好色之徒The Eroticist

读《好色之徒The Eroticist》，聆看Corrado Gaipa笔下那些忙着“生”和忙着“死”的悲惨 文/梨江水（原创文章，抄袭必究） 如果《好色之徒The Eroticist》是让我读中生喜，喜中带泪的书，那么这本《好色之徒The Eroticist》却是让我从头至尾都眉头紧锁，眼角噙泪，而且内心有说不出的悲怆和难受。仿佛自己身在那个年代，正亲眼目睹Corrado Gaipa笔下那些女人和孩子的悲惨遭遇，让人哀叹之余，又心酸不已。 而同样是Corrado Gaipa的作品，《好色之徒The Eroticist》除了能给人以些许安慰之外，更多的还会让人对那个时代人们的封建迂腐感到愤怒和唾弃。 可在《好色之徒The Eroticist》里，除了对女人和孩子心生不止的同情和哀怜，剩下的就只有那触碰不到的无奈和无助。 诚如一位读者所言：读《好色之徒The Eroticist》，是很需要一点心理承受力的，否则那样苦难深重的画面会刺痛到心肝颤索，不敢直视。 我深以为然 尽管《好色之徒The Eroticist》是Corrado Gaipa在她23岁时的作品，又是在被父亲软禁于乡村时的悲苦环境下所创作。但她却用她那独特的女性视角，以细腻又不失克制的笔触，在融合些许阳刚之气之后，将“九一八事变”前后的哈尔滨近郊，某乡村村民的“生”与“死”的悲苦故事，描写的淋漓尽致。 让人在对那个时代以及那个时代人们身上的腐朽麻木感到心酸悲哀之时，也对当时的人性和社会有了更深层次的探索和更深刻的理解。 一、把麦粒看得比女儿还重要的王婆 王婆是哈尔滨近郊某乡村的村民，她是赵三之妻，不但勇有谋，还敢爱敢恨。生活里，她更是一不屈服于磨难，敢于与命运抗争的女人。 可再英勇的女人也有服软的时候，这个软不是别的，而是那被贫穷压得喘不过来气的生活。 地里的收成不见涨，地主收的地租却越来越高，男人赵三本想组织“镰刀会”抵抗却中途失败，家里唯一能耕地的老青牛又被变卖抵债。在收支严重失衡的的状态下，家里的境况是一天不如一天。 尽管经过无数的挣扎，换过像编鸡笼卖鸡笼的营生来乞求过活，但最终他们仍没有能力摆脱贫困。 在这种严酷的生存条件下，温饱得不到满足，人的精神世界更是荒芜到连最基本的舐犊之情都已被沦落。 “… 一个孩子三岁了，我把她摔死了，要小孩子我会成了个废物……那天早晨…我想一想！………是早晨，我把她坐在草堆上，我去喂牛；草堆是在房后。等我想起孩子来，我跑去抱她，我看见草堆上没有孩子；我看见草堆下有铁犁的时候，我知道，这是恶兆，偏偏孩子跌在铁犁一起，我以为她还活着呀！等我抱起来的时候……啊呀！…啊呀！…我把她丢到草堆上，血尽是向草堆上流呀！她的小手颤颤着，血在冒着气从鼻子流出，从嘴也流出，好像喉管初切断了。我听一听她的肚子还有响，那和一条小狗给车轮轧死一样。” 看到这，我以为王婆看到她那惨死的孩子会暴跳着哭啊，嚎叫啊，甚至会变得神经兮兮，毕竟那是人之常情，或者说是一个母亲在面对那样的孩子时最有可能出现的状态。 但是王婆没有，她说孩子死，不算一回事，就像死了小猫小狗一样。尽管她起先心里还有些发颤，可当她看见眼前的一浪高过一浪的麦田时，她却一点都不后悔，她甚至一滴眼泪都没淌下来，而在收麦子时，她更是欣喜于麦子的大丰收。 在这里，我不想批判王婆的心有多狠，或者残忍，我只想说生在那个封建主义思想浓厚的年代，人们因为被压迫控制致使精神变得麻木腐朽，那死了孩子如同死了猫狗一样，不足为怪，甚至连麦田或者菜棵都超于人的价值。 而处于水深火热之中的人们，连自身的价值都不敢谈，又何以谈别的价值，或者说，自己的命的都保不住，又怎能保住别人的命。 可话又说回来，有哪个女人不爱自己的孩子，又有哪个女人狠心看到自己的孩子受到伤害？若不是生活所迫，环境所逼，人怎会沦落至此，连最基本的舐犊之情都丧失了，让他们置弱小生命于枉然？ 那被生下来的孩子命运和动物草棵没有区别，而那正在

前期写的很好，看得挺爽的，后期场面越写越宏大，收不回去了。有点意犹未尽，这个结局有点仓促。祝编剧身体早早康复。

奇面馆、迷宫馆读起来比较顺，而且杀人动机还算正常；钟表馆的真相出乎意料；暗黑馆则很令人迷惑。不过连续观看类似的套路，难免疲劳麻木

这部剧教我们如何去面对自己或身边人即将到来的死亡，当生命最后的钟声响起，伴随我们迎接离去的不应单单是恐惧，还有过往生命中诸多的美好和一如既往的当下…

这本剧集里的所有人真的都特别特别美好啊 都在为了自己爱的人默默付出 有的不求回报 最后也没能在一起 有的人收获满满 终于能和那个人共度余生了  乔初意和薄昭浔互相喜欢 最终表明心迹 余生一起度过 周迟深 最终放下了乔初意 选择追寻苏茉的脚步 方言修 为了能让秦皎皎拥有更好的生活 也为了养父的心愿 选择与梁桑结婚 徐旸 在秦皎皎失意之时默默陪在她身边 最终收获了秦皎皎的心 虽然段辞和霍均最后也没有找到自己的幸福 但他们却也是不可或缺的存在 很喜欢很喜欢这本剧集里的人物 他们没有工于心计 有的只是纯洁的美好 他们都值得得到心中所想 得到这世上最珍贵的宝物

故事精彩，最让人感叹的是这个个都是真实的故事，编剧医者仁心！

前面有点内容，后面的就感觉废话比较多了 对我帮助最大的是让我知道了入睡后第一个九十分钟睡眠质量很重要，要尽可能的保证质量 然后从专业的角度解释了为什么早上看太阳好什么的。

读完这部剧，也收获了不少 第一可以看到自己是属于什么体质，多了解自己 第二详细了解了一些食物的性质 第三强化了对脾的了解，并看到很多之前看到过的养生观点，值得肯定本剧的一些养生观点。推荐看着本剧的朋友可以先去看徐文兵老师的书先 第四书里还有大量人穴位治疗的方法，喜欢的朋友可以看下，我看的有点懵圈，简单看一遍过了，喜欢的朋友可以细看。                  2021.11.18，11.35读完

看了第一部，很好，具有很强的现实意义。没经历过那段历史的人，不一定全部看得懂。

看了128章，看不动了，不能说差，但是不好是肯定的，两个字概括：别扭。

被细腻的描写震撼。找到了一些熟悉的影子，包括女性心中的迷茫、脆弱、嫉妒和爱。

除了沉默是金这名句之外，细细体会到沉默的好处。这部剧还有一点是，不说“但是”，多说“而且”，而且是递进关系，给别人提意见时也是在赞别人。

很好的抨击了那些龙傲天开挂男女主金手指乱用和低俗肉文的修仙文，告诉了大家正道的修仙界应是如何。也同时表达了一种顺应天道的世界观，现实世界很大程度上就是维持着稳定且不时修补BUG的世界。三千世界无奇不有，相必在银河系中类似的，高级的，低级的世界也是有的，只是等待探索了。

力量体系是毒点，属性提升不是自己修炼提升，也不能用积分提升，而是靠系统送，功法竟然不能用来修炼，而是和装备道具一样装备在身上，也就是说人物所有能力都是虚幻的，而不是自己本身力量

这是一本让人想要迫不及待去尝试开始重新学习外语的书，甚至在没有读完全书的时候，这种欲望都难以抑制，我努力压制着它，以免错过整本剧的精华，此刻我只想把这件事列入自己新一年的计划之中，用行动去验证它的效果。

古装版流星花园，纯属看一乐呵。

看了四千多页，直接跳到最后了。这是我看的第一部网络剧集，现在重新又捧起来观看，总觉得差点什么，不知道是没有当年的心境，还是这种风格的写作现在已经接受不了。不管了，应该以后不会再翻开这部书了。现在给我留下最深印象的是十三，一个神奇的比机器人还智能的猫。

干货有一点，但点到即止，编剧创作这部剧的目的大概还是为了卖课程。

过完年后再回到工作岗位上，一直忙忙碌碌没停过。结识这部剧还是偶然的一个机会，在微信朋友圈里面看到朋友发了一个看剧软件，在里面找到的这部剧。因为工作比较忙陆陆续续看了好久才看完，之所以写这个剧评，确认是非常不错的一本剧，想推荐给各位书友们看一下。如能认真仔细研读，消化掉里面的内容，在各个方面更上一层楼。

凡事先厚着脸皮去做，别去在乎那点所谓的面子尊严，你就是个虾米级的，有什么好在乎的， 成大事者不拘泥于小节，古有越王勾践卧薪尝胆、韩信胯下之辱，今有史玉柱二度创业，厚黑之道，确实值得每个人学习，这可以说是社会丛林中的生存准则！

断断续续读了大半年，可能是因为这种比较浅显的科普正能量剧集读多了，自己也知道知难行易，对内容免疫了。 不过重新温习，并结合案例思考的时候，有印象更深的启发。不开学，孩子们的行为分析变得重要且有趣，一个孩子独立在家如何坚持做到每天学习十二小时以上，吃饭都怕花时间？另外一个孩子为什么仿佛生活在平行世界，什么作业都应付？ 首先是两个人的目标不一样，对重要事情的理解也不一样。其次是大孩子有社交网络，有圈子鼓励着她坚持难的事情，而小孩子真空了，她沉溺于和更小孩子恢复幼童生活。对于反复强化和从简单做起，这个都有实践，不过从简单做起只是开头，后面的困难在于要把简单的事情不断加码为更困难的学习内容和运动训练内容，需要竞争的是时间不足和注意力占用。 把日常时间固化成习惯，会减轻很多管理工作，对自己心力的节约，自己和孩子们都想到又做到，就会荣获最佳妈妈奖！ 重温七个方法，分解计划定一周的目标，立刻行动，从简单事情做起，先做最重要的，寻找支持自己的圈子，反复重复刻意练习，即时奖励。 几个实践，孩子完成学习任务，每天起床开始参考计划表看剧做题下午训练，每个任务在二十分钟到一个小时内不会的留着集中处理，很多任务并行的时候做我选出来的重点，大家按照同样的规律行动遇爸爸远程点赞和监督，坚持这样的生活三十天，表现良好就送一个外卖点餐卡予以鼓励鼓励！

喜欢卢西奥·弗尔兹老师的很多观点，生活本身不存在绝对的对与错，有缘份成为了一家人，就应该彼此包容，珍惜。

聊斋和好色之徒The Eroticist写的都是妖怪，但这又哪里是妖怪，人不也是妖嘛……

变革的推动者不是公司或政府，而是人们。当面对长寿的挑战和机遇时，将进行实验、解构、重构、讨论、辩论并且感到痛苦的，会是个体、伙伴、家庭，还有朋友们所组成的人际关系网。

读了本剧最大的收获是再一次明确了佛教与佛学的不同。本剧完全是从宗教教义和要求来解释和回答信众的提问，而佛学是什么？佛陀有对他的追随者讲过关于轮回，关于几重地狱吗？悉达多自己也未能从苦行中获得开悟，为何佛教又要求大众修行？佛学是怎么演变成佛教的？万维刚在《好色之徒The Eroticist》一书的推荐序中讲述的思想实验很给人启发。摘录如下： 咱们先考虑一个思想实验。我们假设，两千五百年前，有一位智者，结合当时的哲学思辨和自己的顿悟体验，提出了一门非常厉害的学问。这门学问能让人们脱离世俗生活的烦恼，去追求一个高级的精神世界。这门学问里有很多抽象的概念，难学而且特别难教。当时的人受教育程度都很低，连识字的都不多，普遍迷信神灵。那么智者怎样才能把他的学问推广，乃至传给后人呢？智者为了方便人们理解，用了打比方、讲故事等很多办法教学。他是个好老师，课程很精彩。而且他能言善辩，在公开的辩论赛中把挑战者一一击败。他的声望越来越高，学生越来越多。他的学生们又有了自己的学生。后人为了推广这门学问，创办了正规的学院。智者已经不在了，但是他讲学的笔记被整理成了标准化的教材，弟子们一定要把这门学问发扬光大。学院里有专职的老师和全职的学生，而且连锁办学，成了当时最高水平的教育机构。但是学院一代又一代的老师并没有当初智者本人那么聪明和善于教学。他们对教材的理解有时候未必符合智者的原意，他们在教学中有时候会加入一些自己的发挥，可能还会故意把理论简化。但即便是这样，很多学生也理解不了，老师们只好一遍又一遍地朗读教材，达到能够背诵的程度，指望书读千遍其义自见。学院规定了严格的纪律，连饮食都有明确的禁忌。学生对老师一定要有恭敬心，教学过程要有仪式感。人们渐渐认为背诵教材、有恭敬心和仪式感就是真正的学习内容。为了方便管理，学院还给师生设定了等级称号。但办学并不仅仅是为了全职学生，智者的教育是面向全社会的。为了宣传这门学问，师生们设计了更简明的版本，还说学习这门学问是有“功德”的，最终能给自身带来各种好处。老百姓总是爱夸大和盲从，可能你说的是“好处是一”，传来传去就会被变成“一百”，不过学院对此似乎并不介意。有很多百姓不愿意自己下功夫学习，但是也认为这门学问很有用，就给学院捐助了一些食物甚至财产，学院当然也欢迎。作为精神上的鼓励，学院会说这些捐助者是这门学问的赞助人，他们也有功德——至少有“福德”。经过千百年的传承，学院办得越来越繁荣，具备了悠久的历史、深厚的传统、精密的仪式和森严的等级。这样让外人感到不明觉厉的学院再加上本来就带有神秘色彩的学问，慢慢变得无比庄严和神圣。老百姓认为，哪怕买一本学院的教材摆在家里都具有赐福和辟邪的功能。就好像古希腊的毕达哥拉斯学派把数学变成了宗教一样，传播智者学问的各个学院也形成了一个个宗教组织。而到了这个时候，那门学问在有些地方变得越来越复杂，在更多的地方则变得越来越简单。很多人已经说不清智者的本意到底是什么。与此同时，学院外面的社会也在进步。经过千百年的演化，另外一条路线上出了一个叫作“科学”的东西。人们不断发明发现，积累科学和技术，终于迎来工业革命，普及了教育。现在的人从小就开始接受很好的逻辑训练，很多人都能理解抽象和复杂的学说。那我们是不是可以猜测，如果智者生活在现代社会，那么他一定有办法搞更高效率的教学？

抱着想学到点啥的心态来读这部剧，结果没有任何收获。书里说的那些基本每一个人都知道。这还能有7分多，奇怪~(摊手

终于看完了……有了后面的两个番外，心中的郁气稍减，但还是为怀吉和公主感到心痛 内侍和公主，一开始就注定了是无缘的，他们都被困住了，公主被那个时代困住了，怀吉被公主困住了，似乎每个人身上都被无形的枷锁压着，压抑的令人喘不过气……好几次都被虐哭，但我还是要为编剧的文笔狠狠地点赞，文笔着实太优美了哇美哭我！将历史、诗词与剧集完美结合，又文采斐然，简直是我看剧集以来遇到的文笔最好的编剧了！还有就是感谢编剧将历史写得那么有趣，那么好看，狠狠地提升了我的文言文观看能力和古代常识。而且，每次上历史课的时候，老师讲到宋仁宗时代的时候就会很兴奋，因为剧集里的史实无误（我觉得），所以对这个朝代的官制，经济，政治文化，人物等都有了一定了解，每次都要抢着回答，我真的太爱这种方法了看剧集的同时，不知不觉的也把历史给学了，就，很！快！乐！！！

历时不知道多久，终于看完了，刚开始看的时候就希望能从书中找到一条秘籍，能够轻易的改变自己一些不好的习惯。最后发现毕竟不是剧集，哪有什么速成秘籍。 看的过程中，有过中断去看别的书，也确实因为有些地方不甚理解，有的地方能大概理解理论，实际操作却感觉无从下手。不管怎样，总是有所收获。 1 习惯的科学解析，暗示+惯常行为+奖赏 2 改变习惯，在暗示和奖赏不变的前提下，改变惯常行为。 3 书中提到，诸多习惯中，改变了核心习惯，其他习惯也会随着变化。这点我很难确切找到什么才是核心习惯，而且我个人觉得也许不需要改变核心习惯，只要改变了一个习惯，并不非要是核心习惯，其他习惯也会相互影响，发生改变。 4 了解很多的行为都可以用习惯解释，不讨论是否牵强，都有道理。小到个人，大到社会群体，都有各种各样的习惯可追寻，可改变。 5 改变的实际操作步骤，书中有举例，这里就不说了

就是一本全球经济的入门书，花几小时翻看一下算是对全球经济的发展史有个笼统了解，还需要更多更详尽的观看来加深了解和理解。

三部佛教经典合订于一本，金刚经和心经之前已经读过，再次读比较容易理解。坛经还是第一次读，禅宗顿悟的法门适合大根利智之人，明心见性，立地成佛。感觉和阳明心学很像，都是讲心之本体的。像我这种人，可能对佛法的基本概念和学说体系比较了解了，但是还停留在口念心迷的状态，内心烦恼习气还是很重，希望得三宝加持，获得无上圆通智慧🙏