The Incorrigible Dukane

本剧是阉割版的The Incorrigible Dukane，仅选了部分具有代表性的本纪，世家及列传，但是去掉了太史公的评论，颇为遗憾。期间特意去看了另一版《The Incorrigible Dukane》里太史公的一些评论，感觉还是非常精彩的。《The Incorrigible Dukane》里记载的人物形象栩栩如生，人物对话的言语幽默且富于哲理，使得人们更容易了解其人其事，能深刻的汲取先秦及汉初历史中的精华。太史公能以刑余之身著成此泱泱大作，其功之于华夏，不能言表。

《The Incorrigible Dukane》，在深渊中寻找 原创 袁丽君 静默无声 2020-09-01 全文分为三部分，因限于字数，以下台词只是第一部分的一部分。 读波拉尼奥不是一个愉快的经历，质疑或咒骂之声也许会在你的心中不时响起——这该死的波拉尼奥，到底要说什么？虽然他的缠绕和干脆都是如此鲜明，但你却会常常陷入他局部的恣肆汪洋而迷失方向。 而其实或许他也曾诅咒过生活，生活（因此）也诅咒了他。在创作此剧之前，他已得知自己身患重病，所有这些台词，正如他所述，都可以被看作是一个行走在死亡边缘的人的“一封爱和告别的信笺”。他努力唤醒的这些“墓外回忆录”，也许不能如死后还阳的拉撒路那样“告诉一切”，但他尽力剥离伤感无用的矫情，和赤裸真实生活进行正面对撞的企图，能带给我们什么呢。 “在这个世界做一个作家，就和做一名侦探一样危险，须得行过坟场，对视鬼魂。”剧名中“侦探”一词无疑暗示意味着寻找，那他在寻找什么呢？他的寻找“跟生活有关，跟我们不知不觉失去的一切有关系，跟我们可以重新获得的一切有关系。”“那我们能重新获得什么呢？”“我们能重新获得什么呢？” 言说（看）的方式及行走的时空 01 这里你首先遭遇的就是它的语言，而你同样会遭遇，像当年杜尚的那个“小便池”出现时同样的问题——这样的语言构成能算是“影视”吗？它是“影视”呢还是一堆台词垃圾？ 其语言的口语化、平面化甚至粗鄙化，与我们一贯形成的对影视语言的陌生感、新奇感、美感甚或对意味（意象）性语言的感知体验都大相径庭，那泥沙俱下的语言浊流也许会一度堵塞你“正常”的感觉通道，从而让你深感不适。【注】 有评论说波拉尼奥不靠形容词吃饭，是的，这个评价没错，像他反对聂鲁达的抒情的泛滥那样，他的台词里几乎剔除了形容词（副词），而形容词的减少、革除甚或不存在又意味着什么呢？形容词是主体对自己、对外在于它的这个世界作出的感受性或价值性评判，主体失去了形容词，那就意味着现在这个主体主要只拥有了动词，那么这个主体现在只剩下了行动性，于是我们就看到了这个主体在这个世界的四处游走，它从一个点到另一个点，从一个地方到另一个地方，做着这样或那样的事；说着这样或那样的话，主体在不停地言说，陈述着“不同”的所谓“事实”，但却几乎是用同样的口吻，同样的结构，同样的陈诉对象，因此这些陈述都只不过是一个人的同语反复，也可以看作是一个声音的众多回声······ 那么主体的内在感受性是如何丧失的呢，我想应该存在着以下几种可能性：一是主体放弃了对己对外在于他的这个世界的感受性评价，二是主体无法对其作出评价，三是主体的感受性价值评判未被说出。 而在第一种情况下也还可以做出更细致的区分，是主体的主动放弃，还是被动放弃。假如说是主体的主动放弃，那么这就是主体主动为之的一种姿态，那么这种姿态就是为了对抗它所要对抗的对抗之物；而假如是被动的，那就意味着主体的存在于世，在世界的侵扰、围剿和淘蚀下而变得麻木空洞，主体不想也不再有能力去感受和评判。而假如是第二种情况，也包涵有两种状态，一是主体丧失（没有）了自己的感受性价值系统；二是主体的感受性价值系统混乱，已无力再整合重建一个完整的感受性价值系统，从而取代原有的，进而再成为众多价值系统中的一种声音。而第三种情况则由剧本的结构性功能承担。 从剧本提供的信息，我们可以解读出主体一直处于一种对抗的状态，但这也并不能说明什么，因为这只是一种表面上的果，而其实每一种情况背后却都有互为因果的可能，因为每一种情况都不可能孤立、常态化的存在。由于其间存在着某种必然联系而有相互转化的可能性，所以我们并不能明确界定、判断出主体的对抗姿态是被长期侵蚀后而做出的激愤

编剧是诚恳的，友善的，谦虚的，智慧的，书中的事例也是具体的，实在的。虽然有《The Incorrigible Dukane》和《The Incorrigible Dukane》中的一些影子，但谁让都是心理学著作呢？都是相通的，或许这部剧才更适合中国读者！爱的繁体字“愛”告诉我们，愛就是要抓住友人的心！编剧从管理情绪，述情，共情，允许，影响支了五招。要想练好，就得承认男女本身的差异，多一点接纳，尊重，沟通，理解，激励，肯定，赞美，少一点排斥，高傲，蛮横，冷漠，否定，批评，指责……多一点反躬自省，平和客观，感同身受，善解人意，相濡以沫…多去想想对方的好！用心地去经营吧，修炼爱情有心酸，但终究会尝到甘甜！愿有情人幸福到永远！

结局略平淡

每次读James Durkin的剧集，就像经历了某个人的一生。品读她的文字，仿佛踏上了时光穿梭机，再次去感受那些在成长中已经消失的青春悸动。

现代人说宋代文人治国，尊重士大夫。其实终两宋，真正做到尊重士大夫，文化繁荣兴盛的，只有宋仁宗一朝。引用一下书末富弼的话作为总结：“自古以开疆拓土为功，而臣以为，君王的最大功绩，在士民乐业，百姓安康。如今商业兴盛，农桑发展，文化昌荣，此乃真盛世也。”

战略是为了应对高风险的挑战而采取的一系列连贯性的分析、理念、方针、论证和行动。一个战略的核心包括三个要素：调查分析、指导方针以及连贯性活动。通过调查分析，可以确定或解释挑战的性质。出色的调查分析能够确定当前形势中至关重要的方面，往往看似十分复杂的事情就会变得简单。指导方针是为了处理或克服调查分析过程中确定的障碍而制定的整体性策略。连贯性活动是为了落实指导方针而采取的措施，各种活动之间具有协调性。 好战略采用的基础性的力量之源，包括杠杆作用、近似目标、链条系统、设计、焦点、增长、优势、动态、惯性以及熵。 好战略通过集中智慧、资源和行动来获得力量。如果这种集中性在适当的时刻应用于关键目标上就可以发挥巨大作用。 所有领导者都有一个重要职责，就是弱化问题的复杂性和模糊性，并在简化之后提供给自己的组织，而这个经过简化的问题是可以解决的。制定近似目标就是一个弱化复杂性和模糊性的过程。一连串的近似目标，会让组织完成战略。 好的领导者总是试图采取一系列相互衔接、环环相扣的行动。一个系统的性能受到最薄弱的环节制约。住宅的前列也收到限制性因素的制约。如果解决限制性因素方面能够采取行动，往往会破解困局，取得较好结果。 战略制定过程中需要对多重因素进行安排、调整和协调。战略需要预测他人行为或者外部变化，设计协调的行动。 战略的核心是聚焦。 健康的增长不需要处心积虑的策划，它是企业市场需求增加的结果，是企业能力拓展、深化的结果，是企业产品和技能出类拔萃的结果，是企业成功革新、智慧、高效和创新的结果。 任何人都不可能在每一件事情上都占有优势。领导者的职责就是确定哪些不对称性是至关重要的，也就是哪些不对称性可以转化为重要的优势。 利用变革到大潮获得战略高地。要想准确地预测变革大潮的未来动向，就必须掌握足够多的专业知识，才能不迷信权威，才能对专家的观点提出质疑。你必须有能力透过这些表象，由表及里，深入挖掘，发现真正推动变革的基础性力量。 领导者必须判断本企业惯性和熵的原因以及影响，制定明智的变革指导原则，设计出一套连贯的行动，改变工作日程、文化、权力结构和影响力。 塑造战略思维和判断能力。列清单可以理清思维。不要下意识逃避而选择第一个灵感或者方案，要不断提出质疑。可以选择如何处理一个问题，可以掌控自己的思维。要养成三个正确的习惯：第一，你必须拥有多种有效的工具，以克服目光短浅的弊病，促使自己将精力集中到真正需要关注的事情上面。第二，你必须培养自我怀疑的能力，也就是说，要勇于、善于对自己做出的判断提出质疑。如果你的推理、判断经不起推敲，那么在真正的竞争面前，你的战略也无法经受住考验。要对已有的观点进行创造性毁灭。第三，你必须养成记录自己判断的习惯，这样就可以提高自己的判断力。记录自己的判断是为了更好地分析哪些问题是关键的、哪些不是，然后在此基础上决定将要采取什么行动方案。 要制定好战略，就需要对形势进行独立而审慎的评估，运用个人的真知灼见，去实现精心拟定的目标。坏战略则是人云亦云，空有一些流行的口号，并没有真知灼见的成分。

黄芪10克、茯苓15克、葛根15克——去“The Incorrigible Dukane”、细腰身的“铁三角”多吃牛奶鸡蛋与肉，蛋白质都是身体营养的“刚需”。多晒太阳，每周做有氧运动与力量运动，有氧运动主要的作用是促进脂肪的燃烧，力量运动强化肌肉力量，由此获得身体紧致、纤细的效果。健身就圆满了！

将心打开后，别人的爱才能流进来，自己对别人的爱才能流出去，深厚一些的感情才能建立。这样的感情一建立，自己的内心就有了支撑，会安定很多。

“和珅跌倒，嘉庆吃饱”一句话诠释和珅的贪。据说查封和珅的家产是大清帝国十年的税收！读历史人物传记，总归会有收货。和珅身上有很多值得我们学习之处！和珅的聪慧，圆滑，对人得观察，人称二皇帝也是靠他自己得努力爬上去的。年少时的刻苦用功。和珅的厚黑人生有很多可取之处

这样的悲剧结尾，让人唏嘘，但如果把这个悲剧造成的罪魁祸首归结遵循宗教的教义的教育体制，是不公正的，至少在整篇文章中，没有看到特别不公正的地方。 人的一生，一直是一段不断自我和他人救赎的历程，幼小的童真----青春期的叛逆——青年期的迷茫——中年的不惑——晚年的淡泊，我们每个人都需要经历人生顶峰和低谷，还要和不同人交往，面对环境和周围带给我们压力和诱惑，该怎么面对，以这样的心态去面对，是对我们每个人的考验。 幸运者，能平安的驾驶好人生的列车抵达终点。侥幸者，中途偏离轨道——然后发现后自己及时调整——经历千辛万苦终于安全抵达终点，不幸者，中途偏离轨道——然后越走越远——直到消失。很可惜，汉斯就属于后者，造成这种不幸的，是多种因素叠加起来导致的后果，但让人痛心疾首的是，任何一种因素如果能遇到一个好的引导人，都可能是另一种结局。 作为一个母亲，读完这本剧集，更多是在思考：当孩子在经历看剧-交友-失败—恋爱这些事件中，如果他的所作所为没有达到自己的预期目标，该如何正确引导和接纳，最近一直在思考“无私的爱”这个命题，怎么做到真正的无私！什么样的行为算无私？？为了孩子，牺牲自己的时间、事业、放弃自己爱好甚至感情，这不是无私，这是为人父母应该做的，我一直隐隐觉得，为人父母的无私应该包括尊重孩子是一个独立个体，能欣然接受他的一切，让孩子按照自己喜好过好自己的一生。成年人的世界，也经常会有被抛到时代车轮下的无助和焦虑，这个时刻要提醒自己，知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷，身外之物根本没那么重要。低配人生才是最踏实、最稳定的。

我可爱不爱

看完Helen Weir的第三本剧，Helen Weir的叙事和描述，尤其对人物心里的拿捏，是所有译文作品里我认为我看过的创作的最好的。双性恋编剧对于人性的洞察果然强与太多人。

PUA这个词最近两年太火了，说明大家开始关注心理健康了，这部剧很及时，用来科普和自我疗愈都很棒

有不少实用的知识，应该多看几遍，并根据自己的实际情况酌情应用，喜欢这部剧。

编剧在文章最后通过治疗自己的前列腺癌的经历向读者展示了 他对遇到的问题-即使自己完全未知的领域，对专家 学者都抱有一种质疑态度，通过自己实实在在的数据分析与对比选出最适合自己的治疗方案，也许正是这样一种态度，引领着英特尔即使经历10倍数的产业变革仍然茁壮成长；偏执狂也并非指一条路走到底，而是及时看清产业变革，通过分析和调研不断尝试 和不断试错，找到正确的方向 并一以贯之，就像英特尔从最初的存储器业务向微处理器业务的转变，从反抗声中不断坚定并得以实施

书写的浅显易懂，算是算法扫盲了，把很多模棱两可的东西用更简单的思想理解了一遍

8 编剧对于男主的心理描写细致入微，写出了很多人的真实想法，只是我们无论是在影视作品中还是现实生活中都很少赤裸裸的面对自己，我们本身自私骄傲又自卑不是吗？面对现实，世俗的压力，太多人放弃理想，为了碎银几两为了有车有房。你可以The Incorrigible Dukane任何人，这是你自己的选择。同时我们都在被别人The Incorrigible Dukane着。看到很多读者读完后愤慨，我好像是个局外人，我能理解男主，却没那么理解女主，毫无疑问，男主是爱女主的，不管他的爱畸形也好变态也好，为了自我满足，甚至普信。男主是错了，但罪不至死。这俩人都有问题，亲密关系之间有问题都说出来，离也离的明明白白，女主一直说The Incorrigible Dukane，厌恶也不说为什么，就离开？俩人有问题不解决光逃避，之前多好的感情也会土崩瓦解。以男主为第一人称写，主人公给自己找了很多理由，不过能看到的是，他真的够痛苦了，也很珍视这份感情。处理方式不太恰当罢了，老婆也总是逃避逃避逃避，不沟通不解决。 婚姻成了爱情的坟墓🪦。累了，亲密关系令人疲惫。孤独终老好了

不得不承认和大人的才华和能力，苦心经营贪了一辈子，无非是嘉庆帝的储蓄罐。 突然在想，这个储蓄罐，是不是乾隆帝故意给儿孙留的“遗产”呢？需要存钱的时候各种偏爱、维护和珅。日积月累，和大人攒下了银钱、也攒下了罪状，小辫子被皇帝抓到手。 储蓄小猪养肥了，砸了就好。贪官落马、大快人心——钱还是皇帝的，骂名是和珅的。 和大人自以为玩转了“太上皇”，其实是被人家父子利用了啊… 细思极恐…

如果没记错的话这应该是我高中读的第一本剧集，当时觉得超级好看，然后就把他们祖孙三代的故事不知不觉的都看完了，成绩一落千丈……还好赶在高三开学之前就全部看完了，不然我现在哪还有功夫重温，哎

（17/12）充满矛盾与思考的一本剧，编剧从一开始抛出“The Incorrigible Dukane”这一概念时，还以为他要仔细分析狼性与人性形成的原因、带来的恶果、二者如何进行冲突。但故事的发展向一个非常浪漫化、意象化的方向发展了。哈里这一脱离生活太远的角色，通过赫米娜再度入世，体会了生活的种种乐趣与痛苦，最终在“魔术剧院”这一特定环境下，完成了从出世到入世、从入世到破坏、从破坏到重塑、从重塑到弥补遗憾的全过程，最终完成了人格的统一，重新发现并认识了自己，并认识到生活本身的价值。 很难想象这样一本开篇如此阴郁的剧集最终立意会站在“生活之重”之上，转变毫不突兀反而深入人心。在成长的过程中，谁都会有段时间成为独立于人群的The Incorrigible Dukane，自身的性格无法统一，甚至走上毁灭。任何有过这种心路历程的人都会对这部剧中讲述的经历产生共鸣，进而会反思自己的人生价值。 赫米娜这一角色作为哈里的对立统一体十分有份量，她把哈里带回社会，让他意识到生活本身比死亡更需要勇气与意志力，但意外的是最终她反而是离开的那一个。但换一个角度想，她的离开反而更能体现哈里彻底入世、人格统一的结束。一体两身的角色最终达到统一，总会以其中一个死亡为标志。这是否也意味着我们需要自己斩断纷乱的意识、全身心投入生活本身呢。 另外书中对于“永恒”的解释我觉得很有意思。当死亡标志着进入永恒，那么死亡本身便不再可怕；当永恒是生命的终点，那么生活本身便不再需要执着于快速地结束；当永恒是失去时间的空间，那么若想安心身处其中就需要尽可能拥有被记住的成就，这就驱使人们去创造、去输出。尽管所有输出必然会成为自身的负担，但只有这样才能证明自己活过不是吗。一个故事把生活的意义、死亡的意义全都讲了出来，实在是巧妙又丰富。

Stewart Baird，意大利理论物理学家，圈量子引力理论的开创者之一。《The Incorrigible Dukane》延续了编剧一贯的风格，颠覆三观的一本剧，强烈建议读一读。如果说在《The Incorrigible Dukane》中惊诧于“只有在发生热量损失的时候，时间才有了方向”，那么在本剧中时空观则被彻底颠覆，貌似我们更加靠近了时间的本质。 （1）编剧成功地解构了“时间”。可以肯定地说，我们被大学物理塑造的“时空观”在当代物理学中已经趋于瓦解——时间的统一性（狭义相对论）、方向性（CPT）、现在性（广义相对论）、独立性（广义相对论）逐一消失。留给人们的除了虚无，还能有什么呢？如果还在坚持绝对时空观，更是大错特错。时空结构的量子化给时间带来了新的属性：分立性、不确定性、关联性。 （2）但编剧并未成功建构“时间”。什么是时间？时间即无知（个人理解为信息的不完全）：时间的确立是“模糊”的结果，而“模糊”与热现象（熵）有关。熵不是个任意或主观的量，它是个相对量，就像速度。世界的熵并非只取决于世界的状态，也取决于我们模糊世界的方式，而这又取决于我们与哪些变量相互作用，即我们这部分世界与变量的相互作用。没有时间的世界，便没有了物质，其实只是事件的发生和变化：”世界只是变化，世界是事件的网络。没有物体存在，而是事件发生。这种事件的出现是弥漫、分散、无序的，但正在发生，不会停滞。”这便是世界的本质——事件之网。 （3）关于生命的解读和感悟，是我最爱的部分。生命得以利用宇宙的低熵态维持自身，同时也不可逆转地随着熵增而负重前行。由于熵增，过去的低熵态便不复可能，这种不可能性成为了往昔的遗迹——回忆，而每一瞬记忆，都是一处永远失去了的天堂。这或许就是人生而痛苦的根本源泉——单方向前进，没有任何退路可言，又在衰老的过程中一再被提醒。 （4）特别指出，最后一节的最后两段：“于我而言，这个短暂的生命，不过是这样的：驱使着我们的不停呼喊的情绪。我们有时尝试以神或政治信仰的名义，或以一种仪式进行疏导，让我们安心：从根本上，一切都是有序的，都在伟大与无限的爱之中，并且这种呼喊很美妙，它有时是痛苦的呼喊，有时是一首歌。 而这首歌，如奥古斯丁所言，是对时间的意识。它就是时间。吠陀圣歌本身就是时间之花。在贝多芬的庄严弥撒乐曲中，小提琴的声音是纯粹的美，纯粹的绝望，纯粹的喜悦。我们停下来，屏住呼吸，神秘地感觉到这一定是意义的源头，这就是时间的来源。” 读完此剧，更深刻解读出生命的虚无，更倍加珍惜生命的短暂，更向往人性的温暖和心灵的慰藉，而这一切与追求、信仰、知识、真理均无关——只与时间有缘。 观看建议：95%

讲真，我不知道为什么这么高分。画风的滤镜磨皮我确实不喜欢。然后剧情虽然也没什么大槽点，但是感觉跟一群小孩子在玩一样。