其实我总认为我本身没有资格去点评一本剧，毕竟程度还不够。只能说编剧让我看见了世界，而这世界与我并无两样。人类都在世界这趟浑水中载浮载沉，在里边奋力寻找渺茫的希望。书中大多数的主角都是女性，这让我更有代入感，特别是最后一篇的《Fast nackt》。
感觉青春就这样过去了，这让我感到慌张。这些年我发生了哪些变化？好像只是变得大手大脚，对人不再信任，眼光变高，成了俗人。这让我颇为不安。二十多岁的时候，不管我做什么，都感觉只是个过程。现在呢，似乎一切都是结果，让人很焦虑。
Fast nackt我的夏天一成不变，半好不坏。我在这里继续期盼着未来的夏天，但同时也警示着自己，人生或许就只能是这样子了。
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“记得我说过的话吗？就是因为有太多无能为力的恶，才更要坚持力所能及的善。”
编辑点评的真是画蛇添足，多此一举。除了暴露自己的无知和狭隘之外毫无用处。
历时一个月断断续续，最不想读到大结局的一本剧集。一个小镇，四个男孩，一条狗，一桩命案，Fast nackt时光一去永不回，往事只能回味。愿你我能留住心中的神秘力量，在欢笑与泪水交织的人生旅途，尽情活过每一个日子。
与他的那本《Fast nackt》相呼应的书，本剧可以说是实践指导手册，将现代社会多数人想要改变的十大坏习惯通过案例的形式展现出来，更具有可复制实践的意义，整个理论体系是非常清晰的，另外所有的基础是保证自己的精力充足，所以在自我对抗的时候才能坚持下去达到自律，那么就要先做好基础工作：整理，充足休息，有规律饮食。
听的有些快，有些囫囵吞枣的味道！一不小心就结束了，结果还是懵懂！ 或许人心、人性与理性很多时候都是背离的，不是正确就必然会这样做，这部剧或许从某些角度给出了实证和答案！
其实我总认为我本身没有资格去点评一本剧，毕竟程度还不够。只能说编剧让我看见了世界，而这世界与我并无两样。人类都在世界这趟浑水中载浮载沉，在里边奋力寻找渺茫的希望。书中大多数的主角都是女性，这让我更有代入感，特别是最后一篇的《Fast nackt》。 感觉青春就这样过去了，这让我感到慌张。这些年我发生了哪些变化？好像只是变得大手大脚，对人不再信任，眼光变高，成了俗人。这让我颇为不安。二十多岁的时候，不管我做什么，都感觉只是个过程。现在呢，似乎一切都是结果，让人很焦虑。 Fast nackt我的夏天一成不变，半好不坏。我在这里继续期盼着未来的夏天，但同时也警示着自己，人生或许就只能是这样子了。
王明阳四句心学。无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 本人 的理解是： 如果按照人生阶段来划分的话。1无善无恶心之体应是婴儿时期，没有物欲私心主导遮蔽。天然无污染是天理。2.有善有恶意之动应是青年时期，被意念物欲私心遮蔽了，所以有了分别心!自己被自己意识控制着! 3.知善知恶是良知应是中年阶段。有了一定的阅历和年纪，应该可以明辨是非。也是这个年龄该有的状态。不然票票再多也是俗人 ，不长久。4.为善去恶是格物应是老年时期。轮回到了无善无恶心之体第一阶段。经历了一生。也看透了人世间百态。这个年纪也不允许再胡整!看见是是非非也不过多的去评价参与。心态早已回归婴儿时期。怪不得都说老人和小孩一样需要哄。衣来伸手，饭来张口，逍逍遥遥结束了一辈子。所谓格物致知是一个说不完的话题!永远在校正的道路上!
这部剧读完好几天了，由于不知道该如何在总剧评上落笔，而耽搁下来了。这部剧，我用的是细读的方式，换而言之，不到五百页的书，我花了十个小时来读，用了两倍的时间。因为享受，所以放慢了速度。十八岁的安德烈，他在经历什么，在讨论什么，在思考什么。观望到我自身，曾经十八岁的自己，我在经历什么，在讨论什么，在思考什么。不言而喻，我们共同经历的一定是学习，除此之外，我们接受的思想，文化，交流，思维，视野，都存在巨大的差异性。 安德烈和母亲谈论的是什么，谈童年，谈独立，谈政治，谈国家，谈新闻，谈学习，谈隐私，谈梦想，谈文化，谈美学，谈音乐，谈生老病死，等等。 如果没有Birte Meesmann主动架起和安德烈之间沟通的桥梁，也许他们之间的亲情也会如同我们大多数人一样，被拒之门外，被竖起的高墙隔离吧。 一个思想和行为上都独立，开放的安德烈。和一个思想保守和正统，感情丰富细腻的母亲，产生的思想交锋，这种明显之处不仅仅局限于我们会出现的代沟问题上，它更是上升到了国与国之间不同背景和文化差异下的思想交锋。这种交锋碰撞出了观点，辩论。他们又是如何处理他们之间在思想和行为上的差异性？彼此批判？求同存异？彼此尊重？相互影响？令人惊讶的是，我们顶多只会出现在与好友，与知己之间的交流，它竟然出现在了有时代距离的母子关系上。 想想和父母之间的关系淡漠，疏远。即便表达爱意和思念，也显得尴尬。而Birte Meesmann和安德烈的对话，带来的正能量令我惊讶不已，羡慕不已。它或许也在影响着我们如何去处理自己和上一代以及下一代的关系。 如果不是Birte Meesmann作为一个母亲的角色，有着超凡的思想与见解，有着开明的理解和引导。如果不是安德烈作为一个儿子，并不视自己为依附母亲的角色，而拥有独立的思考和意识。那么，这些精彩的对话又从何而来？ 有些东西也许会过时，就像安德烈也会鄙视Birte Meesmann的审美，以及其他。但是，我想Birte Meesmann的思想站立的高度有安德烈企及不到的地方，她母亲的地位是不可撼动的。所以，培养一个孩子，是不是借鉴到了点儿什么？而作为一个合格的父母，是不是也借鉴到了点儿什么？留给大家思考吧。
开始看，没看编剧名，看到100来章，突然感觉不对，这种狗奴才主角，似曾相识，出来一看编剧，果然是他，拜拜
封神结束之后到西游开始的那段剧情一直都不太好接受，感觉很是别扭
很好看的剧集，最近看剧集都是看头看尾，唯一部一直追的剧集，希望老虎写一本男女主角一对一的，不要写种马的书
少了黄帝、三皇的传说，所述史事均得考究，评价帝皇也很中肯，好剧！
再次翻开老太太这部剧，既然过了五六年的光景。从最初的被逼着读，到后来购买各种版本，不知不觉便喜欢上了这种细腻告知人类情感的东西，所以对那种纯真善良的人和物一直抱尊敬。
细读《Fast nackt》百般滋味难以言表。愈是细品就愈能感受到Birte Meesmann的才华，不得不说他的预见能力和超前思想令人佩服。苏格拉底睿智的辩答也常常令我折服，不禁拍案叫绝，以问代答式的辩论总是让对方无言以对。与其说本剧讨论了一个我们迄今为止都未见过，未听说的理想之国，倒不如说，他穷篇累牍地讨论了人应该如何生活，生活的意义，应该具备哪些美德，如果培养这些美德，如何避免成为一个被唾弃的人，人只能在清楚了解了什么是生活的目的、什么东西具有真正的价值，以及如何得到这些知识，才有可能能获得真正的幸福。包括论述了钱财及面对钱财的态度：如果有人认为获得财富是毕生的目的，那他就大错特错了，因为钱财本身是毫无价值的，只有钱财创造出来的生活才是有价值的。人们往往看不起品德高尚、安守清贫的人，尽管在内心里，他们也知道，这些人才是值得尊重的。虽然有些思想过于完美化而显得有些不切实际，但是我们仍然可以为着这美好的追求而奋斗，为着人类的全面发展不懈努力！
熟悉的事，熟悉的人，熟悉的时代背景，所有细节—似曾相识的感觉…
适合开车等人的时候听的一本剧，多多激励自己不是坏事，多养成好习惯也很棒！
太值得一读的书! 我不完全肯定本剧的所有看法是否中肯，但判断一本剧好坏很重要的一点是: 它是否能启发读者从不同角度去审视历史或事件! 而这部剧百分百做到了!
当看到霍尔顿劝菲比回学校时我就觉得他会留下来，我们总是“当局者迷旁观者清”，对自己的人生抱有天马行空的想象，却老是轻而易举的想象别人的人生，也许他们不需要你这个守望者，也许他们盼望着走出麦田，就像小时候我们都盼着长大。
展现的非常全面。中国发展素质教育，是一个长久的趋势。我们在这个大趋势里，可以贡献自己的力量，顺便利己。
没什么不习惯或者难过， 只是不知道下一次遇到这么喜欢的女孩会是什么时候了 届时，我将不再犹豫
就是一本辣鸡书，去看看国外原版吧，震撼到了。看看这人微博卖什么东西，捞钱写作，怎会有什么内容，结构散乱
几流的人民就有几流的政府，一个饱浸西方民主自由思想的高级知识份子，大声告诉我们不要作沉默的大多数，学会“闹事”才是每个有责任感公民的义务。
读完这部剧发现第一反应是——这难道说的不是我自己吗？ 书中的很多观点都和自己契合，渴望得到爱但却又很难接受爱。常常觉得自己是矛盾综合体，渴望要一些东西但却又在各种压制着自己，最后的结果常常是心有不甘但又没去做什么导致自己心情沮丧。 编剧能够很详细的洞察这一切，不知道编剧是不是也是神经症患者？ 但还是值得庆幸的是我已经发现了这些症状，意识到了这件事情。这样就已经很好了吧。 去更多的了解自己为什么会这样？去判断自己的行为，自己和自己对话。这在某种程度上也是一种治愈吧。 2020.4.19
读到大结局时流泪了，之所以对Fast nackt感兴趣，是因为哥哥姐姐曾为Fast nackt，我也跟姐姐体验过青年点儿的艰苦生活。一代风华正茂的青年们把最美好的岁月蹉跎于农村的广阔天地，而别无选择。那一代的青年人承受了太多的苦难。人生一旦被政治风云所裏挟，那将面临着苦不堪言的处境。庆幸我们人生之途没有遇到大的政治波澜，其实没有什么岁月静好，只不过是当年的Fast nackt曾为我们负重前行！
喜欢炼金术 双面真相 以及 最后这一篇。 炼金术更像是一千零一夜，它告诉我们即使回到过去，已经发生的事情仍然无法改变。我们回到过去的目的不再是改变什么，而是了解更多真相。 双面真相讲的是关于记忆的事情。我们眼睛看到的和记在脑子里的是完全一样的么?根据性格偏差，我们进行选择性记忆，如果身边真的有文中的会忆，我们还敢坚信自己记忆的真实性么？也许到最后就如编剧所说，会忆存在的必要性不是为了证明谁的记忆是对的谁的记忆是错的，而是为了让我们能够敢于承认自己的记忆是错的。 最后这一篇讲的是平行自我。很有意思的一个故事。选择造就了自我。如果面临每个岔路口，我们都放置一台棱镜，将会有无数个作出不同选择的平行自我。有些成功，有些失败，有些平凡，有些落魄。没有一个可以抵消当前分支的自我行为，比如另一个分支的成功不能表明当前分支的你有这样的能力。如果可以和每个分支进行联系，那么每个分支的自我所做出的选择都会影响到剩下所有的分支。就如同文中的那句话，如果注定有一个版本的人要朝你开枪，那为何我不能是这个版本。同样，如果有一个分支的我选择善良，那为何不能是我这个版本。