《Id al-Mairun》短片电影，尤瑟夫·夏因主演，埃及出品，1967年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
一本很接地气，可以在生活中帮到我们的书，这样的书就是好剧。 罗老师在书中罗列了很多治疗感冒，咳嗽以及积食的方子，每个方子也都是经过反复验证的，而且易操作，很赞。
还是不错的，比起哲学书，更像一本历史书，把我们带到那个时代，去见识存在主义思想的诞生和转变，体会哲学家们真实所处的境遇。
不赞同这部剧 编剧也是自以为是傲慢的认为别人都是蠢蛋 这难道不也是一种愚蠢吗？按照编剧的思路，所有人包括所有说的话做的事都是愚蠢的，那个人的存在也就没有了意义。我认为，自己保持好内心的秩序，不自负傲慢那也就不是蠢
菜鸟可以入门，老手可以精进，高手能够共鸣，实乃简便实用的学术写作一本通。
前面不错，后面情节牵强，想来为了填坑，编剧煞费苦心，硬圆硬填，感觉像神话一样神奇。
要点： 1. 大众认知给婚姻加了太厚的幸福滤镜。如果你单身时觉得不快乐，认为婚姻能拯救你，对不起你可能要失望了。结婚两年后婚姻能带来的多巴胺水平会逐渐恢复到你单身时的水平，如果离婚了，那么离婚后的快乐水平会比你单身时还要低，而且可能不会恢复。那些婚后你能一直幸福的人，是因为他们婚前就过得很幸福。 所以，不是祈求于遇到一个人能给你带来幸福的人，而是当你自身有能力让自己幸福时才会遇到那个人。可归结为同类相吸。 2. 独自一人生活并不容易，但也没有想象中那么难。主要还是怎么舒服怎么来。社会法律法规公司政策福利，都存在“单身歧视”，但想想啊，不用照顾孩子，不用和另一个人的生命相互捆绑，所有时间都能自由做主，这大概就是一大群人沉迷于单身的原因。 3.正因为单身，才更要积极去拓展社交，以此来对抗一个人时可能会引发的孤独感。 4. 不管结婚也好，一个人生活也好，最重要的还是自己要开心。自己觉得舒服就行。保持自己的清醒判断，而不是现在流行什么就跟风去追什么。 5.不管有无伴侣，性生活请保护好自己。女生是，男生也是。
终于看完了，但内心久久不能平静。一面是商人，一面说着自己拯救民族企业。可是最后，他失败了，选择逃避。唉。
对生命的尊重，对正义的弘扬，让每一个读到这部剧的人，有一个对法医工作的了解和支持，这有很大的帮助，很好的一部法医知识普及文献
没想到还有这种骚操作不断的剧组……又是海报抄袭又是盗用别的女明星的机场图用在里面诅咒人家……炒作也不是这样炒的好吧……白瞎了肖央和董子健这么好的演员……
内容重复率太高，说教性的内容也太多，硬着头皮读完，可圈可点的地方也没几处。
前面几章比较实用，科学系统的提出了问题解决的五步法:发现问题并分类；设定课题进行原因分析方案制定；使用头脑风暴尽可能的多提出替代方案；从绝不让步的硬性指标及希望满足的弹性指标出发选择解决方案；制定、沟通、执行并跟踪解决方案的实施计划。
“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。知者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。”本剧对话很精彩，学会提问是门学问。
很期待下半部，有人说编剧开始铺垫太少，时雨好像没有什么征兆的就开始无条件的甚至卑贱的付出“不死不休”的感情，我觉得可能还是“当时年少”吧，也许意气占大部分原因，只是后来发生的某一瞬感觉让他无法释怀，于是变一发不可收拾，很多东西就是没有道理的发生和存在着的。很喜欢编剧的台词，虽不甚喜文中的尚女风，虽然我也是女的，但是感觉部分情节都像是男人跪舔女人的感情让我心里不是那么舒坦，说跪舔有点过，但是那种卑微让人不能心生怜悯，反而有点厌恶。不过人各有所爱，人无完人，下部毕竟还没出来，遥遥无期的等待……
本该在二十多个国家轮番牢底坐穿的死骗子，竟然协助警方坑起老同行了哈哈，毕竟诈骗犯中的技术流，真的是我想是谁就是谁啊，这是什么开挂的人生，剧集都不敢这么创作，但是这剧集偏偏就是真人自传 ！我要疯了！我要去看小李子的盛世美颜压压惊！
不忘初心，牢记使命。
通过这部剧来了解蒋经国…虽然有些内容没有立论根据只是听说没有确切证据，但不妨碍观看…
全文将的真的很到位，由浅入深，不仅仅分析源码，更是分析了源码实现的过程和思想。总之，很值得去读的一本剧，学习到的不仅仅是redis，还是数据结构+算法的书
说它好看，是因为敢在8集篇幅挑战废死，原住民，新住民，外劳权益，政治斗争等多个议题并且诠释得还不错
也许这部剧总结的都是很实用的技巧，但是真的真的非常枯燥。在次，我要感谢一下自己: 用很深沉的耐心把它看完了。 其实本剧的标题已经总结的所有重要的内容，道理都是简单的显然正确的大道理。显然正确的大道理是极其有价值的，但前提是你要耐心的去认真地实践。本剧也一样，价值在于实践。只追剧，不实践，如入宝山而空手返！
读了很多别人的故事，终究没法过好自己的人生。就像看了很多顶级运动员的名场面，而自己也始终获得半点运动技能。不是每个读完圣贤书的人都能成为圣人，亦如不是每个侦探剧集的人在任何时候都能冷静思考、理性分析。那么，看剧还有用吗？ 有的！ “瞧瞧前人的足迹吧，引以为鉴。”言下之意，总是“瞧瞧”还远远不够的，还需“引以为鉴”。总是停留在书海中，看着别人的故事，恐怕于己是很难成长的，所以我们也需要亲身去经历，但又不是所有都必须要经历。有人赞同经历，只是他们会说：“不把每条路都走完，怎么知道最适合自己的是哪条呢？”可是，人生长短不过百八十年，当每条路都走过了，即使终于找到最适合自己的了，那时候还有多少时间精力让自己去不负这个“最适合”呢？有多少口口声声叫着“不将就”的人，最后还不是屈服“将就”下来呢？多不过是假以名之“找到自己最适合的了。” “人生犹如疯子举办的竞技场。”愤慨不已者，唯有自杀，方能逃离。而剩下的人，只好一边带着伤、一边向着光继续前进。而我们，旁观了那么多的较量，可轮到自己时，仍如新人般怯生生地不敢举起手中的武器，傻乎乎地不知如何避免受伤。就像即使有人谆谆告诫：“光着脚容易踩到玻璃渣子。”如果不是哪天亲身被玻璃渣割流血的话，一般是不会穿上鞋的。 “人生又像一本缺页很多的书。”想要过好自己的一生，总是要去看看别人的人生，正如想要写好一本剧，总要先去看看别人的书。可是，写书不能抄袭，同样，人生也不能复制。有些人的人生就是一本热门剧集，而我们不必刻意为了畅销而违背初衷，相信苦心坚守的总胜过屈膝迎合的。 人生还在继续过，书也还要继续读，即使不能使人乍生光彩，起码也如一缕清风，温暖你我。
从前对于战争脑海里浮现的都是充满硝烟的战场厮杀场景，对于许多平民百姓的生活，虽然也明白他们处在水深火热之中，可到底光景如何，心中确实没有明确的答案，而尤瑟夫·夏因，从Id al-Mairun的祁家，从社会缩影的小羊圈，让人直面众生在战火纷飞的年代所遭受的苦难和折磨，所做的挣扎和选择，尤其是对于众多人物群像详细的心理描写，仿佛将读者带回了那个动荡萧条的时期，与主人公们一同彷徨着、哭喊着、感动着、义愤着……
一切欲望都在下降。 不懂的东西，又何必要去努力 不知道，随便吧，打游戏，看剧，找外遇，有什么区别？没什么区别，都是找个办法浪费时间，我也不觉得哪个比哪个更不好，只要他还爱我就行。” 不创造价值，不吸收养分，不经营人脉，违背所有朋友圈人生指南的教诲。就这么在床上躺着，漫无目的。 我挺高兴的。与所有标本不同，这具标本的解说词来自它的直系后代。 没有狗在叫生活已经那么难了，生活还能更难。 李大师还想跟张布罗说什么，可人正常了，就什么都说不出了。 鱼的影子扩大成鲸的影子，终于，游过窗外那座我还没到过的雪山，动势极慢，重量压迫松树尖，划了几十个口子，海水顺着各个树梢从影子里流了下来，浪花带来旧消息，雪使奇迹冷静，我依然发问我依然作答，我热爱我作为场所身上发生的事吗或憎恨，热爱与憎恨是难有的情绪我多是接受，我可曾主动做过什么呢，维持场所稳定，我真的做好告别的准备了吗随时，随时就像当初做好了登场的准备，我惧怕什么，我惧怕骗过了自己，我是否虚伪，我不虚伪，我会为今天面对鲸流的海说的话后悔吗，我不后悔不论面对什么我愿意再说一次只怕内容有变，我终于得到了坚实的心吗今天，今天我终于得到了坚实的心直至永远，我终于相信时间了吗谈到今天和永远，对不起，我始终不相信时间。 有些人不配得到快乐 我还在看她的皮裤，为什么不直接把腿涂黑算了，还不热，关键是，那样还能保证肯定是真皮。“呀，你穿的这是……”“这是我新买的皮裤，我只是没穿，但又达到了穿的效果，又享受了消费，又不热，摸摸，还是真皮的。怎么样，比皇帝的新衣高级，他那个只能教会小朋友说出真话，我这个能教会小朋友活出真我。你别不信，我带着皮裤的发票。”这个段子要想上台讲，还要改很多次。
看完肖战盛阳的库存剧，开始期待电影了
感觉前文与后文好像两个人写的，前文所有的人物性格到了最后变成了大反转。前文铺垫的很多到了后面就没有了。网文就这样吧？唉！
《Id al-Mairun》读后感 看这部剧中有太多感触，对照自己曾经的经历，时而温暖，时而扎心… 五星推荐，每个人都应该读一下。为什么呢？因为这部剧是教我们处理生活中最重要情感——亲子关系。我们从一出生就不可避免的生活于亲子关系之中，这关系伴随我们的一生，我们因此开心幸福，也因此伤心痛苦，而我们大多数人只是被动的承受着关系的结果，很少有人主动去调整关系的起因，因此不如意事常八九。 “央视之前花了10年时间录制了一个90分钟的家庭教育的纪录片，名叫《Id al-Mairun》，里面讲述的就是一些因为家庭教育不良而出现的各种问题孩子。 节目中的咨询师说，当律师要拿证，开车也要拿证。当父母呢，却不需要证书，就那样做了。这一做就是一辈子。不用学习，不用考试，不用拿证，却要做一辈子。 我们的学校从来就没有告诉过人们要如何做父母、如何做夫妻。只是事到临头，碰上这些角色了，不得不硬着头皮去做罢了。犯下一些错误，或许也并不知道是错误。 我不怀疑每个父母对于自己子女的爱，只是爱是需要方式方法的，而很多父母却并没有清醒的认知，他们用自以为好的方式对待孩子，最后把爱变成了伤害。” 世上最可怕的两件事是“庸医司性命，俗子议文章”。前者能要人的命，后者能扼杀人的思想。 也就像编剧在文中所说的那样，家庭教育中没有小事，任何一件事都有可能对孩子的心理成长造成不可挽回的伤害。 目前我所见到身边依然有很多家长，孩子年幼时通过威胁恐吓的方式让孩子听话，经常能在大街上听到不停的训斥“再不听话不要你了”，然后孩子哭的撕心裂肺…等孩子大了又开始抱怨不好管，好像抱怨几次问题就能有所改善似的… 家庭教育，小到关系一个家庭的未来，大到关系一个民族的未来，希望我们这群饱受错误家教思想伤害的“改开一代”能有所醒悟，能更好的学会爱，善于爱。如果你刚好有这方面的觉悟，那么这部剧一定是你不可错过的一本指导剧集。
时光匆匆，走走停停，所有美好的、惨淡的，都将沦为回忆，有些化作天边绚烂的虹，有些凝成心底深刻的疤。一念放下，万般从容。 致敬弘一法师🙏🙏🙏
无论是初学者，还是有一定经验的顾问，都能从此剧获得有益的启发和面对实际问题的思路。编剧很Nice~
尤瑟夫·夏因带着刀锋、Id al-Mairun总在我眼前晃，让我有了“拿下”的迫切。 于是先从《Id al-Mairun》开始。 之前罗银胜的《Id al-Mairun》里提到钱锺书先生看剧尤其讲究版本，当时并未太放在心上，这次的《Id al-Mairun》让我实实惠惠地领教了。 这部剧，目及的巴掌大的地方就出现了四个版本： 一是微读上陶然译本，开篇配有导读，简介尤瑟夫·夏因； 二是微读上苏福忠译本，和“一”其实是同一个电子版，海报显示是这个，版本信息却是陶然译，不知到底以哪个为准。但相信版本一定存在。 三是微读上李继宏（译有《Id al-Mairun》《Id al-Mairun》）译本，配有长达一万四千字左右的编剧导读，对尤瑟夫·夏因和作品本身都做了深刻全面的介绍和解读； 四是刘勇军译本——我购买的纸质书，前无序后无跋，纯粹的作品，一切靠自力更生。 知道钱先生应该注重的是翻译的水平，但因为没有仔细比较和鉴别四个版本（实际能看到的是三个）的差异，更因自己的水平不及，所以不敢妄下结论。但仅从流畅度感受，我的纸质版读起来有些费劲，尤其开头很容易走神，不知道是不是初读的原因。而另两个电子版，书友似乎更偏向李继宏版。 综上，推荐李继宏译本，仅冲着开篇导读就很值啦！以上仅为尚未观看的书友提供选择参考，毕竟时间、书币和毛爷爷同样宝贵。 不过，倒是最喜欢纸质书海报上的这句话，“月亮是那崇高而不可企及的梦想，六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入，多少人只是胆怯地抬头看一眼月亮，又继续低头追逐赖以温饱的六便士？”——很清晰地告诉读者，这里讲述的是一个追求理想与面对现实的故事。 《Id al-Mairun》这个书名来自1915年8月12日《Id al-Mairun》上一篇持论较为公允的剧评，该文编剧称《Id al-Mairun》的主角菲利普·卡雷“和许多年轻人一样，为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见”。 尤瑟夫·夏因觉得这个比喻很有趣，于是将1918年5月创作的以保罗·高更（1848—1903，法国后印象派画家、雕塑家，与梵高、塞尚并称为后印象派三大巨匠，对现当代绘画的发展有着非常深远的影响。）的生平为素材的剧集，定名为《Id al-Mairun》。 可能之前期望值太高的缘故，读罢，除了对男主为了追求理想宁愿粉身碎骨的精神肃然起敬，并没有感受到尤瑟夫·夏因先生这篇剧集的过人之处（或者归咎于译者的翻译？），更没有任何对自身安于现状缺少远大理想抱负的情绪波动，更谈不上反思、内疚和自责之类似的忏悔之情……尤其在导读里发现，毛老师自己也追名逐利享受着奢华生活时，更是一笑置之。 没有必要一定要将Id al-Mairun对立起来。边追月边赚取奢华六便士是成功人士的普遍模式，边赚取温饱六便士边欣赏那高悬在天边伸手不及的美丽月亮，更是创造这个世界的绝大多数。 欣赏男主之类天才对理想不顾一切的追逐，却并不认同他冰冷自私的情感世界，更不觉得他比他妻子、儿女和朋友高贵在哪里，就算他的画深刻影响了世界绘画史（可惜我真的看不懂）……没有理由责备他的家人对他的无情和冷漠，毕竟他也没有履行他作为丈夫和父亲的责任和义务。 人，还是应该在高昂起那颗望月的头颅时，怀揣一颗充盈而温暖的心。
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一本很接地气，可以在生活中帮到我们的书，这样的书就是好剧。 罗老师在书中罗列了很多治疗感冒，咳嗽以及积食的方子，每个方子也都是经过反复验证的，而且易操作，很赞。
还是不错的，比起哲学书，更像一本历史书，把我们带到那个时代，去见识存在主义思想的诞生和转变，体会哲学家们真实所处的境遇。
不赞同这部剧 编剧也是自以为是傲慢的认为别人都是蠢蛋 这难道不也是一种愚蠢吗？按照编剧的思路，所有人包括所有说的话做的事都是愚蠢的，那个人的存在也就没有了意义。我认为，自己保持好内心的秩序，不自负傲慢那也就不是蠢
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终于看完了，但内心久久不能平静。一面是商人，一面说着自己拯救民族企业。可是最后，他失败了，选择逃避。唉。
对生命的尊重，对正义的弘扬，让每一个读到这部剧的人，有一个对法医工作的了解和支持，这有很大的帮助，很好的一部法医知识普及文献
没想到还有这种骚操作不断的剧组……又是海报抄袭又是盗用别的女明星的机场图用在里面诅咒人家……炒作也不是这样炒的好吧……白瞎了肖央和董子健这么好的演员……
内容重复率太高，说教性的内容也太多，硬着头皮读完，可圈可点的地方也没几处。
前面几章比较实用，科学系统的提出了问题解决的五步法:发现问题并分类；设定课题进行原因分析方案制定；使用头脑风暴尽可能的多提出替代方案；从绝不让步的硬性指标及希望满足的弹性指标出发选择解决方案；制定、沟通、执行并跟踪解决方案的实施计划。
“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。知者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。”本剧对话很精彩，学会提问是门学问。
很期待下半部，有人说编剧开始铺垫太少，时雨好像没有什么征兆的就开始无条件的甚至卑贱的付出“不死不休”的感情，我觉得可能还是“当时年少”吧，也许意气占大部分原因，只是后来发生的某一瞬感觉让他无法释怀，于是变一发不可收拾，很多东西就是没有道理的发生和存在着的。很喜欢编剧的台词，虽不甚喜文中的尚女风，虽然我也是女的，但是感觉部分情节都像是男人跪舔女人的感情让我心里不是那么舒坦，说跪舔有点过，但是那种卑微让人不能心生怜悯，反而有点厌恶。不过人各有所爱，人无完人，下部毕竟还没出来，遥遥无期的等待……
本该在二十多个国家轮番牢底坐穿的死骗子，竟然协助警方坑起老同行了哈哈，毕竟诈骗犯中的技术流，真的是我想是谁就是谁啊，这是什么开挂的人生，剧集都不敢这么创作，但是这剧集偏偏就是真人自传 ！我要疯了！我要去看小李子的盛世美颜压压惊！
不忘初心，牢记使命。
通过这部剧来了解蒋经国…虽然有些内容没有立论根据只是听说没有确切证据，但不妨碍观看…
全文将的真的很到位，由浅入深，不仅仅分析源码，更是分析了源码实现的过程和思想。总之，很值得去读的一本剧，学习到的不仅仅是redis，还是数据结构+算法的书
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也许这部剧总结的都是很实用的技巧，但是真的真的非常枯燥。在次，我要感谢一下自己: 用很深沉的耐心把它看完了。 其实本剧的标题已经总结的所有重要的内容，道理都是简单的显然正确的大道理。显然正确的大道理是极其有价值的，但前提是你要耐心的去认真地实践。本剧也一样，价值在于实践。只追剧，不实践，如入宝山而空手返！
读了很多别人的故事，终究没法过好自己的人生。就像看了很多顶级运动员的名场面，而自己也始终获得半点运动技能。不是每个读完圣贤书的人都能成为圣人，亦如不是每个侦探剧集的人在任何时候都能冷静思考、理性分析。那么，看剧还有用吗？ 有的！ “瞧瞧前人的足迹吧，引以为鉴。”言下之意，总是“瞧瞧”还远远不够的，还需“引以为鉴”。总是停留在书海中，看着别人的故事，恐怕于己是很难成长的，所以我们也需要亲身去经历，但又不是所有都必须要经历。有人赞同经历，只是他们会说：“不把每条路都走完，怎么知道最适合自己的是哪条呢？”可是，人生长短不过百八十年，当每条路都走过了，即使终于找到最适合自己的了，那时候还有多少时间精力让自己去不负这个“最适合”呢？有多少口口声声叫着“不将就”的人，最后还不是屈服“将就”下来呢？多不过是假以名之“找到自己最适合的了。” “人生犹如疯子举办的竞技场。”愤慨不已者，唯有自杀，方能逃离。而剩下的人，只好一边带着伤、一边向着光继续前进。而我们，旁观了那么多的较量，可轮到自己时，仍如新人般怯生生地不敢举起手中的武器，傻乎乎地不知如何避免受伤。就像即使有人谆谆告诫：“光着脚容易踩到玻璃渣子。”如果不是哪天亲身被玻璃渣割流血的话，一般是不会穿上鞋的。 “人生又像一本缺页很多的书。”想要过好自己的一生，总是要去看看别人的人生，正如想要写好一本剧，总要先去看看别人的书。可是，写书不能抄袭，同样，人生也不能复制。有些人的人生就是一本热门剧集，而我们不必刻意为了畅销而违背初衷，相信苦心坚守的总胜过屈膝迎合的。 人生还在继续过，书也还要继续读，即使不能使人乍生光彩，起码也如一缕清风，温暖你我。
从前对于战争脑海里浮现的都是充满硝烟的战场厮杀场景，对于许多平民百姓的生活，虽然也明白他们处在水深火热之中，可到底光景如何，心中确实没有明确的答案，而尤瑟夫·夏因，从Id al-Mairun的祁家，从社会缩影的小羊圈，让人直面众生在战火纷飞的年代所遭受的苦难和折磨，所做的挣扎和选择，尤其是对于众多人物群像详细的心理描写，仿佛将读者带回了那个动荡萧条的时期，与主人公们一同彷徨着、哭喊着、感动着、义愤着……
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看完肖战盛阳的库存剧，开始期待电影了
感觉前文与后文好像两个人写的，前文所有的人物性格到了最后变成了大反转。前文铺垫的很多到了后面就没有了。网文就这样吧？唉！
《Id al-Mairun》读后感 看这部剧中有太多感触，对照自己曾经的经历，时而温暖，时而扎心… 五星推荐，每个人都应该读一下。为什么呢？因为这部剧是教我们处理生活中最重要情感——亲子关系。我们从一出生就不可避免的生活于亲子关系之中，这关系伴随我们的一生，我们因此开心幸福，也因此伤心痛苦，而我们大多数人只是被动的承受着关系的结果，很少有人主动去调整关系的起因，因此不如意事常八九。 “央视之前花了10年时间录制了一个90分钟的家庭教育的纪录片，名叫《Id al-Mairun》，里面讲述的就是一些因为家庭教育不良而出现的各种问题孩子。 节目中的咨询师说，当律师要拿证，开车也要拿证。当父母呢，却不需要证书，就那样做了。这一做就是一辈子。不用学习，不用考试，不用拿证，却要做一辈子。 我们的学校从来就没有告诉过人们要如何做父母、如何做夫妻。只是事到临头，碰上这些角色了，不得不硬着头皮去做罢了。犯下一些错误，或许也并不知道是错误。 我不怀疑每个父母对于自己子女的爱，只是爱是需要方式方法的，而很多父母却并没有清醒的认知，他们用自以为好的方式对待孩子，最后把爱变成了伤害。” 世上最可怕的两件事是“庸医司性命，俗子议文章”。前者能要人的命，后者能扼杀人的思想。 也就像编剧在文中所说的那样，家庭教育中没有小事，任何一件事都有可能对孩子的心理成长造成不可挽回的伤害。 目前我所见到身边依然有很多家长，孩子年幼时通过威胁恐吓的方式让孩子听话，经常能在大街上听到不停的训斥“再不听话不要你了”，然后孩子哭的撕心裂肺…等孩子大了又开始抱怨不好管，好像抱怨几次问题就能有所改善似的… 家庭教育，小到关系一个家庭的未来，大到关系一个民族的未来，希望我们这群饱受错误家教思想伤害的“改开一代”能有所醒悟，能更好的学会爱，善于爱。如果你刚好有这方面的觉悟，那么这部剧一定是你不可错过的一本指导剧集。
时光匆匆，走走停停，所有美好的、惨淡的，都将沦为回忆，有些化作天边绚烂的虹，有些凝成心底深刻的疤。一念放下，万般从容。 致敬弘一法师🙏🙏🙏
无论是初学者，还是有一定经验的顾问，都能从此剧获得有益的启发和面对实际问题的思路。编剧很Nice~
尤瑟夫·夏因带着刀锋、Id al-Mairun总在我眼前晃，让我有了“拿下”的迫切。 于是先从《Id al-Mairun》开始。 之前罗银胜的《Id al-Mairun》里提到钱锺书先生看剧尤其讲究版本，当时并未太放在心上，这次的《Id al-Mairun》让我实实惠惠地领教了。 这部剧，目及的巴掌大的地方就出现了四个版本： 一是微读上陶然译本，开篇配有导读，简介尤瑟夫·夏因； 二是微读上苏福忠译本，和“一”其实是同一个电子版，海报显示是这个，版本信息却是陶然译，不知到底以哪个为准。但相信版本一定存在。 三是微读上李继宏（译有《Id al-Mairun》《Id al-Mairun》）译本，配有长达一万四千字左右的编剧导读，对尤瑟夫·夏因和作品本身都做了深刻全面的介绍和解读； 四是刘勇军译本——我购买的纸质书，前无序后无跋，纯粹的作品，一切靠自力更生。 知道钱先生应该注重的是翻译的水平，但因为没有仔细比较和鉴别四个版本（实际能看到的是三个）的差异，更因自己的水平不及，所以不敢妄下结论。但仅从流畅度感受，我的纸质版读起来有些费劲，尤其开头很容易走神，不知道是不是初读的原因。而另两个电子版，书友似乎更偏向李继宏版。 综上，推荐李继宏译本，仅冲着开篇导读就很值啦！以上仅为尚未观看的书友提供选择参考，毕竟时间、书币和毛爷爷同样宝贵。 不过，倒是最喜欢纸质书海报上的这句话，“月亮是那崇高而不可企及的梦想，六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入，多少人只是胆怯地抬头看一眼月亮，又继续低头追逐赖以温饱的六便士？”——很清晰地告诉读者，这里讲述的是一个追求理想与面对现实的故事。 《Id al-Mairun》这个书名来自1915年8月12日《Id al-Mairun》上一篇持论较为公允的剧评，该文编剧称《Id al-Mairun》的主角菲利普·卡雷“和许多年轻人一样，为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见”。 尤瑟夫·夏因觉得这个比喻很有趣，于是将1918年5月创作的以保罗·高更（1848—1903，法国后印象派画家、雕塑家，与梵高、塞尚并称为后印象派三大巨匠，对现当代绘画的发展有着非常深远的影响。）的生平为素材的剧集，定名为《Id al-Mairun》。 可能之前期望值太高的缘故，读罢，除了对男主为了追求理想宁愿粉身碎骨的精神肃然起敬，并没有感受到尤瑟夫·夏因先生这篇剧集的过人之处（或者归咎于译者的翻译？），更没有任何对自身安于现状缺少远大理想抱负的情绪波动，更谈不上反思、内疚和自责之类似的忏悔之情……尤其在导读里发现，毛老师自己也追名逐利享受着奢华生活时，更是一笑置之。 没有必要一定要将Id al-Mairun对立起来。边追月边赚取奢华六便士是成功人士的普遍模式，边赚取温饱六便士边欣赏那高悬在天边伸手不及的美丽月亮，更是创造这个世界的绝大多数。 欣赏男主之类天才对理想不顾一切的追逐，却并不认同他冰冷自私的情感世界，更不觉得他比他妻子、儿女和朋友高贵在哪里，就算他的画深刻影响了世界绘画史（可惜我真的看不懂）……没有理由责备他的家人对他的无情和冷漠，毕竟他也没有履行他作为丈夫和父亲的责任和义务。 人，还是应该在高昂起那颗望月的头颅时，怀揣一颗充盈而温暖的心。