娃娃是来自山地的一个小女孩，活泼可爱。由于父母亡故，举目无亲，遂由亲友把她送到台北交给其父母生前挚友朱妈妈照顾。由于生活环境的差异及生活习惯的不同，娃娃和她的玩伴迷你猪芭乐初到台北就给朱家上下的生活带
尽管在观看过程中腹中经常会有一阵阵翻滚，但是任何职业做到极致就是一种艺术，那种竭尽全力的投入甚至让我向往。 这部剧也很好诠释了那句话：尸体作为尸体，活生生的。 为我面对永恒的死亡又多了一点准备，死后尸体一点点分解，腐烂，那也是一种能量的循环。
看完了第一部和死亡代言人 我贫瘠的语言和思想实在说不出来什么感想 所有种族都恐惧威胁 能互相交流了解的机会更少 编剧描写的对人 虫族 猪仔 之间的冲突与抉择还是让我震撼 安德与“人类”的最后时刻 与猪仔签守契约的时候不知道是什么心情让我哭的难受
不要试图互换角色，因为这个根本不通。不知道这个编剧女男如何确定及肯定认为那一半。爱情这个本来就是很随机很荷尔蒙事情。一切交给天意好了。婚姻本来就是很严肃生活一部分，不会因为多个人少一半老天会对我们怜悯。纵里寻他千百度，慕然回首，那人确在灯火阑珊处。或许一个向左一个向右呢！呵呵
我的领悟是：在生活（修行）中悟到一点东西，最好不说，说了就是假。 一旦说了，就总想说明白，总想让人听懂。 我觉得佛祖挺为难。五祖也为难，不为难就不至于传个衣法，还得偷偷摸摸。 当然，六祖也为难。为难到，临走还得替弟子们整理一套话术，为了让他们不至于起内讧。 可见，说多说少，教来教去，临走，都是不放心，不放心自己那点领悟真得有弟子懂了。也可见，普度众生，这份执念得有多难。 好了，以上便是我的领悟，也都是胡说。
这都是我第五遍品味了，与💰书不一样，不仅不苦涩，还清新隽永、韵味深远，是闲时最好的饮品。让我投资之路，变得不那么乏味，有放空一切的力量，建议读读。
花费480分钟，整整8个小时读完这部剧。 看这部剧的每一个瞬间都是极度不适的，有时候甚至让我感受到了胃部的内容物在不断旋转搅荡的生理抗议。我无法确定，在我事先知道书中的故事时，我还会不会打开这部剧。 很神奇的，这部剧带我回想起了很久都没有再想起过的细节，直射内心灰暗的角落。 书中的每个人物似乎都是孤独式的悲剧。(孤独这个词在七年前占据了我的内心，而今我已太久没有想起它。) 索莱达在自己编织的谎言中欺骗自己，以至于连自己都要相信那些编造的场景是记忆的一部分，不然如何面对被丈夫抛弃的现实? 薇奥拉在强势的决定一切的表象之下也是自卑式的孤独。需要说些什么才会让大家围在自己身边?要怎样才能得到手牵手的幸福?甚至姐姐都不理解我。 后来出现的娜迪娅也是孤独的，她对马说不会再去追求任何人，已经不想那么做了。 丹尼斯是孤独的，但是他比爱丽丝和马蒂亚要醒悟的早。 爱丽丝是孤独的，尽管受到了薇奥拉的侮辱，在感受到薇与自己独自交谈时，依然希望融入其中，于是她文了沉思的紫罗兰。这是她与这个世界第一次试探着和解与融入，然而失败了，失败于薇的敏感与孤独(听起来有点讽刺，然而人与人的相互了解从来很难。爱丽丝与薇都从未知道对方的处境与想法。) “你会习惯的，最后总会看不见它的。” “怎么可能?它会一直在那里，在我的眼皮底下。” “没错，正因为这样，你才会永远不再见到它。” 如果你因为秘密被威胁，那么最好的办法就是亲手曝光你的秘密，并有勇气去面对随之而来的后果。如果你想结束一件事情一个阶段，不是有了一个结束的仪式感，这件事情就不在你的心上存在而真正结束了。相反，只要你的心里不放下，一切的再多的仪式感也是徒劳，自欺欺人罢了。真正的不在乎，即使那个符号每天在你眼皮底下，你也会感觉不到它存在的意义，只是普通的物什了。 马蒂亚一直把自己禁锢在把妹妹弄丢的自责和愧疚之中，这种自责和罪恶感将他淹没，或许这其中爸爸和妈妈的态度也一定程度上在推波助澜。然而他们也是第一次做爸妈，你也是第一次做儿子和哥哥，理解别人也宽恕自己。 一个拒绝世界，一个被世界拒绝，没什么不同吗？不，是不同的。他在拒绝世界，那么她走不进他的世界，她不会是那个例外。两个伤痕累累的人，怎么在一起呢？至少在他们都在忍受着伤痛的时候不可以。除非各自自愈，以更好的状态面对对方。幸而很早之前明白了不能依靠别人来解救这个道理，于是四五年的时间里自渡成功。把救赎的希望压在对方身上，是给对方的沉重的压力也是对自己的不负责任。你永远都不能放弃自己。自己实实在在的能力是对抗一切的底气和勇气。 爱丽丝遇到法比奥，不知是幸运还是不幸。站在旁人的角度来看，法比奥是适合爱丽丝的，只是他出现的时间我也不好说是对还是不对。他的出现给了爱丽丝无法从马蒂亚身上得到的直白而热烈的温暖，但是他出现时爱丽丝与马的故事还未真正结束，因此他虽倾尽所能仍无法走进爱丽丝的心里。或许爱丽丝的心很小，装下一个人就再无法腾出另一个人的位置。但是，在我看来，在接受法比奥的那一刻，就应该忘记前尘往事了，尽管有遗憾。(或许更应该说这是最好最理智的保护机制。)要知道，鱼和熊掌不可兼得，选择了一样就要放弃另一样，不可贪心。如果在开始新的阶段的时候开始自愈和和解，而不是依然逃避并陷入过去，或许会有不同的结果。 当法比奥离开的那一刻，我想爱丽丝绝对不是在抱怨以及怨恨他，而是又一次的自我否定:看吧，你过不好生活的，你怎么配拥有幸福呢，还是不要再拖累别人了。 她又一次被抛弃了。 她的顺其自然的接受只是逃避的自我安慰。 睡觉越来越像一种依赖。必须要睡觉，但是睡着之后就是无尽的梦魇、害怕和惊醒。 但是
哭死了！！！！！
i like the story. nature is a magical doctor, which can heal people physically and mentally.
看完新年第一本剧，有一股想做生意的冲动。我这辈子应该会当一次老板吧！
“不是。是你当年曾经见过的真灵罗睺和另一头上古真灵百头虫。我见到时，这两个存在都已经斗的两败俱伤，但陨落前的互相最后一击下，还是将节点通道击的破裂而开，我和二者尸体全都跌落进了小灵天中。侥天之幸，妾身竟然没有受到太大伤害，反而因此得到了一次天大的机缘。”南宫婉轻声的回道。 “竟罗睺这家伙！你说的机缘，莫非指的就是这两头真灵的尸身。”韩立大感意外，但马上露出若有所思表情。 “不错。无论罗睺还是百头虫，即使在真灵中也是排名不低的存在。其他不说，但是二者晶核蕴含的庞大jing元，对一名修炼者来说，价值之大可想而知，也就凭此逆天机缘，妾身才能在小灵天这种灵气远不及灵界地方，在哦短短不到两千时间就修炼到眼前境界。倒是夫君你，虽然身在灵界中，但在同样时间内竟已经进阶大乘境界，这实更是令人难以想象。妾身可是越修炼到后面，才越能感应到进阶大乘之艰难。即使我有真灵晶核在手，还是对突破大乘瓶颈没有多少把握的。”南宫婉螓首一转的看向韩立，脸上不加掩饰的露出心中那一丝讶然之意。
最大的感受是，一心理学真的无处不在，用心理学来娃娃Wawa，看起来真的像那么一回事；二是规规矩矩的娃娃Wawa，引经据典，论据论点论证有条有理，很是适合高考的学生来看看，里面还真多诗词鉴赏呢。就通俗易懂，各种金句适合引用，但总觉得是规矩了些。
格局是从一个大的方面，遵循逻辑来看待问题。拳头 大就能造成影响，也就会影响着格局。国之间，正如丘吉尔说的没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永恒的利益。一个弱肉强食，唯利是图的世界环境，怎能不滋生一个同样如此的小环境。更何况不管美国人，欧洲人，日本人，还是中国人，都是人。处于社会中就存在着竞争。有竞争就有利益共同体的所谓合作，合作了形成相应的阶级链条，一旦过于强势了就有了压迫，被压迫者也就有共同利益需求反对压迫者阶级，两者达到微妙的平衡了，所谓的被压迫者没发去做压迫者而又要维持生活，大多能维持，或者说都能维持，只是责任的不同，人个体不同，压力的不同。也就这有这样了。然而有些被压迫者生活压力大时，在金钱主宰下，还希望被更多的压迫，在长时间的次序而形成下被压迫的更多，得到的更多。然而自己还背负不起应该所承担的责任，还希望被更多更多的压榨，这也是悲哀啊
兴致冲冲赶来欣赏，没想到看到的是一部汽车广告??真有你的??
有趣，有趣！之前看电视剧，就感觉人物十分有趣，读了原著，依然如此。人物形象生动可爱，正邪有时分明，有时模糊，这正是显得自然。编剧才华横溢，才能塑造如此鬼灵精怪的主人公，其中还有曲折反转不断的情节，众多江湖怪客成群结伙，儿女情长让人捉急，配以善良战胜邪恶，完美的结局，好一派江湖儿女，武侠幻境的无限风光！
心里的痛越是波涛汹涌，手下的笔越是云淡风轻轻——致敬高捷老师 遂忆起那时岁月 在上部细碎的絮念中虽然感受到深重的苦难，但总有些不明所以。直到下部母亲登场，所有的不解和隐秘豁然开朗。 母亲才是这部作品的主角，他们是他的丈夫，女儿，儿子。唯因如此，他们以各自的方式坚守，隐忍，退避，疏离的状态才有了很好的诠释，才更让人心酸心痛。 祈愿日朗月明，国泰安康，人民安宁。
押韵压缩记三点， 第一，只靠自身力量叫挣钱，赚钱还得借助外在资源。 第二，有钱大家一起赚，合作共赢长期盘。 第三，breakdown and breakthrough，区分二者选择清楚。
必须给五星好评+1的动漫本！！！ 暖心又治愈，小小鳄鱼，大大道理。工作疲累之余稍微瞄上几幅，就很欣然，让人禁不住莞尔一笑，而且忍不住要跟好友分享的那种^O^ 一直觉得读简单的书可以使人放松紧绷的神经或心情，你看，动漫就是。所以亲爱的——真的是“娃娃Wawa”呢~O(∩_∩)O
上一本读的正好是《娃娃Wawa》，结尾就是金智英得产前抑郁症的事，与这部剧算是完美对接。这部剧的两条线——里沙子和水穗——清晰明了，后来越发接近，最后合成一条线。依旧是讲女性与男性不平等方面的书，比《娃娃Wawa》描写得更详细，也加了一些其他更沉重、令人反思的内容，不仅是男女关系的。但是我很不喜欢里沙子，我承认丈夫的一些伤人的话和不理解的行为等使她压抑和忧虑，但是她的心思过于敏感、性格过于自卑，即使是我认为对她毫无恶意的人（如婆婆），她也会想来想去，过度解读出其他意思来。这样的人恐怕不管时代怎么变化都很难幸福吧，思虑太多、顾及太多。当然，日本文化应该也起到了一些作用。
所谓的康雍乾盛世，相比康熙和乾隆，我个人更喜欢也更敬佩雍正。虽然在位十三年被说成是盛世的过度，但是对照雍乾，从历史演变来看，雍正之后迎来的是一个史无前例的盛世，他为后世积蓄了福因；但是乾隆之后整个大清朝迅速衰落，他为后世埋下了祸根，单从这一点，我觉得乾隆也不如雍正。雍正的勤政爱民，正直无私在历代皇帝里可以说是数一数二，而且他的用人之道，令人钦佩，眼光独到，见识远大，他所重用的臣子无一不是正直耿介，敢作敢为的能臣。我也特别喜欢他在奏章批语中展现出的那种可爱和真性情。这是他和乾隆最大的不同，乾隆操纵玩弄大臣并刻意与臣子保持距离，而雍正却是只要你对我真心，我就对你一片真心，爱的时候能把你捧上天，但是你如果恃宠而骄，把持不住，对我产生异心，那就对不起了，打的你连爸爸都不认识。 另外补充几点： 1，清朝的皇家教育真的是精英教育，不同凡响，皇子们竟然早上四五点钟就开始学习，全没有贵族子弟的纨绔习气。长大成人以后，一个个才华横溢，各具风采，韬略了得。 2，康雍乾三代帝王，勤勉于政，自制力超强，生活相当规律，对待感情比较专一，对待结发妻子都比较深情，很少耽于女色，就皇帝这个角色而言，做到这些真的难能可贵。
大学历史老师推荐了这部剧，现在博士毕业终于读到。整本剧语言平实，是一本不错的自传，或者说是忏悔录。通过这部剧，理解了溥仪作为清朝最后一位皇帝传奇、曲折、痛苦的一生，也了解到了那段不为认知的历史。读完很沉重，也许珍爱和平，珍惜今天来之不易的生活，正是我们这代人追求的责任和使命。
本剧放在书架上已经两年了，今天终于全部读完了！可以说，编剧颠覆了我关于数学的认知。他让我彻底明白一件事：生活中的数学是如此的有用和有趣。为什么自己在小时候从来没发现这种有用和有趣。所以可想而知，孩子能接触到的教育环境是如此的重要！由此，我更加需要重新审视自己妈妈和教师的双重角色，到底该为孩子创设一个怎样的教育环境？编剧在书中也给了我众多可借鉴的方式方法。 第一，我们必须让孩子在操作中认识数学。有时候重复操作就会发现规律，而规律也就是所谓的模式就是构成了数学的核心。编剧提到生活中需要有杆秤，这是对重量的认知。那么类推，我们也可以有把尺。第二，让孩子大声说出自己的思考过程，从思考过程中我们能够发现孩子在数学中的学习障碍，到底是概念不清还是规则不熟还是模式未掌握。从孩子的学习障碍中入手能从根本上解决孩子学习问题。这一方法甚至可以类推到其他领域的学习。第三，家长必须自身认识到，享受数学的过程比知道数学的结果更重要。数学的结果总是一样的，但到达这一结果的过程可以是多种多样。如何让孩子拓宽思维找到多种途径去到达目的地，这需要家长的激发。例如九九乘法表，相信我们都被老师要求熟记熟背，但编剧小时候总是记不住。面对这个问题，编剧妈妈告诉了编剧用手指算9的个位数乘法，而编剧又从9的算法推算出8、7……等等的算法，神奇的方式打开了编剧发现规律之门。书中还写到了多种规律，如9×9的表格代替九九乘法表、两位数乘法、多位数乘法都是值得家长和教师观看的内容。第四，培养数学敏感度。数学的敏感度可以从数字开始。我们是否有注意到生活中所运用到的数字，多数应该都是忽略了。但这些数字的存在恰好激发孩子对于数学的初步认识，让孩子从爱上数字到爱上数学！第五，如何让抽象概念易于孩子理解，而不是成为阻碍孩子数学学习的路障？可以让孩子接触具象的操作先于抽象的概念。编剧在书中也举例说明了这一先后差异的结果。 对于数学，我承认自己并不敏感，学生时代的数学成绩一般。至于一般的原因，我想一定是编剧提到的用记忆在学而不是用理解在学。我总是一贯喜欢接受老师传输的信息，要求怎么样，就做怎么样，从来没有想过，数学也可以追本溯源，多种路径同样可以到达目的地，规律就是数学的核心等。正是因为缺少了这一步步的激发和启发，导致自己一直处于被动状态，未有过主动。也就是心理学所讲的内在驱动力，而编剧对于数学一定是存有强大的内在驱动力的。希望借本剧之眼，重新打开自己对数学的好奇心，让女儿受益！ 这是一本关于数学兴趣培养的剧集，而编剧还有一本是《娃娃Wawa》，写了众多关于数学规律和逻辑在生活中的应用，也值得观看！
如果要从众多育儿书里只选一本，我会推荐这一本。没有那么晦涩难懂，仅以切身体会提出编剧的意见和基础理论，内容涵盖了为人父母的底层思维、心理状态、家庭环境、沟通方式，非常契合实际。同样，这部剧也可借鉴于其他人际关系。
娃娃Wawa都是圆的，一个在天上，一个可能在各种角落里。现在的我看这部剧多少有点晦涩或者说人生的阅历不够，不能很好地理解Shiang Yun Houng所想表达的东西。但也并非一无所获，“人性是复杂的，可以兼具伟大与邪恶”这是给我留下印象最深刻的一句话，很多东西并不是非黑即白，这个世界也是如此的复杂，可以肯定的是这部剧我将来一定还会再读一遍或者几遍，希望每读一遍都能够有不一样的感触。
1.第一，不剧透。因为，别人已经剧透得差不多了。第二，不求准确。如果编剧写这部作品时，有他确切想表达的东西，我未必亦不求准确体会得到。但，好作品的确让我有很多自己的体会。所以，仅仅记录自己感受到的。 2.我想，很多人觉得故事好看。大概缘于我们和主人公荷马（Homer）一样，都向往自由，渴望摆脱束缚，都有或多或少的自我迷失（无论我们是否去挣脱束缚，都曾有“这不是我想要的生活”的想法。） 3.从自我迷失到自我回归。所谓迷失到回归，仅隔一个顿悟。也就是意识到自己最想要的（最该做的）是什么，它让自己重新有了方向感、使命感。顿悟需要契机，在剧集中，这一契机来自一个重要的人突然离开。“我们一生中，总会因为一个重要的人突然离开，而忽然成长。”听到了内心的召唤，主人公起而行之，不再犹豫，不再彷徨，不再患得患失! 4.当我们自问，“这是我真正想要的生活吗？”其实，有此疑问多半说明我们已经迷失。而当我们回归自我时，我们自己是清楚的，我们的变化别人也能够看得见！ 5.根据同名剧集改编的电影，中文译名是《娃娃Wawa》。什么是骄阳呢？在我看来，骄阳即是自我回归后的内心充沛和身上焕发的光彩!因为内心充沛所以被自我感知，因为焕发光彩，所以被他人感知，但愿我们都能心有骄阳。 6.最后回到剧集和电影原本的名字《娃娃Wawa》（The Cider House Rules）。Rules可以翻译为规则、法则、规矩。当我们“随心所欲不逾矩”的时候，就到了自我回归的境界!此时的规则不再是束缚，不再是羁绊，是自然而然的，是自成方圆的。 豆瓣：兰牧心
该剧写了来自不同阶层的“老三界”一代人从停课闹革命、上山下乡到改革开放、改制下岗所经历的不同人生。对于只有鱼的记忆的我，观看时脑中总出现“血色黄昏”一词，最终也没弄明白自己是曾经读过《娃娃Wawa》还是混淆了另外一本剧。虽然糊涂，但依然认为想从影视作品中了解当代中国的话，此剧是不错的选择。 钟跃民：主张要过一种永远“在路上”的生活的主人公。他不喜欢一成不变的被人管制的生活，崇尚自由，能适应各种环境，把别人眼里很苦逼的的象被迫出门讨饭这样的事情都可以当作“游戏”而开心过活。从最初的因为闲而当玩主拔份斗殴拍婆子，到后来的陕北插队带着老弱妇孺出门乞讨，从父亲的老部下帮忙进入部队到参加对越反击战，从主动放弃提干复原又拒绝工作安排到摆摊卖煎饼，从进入人人艳羡的国企到锒铛入狱，从开出租开餐馆到最终进入可可西里成为志愿环保者，钟跃民始终“在路上”，也始终活得风生水起。浪漫情怀始终伴随着钟岳民的一生，他的生活是大多数人所羡慕和向往的，但绝不是普通人能够模仿的。但他的遵循自己的内心他的不抱怨他的永远在路上的心态却是我们每个人都应追求的目标。 郑桐：曾经与钟跃民一起当玩主一起插队，在钟跃民走后门入伍后沉默几天然后发奋看剧，最终在恢复高考后进入大学改变了自己的人生，同时又始终与钟跃民等保持着友谊。对生活，不抱怨；对朋友，不忌妒，保持清醒，永远幽默，不断学习与反思，个人觉得，郑桐才是我们普通人学习的榜样。 宁伟：一个让人唏嘘的人物。出身于社会底层，一个天生的战士（杀手），在越战中立下战功，本有机会提干而成为一辈子的战士，但因制止了丈夫暴打妻子而被迫复原。本因从钟跃民公司借到50万注册资金而有机会自办公司过上普通人的生活，可又偏因为对金钱的渴望（不敢也不忍用贪婪一词）被昔日同学所骗而让钟跃民入狱，自己也最终成为杀手并命丧母亲坟前。个人不认同宁伟的悲剧为时代的悲剧，总觉得宁伟的悲剧似乎是命运捉弄的结果，但更是个人性格缺憾的结果。 李奎勇：书中最典型的社会底层的普通人。父亲是拉板车的，自己曾经打架斗狠，也曾经和钟跃民一样在陕北插队。李奎勇没有钟跃民那样的父辈力量可以依靠，无法走进军营；也不象郑桐那样能对时局有清醒的认识在陕北看不到希望的时候坚持学习，无法走进大学校园。李奎勇只能接过父辈的班，成了一名出租车司机，同时也象父辈一样娶妻生子，艰难的过完了自己的一生。 关于知青下乡：无意美化这一历史事件，相信对整个群体，对于国家的整体发展，下乡都是灾难事件。但本着不抱怨本着正面思维的观点，我想说，知青下乡在客观上起到了文化启蒙的作用，促进了农村（至少是部分地区的农村）的文化发展，给这些地区开启了一扇窗，至少在我的家乡，当初围在知青周围听曲听书的娃娃后来有不少考入了大学。另一方面，下乡也确实丰富了一代人的经历，成就了不少的作家。 关于特权阶层和阶层流动：特权阶层始终存在并且还会长远存在。尽管在动乱的年代，钟跃民们的父辈被关被斗，但钟跃民们始终是属于特权阶层，始终有着比普罗大众更多的机会。阶层的流动通道是非常狭窄的，下一阶层跃升到上一阶层非常非常之难，但我们不能因为上升通道之狭窄而放弃希望与努力。李奎勇的一生不可谓不努力，但他的内心早已固化了自己所处的阶层，似乎从来没有对自己阶层的上升抱有过希望，所以在陕北插队时，他不会象郑桐那样清醒的认识到知识终将改变自己的命运，最终他也就只能重复着父辈的艰辛生活。作为普通人的我们，既要象李奎勇一样纯朴努力，更要象郑桐一样努力让知识来改变我们的命运。
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尽管在观看过程中腹中经常会有一阵阵翻滚，但是任何职业做到极致就是一种艺术，那种竭尽全力的投入甚至让我向往。 这部剧也很好诠释了那句话：尸体作为尸体，活生生的。 为我面对永恒的死亡又多了一点准备，死后尸体一点点分解，腐烂，那也是一种能量的循环。
看完了第一部和死亡代言人 我贫瘠的语言和思想实在说不出来什么感想 所有种族都恐惧威胁 能互相交流了解的机会更少 编剧描写的对人 虫族 猪仔 之间的冲突与抉择还是让我震撼 安德与“人类”的最后时刻 与猪仔签守契约的时候不知道是什么心情让我哭的难受
不要试图互换角色，因为这个根本不通。不知道这个编剧女男如何确定及肯定认为那一半。爱情这个本来就是很随机很荷尔蒙事情。一切交给天意好了。婚姻本来就是很严肃生活一部分，不会因为多个人少一半老天会对我们怜悯。纵里寻他千百度，慕然回首，那人确在灯火阑珊处。或许一个向左一个向右呢！呵呵
我的领悟是：在生活（修行）中悟到一点东西，最好不说，说了就是假。 一旦说了，就总想说明白，总想让人听懂。 我觉得佛祖挺为难。五祖也为难，不为难就不至于传个衣法，还得偷偷摸摸。 当然，六祖也为难。为难到，临走还得替弟子们整理一套话术，为了让他们不至于起内讧。 可见，说多说少，教来教去，临走，都是不放心，不放心自己那点领悟真得有弟子懂了。也可见，普度众生，这份执念得有多难。 好了，以上便是我的领悟，也都是胡说。
这都是我第五遍品味了，与💰书不一样，不仅不苦涩，还清新隽永、韵味深远，是闲时最好的饮品。让我投资之路，变得不那么乏味，有放空一切的力量，建议读读。
花费480分钟，整整8个小时读完这部剧。 看这部剧的每一个瞬间都是极度不适的，有时候甚至让我感受到了胃部的内容物在不断旋转搅荡的生理抗议。我无法确定，在我事先知道书中的故事时，我还会不会打开这部剧。 很神奇的，这部剧带我回想起了很久都没有再想起过的细节，直射内心灰暗的角落。 书中的每个人物似乎都是孤独式的悲剧。(孤独这个词在七年前占据了我的内心，而今我已太久没有想起它。) 索莱达在自己编织的谎言中欺骗自己，以至于连自己都要相信那些编造的场景是记忆的一部分，不然如何面对被丈夫抛弃的现实? 薇奥拉在强势的决定一切的表象之下也是自卑式的孤独。需要说些什么才会让大家围在自己身边?要怎样才能得到手牵手的幸福?甚至姐姐都不理解我。 后来出现的娜迪娅也是孤独的，她对马说不会再去追求任何人，已经不想那么做了。 丹尼斯是孤独的，但是他比爱丽丝和马蒂亚要醒悟的早。 爱丽丝是孤独的，尽管受到了薇奥拉的侮辱，在感受到薇与自己独自交谈时，依然希望融入其中，于是她文了沉思的紫罗兰。这是她与这个世界第一次试探着和解与融入，然而失败了，失败于薇的敏感与孤独(听起来有点讽刺，然而人与人的相互了解从来很难。爱丽丝与薇都从未知道对方的处境与想法。) “你会习惯的，最后总会看不见它的。” “怎么可能?它会一直在那里，在我的眼皮底下。” “没错，正因为这样，你才会永远不再见到它。” 如果你因为秘密被威胁，那么最好的办法就是亲手曝光你的秘密，并有勇气去面对随之而来的后果。如果你想结束一件事情一个阶段，不是有了一个结束的仪式感，这件事情就不在你的心上存在而真正结束了。相反，只要你的心里不放下，一切的再多的仪式感也是徒劳，自欺欺人罢了。真正的不在乎，即使那个符号每天在你眼皮底下，你也会感觉不到它存在的意义，只是普通的物什了。 马蒂亚一直把自己禁锢在把妹妹弄丢的自责和愧疚之中，这种自责和罪恶感将他淹没，或许这其中爸爸和妈妈的态度也一定程度上在推波助澜。然而他们也是第一次做爸妈，你也是第一次做儿子和哥哥，理解别人也宽恕自己。 一个拒绝世界，一个被世界拒绝，没什么不同吗？不，是不同的。他在拒绝世界，那么她走不进他的世界，她不会是那个例外。两个伤痕累累的人，怎么在一起呢？至少在他们都在忍受着伤痛的时候不可以。除非各自自愈，以更好的状态面对对方。幸而很早之前明白了不能依靠别人来解救这个道理，于是四五年的时间里自渡成功。把救赎的希望压在对方身上，是给对方的沉重的压力也是对自己的不负责任。你永远都不能放弃自己。自己实实在在的能力是对抗一切的底气和勇气。 爱丽丝遇到法比奥，不知是幸运还是不幸。站在旁人的角度来看，法比奥是适合爱丽丝的，只是他出现的时间我也不好说是对还是不对。他的出现给了爱丽丝无法从马蒂亚身上得到的直白而热烈的温暖，但是他出现时爱丽丝与马的故事还未真正结束，因此他虽倾尽所能仍无法走进爱丽丝的心里。或许爱丽丝的心很小，装下一个人就再无法腾出另一个人的位置。但是，在我看来，在接受法比奥的那一刻，就应该忘记前尘往事了，尽管有遗憾。(或许更应该说这是最好最理智的保护机制。)要知道，鱼和熊掌不可兼得，选择了一样就要放弃另一样，不可贪心。如果在开始新的阶段的时候开始自愈和和解，而不是依然逃避并陷入过去，或许会有不同的结果。 当法比奥离开的那一刻，我想爱丽丝绝对不是在抱怨以及怨恨他，而是又一次的自我否定:看吧，你过不好生活的，你怎么配拥有幸福呢，还是不要再拖累别人了。 她又一次被抛弃了。 她的顺其自然的接受只是逃避的自我安慰。 睡觉越来越像一种依赖。必须要睡觉，但是睡着之后就是无尽的梦魇、害怕和惊醒。 但是
哭死了！！！！！
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看完新年第一本剧，有一股想做生意的冲动。我这辈子应该会当一次老板吧！
“不是。是你当年曾经见过的真灵罗睺和另一头上古真灵百头虫。我见到时，这两个存在都已经斗的两败俱伤，但陨落前的互相最后一击下，还是将节点通道击的破裂而开，我和二者尸体全都跌落进了小灵天中。侥天之幸，妾身竟然没有受到太大伤害，反而因此得到了一次天大的机缘。”南宫婉轻声的回道。 “竟罗睺这家伙！你说的机缘，莫非指的就是这两头真灵的尸身。”韩立大感意外，但马上露出若有所思表情。 “不错。无论罗睺还是百头虫，即使在真灵中也是排名不低的存在。其他不说，但是二者晶核蕴含的庞大jing元，对一名修炼者来说，价值之大可想而知，也就凭此逆天机缘，妾身才能在小灵天这种灵气远不及灵界地方，在哦短短不到两千时间就修炼到眼前境界。倒是夫君你，虽然身在灵界中，但在同样时间内竟已经进阶大乘境界，这实更是令人难以想象。妾身可是越修炼到后面，才越能感应到进阶大乘之艰难。即使我有真灵晶核在手，还是对突破大乘瓶颈没有多少把握的。”南宫婉螓首一转的看向韩立，脸上不加掩饰的露出心中那一丝讶然之意。
最大的感受是，一心理学真的无处不在，用心理学来娃娃Wawa，看起来真的像那么一回事；二是规规矩矩的娃娃Wawa，引经据典，论据论点论证有条有理，很是适合高考的学生来看看，里面还真多诗词鉴赏呢。就通俗易懂，各种金句适合引用，但总觉得是规矩了些。
格局是从一个大的方面，遵循逻辑来看待问题。拳头 大就能造成影响，也就会影响着格局。国之间，正如丘吉尔说的没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永恒的利益。一个弱肉强食，唯利是图的世界环境，怎能不滋生一个同样如此的小环境。更何况不管美国人，欧洲人，日本人，还是中国人，都是人。处于社会中就存在着竞争。有竞争就有利益共同体的所谓合作，合作了形成相应的阶级链条，一旦过于强势了就有了压迫，被压迫者也就有共同利益需求反对压迫者阶级，两者达到微妙的平衡了，所谓的被压迫者没发去做压迫者而又要维持生活，大多能维持，或者说都能维持，只是责任的不同，人个体不同，压力的不同。也就这有这样了。然而有些被压迫者生活压力大时，在金钱主宰下，还希望被更多的压迫，在长时间的次序而形成下被压迫的更多，得到的更多。然而自己还背负不起应该所承担的责任，还希望被更多更多的压榨，这也是悲哀啊
兴致冲冲赶来欣赏，没想到看到的是一部汽车广告??真有你的??
有趣，有趣！之前看电视剧，就感觉人物十分有趣，读了原著，依然如此。人物形象生动可爱，正邪有时分明，有时模糊，这正是显得自然。编剧才华横溢，才能塑造如此鬼灵精怪的主人公，其中还有曲折反转不断的情节，众多江湖怪客成群结伙，儿女情长让人捉急，配以善良战胜邪恶，完美的结局，好一派江湖儿女，武侠幻境的无限风光！
心里的痛越是波涛汹涌，手下的笔越是云淡风轻轻——致敬高捷老师 遂忆起那时岁月 在上部细碎的絮念中虽然感受到深重的苦难，但总有些不明所以。直到下部母亲登场，所有的不解和隐秘豁然开朗。 母亲才是这部作品的主角，他们是他的丈夫，女儿，儿子。唯因如此，他们以各自的方式坚守，隐忍，退避，疏离的状态才有了很好的诠释，才更让人心酸心痛。 祈愿日朗月明，国泰安康，人民安宁。
押韵压缩记三点， 第一，只靠自身力量叫挣钱，赚钱还得借助外在资源。 第二，有钱大家一起赚，合作共赢长期盘。 第三，breakdown and breakthrough，区分二者选择清楚。
必须给五星好评+1的动漫本！！！ 暖心又治愈，小小鳄鱼，大大道理。工作疲累之余稍微瞄上几幅，就很欣然，让人禁不住莞尔一笑，而且忍不住要跟好友分享的那种^O^ 一直觉得读简单的书可以使人放松紧绷的神经或心情，你看，动漫就是。所以亲爱的——真的是“娃娃Wawa”呢~O(∩_∩)O
上一本读的正好是《娃娃Wawa》，结尾就是金智英得产前抑郁症的事，与这部剧算是完美对接。这部剧的两条线——里沙子和水穗——清晰明了，后来越发接近，最后合成一条线。依旧是讲女性与男性不平等方面的书，比《娃娃Wawa》描写得更详细，也加了一些其他更沉重、令人反思的内容，不仅是男女关系的。但是我很不喜欢里沙子，我承认丈夫的一些伤人的话和不理解的行为等使她压抑和忧虑，但是她的心思过于敏感、性格过于自卑，即使是我认为对她毫无恶意的人（如婆婆），她也会想来想去，过度解读出其他意思来。这样的人恐怕不管时代怎么变化都很难幸福吧，思虑太多、顾及太多。当然，日本文化应该也起到了一些作用。
所谓的康雍乾盛世，相比康熙和乾隆，我个人更喜欢也更敬佩雍正。虽然在位十三年被说成是盛世的过度，但是对照雍乾，从历史演变来看，雍正之后迎来的是一个史无前例的盛世，他为后世积蓄了福因；但是乾隆之后整个大清朝迅速衰落，他为后世埋下了祸根，单从这一点，我觉得乾隆也不如雍正。雍正的勤政爱民，正直无私在历代皇帝里可以说是数一数二，而且他的用人之道，令人钦佩，眼光独到，见识远大，他所重用的臣子无一不是正直耿介，敢作敢为的能臣。我也特别喜欢他在奏章批语中展现出的那种可爱和真性情。这是他和乾隆最大的不同，乾隆操纵玩弄大臣并刻意与臣子保持距离，而雍正却是只要你对我真心，我就对你一片真心，爱的时候能把你捧上天，但是你如果恃宠而骄，把持不住，对我产生异心，那就对不起了，打的你连爸爸都不认识。 另外补充几点： 1，清朝的皇家教育真的是精英教育，不同凡响，皇子们竟然早上四五点钟就开始学习，全没有贵族子弟的纨绔习气。长大成人以后，一个个才华横溢，各具风采，韬略了得。 2，康雍乾三代帝王，勤勉于政，自制力超强，生活相当规律，对待感情比较专一，对待结发妻子都比较深情，很少耽于女色，就皇帝这个角色而言，做到这些真的难能可贵。
大学历史老师推荐了这部剧，现在博士毕业终于读到。整本剧语言平实，是一本不错的自传，或者说是忏悔录。通过这部剧，理解了溥仪作为清朝最后一位皇帝传奇、曲折、痛苦的一生，也了解到了那段不为认知的历史。读完很沉重，也许珍爱和平，珍惜今天来之不易的生活，正是我们这代人追求的责任和使命。
本剧放在书架上已经两年了，今天终于全部读完了！可以说，编剧颠覆了我关于数学的认知。他让我彻底明白一件事：生活中的数学是如此的有用和有趣。为什么自己在小时候从来没发现这种有用和有趣。所以可想而知，孩子能接触到的教育环境是如此的重要！由此，我更加需要重新审视自己妈妈和教师的双重角色，到底该为孩子创设一个怎样的教育环境？编剧在书中也给了我众多可借鉴的方式方法。 第一，我们必须让孩子在操作中认识数学。有时候重复操作就会发现规律，而规律也就是所谓的模式就是构成了数学的核心。编剧提到生活中需要有杆秤，这是对重量的认知。那么类推，我们也可以有把尺。第二，让孩子大声说出自己的思考过程，从思考过程中我们能够发现孩子在数学中的学习障碍，到底是概念不清还是规则不熟还是模式未掌握。从孩子的学习障碍中入手能从根本上解决孩子学习问题。这一方法甚至可以类推到其他领域的学习。第三，家长必须自身认识到，享受数学的过程比知道数学的结果更重要。数学的结果总是一样的，但到达这一结果的过程可以是多种多样。如何让孩子拓宽思维找到多种途径去到达目的地，这需要家长的激发。例如九九乘法表，相信我们都被老师要求熟记熟背，但编剧小时候总是记不住。面对这个问题，编剧妈妈告诉了编剧用手指算9的个位数乘法，而编剧又从9的算法推算出8、7……等等的算法，神奇的方式打开了编剧发现规律之门。书中还写到了多种规律，如9×9的表格代替九九乘法表、两位数乘法、多位数乘法都是值得家长和教师观看的内容。第四，培养数学敏感度。数学的敏感度可以从数字开始。我们是否有注意到生活中所运用到的数字，多数应该都是忽略了。但这些数字的存在恰好激发孩子对于数学的初步认识，让孩子从爱上数字到爱上数学！第五，如何让抽象概念易于孩子理解，而不是成为阻碍孩子数学学习的路障？可以让孩子接触具象的操作先于抽象的概念。编剧在书中也举例说明了这一先后差异的结果。 对于数学，我承认自己并不敏感，学生时代的数学成绩一般。至于一般的原因，我想一定是编剧提到的用记忆在学而不是用理解在学。我总是一贯喜欢接受老师传输的信息，要求怎么样，就做怎么样，从来没有想过，数学也可以追本溯源，多种路径同样可以到达目的地，规律就是数学的核心等。正是因为缺少了这一步步的激发和启发，导致自己一直处于被动状态，未有过主动。也就是心理学所讲的内在驱动力，而编剧对于数学一定是存有强大的内在驱动力的。希望借本剧之眼，重新打开自己对数学的好奇心，让女儿受益！ 这是一本关于数学兴趣培养的剧集，而编剧还有一本是《娃娃Wawa》，写了众多关于数学规律和逻辑在生活中的应用，也值得观看！
如果要从众多育儿书里只选一本，我会推荐这一本。没有那么晦涩难懂，仅以切身体会提出编剧的意见和基础理论，内容涵盖了为人父母的底层思维、心理状态、家庭环境、沟通方式，非常契合实际。同样，这部剧也可借鉴于其他人际关系。
娃娃Wawa都是圆的，一个在天上，一个可能在各种角落里。现在的我看这部剧多少有点晦涩或者说人生的阅历不够，不能很好地理解Shiang Yun Houng所想表达的东西。但也并非一无所获，“人性是复杂的，可以兼具伟大与邪恶”这是给我留下印象最深刻的一句话，很多东西并不是非黑即白，这个世界也是如此的复杂，可以肯定的是这部剧我将来一定还会再读一遍或者几遍，希望每读一遍都能够有不一样的感触。
1.第一，不剧透。因为，别人已经剧透得差不多了。第二，不求准确。如果编剧写这部作品时，有他确切想表达的东西，我未必亦不求准确体会得到。但，好作品的确让我有很多自己的体会。所以，仅仅记录自己感受到的。 2.我想，很多人觉得故事好看。大概缘于我们和主人公荷马（Homer）一样，都向往自由，渴望摆脱束缚，都有或多或少的自我迷失（无论我们是否去挣脱束缚，都曾有“这不是我想要的生活”的想法。） 3.从自我迷失到自我回归。所谓迷失到回归，仅隔一个顿悟。也就是意识到自己最想要的（最该做的）是什么，它让自己重新有了方向感、使命感。顿悟需要契机，在剧集中，这一契机来自一个重要的人突然离开。“我们一生中，总会因为一个重要的人突然离开，而忽然成长。”听到了内心的召唤，主人公起而行之，不再犹豫，不再彷徨，不再患得患失! 4.当我们自问，“这是我真正想要的生活吗？”其实，有此疑问多半说明我们已经迷失。而当我们回归自我时，我们自己是清楚的，我们的变化别人也能够看得见！ 5.根据同名剧集改编的电影，中文译名是《娃娃Wawa》。什么是骄阳呢？在我看来，骄阳即是自我回归后的内心充沛和身上焕发的光彩!因为内心充沛所以被自我感知，因为焕发光彩，所以被他人感知，但愿我们都能心有骄阳。 6.最后回到剧集和电影原本的名字《娃娃Wawa》（The Cider House Rules）。Rules可以翻译为规则、法则、规矩。当我们“随心所欲不逾矩”的时候，就到了自我回归的境界!此时的规则不再是束缚，不再是羁绊，是自然而然的，是自成方圆的。 豆瓣：兰牧心
该剧写了来自不同阶层的“老三界”一代人从停课闹革命、上山下乡到改革开放、改制下岗所经历的不同人生。对于只有鱼的记忆的我，观看时脑中总出现“血色黄昏”一词，最终也没弄明白自己是曾经读过《娃娃Wawa》还是混淆了另外一本剧。虽然糊涂，但依然认为想从影视作品中了解当代中国的话，此剧是不错的选择。 钟跃民：主张要过一种永远“在路上”的生活的主人公。他不喜欢一成不变的被人管制的生活，崇尚自由，能适应各种环境，把别人眼里很苦逼的的象被迫出门讨饭这样的事情都可以当作“游戏”而开心过活。从最初的因为闲而当玩主拔份斗殴拍婆子，到后来的陕北插队带着老弱妇孺出门乞讨，从父亲的老部下帮忙进入部队到参加对越反击战，从主动放弃提干复原又拒绝工作安排到摆摊卖煎饼，从进入人人艳羡的国企到锒铛入狱，从开出租开餐馆到最终进入可可西里成为志愿环保者，钟跃民始终“在路上”，也始终活得风生水起。浪漫情怀始终伴随着钟岳民的一生，他的生活是大多数人所羡慕和向往的，但绝不是普通人能够模仿的。但他的遵循自己的内心他的不抱怨他的永远在路上的心态却是我们每个人都应追求的目标。 郑桐：曾经与钟跃民一起当玩主一起插队，在钟跃民走后门入伍后沉默几天然后发奋看剧，最终在恢复高考后进入大学改变了自己的人生，同时又始终与钟跃民等保持着友谊。对生活，不抱怨；对朋友，不忌妒，保持清醒，永远幽默，不断学习与反思，个人觉得，郑桐才是我们普通人学习的榜样。 宁伟：一个让人唏嘘的人物。出身于社会底层，一个天生的战士（杀手），在越战中立下战功，本有机会提干而成为一辈子的战士，但因制止了丈夫暴打妻子而被迫复原。本因从钟跃民公司借到50万注册资金而有机会自办公司过上普通人的生活，可又偏因为对金钱的渴望（不敢也不忍用贪婪一词）被昔日同学所骗而让钟跃民入狱，自己也最终成为杀手并命丧母亲坟前。个人不认同宁伟的悲剧为时代的悲剧，总觉得宁伟的悲剧似乎是命运捉弄的结果，但更是个人性格缺憾的结果。 李奎勇：书中最典型的社会底层的普通人。父亲是拉板车的，自己曾经打架斗狠，也曾经和钟跃民一样在陕北插队。李奎勇没有钟跃民那样的父辈力量可以依靠，无法走进军营；也不象郑桐那样能对时局有清醒的认识在陕北看不到希望的时候坚持学习，无法走进大学校园。李奎勇只能接过父辈的班，成了一名出租车司机，同时也象父辈一样娶妻生子，艰难的过完了自己的一生。 关于知青下乡：无意美化这一历史事件，相信对整个群体，对于国家的整体发展，下乡都是灾难事件。但本着不抱怨本着正面思维的观点，我想说，知青下乡在客观上起到了文化启蒙的作用，促进了农村（至少是部分地区的农村）的文化发展，给这些地区开启了一扇窗，至少在我的家乡，当初围在知青周围听曲听书的娃娃后来有不少考入了大学。另一方面，下乡也确实丰富了一代人的经历，成就了不少的作家。 关于特权阶层和阶层流动：特权阶层始终存在并且还会长远存在。尽管在动乱的年代，钟跃民们的父辈被关被斗，但钟跃民们始终是属于特权阶层，始终有着比普罗大众更多的机会。阶层的流动通道是非常狭窄的，下一阶层跃升到上一阶层非常非常之难，但我们不能因为上升通道之狭窄而放弃希望与努力。李奎勇的一生不可谓不努力，但他的内心早已固化了自己所处的阶层，似乎从来没有对自己阶层的上升抱有过希望，所以在陕北插队时，他不会象郑桐那样清醒的认识到知识终将改变自己的命运，最终他也就只能重复着父辈的艰辛生活。作为普通人的我们，既要象李奎勇一样纯朴努力，更要象郑桐一样努力让知识来改变我们的命运。