小镇的分歧A Town Torn Apart

书读多了，爱上看剧。身上有了书香气。自律习惯了不自律觉得不舒服

不管是在哪一个工作，哪一个环境都会有新老交替的规则，一件事物一件事情，他必须得是有上下交替才会呈现出以前和现在以及未来会让这种事情得到传承，电影的设定就是老的带薪的两个人在不断地磨合中产生了最好的进展，这是我很想看到，并且非常喜欢的剧情设定，姜还是老的辣，但新人也是初出茅庐的敏捷，强强合作就是给剧情增加了冲突感，另外，案发现场真的就是非常的阴暗我看的时候都被震惊到了呜呜呜。

编剧文笔佳，可惜这本古早的作品看得很尴尬纠结，完美的男主不爱女主，鞠躬尽瘁，英年早逝，白莲花女主半推半就走上权谋之路，唯一的亮点是神童薛采吧，适合当时20岁以下的女读者。祸国还有两本，可能打发时间随便看看了……

愿世间的所有相遇，都恰逢其实。不要留有遗憾，珍惜当下所有的一切。

编剧就是想的太多了，整本剧心灵鸡汤太浓了，貌似都很有道理，却又觉得废话太多。

编剧估计已经财务自由不公开发表观点了，所以本剧放在十年前可以给个推荐，放现在只能说一般，小白想入门不如把几个现在的顶流大V的书读一遍。

食之无味，弃之可惜。当剧情很多瑕疵但题材本身过于吸引人的话就是这种感觉。

感觉跟着杰洛特在这个经历过天球交汇的魔法世界走了一遭，安杰伊笔下的世界和智慧生物是这么真实，恶得真实，美得也真实。最后杰洛特和叶尼芙之死让我泪目，看完怅然若失。准备二刷。

读完有过瘾的感觉，如果是话剧应该很棒，两个老戏骨在台上飙戏，一支蜡烛的时间走完一段人生。记得读《小镇的分歧A Town Torn Apart》也有这样类似的荡气回肠的感觉。

故事似浅实非浅，触类旁通又一境。 表相之上弦外音，寻之叩之当精进。

我一直都喜欢看有乡土味的剧集，沈从文《小镇的分歧A Town Torn Apart》，莫言的《小镇的分歧A Town Torn Apart》《小镇的分歧A Town Torn Apart》《小镇的分歧A Town Torn Apart》，贾平凹的《小镇的分歧A Town Torn Apart》，刘震云的《小镇的分歧A Town Torn Apart》➕剧集集……尤其是沈从文的文笔我特别喜欢，他的短篇剧集我都有看，小镇的分歧A Town Torn Apart给我的感觉像扩大了的沈从文系列里的故事——奈何我说不清道不明，懂的可以互相交流一下，谢谢了嗷

内容叙述太简单了，感觉像流水账，不太适合专业人士看，初学者还是可以的。

这部剧让我最受益的地方有两点: 1.生活处处是修行。编剧提出了很好的操作办法，用一个简洁的词概括就是:在当下用心，不论是做家务还是工作，用一颗时时觉知的心观照自己，这更适合于忙碌的现代人，让我们不再局限于寺院里的座上修。前提是要坚持下来。 2.阳盛阴衰而非阴盛阳衰的概念。这里Carole Galloway指出:大地母亲时代的到来，其背后的原因是男女的阴阳失衡导致了一系列的家庭问题、社会问题以及世界性的问题，女性活得像阳刚的战士，不再温柔、宁静、包容、宽广、稳定、似水……宇宙中阳盛阴衰，能量处于失衡的状态，所以，如果想要治愈这一系列的问题，呼唤大地母亲时代的的来临，是这个时代的使命。 写到这里，我想到了最近几年挺火的女权主义，我觉得一定程度上两个事情并不矛盾，女性主义旨在为女性争取更多的自由和权利，解放女性。但说到小镇的分歧A Town Torn Apart，它从修行角度，也是希望女性能够解放自己的身心，重拾起对自己身份的认同，用自己的特性为这个世界做出自己的贡献。说白了，其实佛教里并没有表象上的男子女人之分，它把志愿出家行菩萨道的女性也称之为"大丈夫"，剃头的外相最初只是为了延续佛陀指定的戒律，也是为了让出家人修行人少欲清净。总之，不论男女、出家或白衣，各人都有自己的累世修行因缘，今生何身就顺应自然，做该做的事情，如是而已。

这剧既没有悬念也没有戏剧张力不知道看啥？案件设计依然是摆在中国刑侦剧面前的一座大山，迄今为止没有一部剧达到欧美日韩同类型的二流水平。另外，社会派和话题性是两码事，这是见高手和低手的地方。

怎么说呢，平淡的看完前五分之四，到毛尖得癌那里给我哭死。肆意的青春，总有些未完的遗憾。家嫆的轻生  唐扶生的失明  江河的背叛  毛尖的去世  还有向在冬的傻缺 嗯……温想的执着  江浮的热情如火温意风的救赎  唉～

我觉得人就像一朵花苞，读的书、做的事大都对你没有一点影响。可某些特定的东西会有非同寻常的意义，你会因为这些东西一瓣一瓣地绽放，直到完全盛开。 ——毛姆

看这部剧前半部分有种看不下去的感觉，比起东叔的其他几本经典剧集，节奏慢了些，不太紧凑，真相揭开后的震撼力也没有那么强

“神经症”这个概念对很多人来说，也许相对陌生，我也已经忘记了神经症的具体定义，但是在生活中，我总能感到一些具体的困扰： 比如，我在一个会议上，很害怕表达自己的观点，因为我怕别人耻笑我浅薄幼稚； 别人随口开我一个玩笑、随便调侃几句，我会心里觉得受刺激得不得了； 不管是体力还是智力上，只要有人优越于我，我就感到受到莫大的威胁，总担心有一天会在他面前颜面扫地，或者遭受侮辱； 因为害怕遭受失败和侮辱，我小心翼翼地做人，把想法压抑在心里，即使满腔怒火也要强作镇定； 我总觉得有人在背后议论我、嫉妒我、想要陷害于我，而我总希望得到别人的表扬或崇敬，但有人当面表扬我时，我只感觉那是一种对我低下智商的同情和鼓励； 我总拿自己跟别人比，然后觉得自己软弱无比、一无是处。 再比如，当我所在的小团体撇开我去做什么事，哪怕只是撇下我而一起走出一个门口，我心里都无比难受； 当朋友的微博得到别人转发和大量评论，我总是失落无比，最后避免发微博，这样就不会遭遇无人评论的痛苦； 我总觉得朋友们都有很多朋友，而我一个朋友都没有； 当朋友直言不讳地指出我的短处时，我心中已经暴跳如雷，表面却装得波澜不惊； 在与人争论时，我十分害怕处于下风，觉得辩论不过别人，就是弱智的表现，别人的辩驳，只是对我的侮辱和攻击，久而久之，我不敢与任何智力相当或我认为智力超过我的人辩论，只能随声附和； 我不敢拒绝别人的任何要求，并且极为热心地想要为他人服务； 在陌生人面前，我尽量把自己伪装成傻子，避免参与某事、发表看法，以避免暴露我的无知无能，同时希望在人群中得到关注，成为一次团体活动的中心人物，能够显示自己聪明无比，洞悉一切； 当我无聊时，我什么也不想做，因为什么也不能使我迅速成为一个了不起的人，同时因为什么也没做而感到烦躁不安…… 这些在卡伦•霍妮看来，都是神经症的表现，而且只是比较浅层次的表现，而且只是某一类表现。 “神经症”用来形容一种人格，神经症患者介于正常人和精神病人之间，非常普遍地存在于我们的社会中。 卡伦•霍妮认为，神经症患者的一个显著特征，便是饱受焦虑的困扰，她使用“病态焦虑”这一名词来指称神经症患者，这也是全书的主要议题。 这种焦虑，不同于简单的周日晚上还没做完周一要交的作业这种简单的焦虑，而是深埋于潜意识中的一种焦虑，卡伦•霍妮把它叫做“基本焦虑”。经过一系列复杂论证，卡伦•霍妮认为这种焦虑是“基本敌意”引起的，“基本敌意”是人与生俱来的一种“敌意”。基本敌意催化出基本焦虑，并与基本焦虑互相作用、互相激发。 我已经忘了卡伦•霍妮是怎么论证这些乱七八糟的名词的。在这部剧里，中文的“敌意”似乎不能涵盖卡伦•霍妮所说的“敌意”，她说的“敌意”里面，还包括某种潜意识中的恐惧。病态焦虑，便是对并不存在、或并不那么大的威胁，产生过量的恐惧。 而人为了摆脱焦虑，会本能地产生某种抑制作用，抑制作用纷繁多样，而卡伦•霍妮总结了抑制作用的四种表现：爱、顺从、权力（还是攻击？）、退缩（回避）。反过来，这些表现也可以反映焦虑的存在。 在一大堆铺垫完成之后，全书进入了最精彩的集数，卡伦•霍妮接下来分析了她认为的两大类基本焦虑——关于爱的焦虑，关于竞争的焦虑。 不管你认不认同卡伦•霍妮用“焦虑”来解释我们生活中的烦恼。但她在这两大块内容中对无数具体事例的分析绝对能让人有所共鸣，而且不能不承认，这种我们隐约感觉到的痛苦和折磨，是真实存在的。 比如，卡伦•霍妮分析一种竞争心理： 神经症患者受一种盲目的、不可遏制的和不区分对象的冲动的驱使，拼命地去诋毁他人。他甚至可能明知他人不会对自己有任何实际的伤害，他人的失败甚至可能对自

就像钱锺书先生说的：一串葡萄到手，有一种人只挑好的吃，而另一种人把最好吃的留到最后。人们总以为，第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，因为第一种人只有回忆，而第二种人还有希望。

男女主人设都有病，男主整天坑女主，女主不怕得罪院长怕得罪一个主任，对着院长吹胡子瞪眼对着主任唯唯诺诺

一席暖语，如同雪中送炭；恶言相向，如同四月飘雪。孩提雏儿，我们学了嘤嘤发语；亭亭玉立，我们还不会说话 所以我们还是要慢慢来，慢慢学。董卿，是个出色的主持人，更是个知性优雅的大姐姐，我要向她看齐，向她多多学习。

真实的人生，真实的生活。普遍的现象，蕴含着深刻的道理，墨菲定律告诉我们：担心会发生的事情总归会发生的。不要畏惧，在不能预测未来时，只好努力的做好当下。

若西班牙张震岳和澳洲张信哲少点镜头，我愿意给五颗星