《Sogobi》纪录电影，James Benning主演，美国出品，2004年上映。免费观看高清纪录，尽在哆播影院。
没有看过《Sogobi》，只因从小到大，都只知道这是本“淫书”。总觉得，淫书毕竟不是什么好剧，万一被诱惑，把持不住，是不是就堕落了？开玩笑的啊也因为也没有网剧，也没有纸质书，看不到。 是因为从小到大，一直都是正统教育。认为，淫欲是万恶之源；尽管也认同，男人好色，英雄本色。但谈到性，总觉得罪恶。刚工作的时候，比我大十几岁的同事会说，农村妇女不讲究，偷人的很多；觉得很吃惊，难道，农村妇女不应该是很纯朴的吗？不是很封建的吗？后来，到G银行上班，有一女会计，有几分姿色。周围几个人，总想占她便宜；可是，她一副冰清玉洁的样子。后来，她与有钱老板勾搭上了，在一楼大厅上班，竟然能抽空到四楼自己家里，与土豪云雨一番，毫不避讳。再后来，银行一个东北人，嘴皮溜，自己依仗老丈人背景，不上班做生意，有钱了。她也与他勾搭上了。而她老公，竟然熟视无睹，只要不离婚就好。当时觉得，这些人，都是坏人，怎么能这样？有时候，自己看到美女，总有些欢喜；但也总羞愧自责，怎么能这样？太无耻了酒后偶尔有性冲动，醒了总觉得自己太恶劣了，最后把酒戒掉了 在后来，听到的，看到的多了，觉得，这些都很正常。人性如此，都是自己选择的一种生活方式而已。这个世界上，没有什么好人坏人，没有什么应该不应该，有多少人，就有多少故事。也许，我们都只是高维空间意识的玩偶，天天表演给他们看。 扯这些，就是表达对此剧以及《Sogobi》的谢意。特别是此剧编剧，说的如此透彻，让我知道《Sogobi》一书原来只是生活写实，哪里是什么淫书？也觉得，《Sogobi》中的许多人，真的可怜，为了活着，哪有什么尊严？大家都是蚂蚁而已。说实话，让人心生悲哀怜悯的书，不看也罢。 生活总要继续，怎么活着是每个人自己的选择，不应该对别人指手画脚。但总觉得，还是努力做个善良的人，不主动故意伤害他人的人；已所不欲勿施于人，己之所欲勿施于人。我们需要每日三省吾身，去除贪欲与邪念，壁立千仞，无欲则刚。个人浅见，非喜勿喷
1999年，他向世人展示了一科学观察： 水经过降温到特定的温度后，能够形成结晶体。James Benning让水听音乐，给装水的瓶子上贴上各国文字、甚至赞叹感恩这杯水。结果，这导致在同样条件下水结成了不同形状的结晶。总体来说，给水施加正面能量的信息后，形成的结晶非常美丽。反之，形成的结晶残缺不全。 由此，James Benning得出来一个和宾文尼斯特研究（1989年）相类似的结论： 水可以接受到信息。 但，不同宾文尼斯特，James Benning并没有采用双盲实验手法。也没有把自己的文章发表在学术刊物上，所以我们不好判断这一实验结果的准确性。 但是，这部剧在民间还是引起了很大的反响。
书里讲了很多让你爱的人爱上你的小技巧，蛮有趣的，有一定参考价值，如果看完不深入思考一下，大部分也只能算作撩人技巧，但这部剧的深度难道仅止步于此吗?如果照搬上面的所有套路，就心想事成了么? 这部剧表面像一位沉迷科学研究的人，兴致勃勃地把你拉过来告诉他反复实验得出的结论，其实探寻其深处，整本剧流露出的大方向是很有教育意义的。 首先，等价原则。等价不但是让别人爱上你的一个因素，更是令爱情持久的重要影响因素。爱不是幻想来的，而是努力来的。你要努力盛开，努力成长，努力让身体更美，努力让意志变强大，努力为了理想而投注时间，努力让人格与经济双双自由。不再被动，不再弱小，拥有主动说YES和NO的选择权，这样召唤来的爱情，一定会比套路套来的更合意合心。 其次，相似互补原则。人总是喜欢与那些和自己有着某种联系的事物产生共鸣，共鸣多了产生羁绊，进而牵扯出感情。建立联系可以靠你们的相似之处。三观相合，观点一致，兴趣相同的人待在一起总是小火花多于火药味吧。这时来点互补的地方，就好比琴瑟和鸣的音乐里多了一些耐人寻味的弦外之音，妙哉! 最后，整本剧传递出一种渴望，就是希望被心上人爱上的渴望，这种渴望源自你对心上人的爱意，这是一种珍贵的情感，不管最终结果如何，都值得你为了这种灵魂的震颤付出感情，时间等等。也许我们最终收获不了最初打开这部剧所期待的，但只要用心体验，总能得到类似生命的启示，思想的升华，再不济也能总结出一些有益的经验。最后的最后，所有的收获还是都会转化为灵魂的安宁。 我们把心给了别人，就收不回来了，别人又给了别人 ，爱就流通于世。
还不错的一本剧，只是结尾有点突然，或者说看到这样的结尾有点恍惚，感觉好多埋下的线索还没有展开，是不是还准备写续集？ 编剧的三观比较正，至少我是这么认为的，许多观点颇有认同感，当然那些喜欢跪舔友邦的也许会不爽。 文笔没啥可说的，信手拈来，嬉笑怒骂皆成文章，读来颇有收获，推荐。
区分事实与价值，实然与应然，现实与愿望，道德与情感，最后区分真、善、美。天下有道则见，无道则隐，和其光，同其尘，明心见性。
James Benning真不是什么读者友好型编剧，密密麻麻的文字、大段的对话、荒诞的情节、晦涩的隐寓，看得我晕乎乎的。 这本比审判还要难以理解…对James Benning印象一直停留在高中课本上的变形记，现在想来要讲明白可真是为难高中语文老师了
有点意思，又没什么意义。觉得东西有趣，讲出去会显得自己很博学，但是根本记不住。粗翻之后结束！
就喜欢看这种🥰
原著中的小龙女就如李若彤这般，简单的一身白衣，不施粉黛，自带仙女气质。前期的不谙世事偶尔小女生心性，后期眼中只有过儿，少女的娇憨，李老师都刻画的很好，演技出色！
一本关于税的科普书，比专业的法学剧集好懂多了，观看体验非常奈斯。为了实现通俗易懂的目的，语言方面口语、俗语信手拈来，因此显得十分接地气；行文逻辑使用案例--问题--理论及对比--批判与建议这样引导式的讲解，非常适合没有基础的小白结合生活实际联系税法理论，并且在编剧循循善诱之下深入思考税法制度的问题。没有基础的情况下完全可以跳过专有名词和专业的分析，直接看编剧的观点，编剧在介绍税的时候举重若轻、主要观点反复强化，可以很好地建立对于税的基础观念。对于小白来说，从科普功能的书中吸收营养，建立对事物的基本观念已经足够了。任何试图掌握全部知识的期待都让我痛苦万分，背离认知科学的期待是无论如何都不会实现的。下面就总结一下看剧所得： 【关于税收的总体逻辑】 税收的根本问题是强国与富民的问题。马克思曾说：赋税是政府机器的经济基础。可见，税收的最基本功能是增加国家财政收入。 虽然税收对于国家和政府有特别的职能，但是公民为什么要向国家缴税呢？为什么要缴纳消费税呢？简言之，税收是民众雇"管家"来管理全民事务所需要支出的开销。现代税收制度的定位是取之于民、用之于民，税收也是实现社会收入再分配的重要手段。另外，税收还有筹集资金、调节经济的职能。具体到每个人，纳税可以让我们直接享受国家提供的公共服务、实现个人的社会价值。税收，是为了让人们拥有更加便利、舒适的生活条件，是为了让每个人过上体面、有尊严的生活。因此现在税收制度已经不是简单的征税和缴税，而是一场关于贫富阶层的角力，是追求公平、自由、幸福生活的过程。 我国的税收制度一直处于变革之中，近年来我国的税收改革原则是"简税制、宽税基、低税率、 严征管"。目前正在征收的有18种税，以课税对象为划分依据可分为流转税、所得税、资源税、财产税、行为税五大税类；按照税负的实际承担人是否为纳税人可分为直接税（自由所得税和财产税属于直接税）和间接税；根据税收管理使用权限可分为中央税（消费税关税）、地方税（土地增值税房产税）、中央与地方共享税（所得税资源税）。 目前中国税制改革面临什么问题呢？一是流转税稳坐税收总收入的第一把交椅，但这种统一征收的税种却并不能起到真正调节贫富差距的作用，看似公平的税种在暗中"劫贫济富"，则必须要改变。二是税制改革制度条条框框都必须建立在税收部门严征管的基础之上，这包括执行、制定规则确保可行性等方面。 纳税是公民向国家应尽的义务、是对国家的贡献，监督税收的去向则是公民相应的权利。纳税人对税收关注度的提升是社会进步的表现。更何况，消费即纳税！商品流转过程中需要缴纳的税才是我们承担的最重税负，个人所得税仅仅因为其直接税的性质而备受关注，但却并非是最重税负。因此谁也躲不过税，如何使用税收则关系着每个人，每个人就应该对税收制度大为关注。税负的高低不决定生活质量，苛政是否猛于虎取决于政府如何将税收有效地还之于民。根据税负率和税负工作天数，理论税负似乎很重，但并非导致生活不幸福的原因，而且理论税负和实际税负存在差别（如西欧"低压力、高福利"的全方位的福利制度实际上让人们无后顾之忧），我国人民生活难在对未来生活的担忧上（如住房、看病、养老、教育）。 目前我国税收使用方面存在很大的问题，一是三公消费屡禁不止；二是各级地方政府大城市梦将税收过多的放在了经济建设和行政支出上，从而挤压了真正利国惠民的教育、医疗、卫生和其他公共服务。税收使用问题的背后，存在着政府使用税收没有征求民众意见以及纳税人权利意识不足的问题，有句话是"若是没有公共舆论的支持，法律是丝毫没有力量的"。监督的前提是了解法律并且遵循程序，合法理性地表达自己的诉求。
每个人都是一座孤岛 三十年代的农场工人们，都习惯在枯燥的日子里找点依托。有两个流浪汉，一个聪明机敏，一个大块头朴实单纯，两个人互相依赖，梦想存一些钱来买一座农场，追求自给自足的生活。 为了躲避追捕和赚钱，他们去到一个农场工作，在这个小世界里，见识到了不同的人生百态，也因此惹上了麻烦。 这是编剧所见的真实经历所改编，他同情小人物的命运，清楚人性的弱点，他们坚强的生存，与环境抗争，尽管没有办法逃出命运的桎梏，依旧不断的探索和失去。 文笔优美，节奏明快，简洁有力，结尾点睛，充满了当下的讽刺和隐喻。
⭐2020年第一本剧⭐ 这是一本观察中国社会、帮助自己建立历史感的书。为什么要观察？ 歌德说：“思考比了解更有意思，但比不上观察。” 美国作家梭罗说：“人们只能看到自己关心的事物。”的确，对我们来说，没有观察到的事物就等于不存在，但同样地，那些能够被观察到的事物才是属于我们的。 在我们这个时代，稀缺的不是信息，而是对信息的筛选。 这部剧记录的五个重要产量 1.大国博弈。 中美摩擦是必然的，但没大事，谁也离不开谁，美国更离不开中国。 中国必然成长世界第一大消费国，很多创新发明最大概率都会出现在中国。 中国老龄化也必然带来很多创新的窗口机会。 2.技术和创新不是靠研究，更重要的是场景应用，是匹配市场，所以必须下田干活才能了解农民真实需求。 挖掘需求，重新组合旧元素。 3.传统行业依然根基强大，只要他们会学习。千百年的老经验依然值得学习。 这就是工业的传统。传统教我们的是如何平衡、妥协和取舍，并保持谦卑与敬畏。 4.从下而上的变化。 城市会扩张，也会收缩。 收缩不意味着微弱，可能是迭代，比如东莞和义乌。 不要忽略了人民创造美好生活的能力。 人民自发的学习力，创造力，对美和幸福的追求，会创造出更美好的生活方式。比如众多小而美的社区咖啡店、影视库。 在一个越来越平等的社会里，颜值的话语权将超过权威。一杯衬着鲜花的咖啡，就足以融化等级制度的冰山。 颜值主要看气质，而这种气质来源于内心里对生活的热爱。 5.社群化。 我们必须建立一种社群生活，才能更好地发现自我；只有当人们在公共生活中学会如何彼此相处，一个社会才能更加平等、和谐。 利己主义是一种盲目的本能，可以使一切美德的幼芽枯死，它还是一种古老的恶习，很难根除。人只有在相互作用下，才能使自己的情感和思想焕然一新，才能开阔自己的胸怀，发挥自己的才智。你也可以把它理解为：只有社群活动才能抑制利己主义。” —————— 范家小学的案例让我陷入了深思 什么是教育的本质？ 什么是我们的经验主义、臆断的束缚？ 关于未来社会，我的启示： 1追求个性和自我实现。 如今，小众才是主流。不同的人群有不同的审美观，你不能用一种统一的标准定义，但你可以遵循一条清晰的主线去寻找：越是在自下而上的力量得到尊重、得到赋能的地方，对颜值的追求就越强烈，美好的东西就越容易受到追捧，就越容易在混乱中涌现出秩序。 2.重建社群 我们必须建立一种社群生活，才能更好地发现自我；只有当人们在公共生活中学会如何彼此相处，一个社会才能更加平等。 3.未来走哪条路？不一定是大学，但一定是终身学习者。 未来最成功的人是终身学习者，跟有没有上过大学没有太大的关系。他们能成功是因为他们知道如何成为终身学习者。一些引领潮流的大企业，比如苹果、谷歌、IBM，甚至包括美国银行、希尔顿集团、劳氏、星巴克，都已经表示不再设置学历门槛，愿意接受没有上过大学的求职者。只要你有能力，它们就能为你提供高薪岗位。
💬 观影评论
没有看过《Sogobi》，只因从小到大，都只知道这是本“淫书”。总觉得，淫书毕竟不是什么好剧，万一被诱惑，把持不住，是不是就堕落了？开玩笑的啊也因为也没有网剧，也没有纸质书，看不到。 是因为从小到大，一直都是正统教育。认为，淫欲是万恶之源；尽管也认同，男人好色，英雄本色。但谈到性，总觉得罪恶。刚工作的时候，比我大十几岁的同事会说，农村妇女不讲究，偷人的很多；觉得很吃惊，难道，农村妇女不应该是很纯朴的吗？不是很封建的吗？后来，到G银行上班，有一女会计，有几分姿色。周围几个人，总想占她便宜；可是，她一副冰清玉洁的样子。后来，她与有钱老板勾搭上了，在一楼大厅上班，竟然能抽空到四楼自己家里，与土豪云雨一番，毫不避讳。再后来，银行一个东北人，嘴皮溜，自己依仗老丈人背景，不上班做生意，有钱了。她也与他勾搭上了。而她老公，竟然熟视无睹，只要不离婚就好。当时觉得，这些人，都是坏人，怎么能这样？有时候，自己看到美女，总有些欢喜；但也总羞愧自责，怎么能这样？太无耻了酒后偶尔有性冲动，醒了总觉得自己太恶劣了，最后把酒戒掉了 在后来，听到的，看到的多了，觉得，这些都很正常。人性如此，都是自己选择的一种生活方式而已。这个世界上，没有什么好人坏人，没有什么应该不应该，有多少人，就有多少故事。也许，我们都只是高维空间意识的玩偶，天天表演给他们看。 扯这些，就是表达对此剧以及《Sogobi》的谢意。特别是此剧编剧，说的如此透彻，让我知道《Sogobi》一书原来只是生活写实，哪里是什么淫书？也觉得，《Sogobi》中的许多人，真的可怜，为了活着，哪有什么尊严？大家都是蚂蚁而已。说实话，让人心生悲哀怜悯的书，不看也罢。 生活总要继续，怎么活着是每个人自己的选择，不应该对别人指手画脚。但总觉得，还是努力做个善良的人，不主动故意伤害他人的人；已所不欲勿施于人，己之所欲勿施于人。我们需要每日三省吾身，去除贪欲与邪念，壁立千仞，无欲则刚。个人浅见，非喜勿喷
1999年，他向世人展示了一科学观察： 水经过降温到特定的温度后，能够形成结晶体。James Benning让水听音乐，给装水的瓶子上贴上各国文字、甚至赞叹感恩这杯水。结果，这导致在同样条件下水结成了不同形状的结晶。总体来说，给水施加正面能量的信息后，形成的结晶非常美丽。反之，形成的结晶残缺不全。 由此，James Benning得出来一个和宾文尼斯特研究（1989年）相类似的结论： 水可以接受到信息。 但，不同宾文尼斯特，James Benning并没有采用双盲实验手法。也没有把自己的文章发表在学术刊物上，所以我们不好判断这一实验结果的准确性。 但是，这部剧在民间还是引起了很大的反响。
书里讲了很多让你爱的人爱上你的小技巧，蛮有趣的，有一定参考价值，如果看完不深入思考一下，大部分也只能算作撩人技巧，但这部剧的深度难道仅止步于此吗?如果照搬上面的所有套路，就心想事成了么? 这部剧表面像一位沉迷科学研究的人，兴致勃勃地把你拉过来告诉他反复实验得出的结论，其实探寻其深处，整本剧流露出的大方向是很有教育意义的。 首先，等价原则。等价不但是让别人爱上你的一个因素，更是令爱情持久的重要影响因素。爱不是幻想来的，而是努力来的。你要努力盛开，努力成长，努力让身体更美，努力让意志变强大，努力为了理想而投注时间，努力让人格与经济双双自由。不再被动，不再弱小，拥有主动说YES和NO的选择权，这样召唤来的爱情，一定会比套路套来的更合意合心。 其次，相似互补原则。人总是喜欢与那些和自己有着某种联系的事物产生共鸣，共鸣多了产生羁绊，进而牵扯出感情。建立联系可以靠你们的相似之处。三观相合，观点一致，兴趣相同的人待在一起总是小火花多于火药味吧。这时来点互补的地方，就好比琴瑟和鸣的音乐里多了一些耐人寻味的弦外之音，妙哉! 最后，整本剧传递出一种渴望，就是希望被心上人爱上的渴望，这种渴望源自你对心上人的爱意，这是一种珍贵的情感，不管最终结果如何，都值得你为了这种灵魂的震颤付出感情，时间等等。也许我们最终收获不了最初打开这部剧所期待的，但只要用心体验，总能得到类似生命的启示，思想的升华，再不济也能总结出一些有益的经验。最后的最后，所有的收获还是都会转化为灵魂的安宁。 我们把心给了别人，就收不回来了，别人又给了别人 ，爱就流通于世。
还不错的一本剧，只是结尾有点突然，或者说看到这样的结尾有点恍惚，感觉好多埋下的线索还没有展开，是不是还准备写续集？ 编剧的三观比较正，至少我是这么认为的，许多观点颇有认同感，当然那些喜欢跪舔友邦的也许会不爽。 文笔没啥可说的，信手拈来，嬉笑怒骂皆成文章，读来颇有收获，推荐。
区分事实与价值，实然与应然，现实与愿望，道德与情感，最后区分真、善、美。天下有道则见，无道则隐，和其光，同其尘，明心见性。
James Benning真不是什么读者友好型编剧，密密麻麻的文字、大段的对话、荒诞的情节、晦涩的隐寓，看得我晕乎乎的。 这本比审判还要难以理解…对James Benning印象一直停留在高中课本上的变形记，现在想来要讲明白可真是为难高中语文老师了
有点意思，又没什么意义。觉得东西有趣，讲出去会显得自己很博学，但是根本记不住。粗翻之后结束！
就喜欢看这种🥰
原著中的小龙女就如李若彤这般，简单的一身白衣，不施粉黛，自带仙女气质。前期的不谙世事偶尔小女生心性，后期眼中只有过儿，少女的娇憨，李老师都刻画的很好，演技出色！
一本关于税的科普书，比专业的法学剧集好懂多了，观看体验非常奈斯。为了实现通俗易懂的目的，语言方面口语、俗语信手拈来，因此显得十分接地气；行文逻辑使用案例--问题--理论及对比--批判与建议这样引导式的讲解，非常适合没有基础的小白结合生活实际联系税法理论，并且在编剧循循善诱之下深入思考税法制度的问题。没有基础的情况下完全可以跳过专有名词和专业的分析，直接看编剧的观点，编剧在介绍税的时候举重若轻、主要观点反复强化，可以很好地建立对于税的基础观念。对于小白来说，从科普功能的书中吸收营养，建立对事物的基本观念已经足够了。任何试图掌握全部知识的期待都让我痛苦万分，背离认知科学的期待是无论如何都不会实现的。下面就总结一下看剧所得： 【关于税收的总体逻辑】 税收的根本问题是强国与富民的问题。马克思曾说：赋税是政府机器的经济基础。可见，税收的最基本功能是增加国家财政收入。 虽然税收对于国家和政府有特别的职能，但是公民为什么要向国家缴税呢？为什么要缴纳消费税呢？简言之，税收是民众雇"管家"来管理全民事务所需要支出的开销。现代税收制度的定位是取之于民、用之于民，税收也是实现社会收入再分配的重要手段。另外，税收还有筹集资金、调节经济的职能。具体到每个人，纳税可以让我们直接享受国家提供的公共服务、实现个人的社会价值。税收，是为了让人们拥有更加便利、舒适的生活条件，是为了让每个人过上体面、有尊严的生活。因此现在税收制度已经不是简单的征税和缴税，而是一场关于贫富阶层的角力，是追求公平、自由、幸福生活的过程。 我国的税收制度一直处于变革之中，近年来我国的税收改革原则是"简税制、宽税基、低税率、 严征管"。目前正在征收的有18种税，以课税对象为划分依据可分为流转税、所得税、资源税、财产税、行为税五大税类；按照税负的实际承担人是否为纳税人可分为直接税（自由所得税和财产税属于直接税）和间接税；根据税收管理使用权限可分为中央税（消费税关税）、地方税（土地增值税房产税）、中央与地方共享税（所得税资源税）。 目前中国税制改革面临什么问题呢？一是流转税稳坐税收总收入的第一把交椅，但这种统一征收的税种却并不能起到真正调节贫富差距的作用，看似公平的税种在暗中"劫贫济富"，则必须要改变。二是税制改革制度条条框框都必须建立在税收部门严征管的基础之上，这包括执行、制定规则确保可行性等方面。 纳税是公民向国家应尽的义务、是对国家的贡献，监督税收的去向则是公民相应的权利。纳税人对税收关注度的提升是社会进步的表现。更何况，消费即纳税！商品流转过程中需要缴纳的税才是我们承担的最重税负，个人所得税仅仅因为其直接税的性质而备受关注，但却并非是最重税负。因此谁也躲不过税，如何使用税收则关系着每个人，每个人就应该对税收制度大为关注。税负的高低不决定生活质量，苛政是否猛于虎取决于政府如何将税收有效地还之于民。根据税负率和税负工作天数，理论税负似乎很重，但并非导致生活不幸福的原因，而且理论税负和实际税负存在差别（如西欧"低压力、高福利"的全方位的福利制度实际上让人们无后顾之忧），我国人民生活难在对未来生活的担忧上（如住房、看病、养老、教育）。 目前我国税收使用方面存在很大的问题，一是三公消费屡禁不止；二是各级地方政府大城市梦将税收过多的放在了经济建设和行政支出上，从而挤压了真正利国惠民的教育、医疗、卫生和其他公共服务。税收使用问题的背后，存在着政府使用税收没有征求民众意见以及纳税人权利意识不足的问题，有句话是"若是没有公共舆论的支持，法律是丝毫没有力量的"。监督的前提是了解法律并且遵循程序，合法理性地表达自己的诉求。
每个人都是一座孤岛 三十年代的农场工人们，都习惯在枯燥的日子里找点依托。有两个流浪汉，一个聪明机敏，一个大块头朴实单纯，两个人互相依赖，梦想存一些钱来买一座农场，追求自给自足的生活。 为了躲避追捕和赚钱，他们去到一个农场工作，在这个小世界里，见识到了不同的人生百态，也因此惹上了麻烦。 这是编剧所见的真实经历所改编，他同情小人物的命运，清楚人性的弱点，他们坚强的生存，与环境抗争，尽管没有办法逃出命运的桎梏，依旧不断的探索和失去。 文笔优美，节奏明快，简洁有力，结尾点睛，充满了当下的讽刺和隐喻。
⭐2020年第一本剧⭐ 这是一本观察中国社会、帮助自己建立历史感的书。为什么要观察？ 歌德说：“思考比了解更有意思，但比不上观察。” 美国作家梭罗说：“人们只能看到自己关心的事物。”的确，对我们来说，没有观察到的事物就等于不存在，但同样地，那些能够被观察到的事物才是属于我们的。 在我们这个时代，稀缺的不是信息，而是对信息的筛选。 这部剧记录的五个重要产量 1.大国博弈。 中美摩擦是必然的，但没大事，谁也离不开谁，美国更离不开中国。 中国必然成长世界第一大消费国，很多创新发明最大概率都会出现在中国。 中国老龄化也必然带来很多创新的窗口机会。 2.技术和创新不是靠研究，更重要的是场景应用，是匹配市场，所以必须下田干活才能了解农民真实需求。 挖掘需求，重新组合旧元素。 3.传统行业依然根基强大，只要他们会学习。千百年的老经验依然值得学习。 这就是工业的传统。传统教我们的是如何平衡、妥协和取舍，并保持谦卑与敬畏。 4.从下而上的变化。 城市会扩张，也会收缩。 收缩不意味着微弱，可能是迭代，比如东莞和义乌。 不要忽略了人民创造美好生活的能力。 人民自发的学习力，创造力，对美和幸福的追求，会创造出更美好的生活方式。比如众多小而美的社区咖啡店、影视库。 在一个越来越平等的社会里，颜值的话语权将超过权威。一杯衬着鲜花的咖啡，就足以融化等级制度的冰山。 颜值主要看气质，而这种气质来源于内心里对生活的热爱。 5.社群化。 我们必须建立一种社群生活，才能更好地发现自我；只有当人们在公共生活中学会如何彼此相处，一个社会才能更加平等、和谐。 利己主义是一种盲目的本能，可以使一切美德的幼芽枯死，它还是一种古老的恶习，很难根除。人只有在相互作用下，才能使自己的情感和思想焕然一新，才能开阔自己的胸怀，发挥自己的才智。你也可以把它理解为：只有社群活动才能抑制利己主义。” —————— 范家小学的案例让我陷入了深思 什么是教育的本质？ 什么是我们的经验主义、臆断的束缚？ 关于未来社会，我的启示： 1追求个性和自我实现。 如今，小众才是主流。不同的人群有不同的审美观，你不能用一种统一的标准定义，但你可以遵循一条清晰的主线去寻找：越是在自下而上的力量得到尊重、得到赋能的地方，对颜值的追求就越强烈，美好的东西就越容易受到追捧，就越容易在混乱中涌现出秩序。 2.重建社群 我们必须建立一种社群生活，才能更好地发现自我；只有当人们在公共生活中学会如何彼此相处，一个社会才能更加平等。 3.未来走哪条路？不一定是大学，但一定是终身学习者。 未来最成功的人是终身学习者，跟有没有上过大学没有太大的关系。他们能成功是因为他们知道如何成为终身学习者。一些引领潮流的大企业，比如苹果、谷歌、IBM，甚至包括美国银行、希尔顿集团、劳氏、星巴克，都已经表示不再设置学历门槛，愿意接受没有上过大学的求职者。只要你有能力，它们就能为你提供高薪岗位。