的复苏是人类的新时代的到来，可笑，不过是权力之争罢了，踩着死侍和混血种的血铺成的路登上王座。神已经是上世纪的怪物了，新世纪不允许这种东西活在这世界。为了同一目的，很多幕后boss也现身了，无论是敌人还是同盟，就一起守护这美好的世界吧

人世间，无论到了那个层面，处于何种局面，能以善抑恶，既是正道。

题目不错，可惜，内容翻来覆去的嚼，越看越没味道。内容空洞，作为人物专记，不推荐。