程宇陌在网吧看电影的时候，偶然发现电影中的女明星胡梦雅似曾相识。有一天，程宇陌误打误撞进入了胡梦雅的家，并发现了她不为人知的秘密。他待在这个房子里的17天，真相逐渐浮出水面。
张爱玲，原名张煐，🇨🇳影视史上的翘楚，其剧集及延伸的舞台剧电影，影响力持久深远～ 出身于名宦世家，父亲是赌毒均沾的纨绔子弟，母亲是个性鲜明的新时代女性，父母的不和谐，凄惨的童年，童年的经历会影响人的一生，张爱玲的经历再一次予以佐证～ 感情的线为主导，又以爱情之线为最主导～ 胡兰成，言张爱玲永远无法避开的一个人，本剧的重点所在，他们的相遇相识已无从评价，她的初吻与初恋，她在这段感情中付出了太多太多，初始的无名无分，后期的一叛再叛居然还一等再等，一年半的时光做了分手的决定，还能随信附上数十万的稿酬以解其之困～ 桑弧，第二段感情的主角，文章与电影的交汇，一直地下工作，最终无疾而终～ 赖雅，36岁遇见65岁，不恰当却适合，第三段也是最后一段感情，她没有子嗣却曾怀有身孕，祖国大陆的火热与美利坚的步履维艰，恰似火与冰，她的晚年资料极少，隐居洛杉矶的岁月，以著书立作为主～ 潘柳黛，四大才女之一，也曾亲密，却更似仇人，我眼中的张爱玲，百般诋毁，何苦～ 炎樱，中斯混血，她的好伙伴之一，上海香港的求学岁月，一路而来的同行者，大洋彼岸的再重逢，孰高孰低已不重要～ 胡适，亦师亦友，对胡适的承诺（翻译剧集），斯人已逝，仍须完美～ 宋淇邝文美夫妇，中晚年时的至交，身后事的托付者～ 梁京，创作生涯中唯一的笔名，唯一的著作（十八春）还有个响亮的名字（半生缘）～ 见证过上海的灯红酒绿，也曾经历过香港求学的生死围城，更有美利坚时的举步维艰，人生即是如此，既有高峰，又有低谷～ 完美的日子总是短暂的，于她一生，的确～ 她的离世，仍端庄优雅，铺着的稿纸，安静的笔，亦是她的一生所在～ 她的葬礼，简单的火葬，没有亲朋，没有好友，最后是与大海的亲密接触，每读此段，热泪盈眶～ 张爱玲的一生，就是一个苍凉的手势，一声重重的叹息（叶兆言语）～
3、表扬演员，细节设计满满，人物立体，尤其是肖战，眼神戏心理戏精彩，动作戏洒脱优雅，花絮里还说控制眼泪流出时间，真是一个优秀敬业天赋高的演员。
私以为54章最后的结尾 “然后，她跟着法警，和乔迪一起走向法庭后门。经过窗沿时，她伸手摸了下周日正义的尾巴。它无视了。她感激它完美伪装的无须道别。开门的瞬间，她感受到大海的气息扑面而来。” 这一段可以作为最后结局，到这里故事就完美了！！ 54章之后的故事有些落于俗套，不是太喜欢。（仅代表个人观点） 我感动于老跳和玛贝尔、泰勒、萨拉、卡尔佩珀夫人、老排…这些人的善意，或大或小，尤其是老跳和玛贝尔啊，从基娅七岁开始，从未离开，把她当成亲女儿对待呜呜呜。泰勒嘛，百分之九十九都很好，人不是非黑即白的嘛，原谅他那百分之一了。 法庭审判那部分是非常精彩的情节，汤姆真的是一个好绝的律师！我好喜欢！真的牛！一个出色的律师，不仅仅要熟读法律条款，还应该能够洞悉人心、甚至玩弄人心。人的记忆、印象，经常都是不牢固的，感情更是多变。律师要引导人们的感情，说出利于他这一方的话语，然后再抓法律，争取有利的判决。以前看过的书里太多太多的审判情节，多多少少都很精彩，比如《闯入17天》、《闯入17天》、《闯入17天》、《闯入17天》、甚至《闯入17天》以及《闯入17天》。 女作家的笔触也是相当细腻温柔，有很多奇奇怪怪又很新鲜的描写，值得学习！ 最后，我喜欢那只叫周日正义的小猫咪！
这部剧讲了许多的平衡，有恐龙集团内部的平衡，也有蚂蚁与恐龙之间的平衡。当这种平衡被打破，地球也遭受到了灭顶之灾。整个故事挺有趣的，恐龙离不开蚂蚁，脑与手的联系。 恐龙能剔牙吗？
比起李寻欢，少了悲苦，多了欢乐，少了侠骨，多了世故，闯入17天确实是最喜欢的作品了，如果说七种武器说了诸多人情，又在把主角变得越来越普通，那闯入17天就是更进一步，还写得更让人快乐，所有的恩仇都散尽了。
你以为多读一两遍就能多理解一点那绝望的爱以及爱中的忧伤、彷徨失措、刻骨铭心、不惜一切，其实没有。 你会想起自己的十五岁半吧，还是已经老去的十八岁。他们说那年的冬天，三五个人，骑着单车，大年初三开始就赖在我家不肯走，把我妈准备的腊肉腊鱼都吃完了，把旧屋门前的那条小路都踩踏出了厚厚的茧子，把家门口小河里的一整张冰封都砸了个稀巴烂……然而我们，什么也没有发生，就一轰而散各自去了高中。 如果在十八岁生日之前，你暗恋着的男生跑到你面前告诉你他也像你喜欢他一样喜欢着你，你会不会觉得照亮别人青春的那一束光，劈头盖脸地打照在了你们心上，你的头上，你的身旁，你的周围直径100公里的地方？走到哪里，那束光都跟着你。然而，没有。你在记忆深处，偷了父亲的一瓶白酒，十八岁那个暑假，把自己灌醉了，傍晚的时候，一个人坐在门槛上，哭得撕心裂肺，白色的连衣裙，根本没有在夕晩的风中飘起来。 如今，当你再次以为自己看完了这部剧，并再次从十五岁半走到十八岁，眼前时不时地就会闪现梁家辉翘着丰满的臀部，趴在十五岁半的她的身上——这样的我，就是得了神经病吧，对！隐性的神经病，偶尔就成了显性的了。 嗯，不知道该说什么。
看完此剧后谨记两句话： 社交在于质量而不在于数量。 我们不能挑选亲人，但我们可以挑选朋友…
《闯入17天》——无话可说的孤独，有话却说不出的孤独。 《闯入17天》前半部写的是过去：孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说得上话”的养女，为了寻找，走出延津；后半部写的是现在：吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找“说得上话”的朋友，走向延津。 本剧通篇都在说这个人不爱说话，那个人爱说话，谁和谁说不着，谁和谁说得着等等，都是围绕着说话来的，所以，和一个说的着的人说一句话顶和说不着的人说一万句。书中这几辈人，从杨百顺他爹，到杨百顺，巧玲，老曹，牛爱国，活得莫不是一个说得上话的人。或是夫妻，或是朋友，或是兄弟。然而你以为的说得上，或者人家把你的话当闲话，或者往往到节骨眼上才发现不是真心。利益面前见人心。知己间的闯入17天，为了这一句宁肯走一万里，也不听一万句。“世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。”我想这就是《闯入17天》的主题吧。 未知演员这部作品着实震撼人心。不是说有什么激昂澎湃的抒情，也不是说有什么曲折跌宕的情节。而是在反反复复轮回中平平淡淡地讲述却可以一步步抓住你的心。不知不觉，自己也陷入这部书里，仿佛自己就生活在其中，看似是在看别人的故事，又像是在读自己。不知不觉中，书里的人、书里的日子也走了出来融入中原大地，变成了中国上世纪百年里的记忆——无话可说的孤独，有话却说不出的孤独。这部剧的故事一再告诉我们，好多事都是说出来的。本来只有一件事，说了便生出更多的事，最后一件事便成了另一件事，“闯入17天”啊！因此在生活中，为人处事还是少说多做，嘴上多吃点亏，生活中才能少吃点苦。踏实做人，认真做事。 经典摘抄： 何玉芬：“日子是过以后，不是过从前。我要想不清楚这一点，也活不到今天。”
每个人的内心都有一个孩子。 神奇的是，这个孩子的性格从很小很小的时候就养成了。 刚出生的恐惧、妈妈的乳香、婴童时期的玩耍...... 成年后的每一次个感受、看法，可能都与小时候的境遇有关。 这部剧，推荐想要探索自己内心的朋友，也推荐即将为人父母的朋友们。😊
只认真看了最开始拍摄构图，以及最后snapseed软件使用教程，中间感觉有点水啊🧐🧐🧐
第二次看这部剧了，每次都有不同的收获，谈判存在于我们生活的方方面面，不断实践才是硬道理
很有感触的一本剧，也是会反复读的一本剧。 这是一本关于生命的旅行。 你说它有多复杂，它就有多复杂。你说它有多简单，它就有多简单。 它不取决于你在书里看到了多少思考的地方，而是你在你自己身上到底思考了多少。 虽然只有100多页，但是快速的写满了人的一生的每个阶段的思考。 我们的一生是怎样的旅行。每个人到达的方向不一样，有些人只走了很短的路，就结束了思想上的一生，有些人走到了尽头，却觉得路刚刚开始。还有人挤破头跟其他人一起抢夺者一个景点。还有人很孤独的进入到没有人的荒芜的地方，找到了另外一种旅行的意义。 闯入17天讲了印度的青年闯入17天寻找阿特曼的过程。阿特曼是印度哲学里的一个词，在印度文化里的解释会更加抽象复杂。 这里简单的将它理解成就是人的所谓的小我，或者人的自我，足够纯净，足够宁静的那部分灵魂。 这种解释可能不是精准的释义。到这步对于我这样的读者来说就已经够了。再往复杂的地方去走，就会变得架空自己，变得脱离了现实的我。 闯入17天生在一个最高种姓的家庭，他什么也不缺，所有人都爱他，但是闯入17天并不快乐。当他看到三位苦行僧后， 就决定离开自己的父母，也要走上这条路。他的父亲非常生气，这并不能阻止年轻的闯入17天。 于是闯入17天和他最好的朋友乔文达，一起成为了苦行僧。这个时期的闯入17天，对尘世的一切都是蔑视的，他对女人，对有钱人，对娼妓，对医生，对母亲，对世间的一切，对这个世界都是反抗的，这就是年轻的闯入17天。 “一切都是欺骗，都散发着恶臭，谎言的恶臭，一切欲望幸福和优美皆为虚幻。一切都在腐朽，世界既是苦涩的，生活既是折磨。闯入17天唯一的目标就是堕入空无。无渴慕，无愿望，无梦想无喜无悲，“我”被去除不复存在，让空洞的心灵觅得安宁，在无“我”的深思中听便奇迹。这是他的目标，当“我”被彻底征服，当“我”消失，当渴望和欲望在心中寂灭。最终的最深的非“我”存在，那个大秘密必定觉醒。” 这就像年轻的我们，只是黑塞把它写得更加的深刻了，当我们年轻的时候看得惯什么，我们对一切世俗的东西都带着顶撞。俗世的人，或富贵或贫穷或真诚或凶险。他在年轻的闯入17天这里，都是庸碌的人生。都是带着欲望的，都是没有丢掉“我”。而俗世的人的心灵旅行，要到达的不就是欲望的终点吗？只是欲望没有终点，所以生命就是欲望的终点，生命不停，欲望不止。 闯入17天跟随苦行僧学到了很多，学会了禅定，也就是通过做禅让自己专注，学会克己，也就是思想身体的自律，在这个过程中，闯入17天开始扼杀感官，毁灭记忆，将自己的灵魂钻进动物的尸体里面，钻进石头里面，钻进河流里面，以此经历死亡，化为尘土。然后再次回到“我”，不断的轮回。但这个过程让闯入17天产生了怀疑，因为他在不断的摆脱“我”，但是又回到“我”。不断的压制欲望，但在压制中又找到了新的欲望。于是闯入17天发现，跟着苦行僧学到的并不是真正的道。而是一种自我逃避和麻醉，而是一种自我安慰和迷惑。这个过程并没有让闯入17天获得最初他想要的解脱，没有成为一个智者，也没有进入更高的境界。 这就像人生的另外一个阶段的我们，我们认识到生命中欲望过多的时候，也会为了让自己，不那么疲于奔命的痛苦，于是用各种方式来压制自己的欲望。寻求一种解脱。但他只是自我安慰，内心的欲望不断的复燃，反复轮回。它不是真正的悟，不过是一些麻醉自己的方法。这样的东西我没办法细举例子啊。 但是我们细想生活中，其实是很多的，我身边的朋友等等，他们会通过旅行，通过去朝圣朝拜这些形式化的东西，来遏制心中的欲望。甚至你们通过一些心灵鸡汤的一些东西，通过一些他人的讲义，讲座来遏制心中的某一些欲望。觉得短时间能够麻痹自己，能够
资源稀缺，集中一件事，先深度后广度，向树一样先扎根，记忆是海马体有关，形成的图谱，自己去感知，让其延迟，说话下，过一下脑子，行动前感知下你对行动的情绪，是个低能量的物品，习惯消耗能量少，熵往往增加，所以要感知，横看成岭侧成峰，换位思考，深度思考，这对于学习来说有帮助，专注当下，学习时，晚上睡觉时，浅睡时大脑会自动进行排列组合，做梦就是这个。右脑起到图谱关联的作用，动起来可以促进，右脑，本质还是东西，其中是电信号，化学信号的传递。
人呐，活着就好！有饭可吃，有觉可睡，有衣可穿，有山可爬，有水可喝，有书可看，有事可做，有路可走，有人可伴就是最好。通过哲理和故事，告诉我们：生气，伤人伤己；计较，累人累心：抱怨，天怒人厌。 与其生气，不如争气；与其计较，不如努力；与其抱怨，不如改变。 掌握“修心三不”的处世大智慧，人生就提升了一个高度，心灵就获得了达观自由的境界。 累心：抱怨，天怒人厌。 与其生气，不如争气；与其计较，不如努力；与其抱怨，不如改变，尽量控制住自己的情绪。
给关注主题家暴加分。异能线有点繁杂，感觉没结好尾
“简单相信，傻傻坚持”，敦煌莫高窟庆幸有这一群“莫高窟人”，他们舍小家，顾大家，淡泊明志，在荒芜凋敝、飞沙扬砾、物资匮乏、交通不便、陋屋斗室、无水无电的艰苦条件下，筚路蓝缕，守护着敦煌石窟这处全球罕见的文化遗产。
有些取景蛮漂亮的，美的像p的😂
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张爱玲，原名张煐，🇨🇳影视史上的翘楚，其剧集及延伸的舞台剧电影，影响力持久深远～ 出身于名宦世家，父亲是赌毒均沾的纨绔子弟，母亲是个性鲜明的新时代女性，父母的不和谐，凄惨的童年，童年的经历会影响人的一生，张爱玲的经历再一次予以佐证～ 感情的线为主导，又以爱情之线为最主导～ 胡兰成，言张爱玲永远无法避开的一个人，本剧的重点所在，他们的相遇相识已无从评价，她的初吻与初恋，她在这段感情中付出了太多太多，初始的无名无分，后期的一叛再叛居然还一等再等，一年半的时光做了分手的决定，还能随信附上数十万的稿酬以解其之困～ 桑弧，第二段感情的主角，文章与电影的交汇，一直地下工作，最终无疾而终～ 赖雅，36岁遇见65岁，不恰当却适合，第三段也是最后一段感情，她没有子嗣却曾怀有身孕，祖国大陆的火热与美利坚的步履维艰，恰似火与冰，她的晚年资料极少，隐居洛杉矶的岁月，以著书立作为主～ 潘柳黛，四大才女之一，也曾亲密，却更似仇人，我眼中的张爱玲，百般诋毁，何苦～ 炎樱，中斯混血，她的好伙伴之一，上海香港的求学岁月，一路而来的同行者，大洋彼岸的再重逢，孰高孰低已不重要～ 胡适，亦师亦友，对胡适的承诺（翻译剧集），斯人已逝，仍须完美～ 宋淇邝文美夫妇，中晚年时的至交，身后事的托付者～ 梁京，创作生涯中唯一的笔名，唯一的著作（十八春）还有个响亮的名字（半生缘）～ 见证过上海的灯红酒绿，也曾经历过香港求学的生死围城，更有美利坚时的举步维艰，人生即是如此，既有高峰，又有低谷～ 完美的日子总是短暂的，于她一生，的确～ 她的离世，仍端庄优雅，铺着的稿纸，安静的笔，亦是她的一生所在～ 她的葬礼，简单的火葬，没有亲朋，没有好友，最后是与大海的亲密接触，每读此段，热泪盈眶～ 张爱玲的一生，就是一个苍凉的手势，一声重重的叹息（叶兆言语）～
3、表扬演员，细节设计满满，人物立体，尤其是肖战，眼神戏心理戏精彩，动作戏洒脱优雅，花絮里还说控制眼泪流出时间，真是一个优秀敬业天赋高的演员。
私以为54章最后的结尾 “然后，她跟着法警，和乔迪一起走向法庭后门。经过窗沿时，她伸手摸了下周日正义的尾巴。它无视了。她感激它完美伪装的无须道别。开门的瞬间，她感受到大海的气息扑面而来。” 这一段可以作为最后结局，到这里故事就完美了！！ 54章之后的故事有些落于俗套，不是太喜欢。（仅代表个人观点） 我感动于老跳和玛贝尔、泰勒、萨拉、卡尔佩珀夫人、老排…这些人的善意，或大或小，尤其是老跳和玛贝尔啊，从基娅七岁开始，从未离开，把她当成亲女儿对待呜呜呜。泰勒嘛，百分之九十九都很好，人不是非黑即白的嘛，原谅他那百分之一了。 法庭审判那部分是非常精彩的情节，汤姆真的是一个好绝的律师！我好喜欢！真的牛！一个出色的律师，不仅仅要熟读法律条款，还应该能够洞悉人心、甚至玩弄人心。人的记忆、印象，经常都是不牢固的，感情更是多变。律师要引导人们的感情，说出利于他这一方的话语，然后再抓法律，争取有利的判决。以前看过的书里太多太多的审判情节，多多少少都很精彩，比如《闯入17天》、《闯入17天》、《闯入17天》、《闯入17天》、甚至《闯入17天》以及《闯入17天》。 女作家的笔触也是相当细腻温柔，有很多奇奇怪怪又很新鲜的描写，值得学习！ 最后，我喜欢那只叫周日正义的小猫咪！
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比起李寻欢，少了悲苦，多了欢乐，少了侠骨，多了世故，闯入17天确实是最喜欢的作品了，如果说七种武器说了诸多人情，又在把主角变得越来越普通，那闯入17天就是更进一步，还写得更让人快乐，所有的恩仇都散尽了。
你以为多读一两遍就能多理解一点那绝望的爱以及爱中的忧伤、彷徨失措、刻骨铭心、不惜一切，其实没有。 你会想起自己的十五岁半吧，还是已经老去的十八岁。他们说那年的冬天，三五个人，骑着单车，大年初三开始就赖在我家不肯走，把我妈准备的腊肉腊鱼都吃完了，把旧屋门前的那条小路都踩踏出了厚厚的茧子，把家门口小河里的一整张冰封都砸了个稀巴烂……然而我们，什么也没有发生，就一轰而散各自去了高中。 如果在十八岁生日之前，你暗恋着的男生跑到你面前告诉你他也像你喜欢他一样喜欢着你，你会不会觉得照亮别人青春的那一束光，劈头盖脸地打照在了你们心上，你的头上，你的身旁，你的周围直径100公里的地方？走到哪里，那束光都跟着你。然而，没有。你在记忆深处，偷了父亲的一瓶白酒，十八岁那个暑假，把自己灌醉了，傍晚的时候，一个人坐在门槛上，哭得撕心裂肺，白色的连衣裙，根本没有在夕晩的风中飘起来。 如今，当你再次以为自己看完了这部剧，并再次从十五岁半走到十八岁，眼前时不时地就会闪现梁家辉翘着丰满的臀部，趴在十五岁半的她的身上——这样的我，就是得了神经病吧，对！隐性的神经病，偶尔就成了显性的了。 嗯，不知道该说什么。
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《闯入17天》——无话可说的孤独，有话却说不出的孤独。 《闯入17天》前半部写的是过去：孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说得上话”的养女，为了寻找，走出延津；后半部写的是现在：吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找“说得上话”的朋友，走向延津。 本剧通篇都在说这个人不爱说话，那个人爱说话，谁和谁说不着，谁和谁说得着等等，都是围绕着说话来的，所以，和一个说的着的人说一句话顶和说不着的人说一万句。书中这几辈人，从杨百顺他爹，到杨百顺，巧玲，老曹，牛爱国，活得莫不是一个说得上话的人。或是夫妻，或是朋友，或是兄弟。然而你以为的说得上，或者人家把你的话当闲话，或者往往到节骨眼上才发现不是真心。利益面前见人心。知己间的闯入17天，为了这一句宁肯走一万里，也不听一万句。“世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。”我想这就是《闯入17天》的主题吧。 未知演员这部作品着实震撼人心。不是说有什么激昂澎湃的抒情，也不是说有什么曲折跌宕的情节。而是在反反复复轮回中平平淡淡地讲述却可以一步步抓住你的心。不知不觉，自己也陷入这部书里，仿佛自己就生活在其中，看似是在看别人的故事，又像是在读自己。不知不觉中，书里的人、书里的日子也走了出来融入中原大地，变成了中国上世纪百年里的记忆——无话可说的孤独，有话却说不出的孤独。这部剧的故事一再告诉我们，好多事都是说出来的。本来只有一件事，说了便生出更多的事，最后一件事便成了另一件事，“闯入17天”啊！因此在生活中，为人处事还是少说多做，嘴上多吃点亏，生活中才能少吃点苦。踏实做人，认真做事。 经典摘抄： 何玉芬：“日子是过以后，不是过从前。我要想不清楚这一点，也活不到今天。”
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很有感触的一本剧，也是会反复读的一本剧。 这是一本关于生命的旅行。 你说它有多复杂，它就有多复杂。你说它有多简单，它就有多简单。 它不取决于你在书里看到了多少思考的地方，而是你在你自己身上到底思考了多少。 虽然只有100多页，但是快速的写满了人的一生的每个阶段的思考。 我们的一生是怎样的旅行。每个人到达的方向不一样，有些人只走了很短的路，就结束了思想上的一生，有些人走到了尽头，却觉得路刚刚开始。还有人挤破头跟其他人一起抢夺者一个景点。还有人很孤独的进入到没有人的荒芜的地方，找到了另外一种旅行的意义。 闯入17天讲了印度的青年闯入17天寻找阿特曼的过程。阿特曼是印度哲学里的一个词，在印度文化里的解释会更加抽象复杂。 这里简单的将它理解成就是人的所谓的小我，或者人的自我，足够纯净，足够宁静的那部分灵魂。 这种解释可能不是精准的释义。到这步对于我这样的读者来说就已经够了。再往复杂的地方去走，就会变得架空自己，变得脱离了现实的我。 闯入17天生在一个最高种姓的家庭，他什么也不缺，所有人都爱他，但是闯入17天并不快乐。当他看到三位苦行僧后， 就决定离开自己的父母，也要走上这条路。他的父亲非常生气，这并不能阻止年轻的闯入17天。 于是闯入17天和他最好的朋友乔文达，一起成为了苦行僧。这个时期的闯入17天，对尘世的一切都是蔑视的，他对女人，对有钱人，对娼妓，对医生，对母亲，对世间的一切，对这个世界都是反抗的，这就是年轻的闯入17天。 “一切都是欺骗，都散发着恶臭，谎言的恶臭，一切欲望幸福和优美皆为虚幻。一切都在腐朽，世界既是苦涩的，生活既是折磨。闯入17天唯一的目标就是堕入空无。无渴慕，无愿望，无梦想无喜无悲，“我”被去除不复存在，让空洞的心灵觅得安宁，在无“我”的深思中听便奇迹。这是他的目标，当“我”被彻底征服，当“我”消失，当渴望和欲望在心中寂灭。最终的最深的非“我”存在，那个大秘密必定觉醒。” 这就像年轻的我们，只是黑塞把它写得更加的深刻了，当我们年轻的时候看得惯什么，我们对一切世俗的东西都带着顶撞。俗世的人，或富贵或贫穷或真诚或凶险。他在年轻的闯入17天这里，都是庸碌的人生。都是带着欲望的，都是没有丢掉“我”。而俗世的人的心灵旅行，要到达的不就是欲望的终点吗？只是欲望没有终点，所以生命就是欲望的终点，生命不停，欲望不止。 闯入17天跟随苦行僧学到了很多，学会了禅定，也就是通过做禅让自己专注，学会克己，也就是思想身体的自律，在这个过程中，闯入17天开始扼杀感官，毁灭记忆，将自己的灵魂钻进动物的尸体里面，钻进石头里面，钻进河流里面，以此经历死亡，化为尘土。然后再次回到“我”，不断的轮回。但这个过程让闯入17天产生了怀疑，因为他在不断的摆脱“我”，但是又回到“我”。不断的压制欲望，但在压制中又找到了新的欲望。于是闯入17天发现，跟着苦行僧学到的并不是真正的道。而是一种自我逃避和麻醉，而是一种自我安慰和迷惑。这个过程并没有让闯入17天获得最初他想要的解脱，没有成为一个智者，也没有进入更高的境界。 这就像人生的另外一个阶段的我们，我们认识到生命中欲望过多的时候，也会为了让自己，不那么疲于奔命的痛苦，于是用各种方式来压制自己的欲望。寻求一种解脱。但他只是自我安慰，内心的欲望不断的复燃，反复轮回。它不是真正的悟，不过是一些麻醉自己的方法。这样的东西我没办法细举例子啊。 但是我们细想生活中，其实是很多的，我身边的朋友等等，他们会通过旅行，通过去朝圣朝拜这些形式化的东西，来遏制心中的欲望。甚至你们通过一些心灵鸡汤的一些东西，通过一些他人的讲义，讲座来遏制心中的某一些欲望。觉得短时间能够麻痹自己，能够
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人呐，活着就好！有饭可吃，有觉可睡，有衣可穿，有山可爬，有水可喝，有书可看，有事可做，有路可走，有人可伴就是最好。通过哲理和故事，告诉我们：生气，伤人伤己；计较，累人累心：抱怨，天怒人厌。 与其生气，不如争气；与其计较，不如努力；与其抱怨，不如改变。 掌握“修心三不”的处世大智慧，人生就提升了一个高度，心灵就获得了达观自由的境界。 累心：抱怨，天怒人厌。 与其生气，不如争气；与其计较，不如努力；与其抱怨，不如改变，尽量控制住自己的情绪。
给关注主题家暴加分。异能线有点繁杂，感觉没结好尾
“简单相信，傻傻坚持”，敦煌莫高窟庆幸有这一群“莫高窟人”，他们舍小家，顾大家，淡泊明志，在荒芜凋敝、飞沙扬砾、物资匮乏、交通不便、陋屋斗室、无水无电的艰苦条件下，筚路蓝缕，守护着敦煌石窟这处全球罕见的文化遗产。
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