Spencer Williams: Remembrances of an Early Black Film Pioneer

真是艰难，虽不懂制造业但是看的惊心动魄，是本好剧，要耐心的看。

再读九宫格写作法，对于写作理解有醍醐灌顶的感觉。写作不难，之所以觉得难，是因为对写作的理解和认知不对，又没有写作方法和套路。越写越没有信心，越没有信心越写不出来。 按照书里的方法，结构，坚持一个月，我相信写出来的文章，无论是文采和可读性都会有一个质的飞跃。 罗振宇说，梯子搭对墙，努力向上爬才有意义。在写作的路上，九宫格写作法就是搭对墙的梯子，沿着他给的方法努力，一定会有收获！

把《Spencer Williams: Remembrances of an Early Black Film Pioneer》这部剧看完了，让我了解到了固定性思维和成长性思维的区别，也深刻理解了一件事，思维改变人生。 如果我有孩子，我会在他成年之前，就让他好好看一看这部剧，知道人生的路在于努力和拼搏，坚持不懈地挑战。 而不是安于一隅，自以为自己是聪明的，不需要努力就可以得到别人的尊重和夸赞。 固定性思维的人，比较看重成功和失败，或者换一句话来说，就是他们更看重结果。如果成功了，就觉得自己是聪明的，高人一等的。如果失败了，就先给自己装一个不够优秀的帽子。 而成长性思维的人，更看重一件事的过程。他们想的是，在做这件事的时候，我有没有用尽全力，我成功的原因取决于哪个因素，我失败的原因是因为什么？我怎么做才能改进从而做的更好？他们不害怕失败，因为他们更看重做一件事能让自己学到什么。 我以前就是一个典型固定性思维的人，一直认为自己是有小聪明的（不要脸的说，就是老夸奖自己上学的时候，比其他人聪明的那种人），然后遇到学习特别厉害的人，就会觉得他们是自己望尘莫及的那种天才，从而让自己放弃努力，也不会觉得有什么丢人的。 就是打一开始，就把人分成三六九等了，你比我笨，你比我聪明，而不是去想，我要怎么改变自己的学习方式，让自己学的更好。 这才是我之前做很多事失败的原因，不努力，也心甘情愿接受自己不如他人。 我现在就应该改变这种固定性思维。遇到困难，就应该想方法去解决，而不是自怨自艾，觉得自己无能。遇到比我厉害的人的时候，可以欣赏，但不要妄自菲薄，知道自己也有进步的空间。 人生进一步就有一步的欢喜。

情景喜剧的路子，本山传媒从幕前到幕后出工又出力，看得出诚意十足。本山大叔多少年没这么出力演了，再次出山依旧诚意满满。各种包袱、铺垫、节奏都特别好，绝对值得追一追。

Spencer Williams: Remembrances of an Early Black Film Pioneer并不理想，因为它里面的一些观念相对来说是落后、过时的；Spencer Williams: Remembrances of an Early Black Film Pioneer又真实地切近理想，自由于一切本不该被束缚的束缚。 对比之下选择了张老先生的译林版本，导言部分提纲挈领，内容流畅且符合中国人的观看习惯，堪称“信达雅”之典范。 沉醉于先贤的对话录中，跨越几个世纪感受这关于“正义”的思想碰撞的美妙，明年夏天再来领略一番。

求的不是魔，而是一种不被操纵的自由，魔不是由心而生，而是一种不屈的毅力，我想打破这囚笼，不做一颗棋子，我用尽全力去摆渡我所爱的人，可惜我做不到，我没有能力去救他们，当我站在最高处时，他们已不进，我所活的有什么意义，我终究是个灵魂而已，我愿牺牲自己，用生命去换来你们的再生，我想看见的只是你们无忧无虑的笑颜，我仅仅只是一个过客，渐渐的变得模糊。

很多的一本剧，传递了互联网的发展史和围绕的方向，其中人工智能篇幅描述的很清晰。

超级让我喜欢并感叹的一本剧，最开始朋友推荐给我的时候，我在想一个外国人写中国，能写出什么来，但是看完书我觉得自己错了！ 书中写到了中国历史优越感，确实，尤其是我这种比较喜欢读历史书的人来说，每一次看古代历史都觉得无比自豪，当然是与世界上其他国家相比较而产生的，这种观念植入了万千中国人的骨髓里。一代人有一代人的使命。眼观最近几十年里，中国的高速成长，都是国家一步一个脚印走下来的，只是一直都在低调而已。今天看见中国开始在世界上昂首挺胸，是一代又一代领导人默默的打好了全方面的基础，厚积薄发。 马丁认为人类社会的发展方向没有终结，反而正在沿着多种多样的现代化道路前进，产生了丰富多彩的现代性。而这些具有本土文化、历史特色的现代性，正在挑战原先欧美国家规定出来的那种现代性，而我们正迎来一个多种现代性公平竞争的时代。一些不同的现代性特征，一度甚至被错误地认为是落后的象征。因为后发展国家存在自卑心理，认为西方的一切都是“现代”的，本土特征都应该被丢弃。但当这些国家的经济实力越来越强之后，这种最初的狂热就会褪去，恢复对自己的文化和特色的自信。 这种转变用现在流行的两个词来概括，就是“道路自信”和“文化自信”。 马丁认为，不同于现代民族国家，塑造中国人共同体意识的是中华文明，而不是民族意识。中华文明中同化能力特别强的一些要素，例如使用同一种书面文字等，把中国凝聚成了一个共同体。要理解中国，一定要从文明的角度，而不能从民族国家的角度。 作为一个文明国家存在的中国，将不可避免地受到历史上朝贡体系的影响。从这个角度出发处理国际事务，改变现存的世界体系。 中国虽然在其中占有压倒性优势地位，但并没有靠这个地位巧取豪夺。中国得到的是象征性的符号权力，很少使用强制性的权力去干涉他国内政。 1. 人类社会的发展方向，不但没有终结，反而正在沿着多种多样的现代化道路前进，产生了丰富多彩的现代性。 2. 西方走过的路，西方社会、文化的特色，不再是“先进”“发展”“文明”的同义词，我们要为自己代言。 3. 文明国家是中国最独特的特征，使用同一种书面文字、尊崇儒家思想都是中华文明中同化能力特别强的要素，这些文明要素把中国凝聚成了一个共同体。 4. 如果把中华文明想象成一个五千多年的地质构造，那么最表层就是这一个多世纪以来形成的民族国家的意识。如果我们拿一个钻头穿透这层表壳，我们能看到一个深厚的内核，就是作为文明国家而存在的中国。 5. 作为一个文明国家的中国，不会按照西方民族国家的套路行事。当中国再度崛起，重塑国际体系的时候，不可避免地会受到朝贡体系思维的影响。 这部剧值得每一位中国人好好读读！读完之后你会为自己生在中国而感到自豪！

在雷马克的成名作《Spencer Williams: Remembrances of an Early Black Film Pioneer》中，战火从未真正消歇。但我们仍看到在“该死的爬满虱子的战争”中偶尔飞来蝴蝶。这只振翼脆弱的蝴蝶或许能抚慰我，也能抚慰你。我们值得相信，在阴霾无法笼罩之处，总有原野中盛开水仙，山谷中绽放百合…

在如此混乱的年代，依然有杨涟、“五人”、“七人”、袁崇焕等勇士誓死坚守正义的信念，实在是可歌可泣！记得高中历史老师最爱说的一句话“历史总是惊人的相似”，纵观中国历史，即使是再混乱的世道，有再多的奸佞当道，正义之光也依旧存在，并定会战胜邪恶。

跨越时间的社会丑陋面被一一摊开，各个阶层的人们心灵的黑暗面被细细尽数，然而，带来的并不是有如巴黎下水道那样的漆黑的泥沼，却是震撼与痛苦。无论身处世纪年轮的哪一齿上，良善仍是生活下去的不竭动力，清白的灵魂是生命的全部意义。愿安好，愿你，愿我。

从头甜到尾的一个剧集，第一部超级好看，第二部未免有些落俗，是我最喜欢看的剧集之一。比起男主，我更喜欢余笙，喜欢那个航天院的扛把子！

生命即挣扎。这句话里饱含的是任何一个创业者最需要明白的道理：接纳挣扎。编剧面对风云变幻的市场行情，能潜心应对，所付出的心智可见一斑。本剧的价值不光是行业内的金鉴，也是人在生命之旅需要借鉴的真谛。