陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六个月后，生下一个肉球。忽然光芒四射，从中跳出一个男孩。李靖闷闷不乐，一位名叫太乙真人的道长却来贺喜，为孩儿取名哪吒，收为徒弟，当场赠他两件宝物：乾坤圈和浑天绫。三千多年
很有感触 引人深思 爱之深责之切 因为爱自己的国家 从心底希望自己的国家可以朝更好的方向发展 可以比西方更富强 中国有着几千年的文化底蕴 四大文明古国之一 作为一名中国人 是自豪的 希望自己国家更完美 少年强而中国强 中国强而希望少年更强
本剧多次提到客户的3+5观点，客户的客户，客户的竞争对手，客户自己！5为生理，安全，情感与归属，尊重，自我实现！好剧，值得认真研读
这是一本个人价值观形成的启蒙书。多么希望自己是在20岁左右的年纪遇到这部剧啊，很适合青少年观看，不过现在读来倒也不晚，或许还能多读出几分深刻和坚定的意味来。书中编剧记录了孩童和青年时的自己，在懵懂的年纪遇到一个在人生道路上能一直给自己指引和力量的朋友，是一件幸运的事，如果无缘遇到，那么遇见这部剧就是一件极幸运的事。 男主是一个心思细腻的人，从小对生活就有自己特殊的见解，意识到世界不只有光辉美好的一面，更有邪恶卑劣的一方，共存于这个世界，更可怕的是它们还共存于每个人的内心。只是生活常常让我们感到困惑，没有人喜欢黑暗的一面，好像别人所有的事情都是理所应当的堂堂正正的存在于这世间，自己的黑暗便显得格格不入了，书里编剧并没有侧重于描写探索和怀疑别人的黑暗面，而是将自己黑暗的部分和恐慌形成文字与我们分享。德米安则是他生活里的一道光。但男主并没有一直追随自己的光，这个读着觉得很有感触，人与人之间总是需要距离和界限的，我们容易和彼此吸引的人靠的很近，只是这亲密和光茫又容易使人眩晕和不适，适当的淡出反倒是对一段关系的保护。也暗含了一个扎心的道理，每个人都只能自我完成成长。在成长的过程中，将自己从集体意识中找出并解脱，正如编剧所说，“我所渴求的，无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。为什么竟如此艰难呢？”合书，自己大概也有了答案。如果对生活还有怀疑和迷茫，对自己的坚持不够坚定，读它！一颗定心丸一样的存在～
读经济学的过程，就像读一个高冷女神。她含蓄，高高在上，不易近人。而这部剧，编剧把认识女神的障碍和难度降低了，把高高在上的女神从天宫拉回了现实，通过一双妙手，将女神一层一层剥开，让你发现女神也解风情，外表生人勿近只是包装，内心也是火热，她没有那么复杂，也没有那么不易近人，就和隔壁正在抠脚的翠花没有什么两样。
计算机编程的入门书，文中的一些配图还是通俗易懂的，秉承了日本人论述问题的精细特点，不过读完本剧并没有达到最初期待的水准，好的一面是对于计算机方面的一些知识如何用通俗的办法去讲给普通人或者小学生听，可以借鉴本剧的论述。
思忖良久，想写点什么，但无语凝噎。看林公语录吧，我高度同意: 1、东坡，一生闪耀，一生流离。——张彻《哪吒Na Zha》 2、因为恨别人，是自己无能的表现。——张彻《哪吒Na Zha》 3、吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。——张彻《哪吒Na Zha》 4、倘若哲学有何用处，就是能使人自我嘲笑。——张彻《哪吒Na Zha》 5、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。——张彻《哪吒Na Zha》 6、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。——张彻《哪吒Na Zha》 7、人的一生就像一出戏，只有落幕后才能判断这出戏的好坏。——张彻《哪吒Na Zha》 8、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。——张彻《哪吒Na Zha》 9、所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。——张彻《哪吒Na Zha》 10、所有的婚姻，都是缔构于天上，进行于地上，完成于离开圣坛之后。——张彻《哪吒Na Zha》 11、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。——张彻《哪吒Na Zha》 12、社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分变化，只能隐藏人的本来面目。——张彻《哪吒Na Zha》 13、生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。——张彻《哪吒Na Zha》 14、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。——张彻《哪吒Na Zha》 15、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。——张彻《哪吒Na Zha》 16、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。——张彻《哪吒Na Zha》 17、我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。——张彻《哪吒Na Zha》 18、我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。——张彻《哪吒Na Zha》 19、纵然如此危险，人还是照旧走三峡，或为名，或为利，而不惜冒生命之险，就像现在苏家一样。——张彻《哪吒Na Zha》 20、苏东坡对御史的弹劾不屑于置理，连修表自辩也不肯，任凭官员调查，自己携眷径赴杭州上任去了。——张彻《哪吒Na Zha》 21、苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。——张彻《哪吒Na Zha》 22、我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。——张彻《哪吒Na Zha》 23、人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成的人的事业人品，与生而俱来，由生活之遭遇而显示其形态。——张彻《哪吒Na Zha》 24、从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。——张彻《哪吒Na Zha》 25、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。——张彻《哪吒Na Zha》 26、苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。——张彻《哪吒Na Zha》 27、中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿;一是遇丰年，锒铛入狱。——张彻《哪吒Na Zha》 28、今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。——张彻《哪吒Na Zha》
优酷仙侠s+、暑期唯一仙侠剧，想看成毅一人三角天上地下全方位的演出！
非常干货！举的例子是生活中常见的，解决之道有些过于理想化，但起码找出孩子抵触学习的原因，也指出父母错误处理方式的危害，最后的番外非常实用！良心书！
也许最让人感觉到的真实，便是最后池大为在父亲坟前所感吧，人啊，人！突然想起达芬奇日记记载，他解剖了那么多尸体，却没有看见灵魂！
死亡、苦难、黑暗与荒诞是一个人在生命中必须面对的事物，绝非生活最终的目标，更不是生活的全部。它们并非尽头，还需继续深入，直到在荒诞的世界中建立起新的生活态度，在上帝死去之后重获人之为人的尊严
皇帝在文官集团的胁迫下成为活着的祖宗，皇权更多的是象征意义，真正的权利掌握在庞大的文官集团手中。如果皇帝损害了这庞大集团的利益，他们完全有能力另立新君，尽管这样违背了作为人臣的原则，但他们总会说君主昏庸无道，另立新君是为了天下苍生，这样技术问题又被他们巧妙地转化为道德问题。于是万历选择用消极的态度对抗，对文官之间的争斗置若罔闻，以免成为他们的工具，并且断绝其升官的念想，至少可以使他们稍微不舒服。 如此庞大的文官集团，出台任何政策都会损害到一部分人的利益。天才如张居正也只能以引用私人来领导全体文官，暂时性确保听命于他的人的利益，而这种保证，是要靠他的绝对权利维持的，所以在他死后，最后决定权又回到皇帝手上，弹劾也就纷至沓来。张居正自然意识到了，所以才说“如入火聚，得清凉门”。申时行并没有这种精神，他只能两边讨好，尽量满足皇帝和文官集团的利益，调济万历与百官之间的关系，为展现自己的诚意，对冒犯自己的官员从轻处罚，却也落得首尾两端，缺乏决心的批评。位极人臣却缺少强权，在立储问题上被人抓住把柄，竟被弹劾至被迫辞官，也就不足为奇了。管理这样的大帝国，许多问题上一定要生罅隙的，张居正整饬纪律，实际上是强迫要求各人保证不生罅隙，申时行宽恕待人，鼓励诚信，是期望各人自动补救罅隙。张居正的强迫命令固然失败，申时行的调和折中同样没有成功。 张居正有权利许诺升官的事，申时行也尽量保障官员们的利益，两个人都看见了人的道德和私欲，而对于海瑞来说，官员的私欲是法律所不容许的。海瑞不相信抽象的道德标准，而是尊重法律，并按照最高标准执行，这自然与明朝以道德代替法治的社会形态相矛盾。海瑞力图恢复洪武皇帝拟定的制度，以改善国家的经济状况，可是却没看出洪武时期的严峻刑法早已不符合时代潮流。本朝的法律就只是行政的工具而不是被统治者的保障，海瑞却希冀以个人的力量领导社会回到历史上和理想中的单纯。他和洪武都没想到，在缺乏有效的货币制度和商业法律的情况下，政府不用技术和经济力量扶植民众，单纯靠政治压力和道德宣传，结果只能是事与愿违，政府的收入绝大部分来自农民，而农民又深受高利贷的压迫和威胁。大地主因为属于官僚士绅，享受优待，不断扩大着自己的利益，而中小地主就只能在“役”中倾家荡产。海瑞的幸运只是在于他成为了民众心中官僚的模范，当他以自己的榜样力量作为要挟做着实事时，却发现处处受制。 与海瑞相比，戚继光在幸运的同时，看清了社会的无法改变。所以他能够在张居正和谭纶的帮助下，完成抗击倭寇和整顿蓟州武备的事业，可以说是这部剧里唯一真正建立功业的人。戚继光不甘于在重文轻武的朝廷中和别的将领一样，只做一个纯粹的技术人员，所以他在充分完成将军任务的同时，不知疲倦地完成他的军事著作和诗文，尽管诗文极平庸，但至少可以勉强融入到文官集团中，不过这种融入显然是暂时的，因为与他交好的文官并不在乎他的诗文，他们在乎的只是他身后站着的张居正。所以后来，戚继光的好友王世贞在《哪吒Na Zha》中记载了戚继光向张居正献“千金姬”这一真实性存疑的事。文官们从骨子里就瞧不起武将，认为他们是纯技术人员，不能也不配站在权利核心。戚继光的存在，也是张居正被弹劾的重要因素，因为他可以使张居正有造反的最大本钱，极大破坏了文官集团的安全感。在张居正死后七个月，戚继光就被调为广东总兵，后一年便被迫辞职。而同为张居正私人的辽东总兵李成梁却被原谅，其间因由，或许是文官们看到弹劾李成梁的代价更大吧。戚继光的死去，代表帝国已然失去重整军备的最好时机，覆灭也是迟早的事。 李贽或许是最悲惨的人物，他既没有海瑞那样作为官僚模范的名声，也没有戚继光那种令人称赞的功
这本长篇结束之际，俄乌战争刚刚打响。每个热爱生活的人都祈祷和平。但也不得不承认，和平总是用枪炮和生命去交换的。
这部剧可以让人对中国文化有一些更新的认识与更深的思考，尽管有些集数需要较厚的历史功底、影视观看才会容易理解，但不妨碍其传达哪吒Na Zha。感叹于曾志伟先生的广博与思考，自己身为中华儿女，却对祖先几千年的文化知之甚少，颇有惭愧，未来更要多加学习了！
今天看完这部剧，又碰巧看到了2021年考研人数，400多万人相当于新西兰的总人口数，这样一比就更直观了，真是卷啊！ 看剧真的要趁早，我当年直接推免读研，临毕业的时候浑了一把，死活不读博士，现在被社会毒打的苦不堪言，又在奋起直追！ 张老师的话很实际也很实用，方向比努力更重要‼️最适合自己的节奏和方法就是最好的。
＞＞虽然#多多视频 删减片段有一定影响，但这确实是高开低走的#八尺门的辩护人
大陆会上映吗？
如此荒诞，又如此现实。 精华都在最后几章中，法的大门不为任何打开，法的大门又为任何人打开。何人才能成为守门员？人人都是守门员。
评分：⭐⭐⭐⭐⭐ 不知道大家是否有看剧读得慢、读完忘很快就忘得一干二净的看剧困扰?😕 无论有没有种困扰，这部剧都值得一读，可以参考借鉴卢迪的看剧方法来加深观看记忆。 每本剧都带有它自身的使命，这部剧也有。本剧从三个大方面为我们提供一种可以借鉴学习的方法论。 🌈一、选书 我们每个人的时间和精力是有限的，而时间上的图书资源却是趋近于无限的。所以我们在看剧前首先面临的问题是：选书。 tips原则的选书方法： 即tools 工具→ 具有可操作性的方法论； ideas 新理念→ 提供新观点新发现； practicability 实用性 → 能够使人做出改变 应用日常生活 scientificity 科学性→ 有严谨的验证过程 选好剧的依据： 1. 看播出机构。 2. 看编剧背景。 3. 看推荐人。 4. 看好剧中的推荐追剧清单。 5. 追剧后的参考书目。 6. 看内容。 7. 看翻译和图书印制质量。 🌈二、看剧 “如果每本剧的知识不能通过有效的途径转变为能力，再多的量也是一种沉没的时间成本。最重要的不是看剧数量，而是真正把一本剧读懂、吃透。” 1.看剧前要建立并蓄满自己的“理解力的池子”，看剧时不做某一板块的精才，要做“通才”，这样才能更好的理解一本剧，让自己看上去毫不费力。所以在经济学、心理学、管理学、国学、逻辑学、哲学、人生经验等方面的知识都要有基础。 2.看剧时要有好的观看习惯（保持看剧的连贯性和专注） 3.拆书：观看过程多问自己问题，如这部剧提出了什么问题？写作背景是什么？书中提供了哪些解决方案？等等，带着问题观看，在观看中寻找答案。 👉4.关于画线（画出真正有价值、值得记录的内容）： 清晰的概念界定；问题很严重； 某种解释令你意外；看出递进关系，留意过程； 看出转折关系，留意转折后的变化；某个方法在不同领域的运用； 对你心里有冲击的事；奇闻趣事等等 5.读完书后要进行知识反刍 → 内化，复盘，输出。 🌈三、讲书 为什么要讲书?讲书是一种分享，是知识的传播，在这个过程也许会收获新知，也可以和分享的对象进行头脑风暴；其次，讲书是对自己是否真的读懂了这部剧的一种检验方式。 🌻🌻推荐： ①思维导图。每看完一本剧就做一张关于它的思维导图，加深记忆。 ②卢迪看剧app。对于没有时间观看或者有些书暂时读不懂，可以通过听别人讲书的方式。 🌸🌸最后，每个人都有每个人的观看方式和观看习惯，可以适当借鉴别人好的方法，但更重要的是自己适合那种方式。❤️
哪吒Na Zha有古典的味道。附的几篇评论讲这剧集里有传统文化，封建社会的影子，欲望的鼓胀，人性的空间思考。这个周末，我会再看点相关论文，好好了解。 三盏灯在军训期间和班委会时候划水看完的。三盏灯是那种可以做观看理解的剧集。 我自己谈，看到飞浦和颂莲最后的对白，那段描写看得我心发痒。江岛的文字火候极佳。 看到江岛创作自述的时候，我非常感动。和江岛文风相近的白先勇，张爱玲都是世家门弟出身，对古典文化接触机会多，耳濡目染之下，写东西可能就是上天赏一碗饭吃。江岛是泥腿子，但写得已经可以说是很好了。 江岛的妈妈，那个提着篮子去工厂上班的艰难生活的妇女，如果还在世，可能看不懂江岛的剧集了，但一定会明白江岛是一个有出息的人，一定。
好处是霍洛斯Holos, 去中心化decentralization, 蜂巢智慧hive mind 将带来社会效能的整体提升和生活方式上质的改变，高度连接的数据和不断加强的智能网络将形成新的纪元； 而对于人类来说，碎片化fragmentation, 强渗透penetration, 智能comprehension (by AI)将信息摄取变得易得，同质，投其所好，导致人的精力无法集中，行为易被放大，性格逐渐偏激。 I代Holos可能由于其自由发展性及商业化考虑作出上述设计，而在更高的II代设计中将考虑进此情景并设置相应用户教育机制： 如设置一个反过滤器及加强头部引导，在未来类共产的网络世界中建立人格维护体系，给予每个高度识别的用户以统观角度获得信息的机会，鼓励差异化用户发生友好交流。
每一段陌生关系的建立都期望以温暖的结局收场，但是，所有坚不可摧的情感，都有瞬间崩塌的可能。 真相，需要多角度的证据稳定支撑才能最终显露出来。然而等待显露出来之时，结果令人唏嘘。
虽然金句特别多，看得很上瘾很喜欢。但是看后失眠，心情久久不能平复，而且可能增加负能量，而不是正能量。结局也不完美，悲伤的故事点/成分比较多。没开始看的建议最好不要打开看了。第一次给这种反面的评论。
当人受到快感刺激的时候，脑内会分泌多巴胺和内啡肽，有助提高效率。而当人受到不快刺激的时候，则分泌去甲肾上腺素、肾上腺素。这两种脑内物质共同作用，发挥出超过自身能力的水平。但若长期分泌这两种物质则会提高体内皮质醇的浓度，降低了免疫并患上疾病，例如抑郁症。 只有有规律的健康生活习惯才能使其平衡地分泌。从上午开始分泌血清素及肾上腺素有助高效，夜晚肾上腺素开关关闭，让人彻底放松，最后褪黑激素催人进入熟睡状态。
当你开始过简单的生活，感受当下的生命状态，心中便是世外桃源。 ----题记 这是美国汉学家比尔的一次朝圣之旅，比尔沿着禅宗六位祖师的足迹，追踪寻源，以行走的方式修禅悟道，于是便有了这本«哪吒Na Zha»。 关于什么是禅?我不敢妄评，虽见过关于禅的诸多文字解释，然而"以文字见道，就如以手指月"，从禅宗初祖达摩面壁九年，三祖僧璨不作不食，可见禅是一部无字书，需要用心去看，用身去体会。 比尔不远万里辛苦跋涉寻觅每一位禅宗祖师的生活轨迹，每一个道场，每一座佛塔，每一位遇见的有缘人，都是将过去与未来联结融合的一个交点，这些交点引领着比尔的心和身体行走在知觉禅的路上，这些知觉成就了比尔的朝圣之旅，本应严肃的朝圣之旅在比尔的笔下幽默诙谐，法事间隙偷跑出去加秋裤，跟宾馆前台砍价，享用泡澡和葡萄酒，书中最后的集数比尔讲了自己的家事和偶遇的流浪汉的故事，你会发现比尔也不是一个生活在真空里的人，他和我们一样，有欢喜有忧虑，也会患得患失。这一次的朝圣之旅对于比尔是一次出离，从无家，无始，无相，无心，无终，比尔了悟到"无就是空，空就是全部"。 也许我们达不到比尔的精神境界，但可以先尝试接纳，接纳我们在人生旅途中"一日重似一日的行囊"，从容地背着它而不是把自己处于舍还是弃的两难抉择中，怀着一颗平常心，过简单的生活，感受当下的生命状态，心中便是世外桃源。也许某一天你忽然发现行囊里装的不过是些幻影罢了，你的行囊是空的。
先看看他的历史哲学、美学、法哲学，再回来看这个会不会好点？太抽象了，我看了很长时间，终于看完了…
成功离不开目标，策略和方法以及步骤，优秀的人总有我们值得学习的地方。格局决定着一个人的结局编剧kris在自己考博的经验值得学习和借鉴包括怎样快速了解一个行业。
文字真美，要用心领悟体会其中，很多东西，就感觉柳暗花明了……
剧情稀碎……要不是因为主演根本不会打开……
营销大于内容，可读不可藏。感谢编剧的调查和分享。以点带面，导致很多问题只是浮出水面，并不能深入讨论，稍显遗憾。
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很有感触 引人深思 爱之深责之切 因为爱自己的国家 从心底希望自己的国家可以朝更好的方向发展 可以比西方更富强 中国有着几千年的文化底蕴 四大文明古国之一 作为一名中国人 是自豪的 希望自己国家更完美 少年强而中国强 中国强而希望少年更强
本剧多次提到客户的3+5观点，客户的客户，客户的竞争对手，客户自己！5为生理，安全，情感与归属，尊重，自我实现！好剧，值得认真研读
这是一本个人价值观形成的启蒙书。多么希望自己是在20岁左右的年纪遇到这部剧啊，很适合青少年观看，不过现在读来倒也不晚，或许还能多读出几分深刻和坚定的意味来。书中编剧记录了孩童和青年时的自己，在懵懂的年纪遇到一个在人生道路上能一直给自己指引和力量的朋友，是一件幸运的事，如果无缘遇到，那么遇见这部剧就是一件极幸运的事。 男主是一个心思细腻的人，从小对生活就有自己特殊的见解，意识到世界不只有光辉美好的一面，更有邪恶卑劣的一方，共存于这个世界，更可怕的是它们还共存于每个人的内心。只是生活常常让我们感到困惑，没有人喜欢黑暗的一面，好像别人所有的事情都是理所应当的堂堂正正的存在于这世间，自己的黑暗便显得格格不入了，书里编剧并没有侧重于描写探索和怀疑别人的黑暗面，而是将自己黑暗的部分和恐慌形成文字与我们分享。德米安则是他生活里的一道光。但男主并没有一直追随自己的光，这个读着觉得很有感触，人与人之间总是需要距离和界限的，我们容易和彼此吸引的人靠的很近，只是这亲密和光茫又容易使人眩晕和不适，适当的淡出反倒是对一段关系的保护。也暗含了一个扎心的道理，每个人都只能自我完成成长。在成长的过程中，将自己从集体意识中找出并解脱，正如编剧所说，“我所渴求的，无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。为什么竟如此艰难呢？”合书，自己大概也有了答案。如果对生活还有怀疑和迷茫，对自己的坚持不够坚定，读它！一颗定心丸一样的存在～
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计算机编程的入门书，文中的一些配图还是通俗易懂的，秉承了日本人论述问题的精细特点，不过读完本剧并没有达到最初期待的水准，好的一面是对于计算机方面的一些知识如何用通俗的办法去讲给普通人或者小学生听，可以借鉴本剧的论述。
思忖良久，想写点什么，但无语凝噎。看林公语录吧，我高度同意: 1、东坡，一生闪耀，一生流离。——张彻《哪吒Na Zha》 2、因为恨别人，是自己无能的表现。——张彻《哪吒Na Zha》 3、吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。——张彻《哪吒Na Zha》 4、倘若哲学有何用处，就是能使人自我嘲笑。——张彻《哪吒Na Zha》 5、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。——张彻《哪吒Na Zha》 6、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。——张彻《哪吒Na Zha》 7、人的一生就像一出戏，只有落幕后才能判断这出戏的好坏。——张彻《哪吒Na Zha》 8、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。——张彻《哪吒Na Zha》 9、所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。——张彻《哪吒Na Zha》 10、所有的婚姻，都是缔构于天上，进行于地上，完成于离开圣坛之后。——张彻《哪吒Na Zha》 11、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。——张彻《哪吒Na Zha》 12、社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分变化，只能隐藏人的本来面目。——张彻《哪吒Na Zha》 13、生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。——张彻《哪吒Na Zha》 14、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。——张彻《哪吒Na Zha》 15、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。——张彻《哪吒Na Zha》 16、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。——张彻《哪吒Na Zha》 17、我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。——张彻《哪吒Na Zha》 18、我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。——张彻《哪吒Na Zha》 19、纵然如此危险，人还是照旧走三峡，或为名，或为利，而不惜冒生命之险，就像现在苏家一样。——张彻《哪吒Na Zha》 20、苏东坡对御史的弹劾不屑于置理，连修表自辩也不肯，任凭官员调查，自己携眷径赴杭州上任去了。——张彻《哪吒Na Zha》 21、苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。——张彻《哪吒Na Zha》 22、我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。——张彻《哪吒Na Zha》 23、人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成的人的事业人品，与生而俱来，由生活之遭遇而显示其形态。——张彻《哪吒Na Zha》 24、从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。——张彻《哪吒Na Zha》 25、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。——张彻《哪吒Na Zha》 26、苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。——张彻《哪吒Na Zha》 27、中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿;一是遇丰年，锒铛入狱。——张彻《哪吒Na Zha》 28、今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。——张彻《哪吒Na Zha》
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也许最让人感觉到的真实，便是最后池大为在父亲坟前所感吧，人啊，人！突然想起达芬奇日记记载，他解剖了那么多尸体，却没有看见灵魂！
死亡、苦难、黑暗与荒诞是一个人在生命中必须面对的事物，绝非生活最终的目标，更不是生活的全部。它们并非尽头，还需继续深入，直到在荒诞的世界中建立起新的生活态度，在上帝死去之后重获人之为人的尊严
皇帝在文官集团的胁迫下成为活着的祖宗，皇权更多的是象征意义，真正的权利掌握在庞大的文官集团手中。如果皇帝损害了这庞大集团的利益，他们完全有能力另立新君，尽管这样违背了作为人臣的原则，但他们总会说君主昏庸无道，另立新君是为了天下苍生，这样技术问题又被他们巧妙地转化为道德问题。于是万历选择用消极的态度对抗，对文官之间的争斗置若罔闻，以免成为他们的工具，并且断绝其升官的念想，至少可以使他们稍微不舒服。 如此庞大的文官集团，出台任何政策都会损害到一部分人的利益。天才如张居正也只能以引用私人来领导全体文官，暂时性确保听命于他的人的利益，而这种保证，是要靠他的绝对权利维持的，所以在他死后，最后决定权又回到皇帝手上，弹劾也就纷至沓来。张居正自然意识到了，所以才说“如入火聚，得清凉门”。申时行并没有这种精神，他只能两边讨好，尽量满足皇帝和文官集团的利益，调济万历与百官之间的关系，为展现自己的诚意，对冒犯自己的官员从轻处罚，却也落得首尾两端，缺乏决心的批评。位极人臣却缺少强权，在立储问题上被人抓住把柄，竟被弹劾至被迫辞官，也就不足为奇了。管理这样的大帝国，许多问题上一定要生罅隙的，张居正整饬纪律，实际上是强迫要求各人保证不生罅隙，申时行宽恕待人，鼓励诚信，是期望各人自动补救罅隙。张居正的强迫命令固然失败，申时行的调和折中同样没有成功。 张居正有权利许诺升官的事，申时行也尽量保障官员们的利益，两个人都看见了人的道德和私欲，而对于海瑞来说，官员的私欲是法律所不容许的。海瑞不相信抽象的道德标准，而是尊重法律，并按照最高标准执行，这自然与明朝以道德代替法治的社会形态相矛盾。海瑞力图恢复洪武皇帝拟定的制度，以改善国家的经济状况，可是却没看出洪武时期的严峻刑法早已不符合时代潮流。本朝的法律就只是行政的工具而不是被统治者的保障，海瑞却希冀以个人的力量领导社会回到历史上和理想中的单纯。他和洪武都没想到，在缺乏有效的货币制度和商业法律的情况下，政府不用技术和经济力量扶植民众，单纯靠政治压力和道德宣传，结果只能是事与愿违，政府的收入绝大部分来自农民，而农民又深受高利贷的压迫和威胁。大地主因为属于官僚士绅，享受优待，不断扩大着自己的利益，而中小地主就只能在“役”中倾家荡产。海瑞的幸运只是在于他成为了民众心中官僚的模范，当他以自己的榜样力量作为要挟做着实事时，却发现处处受制。 与海瑞相比，戚继光在幸运的同时，看清了社会的无法改变。所以他能够在张居正和谭纶的帮助下，完成抗击倭寇和整顿蓟州武备的事业，可以说是这部剧里唯一真正建立功业的人。戚继光不甘于在重文轻武的朝廷中和别的将领一样，只做一个纯粹的技术人员，所以他在充分完成将军任务的同时，不知疲倦地完成他的军事著作和诗文，尽管诗文极平庸，但至少可以勉强融入到文官集团中，不过这种融入显然是暂时的，因为与他交好的文官并不在乎他的诗文，他们在乎的只是他身后站着的张居正。所以后来，戚继光的好友王世贞在《哪吒Na Zha》中记载了戚继光向张居正献“千金姬”这一真实性存疑的事。文官们从骨子里就瞧不起武将，认为他们是纯技术人员，不能也不配站在权利核心。戚继光的存在，也是张居正被弹劾的重要因素，因为他可以使张居正有造反的最大本钱，极大破坏了文官集团的安全感。在张居正死后七个月，戚继光就被调为广东总兵，后一年便被迫辞职。而同为张居正私人的辽东总兵李成梁却被原谅，其间因由，或许是文官们看到弹劾李成梁的代价更大吧。戚继光的死去，代表帝国已然失去重整军备的最好时机，覆灭也是迟早的事。 李贽或许是最悲惨的人物，他既没有海瑞那样作为官僚模范的名声，也没有戚继光那种令人称赞的功
这本长篇结束之际，俄乌战争刚刚打响。每个热爱生活的人都祈祷和平。但也不得不承认，和平总是用枪炮和生命去交换的。
这部剧可以让人对中国文化有一些更新的认识与更深的思考，尽管有些集数需要较厚的历史功底、影视观看才会容易理解，但不妨碍其传达哪吒Na Zha。感叹于曾志伟先生的广博与思考，自己身为中华儿女，却对祖先几千年的文化知之甚少，颇有惭愧，未来更要多加学习了！
今天看完这部剧，又碰巧看到了2021年考研人数，400多万人相当于新西兰的总人口数，这样一比就更直观了，真是卷啊！ 看剧真的要趁早，我当年直接推免读研，临毕业的时候浑了一把，死活不读博士，现在被社会毒打的苦不堪言，又在奋起直追！ 张老师的话很实际也很实用，方向比努力更重要‼️最适合自己的节奏和方法就是最好的。
＞＞虽然#多多视频 删减片段有一定影响，但这确实是高开低走的#八尺门的辩护人
大陆会上映吗？
如此荒诞，又如此现实。 精华都在最后几章中，法的大门不为任何打开，法的大门又为任何人打开。何人才能成为守门员？人人都是守门员。
评分：⭐⭐⭐⭐⭐ 不知道大家是否有看剧读得慢、读完忘很快就忘得一干二净的看剧困扰?😕 无论有没有种困扰，这部剧都值得一读，可以参考借鉴卢迪的看剧方法来加深观看记忆。 每本剧都带有它自身的使命，这部剧也有。本剧从三个大方面为我们提供一种可以借鉴学习的方法论。 🌈一、选书 我们每个人的时间和精力是有限的，而时间上的图书资源却是趋近于无限的。所以我们在看剧前首先面临的问题是：选书。 tips原则的选书方法： 即tools 工具→ 具有可操作性的方法论； ideas 新理念→ 提供新观点新发现； practicability 实用性 → 能够使人做出改变 应用日常生活 scientificity 科学性→ 有严谨的验证过程 选好剧的依据： 1. 看播出机构。 2. 看编剧背景。 3. 看推荐人。 4. 看好剧中的推荐追剧清单。 5. 追剧后的参考书目。 6. 看内容。 7. 看翻译和图书印制质量。 🌈二、看剧 “如果每本剧的知识不能通过有效的途径转变为能力，再多的量也是一种沉没的时间成本。最重要的不是看剧数量，而是真正把一本剧读懂、吃透。” 1.看剧前要建立并蓄满自己的“理解力的池子”，看剧时不做某一板块的精才，要做“通才”，这样才能更好的理解一本剧，让自己看上去毫不费力。所以在经济学、心理学、管理学、国学、逻辑学、哲学、人生经验等方面的知识都要有基础。 2.看剧时要有好的观看习惯（保持看剧的连贯性和专注） 3.拆书：观看过程多问自己问题，如这部剧提出了什么问题？写作背景是什么？书中提供了哪些解决方案？等等，带着问题观看，在观看中寻找答案。 👉4.关于画线（画出真正有价值、值得记录的内容）： 清晰的概念界定；问题很严重； 某种解释令你意外；看出递进关系，留意过程； 看出转折关系，留意转折后的变化；某个方法在不同领域的运用； 对你心里有冲击的事；奇闻趣事等等 5.读完书后要进行知识反刍 → 内化，复盘，输出。 🌈三、讲书 为什么要讲书?讲书是一种分享，是知识的传播，在这个过程也许会收获新知，也可以和分享的对象进行头脑风暴；其次，讲书是对自己是否真的读懂了这部剧的一种检验方式。 🌻🌻推荐： ①思维导图。每看完一本剧就做一张关于它的思维导图，加深记忆。 ②卢迪看剧app。对于没有时间观看或者有些书暂时读不懂，可以通过听别人讲书的方式。 🌸🌸最后，每个人都有每个人的观看方式和观看习惯，可以适当借鉴别人好的方法，但更重要的是自己适合那种方式。❤️
哪吒Na Zha有古典的味道。附的几篇评论讲这剧集里有传统文化，封建社会的影子，欲望的鼓胀，人性的空间思考。这个周末，我会再看点相关论文，好好了解。 三盏灯在军训期间和班委会时候划水看完的。三盏灯是那种可以做观看理解的剧集。 我自己谈，看到飞浦和颂莲最后的对白，那段描写看得我心发痒。江岛的文字火候极佳。 看到江岛创作自述的时候，我非常感动。和江岛文风相近的白先勇，张爱玲都是世家门弟出身，对古典文化接触机会多，耳濡目染之下，写东西可能就是上天赏一碗饭吃。江岛是泥腿子，但写得已经可以说是很好了。 江岛的妈妈，那个提着篮子去工厂上班的艰难生活的妇女，如果还在世，可能看不懂江岛的剧集了，但一定会明白江岛是一个有出息的人，一定。
好处是霍洛斯Holos, 去中心化decentralization, 蜂巢智慧hive mind 将带来社会效能的整体提升和生活方式上质的改变，高度连接的数据和不断加强的智能网络将形成新的纪元； 而对于人类来说，碎片化fragmentation, 强渗透penetration, 智能comprehension (by AI)将信息摄取变得易得，同质，投其所好，导致人的精力无法集中，行为易被放大，性格逐渐偏激。 I代Holos可能由于其自由发展性及商业化考虑作出上述设计，而在更高的II代设计中将考虑进此情景并设置相应用户教育机制： 如设置一个反过滤器及加强头部引导，在未来类共产的网络世界中建立人格维护体系，给予每个高度识别的用户以统观角度获得信息的机会，鼓励差异化用户发生友好交流。
每一段陌生关系的建立都期望以温暖的结局收场，但是，所有坚不可摧的情感，都有瞬间崩塌的可能。 真相，需要多角度的证据稳定支撑才能最终显露出来。然而等待显露出来之时，结果令人唏嘘。
虽然金句特别多，看得很上瘾很喜欢。但是看后失眠，心情久久不能平复，而且可能增加负能量，而不是正能量。结局也不完美，悲伤的故事点/成分比较多。没开始看的建议最好不要打开看了。第一次给这种反面的评论。
当人受到快感刺激的时候，脑内会分泌多巴胺和内啡肽，有助提高效率。而当人受到不快刺激的时候，则分泌去甲肾上腺素、肾上腺素。这两种脑内物质共同作用，发挥出超过自身能力的水平。但若长期分泌这两种物质则会提高体内皮质醇的浓度，降低了免疫并患上疾病，例如抑郁症。 只有有规律的健康生活习惯才能使其平衡地分泌。从上午开始分泌血清素及肾上腺素有助高效，夜晚肾上腺素开关关闭，让人彻底放松，最后褪黑激素催人进入熟睡状态。
当你开始过简单的生活，感受当下的生命状态，心中便是世外桃源。 ----题记 这是美国汉学家比尔的一次朝圣之旅，比尔沿着禅宗六位祖师的足迹，追踪寻源，以行走的方式修禅悟道，于是便有了这本«哪吒Na Zha»。 关于什么是禅?我不敢妄评，虽见过关于禅的诸多文字解释，然而"以文字见道，就如以手指月"，从禅宗初祖达摩面壁九年，三祖僧璨不作不食，可见禅是一部无字书，需要用心去看，用身去体会。 比尔不远万里辛苦跋涉寻觅每一位禅宗祖师的生活轨迹，每一个道场，每一座佛塔，每一位遇见的有缘人，都是将过去与未来联结融合的一个交点，这些交点引领着比尔的心和身体行走在知觉禅的路上，这些知觉成就了比尔的朝圣之旅，本应严肃的朝圣之旅在比尔的笔下幽默诙谐，法事间隙偷跑出去加秋裤，跟宾馆前台砍价，享用泡澡和葡萄酒，书中最后的集数比尔讲了自己的家事和偶遇的流浪汉的故事，你会发现比尔也不是一个生活在真空里的人，他和我们一样，有欢喜有忧虑，也会患得患失。这一次的朝圣之旅对于比尔是一次出离，从无家，无始，无相，无心，无终，比尔了悟到"无就是空，空就是全部"。 也许我们达不到比尔的精神境界，但可以先尝试接纳，接纳我们在人生旅途中"一日重似一日的行囊"，从容地背着它而不是把自己处于舍还是弃的两难抉择中，怀着一颗平常心，过简单的生活，感受当下的生命状态，心中便是世外桃源。也许某一天你忽然发现行囊里装的不过是些幻影罢了，你的行囊是空的。
先看看他的历史哲学、美学、法哲学，再回来看这个会不会好点？太抽象了，我看了很长时间，终于看完了…
成功离不开目标，策略和方法以及步骤，优秀的人总有我们值得学习的地方。格局决定着一个人的结局编剧kris在自己考博的经验值得学习和借鉴包括怎样快速了解一个行业。
文字真美，要用心领悟体会其中，很多东西，就感觉柳暗花明了……
剧情稀碎……要不是因为主演根本不会打开……
营销大于内容，可读不可藏。感谢编剧的调查和分享。以点带面，导致很多问题只是浮出水面，并不能深入讨论，稍显遗憾。