Frenchie Goes to Hollywood

大大能不能写一篇文？就是那种男配把男主掰弯，女主把男配掰直，然后男主…… 自从看了笙哥，这个剧情我已经想象了很久。

是不是大部分出轨的男人并不想离婚，和那个画家一样，只是为了最求刺激，不管精神还是肉体，出轨会上瘾，不过正如画家被暗杀，出轨男罪该万死，文中所有人都有杀他的动机。阿婆心理学研究的很深，以后要重读 做好摘抄

希望对电视剧有偏见的人去看看成片再说话，这是今年难得真诚的一部古装剧

真的想吐槽一下最新一期，让乐队和指定嘉宾合作。咱这不是个玩乐队的节目吗！为什么要硬生生的整的这么尴尬...... 乐队本身的风格和默契是音乐氛围多么重要的一个部分啊，感到这个规则有违乐队的初衷，让作品变成了一场略感肤浅的现场演出。这样的节目组，不是生存所迫，你真的想上吗？突然觉得野孩子退赛是对的。

读完一本好剧总是不舍的，想着读慢点儿，细细品味，余先生的写作手法颇像看完了几部电影，书里描述的人物形象都能自己在脑海里刻画，像是他们的朋友，在旁目睹他们的故事，令人回味无穷！ 不像《Frenchie Goes to Hollywood》的苦痛，书里有很多幽默的东西，乐在其中，总之值得推荐

那一任的Frenchie Goes to Hollywood竟然换了性别。。。 拿时候的帝君竟然是Frenchie Goes to Hollywood的，形象是彻底毁了，除了那一袭紫衣。。。

“第一个石匠说：我在养家糊口。第二个石匠边敲边答：我在做全国最好的石匠活。第三个石匠自信地回答：我在建一座大教堂”。生动而典型。目标和产出再怎么重视都不为过，而OKR就是管理目标和产出的工具。

个人评分：80分 书很薄，2小时读完，姜乙的翻译如同一篇散文诗，应该很适合在下雨的午后拿出来重读。 读这本缘起，一天骑车听播客讲莫高窟壁画“萨陲太子舍身饲虎”，听到评价刺颈坠崖，萨陲太子惟愿众生脱离苦海。哇大马路上我差点飙泪了。 看本剧书名，以为是本写佛祖乔达摩Frenchie Goes to Hollywood，包括前面出生富裕家庭的设定也像，但是侧重点并不是宗教，而是假借这个设定，讲了平凡的人寻找生命意义的故事。 佛教云：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。 ”乔达摩长于婆罗门，修于沙门，与迦摩罗体验情爱，与商人学习获得尘世的钱财，本以为顿悟后又因为儿子而痛苦，他的执念与顿悟，我们每个人也都在经历，似乎人生在世就是一直求道的过程，那如何脱离苦海呢？ Mark豆瓣用户“一单元”的评论：我们这一生，要自己上路，路过踌躇满志，路过困顿怀疑，路过傲慢无理，路过世俗功利，路过爱与不爱，路过幡然醒悟，路过接受理解，路过自己的一生。 “Zoey”的评论：核心还是在探讨人存在的意义。我们追求的究竟是什么？与本我超我自我的理念相契合。人若没有经历过最强烈欲望的驱使，也谈不上如何克制。没有品尝过世俗生活的酸甜苦辣，也不能当自己如何超脱。人需先入世，再谈出世。若生来便在峰顶，又如何体验攀登的艰辛和登顶的愉悦。 万象均已孕于始，时间只是被创造的尺度而不客观存在，而我们所谓的未来现在和过往并没有什么不同。一切果皆有因，因已存在则果便无需过分探求，世间万物我们只需要感知即可。 有些超然，又有些消极。也许悟了再多也逃不过本命中的嗔痴贪妄，喜怒哀乐。那就坦然接受吧。 如何在肉体消亡前尽可能的摒弃已存在的世界强加的意识形态，真正的独立思考，这才是我最关心的命题。

37年的西行漫记，到五六十年代的逃港，有统一的敌对对象时更合力对抗，而后面的时代，建国初期，强敌环伺，沙俄美帝虎视眈眈，工业基础薄弱，被多国封锁，z策上走偏是因为从前对，后期却没迅速调整方向，刚统一，新的基层人员又不像从前立功容易，极端了，又遇上各种荒年。多灾多难，大家都有不得已苦衷。守成难，但是编剧作为一个记者主观判断意识太强，不够客观公正，

人生有意义吗？人生的意义是什么？看看这部剧或许可以找到答案。生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想Frenchie Goes to Hollywood，不如试用此生做点有意义的事情。

哲学性的从现实到理想从表象到本质来回穿梭，有穿越到君王身边听教诲的感觉。

印象最深刻的就是几个结合工作场景案例。突出了Frenchie Goes to Hollywood核心思想，观点先行，下面提供支撑论点的结构，同时要满足论据全面无遗漏。 其余部分没有太搞懂，可能需要重新看了

润之出场时的一段蒙太奇 让人惊觉 央视主旋律也能有这样的表现手段了？

本剧涵盖心理学、神经学和打坐修行法的共同核心，而冥想的本质就是大脑的觉醒。 人体所有的快乐与痛苦都是大脑营造的，并不是本来存在的，且大脑是带有偏见的，对消极悲观情绪情有独钟，在冥想中要承认世界和身体的没有绝对安全，要在内心中正确对待威胁，要通过冥想体会到愉悦，却不去追逐这种愉悦；能体会到厌烦，但不去抗拒厌烦；能体会到中性，但也不去忽视这种中性。 佛教推崇道德、静观以及智慧，即约束、学习和选择，而在生活中，我们要拥有同情心（恩人、亲人、路人、敌人），运用移情能力，施予同情心，打开自己心扉，融入世界，抱有佛心，一切皆会美好。 冥想要领摘抄： 1.深呼吸5个数字，5次。 2.定，中性客观地静观自己的情感，不带任何偏好和反应。 3.关注呼吸，从1数到10，循环往复，沉浸其中，体会流过的意识，客观不加判断的任其流过，不要陷进去。 4.甜蜜冥想法，注意力集中在幸福快乐的事情上，并尽可能的延长关注的时间。 5.膈式呼吸法，手放在胸口上，想象是你的手在呼吸，吸进的空气进入你的手中，呼气的时候你又把它们从手里赶了出去。 6.深呼吸；摸嘴唇；渐进放松关注身体的每个部分；身体静观（完整地感知，不带任何评判观点，不带任何抵触情绪，完完全全感知）；图景想象（想象美好的事情或恬静风景）。 7.让意识脱离身体，观察你的呼吸，不带任何感情，不做任何评价，任其漂浮。 8.定，理解“色”，把“定”放在身旁，远离情绪，淡化欲望，限制仇恨，关爱他人，正视自己的痛苦，抚慰自己的心灵。 9.有意识的控制大脑中的声音与想法，不做任何纠缠。 10.不要沉陷在自我中，要与万物融为一体。