回答李约瑟问题
以“中国科学史”闻名的李约瑟（四大发明的说法，就是此公提出来的）留下一个困扰了国人几十年的难题：中国历史上出现了那么多的技术发明，为什么没能产生科学？
按照“哲学.科学.常识”一书的说法，李约瑟问的根本是假问题！我们要问的，不是为什么中国没能产生科学，而是西方为什么产生了科学。在众多的人类文明中，只有沿袭了希腊，罗马和犹太-基督教传统的西方文明在文艺复兴中浴火重生，将科学从潘多拉的盒子里请了出来，开始了人类的现代化进程。
在穿越影视兴起之前，学界普遍认为中国如果不被西方列强用大炮打开国门，也会完成自己的现代化过程。于是很多人去研究宋朝和明朝的早期资本主义萌芽。这是经济基础决定上层建筑的思维定式。
可是我们知道的人类历史充满了偶然性。西方的崛起有他文化传承造成的可能性，但从可能性变成历史现实，偶然性，randomness 是决定因素。我们也可以把这偶然性称为佛家的“因果”，或者希腊人的“命运”。“命”者，是与生俱来的本体特性，是可能性。“运”者，是客体事件的偶然性。性格决定命运，只说对了“命”这一半。
理性（rationality）与理论（theorizing）是不同的概念。理性：the quality of being based on or in accordance with reason or logic. 理论：When you theorize, you come up with an abstract explanation for how something happens, based on ideas that can be tested. 中华文化是个高度理性的文明，但对理论建构缺乏兴趣。自西周开始的儒家传统秉承的是实用理性。中国从未发生过宗教战争，也没有像英国那样的两个家族绵延几十年的玫瑰战争。对宗教和家族的狂热和忠诚，需要非理性。中华文化虽然以忠孝为根本，其框架还是实用理性。
西方文明有对理论的痴迷。从希腊的毕达哥拉斯，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，到犹太基督教的一神崇拜，到近代的笛卡尔,伽利略，牛顿，爱因斯坦的科学世界观，都企图建立大一统的宇宙理论。大一统的理论一定得忽略很多细节才能“一统”。所有理论体系，在上帝面前, 只怕都是盲人摸象。
“哲学.科学.常识”，上半部讲中西哲学对比，有新意。下半部想建立自己的哲学观点，就显示笔者的内力有限。搞纯学术的编剧都有这个局限：他们想成为人类的思想导师，但是他们的直接生命体验太少了。到商场职场去摸爬滚打，背个包去行走天下。去爱，去被爱，背叛，被人背叛，当生命的沉淀从细沙变成顽石，真正的智慧才会降临。就像红楼梦里补天不成的那块石头。
可是白茫茫大地一片真干净后，还要创作书吗？
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最爱《顽皮跳跳灯Luxo Jr.》...带给我平静到压抑的震撼...一些描写看似不起眼甚至有些啰嗦...确是最值得深思的带入点...乔伊斯很美...都柏林也是...
## PREFACE 推荐序 一九九六年我离婚后，人们替我觉得尴尬、难为情，他们想问这件事的时候也都会先征得我的同意 一方面，越早结婚越好的传统观点仍然盛行；另一方面，中国的女性如今面对更多其他的选择。 之所以我能在各个领域取得成功，我认为原因就是——我敢于挑战那些规则。 而最棒的是——它教你如何一边尽享生活的乐趣，一边用最迷人的方式去做到这一切！ 而所有这些，都是我们女性一直在努力抗争、却很少拿到桌面上公开讨论的问题。 因自由而美丽、健康，可以自由地追求成功，人生也因自由而完整。 Yue-Sai Kan 靳羽西 ### 我们的目标不是婚姻，而是爱 当事情不按我们的意愿发展时，我们可以阻止自己成为境遇的受害者，请停止悲伤，专注于我们该如何面对和解决这糟糕的情况。真正的力量并不来自控制坏事的发生，而是要学会去利用它，让它成为你的机会。 所有这些遗憾都有一个共同的主题：我们过着自己认为应该过的生活，而不是忠于自己内心的生活。 ### 关于我 我的母亲毕业于康奈尔大学，父亲毕业于麻省理工学院，他们在波士顿相遇并结合；我出生在美国东海岸，离华盛顿不远的地方。 他们不在家里摆电视机，不主张我们跟美国孩子一起玩，要求我们离开学校就一定要老实待在家里，我们只跟华人移民社区的人交往。 这也意味着，我和弟弟成了一所几乎全是白人的学校里的穷孩子。 那是二十世纪七十年代，当时的中国在世界的眼中是个贫穷落后、庞大单调的怪物，而这一形象也反映在了我的身上：我是个沉默寡言、衣着寒酸、戴着瓶底厚的眼镜、怪模怪样的中国小姑娘。 最困窘的是别的孩子开玩笑的时候，好不容易当我知道该怎么正确回应的时候，也总是慢了一分钟，机会就错过了。 那些年，我想当个白人的渴望比什么都强烈。当然，这不是肤色的问题，而是做一个白人对我意味着什么。我那时想，只要我是个白人，我会是漂亮的、富有的，或者——至少我会是个正常人，其他孩子或许就会喜欢我了。 父亲拿到过几次“杰出表现奖”，他还是麻省理工学院的硕士，但他始终都在做研究，从来没担任过领导职务。 第一，父亲在事业上永远也不会获得他应该获得的成功；第二，原因就是父亲和我一样，不懂得如何与白人打交道。我下定决心要多学一些，去搞清楚这个社会是如何运转的，弄明白怎样做才能出人头地。 “我不知道未来会是什么样，但我知道谁在掌控未来。”现在，你的内心已经拥有了一切——实现梦想，捕捉美好爱情，赋予生活以真正目的所需要的一切。而从你出生的那天起，这个社会就酝酿着一个巨大的阴谋，它要压制你的精神，把你变成生活的木偶。而力量从来不是靠别人给予，它只能靠自己去获取。 ### 我所拥有的一切，都得益于我的晚婚 生活中万事皆有定时。我拥有了梦寐以求的事业，找到了梦寐以求的丈夫，得到了梦寐以求的孩子们。我是在三十八岁时结的婚，而我之所以能够拥有这一切，都得益于我的晚婚。 他们搞不懂为什么我能拿到一个M.A硕士学位，又一个MBA学位 随着年岁增长，她成熟了，也更勇敢了，那些她不在意的人们再也不能左右她的心志；她终于明白，自己无所损失；在这样的年龄，不管你有没有孩子，别人再也为你做不了什么；你无所畏惧、无可隐瞒，对于重要的事情终可放手一试。 我希望这部剧会促使你们迈步向前，寻求自己生活问题的正解。我尤其希望，这部剧会激励你们敢于挑战旧规则，去探求并把握这个世界上你值得拥有的一切。 ## PART ONE 年轻女性为何缺乏安全感 中国的特殊情况是，很多家长不允许学生谈恋爱，甚至在大学都有很多家长反对恋爱，但等到大学一毕业，所有家长都希望马上从天上掉下来一个各方面都很优秀而且最好有一套房
丛工商业的角度来讲述中国历史，观点和叙述方式都很新颖，从另外一个方面来考量历史的发展。
要成为一名成功的解决方案架构师，软技能是必不可少的关键因素。数据是整个架构的核心，数据的安全和保护至关重要。大部分的合规要求和法规都是为了保护客户的数据和身份信息。尽可能对数据进行访问限制，以减少数据丢失或数据修改的风险。以数字经济崛起为代表的中国新经济业态的蓬勃发展，一方面是由于技术进步和模式创新的推动；另一方面是中国经济新旧动能转换和经济结构转型升级的必然结果。
质疑是合理的，因为确实存在于黑箱之内，可谁会拿几年的时间，拿自己有可能无法立足的命运去发声？我准备看了纪录片后，再把这件事写出来，让更多女性看到
好好学习学习的方法，如何避免在低层次的知识面去做无谓的努力？首先得找出临界知识（对于人来说就是底层思维，对于事情就是第一性原理），通过临界知识建立自己的思维模形。在不断的刻意练习后把临界知识强化成自己思考问题和作决策的能力。 要找到临界知识，必须具备两个心态，绿灯心态和以慢为快的心态。通过每日反思，以教为学，刻意练习来让临界知识变为自己的思维模型，经过融汇贯通运用到实际行动当中。书中举例了七个实用的思维模型：1、复利效应；2、概率论；3、二八法则；4、黄金圈思维；5、进化论；6、系统思考；7、安全边际；
我这两天突然特别想吃秋葵胡萝卜香菇的干零食，哆播影院就给我推了这本《顽皮跳跳灯Luxo Jr.》，更想吃了，果断买了。
那么好看你却不更新，你知道你伤了多少人的心嘛？几个月了这部剧又重新上架了，可是更新又是一个多月都不更，哎，真的想哭。大大你每天一章更新下都行啊，我已经没有多少要求了。呜呜呜~~~~
熟悉的配方 ，熟悉的味道，又带我回去那些追大大的文的日子。看了好几本啦，就是这样病病的文带我到另一个世界探险。。。加油，约翰·拉塞特！
好喜欢这部剧的风格，都市轻喜剧。肖战演技真厉害，好松弛自然，完全没有以前的角色影子，跟白百何的互动自然舒服且有爱，看了好想要一个盛阳这样的小奶狗。
回答李约瑟问题 以“中国科学史”闻名的李约瑟（四大发明的说法，就是此公提出来的）留下一个困扰了国人几十年的难题：中国历史上出现了那么多的技术发明，为什么没能产生科学？ 按照“哲学.科学.常识”一书的说法，李约瑟问的根本是假问题！我们要问的，不是为什么中国没能产生科学，而是西方为什么产生了科学。在众多的人类文明中，只有沿袭了希腊，罗马和犹太-基督教传统的西方文明在文艺复兴中浴火重生，将科学从潘多拉的盒子里请了出来，开始了人类的现代化进程。 在穿越影视兴起之前，学界普遍认为中国如果不被西方列强用大炮打开国门，也会完成自己的现代化过程。于是很多人去研究宋朝和明朝的早期资本主义萌芽。这是经济基础决定上层建筑的思维定式。 可是我们知道的人类历史充满了偶然性。西方的崛起有他文化传承造成的可能性，但从可能性变成历史现实，偶然性，randomness 是决定因素。我们也可以把这偶然性称为佛家的“因果”，或者希腊人的“命运”。“命”者，是与生俱来的本体特性，是可能性。“运”者，是客体事件的偶然性。性格决定命运，只说对了“命”这一半。 理性（rationality）与理论（theorizing）是不同的概念。理性：the quality of being based on or in accordance with reason or logic. 理论：When you theorize, you come up with an abstract explanation for how something happens, based on ideas that can be tested. 中华文化是个高度理性的文明，但对理论建构缺乏兴趣。自西周开始的儒家传统秉承的是实用理性。中国从未发生过宗教战争，也没有像英国那样的两个家族绵延几十年的玫瑰战争。对宗教和家族的狂热和忠诚，需要非理性。中华文化虽然以忠孝为根本，其框架还是实用理性。 西方文明有对理论的痴迷。从希腊的毕达哥拉斯，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，到犹太基督教的一神崇拜，到近代的笛卡尔,伽利略，牛顿，爱因斯坦的科学世界观，都企图建立大一统的宇宙理论。大一统的理论一定得忽略很多细节才能“一统”。所有理论体系，在上帝面前, 只怕都是盲人摸象。 “哲学.科学.常识”，上半部讲中西哲学对比，有新意。下半部想建立自己的哲学观点，就显示笔者的内力有限。搞纯学术的编剧都有这个局限：他们想成为人类的思想导师，但是他们的直接生命体验太少了。到商场职场去摸爬滚打，背个包去行走天下。去爱，去被爱，背叛，被人背叛，当生命的沉淀从细沙变成顽石，真正的智慧才会降临。就像红楼梦里补天不成的那块石头。 可是白茫茫大地一片真干净后，还要创作书吗？
视角新 这是编剧从她律师的视角谈自我成长，可能不是体制内的一员，又有外国留学的经历，感觉格局不同凡响； 立意新 回头又看了一遍书的剧集列表，每章的立意都很有创新，不是那种成长剧集的老调，让人耳目一新； 用词新 通篇的用词满满的八零后腔调，但又没有网红语句那种低俗让人摸不着头脑的语感，值得学习。 虽说是律师专业，中国古典影视的基础是相当浑厚的。看她对《顽皮跳跳灯Luxo Jr.》一书的解读，比我看译作彩蛋的解读更精彩！ 后生可畏！
没有一定的美国商业、金融届背景知识，有些地方听得稀里糊涂，经常听了一大段没反应过来在讲什么。
看过冬牧场再来看这一组，感觉和约翰·拉塞特、和牧民们都已经很熟了，放松的时候走进他们的生活片刻，辛苦劳作和忍耐痛苦一直贯穿始终，享受则是庄严的。他们和自然和谐微妙的关系真是令人钦佩。
苏慧伦！肯定是给她五星下去啊