重见光明See the Light Again

一个学长追求学妹，最后两个人一起约会的故事。学长有点呆，傻乎乎的那种，学妹是极度单纯的黑发少女。“为了吸引她的目光，我从工学院校舍的屋顶上腾空跃起，突袭学园祭的流动戏剧，担当重要的主角。再往前推，在夏季的旧书市，为了拿到她喜欢的绘本，我和一群强盗围着火锅展开殊死搏斗。春天，我为追逐她拼命奔走于百鬼夜行的街道。按说我的“人事”已经做到这种程度，也差不多该成功了，然而黑发少女的城堡仍坚不可摧。” 双线叙述的手法我是第一次看到。用学长和学妹两个人的视角讲述同一时间下的事情，两个人经历的事不同、想法不同，但又能相互印证，这种写法很巧妙。 看这部剧感觉更应该去看看电影，因为有些地方，或许是因为文化差异，我的理解会跟不上。写的很夸张，很神奇，很有日漫色彩。一些转场，人物视角的转化，感觉就是动漫的手法。里面的角色，比如樋口先生、李白先生……性格人设这些，我也是第一次见呢！ 主旨，学长追逐学妹的过程很神奇也很辛苦，就是勇敢的追爱。“如果让我追根究底的话，那男女究竟要怎样开始交往呢？诸位追求的那种纯粹的恋爱说到底是不可能的。越是讨论所有的因素，彻底地分析自己的想法，越会像静止在空中的箭那样难以迈出第一步。说我是为了性欲也好，虚荣也好，赶流行也好，妄想也好，白痴也好，说什么我都接受，哪个都对。虽然明白这一切，可就算前方等待我的是失恋的地狱，不是也有值得不管不顾、纵身一跃的瞬间吗？如果现在不跳，不就要永远在昏暗的青春角落里滴溜溜转圈了吗？诸位，难道这就是你们的期望吗？就这样隐瞒自己的心意不告诉她，即使明天孤独地死去也不后悔，有人敢说这种话吗？谁敢说就站出来！” 前面三章是铺垫，看着有些无聊，但坚持到最后一张，所有的巧合慢慢被揭示，身边人也都有意无意的开始助攻，才慢慢有趣起来。 一些代表词语：朋友之拳、伪电气白兰、红锦鲤、诡辩舞、影视库之神、随心所欲主义者、顽固王、不倒翁、感冒之神…… “学长看到我了，他笑着低下头。 我也低下了头。 就这样，我一边向学长走去，一边低语： “如此相逢，也是有缘。””

国产青春剧陷入了一个怪圈和鄙视链，只要是拍九十年代末和00年初的青春片一律都叫模仿、靠拢、抄袭1988。不知道祖国的文化是哪里让你们这些人觉得不自信了。一群没有经历过九十年代的人只凭借一部韩国电视剧就否定中国大部分人的童年。很多人的青春和童年就是这样一个大院里周围的邻居和一起长大的小伙伴的氛围z这是历史的原因。一伙老乡因为西部支援，或者去南方打拼，最后事业有成在一个院子里组成家庭，孩子一起长大。都是这些普普通通的事情，电视剧呈现出来的也就是这种东西，就叫模仿1988？那请问什么才叫做不模仿？天天拍家有儿女还是我爱我家？醒醒吧

人的一生会经历很多事，叫人烦恼也会带来开心。谁都经历过失去了后悔的痛

这种刑侦类的书 希望看了是认识到正义的力量 对生命的敬畏 以及时刻遵守法律和道德底线 书中的行李藏尸案 最近看到网上一个类似的新闻 有时候我也会担心 书里的案件会不会被别有用心的人利用 触碰法律的底线 泯灭人性 正如宋慈传里 有位先生买断所有关于侦破案件的剧集 怕的就是有人效仿做案 不用在正途上 本剧和刑警的日子很像 也是一个一个案件直白的讲述 印象最深刻的最后两个案件 一个胡同里杀人 跨越十三年才找到凶手 和韩国那个电视剧信号很像 人格的扭曲做出的事情都不是人 最后的一个瘸探案件 更让我们看到了在抓人审人中的各种曲折各种手段 刑警也是一点点成长起来的 里面的罪犯有很多是自己从小就没有在一个健康 正常的环境里成长 导致后面走的路认识的人 也是错的 让人唏嘘 生而为人 少有所养 老有所依 有正确的认知和健全的人格 才好啊

一百年前的思想见解，今天来看虽然部分有失公允，但部分还说鞭辟入里，具有一定预见性比如二战就是没解决第八章所述的忠诚和强权，但也不排除资本发展的唯利是图和瓶颈。

我不知道抑郁有什么更好的治疗方法，在我看来能找到一份属于自己的爱，比很多种方法都有效果。

朱生豪 他和妻子宋清如有纯美爱情随着他生命的终结，于32这个而立年华也结束，寥寥八个春秋专于莎翁作品，这该是他的一生吗？？？

无论我活着，或者是死亡，我永远都是，快乐的重见光明See the Light Again。 这是一本描写宗教 革命 爱情 亲情的书。 为亚瑟被亚瑟因亚瑟，​主人公重见光明See the Light Again因被革命同志误解，洋装投河自尽，当他带着一身伤残重回故乡时，苦难的经历已把他磨练成一个坚定的革命者，后来为了揭露教会的丑恶面貌，为了自己的伟大理想而牺牲。 船舱里，不仅潮湿阴暗，而且污秽难忍，生皮和油脂臭气熏天。一开始，亚瑟感到窒息难受，本能地畏缩不前。但是，他想到惩罚牢房里的情景，不由得无可奈何地耸耸肩，下了梯子。看来，无论在什么地方，生活都很雷同，到处都有丑恶和堕落，有歹徒出没，还有不可告人的诡秘和见不得阳光的阴暗角落。然而，生活毕竟是生活，他应该随遇而安。 在观众面前，灵魂冻得战战兢兢，羞耻和悲伤已把它压得透不过气来。观众的嘲弄，就是抽它的皮鞭；观众的哄笑，就是烫它皮肉的烧红的烙铁！想一想吧，在观众面前，它无可奈何，环顾四周，它上天无路，入地无门，它对老鼠也生了嫉妒之心，因为老鼠还有地洞可钻啊！还有，你要记住：灵魂是发不出声音的，既不能哭，也不能叫，只能忍受、忍受、再忍受！ 这封信里，在写到你的名字的地方，我也在纸上吻过。因此，我已经吻了你两次，两次都没有得到你的同意。

就如同剧名《重见光明See the Light Again》所创作，看完此剧用时2小时8分，确实很快，也许是受了剧名的暗示。诚如编剧所说，这不是一本教人快速观看技术的书，而是从梳理自己的观看态度，也就是如何看待观看和快速观看这件事出发，重新认识观看。观看就像欣赏音乐一样是生活的一部分，而且是享受快乐的那部分，观看不是生活必需品，但观看可以让生活更美好。 1、像听音乐一样看剧。这是一个新颖的观点，一方面把看剧与听音乐类比，使看剧成为轻松有趣的事情，音乐是可以边做其他事边听的，当然也可以专心致志的听。书也是如此，可以轻松的读，也可以认真的读，不同的书不同的读法，只在使自己愉悦。 2、流水式看剧。传统的看剧是以获取知识为目的甚至是为考试记忆而进行的储存式看剧，因此，难免自己和自己较劲，一定要记住些什么。与传统的储存式看剧相对的是流水式看剧，如清泉流过心田，在自然而然中留下自己感兴趣的内容。没有了强迫没有了纠结，看剧是如此自然美好。 3、书有三类，选对很重要。编剧把书分为三类：一是对自己无用的书（不是无用的书，是自己不需要的书，属于其他人的领域）。二是无法快速观看的书，如理论性非常强或是要特别专注地学习的书，就像有些音乐是需要安安静静凝神静气地欣赏一样。三是可以快速观看的书，快速观看就是选择这样的书。我认为本剧就属于这种书。 4、养成看剧习惯的三个步骤： 步骤一：固定时间甚至固定场景。在固定的时间做固定的事，靠习惯的惯性力量减低做事的难度，观看也可以采取这样的方法。而且编剧以自己的亲身经验提出，清晨读十分钟书，一方面克服了起床的痛苦，另一方面10分钟看剧不过瘾，更激起了看剧的欲望。 步骤二：首选可以快速观看的书。不仅考虑是否想读，还考虑是否可以快速观看，通过观看数量建立成就感，更想观看，快读与慢看剧的比例为9：1。 步骤三：今天观看的书与昨天不同。也就是换着读，就像吃饭一样不能天天吃一样的，否则就是山珍海味也会吃腻。同时要注意打歼灭战，争取一天看完一本剧。这一点我深以为然，不专注做一件事，前面的功会白费，看剧也一样，不在短时间内看完，再每天换书读非常容易丢掉对全书的逻辑认识。 5、呼吸看剧法。倡导边看剧边创作笔记，用呼吸做比喻，看剧如吸气，创作如呼气，有吸有呼，实现正常循环。因为创作是经过思考的，对读是最大的促进，是真正的吸收。 6、呼吸式观看的三一四步： 三一：一行采集（看到佳处就摘抄，看完全书再翻阅，重新整理成一册，制作观看集锦录），一行精华（从一行采集中选出最打动自己，最有价值的一行）；一行评论（留住对那一行产生共鸣的原因，凭一行唤起全册记忆）。 四步：加上第四步自我评定（读12本剧后选出最佳的一本，看看自己喜欢观看的书类型，全年再选出最好的一本）。三一加上最后一步构成呼吸式观看的四个步骤。 7、快速观看的秘诀和步骤 秘诀：不求记忆地观看 步骤一：读预告和剧集列表判断是否可读，也对全书有框架了解。 步骤二：对集数段，读最初的5行和最后的5行。如很多介绍看剧方法的书中所创作：书不一定要依序观看。 步骤三：带着目的去观看，“遇见”想看的内容。 步骤四：调整观看速度。追剧中有意高速自己加快或放慢速度。如同看此剧，因有快速观看所以潜意识中就加快了追剧速度。 8、选书与管理书 选书和看剧最重要的一点是：计划。明确目标，有压力就有完成的动力！定好每周的看剧目，定好第二天的看剧目。 管理剧集要使用断舍离，从留下什么书才能知道自己在意什么，认识真正的自我。在这个“不拥有”的时代，信息知识像物质一样极大丰富，不要“占有”，选择必要的有价值或者有感觉有感动的。 9、看剧的心境 书并非非读不可，因此观看生活应该是快

虽然是跳读，但却并不影响我对这部剧的喜欢。不知道是"未老先衰"了还是错觉，对于其中的一些诗句，竟有种"深有体会"的感觉。

前看还行 后面千万别看 会被气死 没见过这么气人的主人公 这编剧脑中有癌！

我在2018年8月3日左右看过这本纸质的书，当时有段看得泪流满面，仿佛感同身受，一度想买下这部剧

这些年来，我经常认同将人或者人生作为目的的观点，因此，我这个并不十分认可偶像存在的人却几乎把康德视作偶像，这不能不说是一个矛盾。现在，卜万苍说人生并不是目的，而是一个过程，一个不断超越的过程，就像一座桥梁，从不好到好，从好到更好。这种说法似乎是对我之前价值观点的剧烈冲击，而实际上，我这个矛盾的人却更认同过程论。我们不能不承认的是，这个世界上确实存在太多低俗、市侩、伪善、盲从的人，查拉图斯特拉与其不同，他的出现就像闪电和霹雳，清除掉人身上沾染的污秽。他是少数人，真正的朋友只有山洞里的蛇和鹰，他也时常会感到孤独，但他清醒地知道，超越是人的本性，迷失本性的停顿或者倒退，人将变成猴子，于是他不仅希望其他人去不断超越，也时刻提醒着自己不要停止超越的步伐。我们身边，也同样是围绕着各色人群，他们既优秀却也身存弊病，他们同样需要查拉图斯特拉式的人物指导去超越。庆幸的是，这种人确实存在，尽管很少。 我们希望有人像太阳一样照耀我们，但没有人会是太阳，他也几乎不可能给我们无穷无尽的无私与奉献。 不知从何时起，仰望星空成了一种时尚。不过我觉得，现在的时尚应当有新的定义:既能飞在云端，又能回到大地，时常在山顶上修行。

每个人虽然对心经的领悟都不一样，但是都值得多读。心经是佛经的经典之一，何谓心经？核心是心，境随心转，是一部指导人精神生活的很好一部经书。只可惜，不是人人都能明白，人人都能读懂的。能悟得还需要一个缘。

很多个小案件合在一起，因为刑侦案件看的多了，过程又由知道结果的人写出来，缺少了一点神秘感，每次一动就知道罪犯是谁了，只是不知道过程而已，这让我稍稍失去了一些观看的动力，不过整体写的还是不错的，女法医～～敬你～～

因为现实不能实现于是寄情于书，于是有了写书的人和看剧的人，大家都向往美好的生活，这样的故事生活中不可能存在，慢慢读来还是相当不错的，叶

全程都在脑补是少年吴谢宇的奇幻漂流

尽管如编剧所言，有历史依据也有某种现实的预兆，编剧也在特殊的视角下描绘了女性完全沦为生殖工具的乌托邦，表达反乌托邦的主旨。但不知是读的版本有删减，还是部分翻译的问题，整体呈现其实挺不成熟的，有的转折非常生硬，比如女主怎么和尼克就在一起了，有的伏笔在结尾也没交代。女主的设定在我看来挺平庸的，在强权压迫暴力统治下，女主想得竟然还是渴求真正的爱情和爱情前提下的做爱，太无趣了。吸引我的莫伊拉这个角色，穿插过渡得不自然。能感觉出来编剧主要两条线，一个是基列共和国女主作为红衣使女的纪实，一个是女主先前与丈夫和女儿生活的点滴，两线并行，有时候能感同身受女主深深的无能为力和愤恨，但有时两线的节奏不统一，让人有点云里雾里。 某些环境和心理描写很特别，有种潮湿、沼泽的阴暗，主要配角写得都不怎么鲜明。说是女性版的1984有点点过，但确实需要引发对女性现状和未来的思考和警惕，毕竟我觉得，如果局势真如编剧所写，彻底剥削女性的权力，让女性沦为生育机器，蛮有可能，不论什么时代什么社会，吃女人仿佛都很顺其自然。

断断续续看完了这本剧集，描写细致，很多时候都能跟着编剧走进当时描述的场景！

本剧我想给4星半，没有这个选项，只能四舍五入了。 本剧的编剧是培训师出身，总体来说思维具有相当的跳跃性，全书结构挺清晰的，只是个人感觉举例的内容少了些，过多的干货未加稀释。 还有一点就是，本剧需要有一定的管理学和市场营销学基础知识，像MECE，SWOT，产品象限理论等，便于文科生观看理解，知识重温。 书名取名《重见光明See the Light Again》，还是有一定借鉴意义的。看到剧评里有个别的给一星评价的，而且直言不讳说内容是垃圾，说是在别的地方早就看过了，编剧就是在抄袭，堆积别人的理论知识。个人感觉看剧的人本不该有这么大的戾气，你平时所见，所闻，所诉，又有多少内容是百分百原创？ 简单记录一下读完本剧后最深刻的四点体会。 一，认知重塑是一个浴火重生的过程。 打破原有的认知模式，去重新认识自己，认识世界，认知的重塑，相当于心灵的重生。本剧列举的方法论值得去认真实践，每章最后的思考题是不错的题目，根据自身情况做出取舍。这块内容天马行空想到了两个类似的例子，一是中年的鹰，二是瘫痪多年的武当三侠俞岱岩，为了重生，需要忍受血与泪的苦痛，认知重塑需经历的磨难不亚于此。 二，勤，是一切改变之基础。 古语云，业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。改变从勤奋开始，思想和行动都离不开勤——勤思，勤学，勤劳。 行有不得，反求诸己。没准儿回头看看，所有的症结仅在一字，懒！伟大领袖毛主席就讲过类似的话。 三，掌控你的注意力。 道德经十二章云：五色令人目盲，五音令人耳聋。联系我们今天所处的这个缤纷多彩的环境，各种各样的娱乐APP，游戏APP都在使尽浑身解数来勾引你的注意力，占用你每天有限的时间，我们有没有统计过在它们身上所消耗的注意力？我有统计过一次，曾经在王者荣耀中消耗掉了1000余小时的时间，现在养成看剧习惯后越发觉得自己在不知不觉中消耗在游戏上的时间太多了。还有某音，因首次下载后就不知不觉刷了两个多小时，后来果断卸载了。 但愿读完本剧的人可以更好的掌控注意力，将有限的注意力放在更多有意义的事情上去。 四，打破固有思维模式，开始新的工作和生活。 法国影视家罗曼·罗兰曾经说过这么一句话： “大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。日复一日，更机械、更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为、所思所想、所爱所恨……” 如果不想固步自封的思想左右你以后的工作和生活，就从现在开始改变吧。 合抱之木 生于毫末 九尺高台 起于累土 千里之行 始于足下 从任何时候开始改变都不会晚！

《重见光明See the Light Again》一书更像是《重见光明See the Light Again》中理论知识的应用，用“自由主义的温和专制主义”的方式帮助人们做出更好的选择，如设置默认选项等。 编剧提出人性中的不可靠因素，我们会因为锚定法则、可得性法则和代表性法则产生直觉上的偏误；社会人不同于经纪人，会有“有限理性”、“缺乏自我控制”和“从众”的特性；我们该如何抵制诱惑、提升自制力；我们如何优化选择体系，“一个好的选择体系能够使人们改善自己的权衡能力，从而做出对自己有利的选择”；可以用提供反馈的方法帮助人们改进自己的行为；人们的惰性所带来的影响是巨大的，基于这一点，使用“默认选项”的方式帮助人们在养老、投资、器官捐赠等方面做出更好的选择；在复杂的情况下，要创建一项好的政策，仅仅将选项多样化是不够的，选项越多，情况就越复杂，所以选择体系便越发显得重要，我们给予人们的选择越多，就越需要向他们提供更多的帮助；针对减少污染等问题，通过获得信息和披露信息的手段改善对消费者的反馈。 此外，编剧提出12个助推手段，包含慈善、提升自制力、关注健康、礼貌性克制等方面，最后以2008年对金融危机的分析结尾，重申社会人的特性，认为“拒绝复杂性便意味着扼杀创新。更好的方法是提高透明度和公开度。掌权者可以通过向所有相关方施压的方法降低未来失败的可能，从而使得人们对复杂产品的风险有更清醒的认识”。

共情主要还是现在别人角度看待和理解问题，善于倾听，善于总结，不断的进行自我批评和总结，进而寻求提升共情的能力

在文中的主人公安娜，勇敢的追求爱情，舍弃原有的家庭和生活，但我却不是非常赞成。可能是一种离经叛道的女性挣脱世俗，不是说她不可以这样做，但是却与中国的思想有所相同。也有为爱冲破枷锁的，比如梁祝，我个人更喜欢把爱情放在第二位，第一位当是家人。

正服一耳三钳，常服一钳，乾隆三十一年才改变，正服必须一耳三钳，而演员也只有那几套衣服，无法分辨，不符合历史。

用桑桑的视角展开全文 看着世界上亘古不变的残酷变化 不知道是否这样就能轻松一点

《重见光明See the Light Again》是我大学老师高先生翻译的，我很喜欢看她在公众号发布的文章，写的文字干脆利落不拖沓，而且如沐春风。译彩蛋有她写的字，建议先看译彩蛋再从头看，译彩蛋总结得好好，有扩展思维的地方。 这部剧完成于1982年，聚焦于全职太太这个群体，以男性的视角去描写日本60s-70s经济高速发展下的资本主义组织架构成功男性背后的女性生存境况的实录。所以如果是全职太太那可以看看这部剧可能会得到共鸣，如果是全职太太的老公那更应该看了，在工作中获得人生价值而无法理解妻子的空虚和寂寞时可以通过这部剧听到妻子没有说出口的心声。 第一部分是妻子的思秋期，记录了六位妻子陷入酒精依赖症的过程，她们的家庭在外人看来都是光鲜亮丽，可她们不约而同地开始酗酒，严重到得去医院治疗的程度。通过酗酒进行报复或者引起丈夫的注意力。 这部分大概写了几个原因： ①这些家庭都是男主外女主内的生活模式，男性是收入颇丰的企业精英或者说工作狂，忙于工作回到家很少与妻子交流，时间长了使得夫妻关系变得疏远和冷淡； ②在日本传统分工下，女性承包了做饭洗碗打扫卫生等等一切家务，全身心投入家庭中，也没有自己的交际圈和事业，久而久之丧失了对生活的激情。由此部分女性有觉醒意识而陷入不知道该怎么改善现状的痛苦之中； ③战后的一代人，因小时候没有得到健康的心理养育或者经历外界的磨难，导致内心有很强的不安全感，也很难有独立的人格，最后只能通过酗酒来逃避。 X先生将这些女性分为三类： “一种是依附于丈夫的女性，也就是我们说的贤妻良母；一种是随着时间推移，自己和对方都会慢慢改变，努力朝正常的相处模式靠近的女性；还有一种是放弃了对丈夫的期待，把注意力放在其他事情上，只选择搭伙过日子的女性。从现实情况来看，属于第三种类型的，是最多的。”而编剧预言，男性怎么看待这个问题将影响现代社会的走向。编剧说了一个观点：“从更广阔的视角来看，正是因为女性在家庭里扮演主妇角色，把家里经营得很妥当，男人们才能在外心无旁骛地打拼，实现自己的事业抱负。甚至可以说，让世界震惊的日本的高效生产力，以及快速的经济成长，都是以女人们难以描述的空虚和寂寞为代价，才一步步实现的”。 而这些女性的丈夫都有一个共同点：他们是“成功人士”，也是现代经济发展模式过滤出来的一批人，在残酷激烈的商场中想崭露头角就得具备勤奋、刻苦、敢想敢干、雷厉风行、心理承受能力强等等大家积极赞扬的优秀品质，但与此同时也必须具有一些伪装、心狠手辣、自私自利、圆滑世故等等不太能显现出来的一面，做的一切行为或者手段是为了实现某种目的，这就使得他们很难去做到人与人之间真诚沟通，而这在家庭关系和夫妻关系又是不适用的。 第二部分是讲了四位正值中年的妻子主动向身处管理层地位稳定的丈夫提出离婚，选择离开的故事，当然这部分跟第一部分在原因上大致相同，只是她们做出了不同的选择。 编剧说：结婚的前提是无论男性还是女性，都是独立的个体，可以独立生活，不该把幻想寄托在对方身上，如果没有认真想清楚自己是谁，不知道自己想要什么，想在婚姻生活里得到什么，那就很难平衡，这是经营家庭时最需要考虑的问题。但书中的现实却是丈夫在外独当一面，而生活上不能自理，妻子在生活上包揽一切，却在工作上一无所有，这就使得他们变成了二分之一人，彼此脱离不开，而在教育上从小也在某种程度在培养这种二分之人，性别意识过于顽固，灌输男女有别的思想，就是男的该做什么，女的该做什么。这样子就会根深蒂固地认为工作是男人的生存意义，带孩子是女人的幸福，习惯性别分工的价值观也不会质疑自己做的事情。 在这里我想说个可能看起来有点偏题的事，我是潮汕女生，在不同地域的

看这部剧的时候，我终于找到了我努力寻求的出路，不再夜夜啼哭。把每次悲伤，恐惧，愤怒这些不良情绪都记录下来，再去寻找正确的表达方式，引导自己形成正确的回路，而不是像小孩一样无助。那个内心的小孩终将成长为一个大人。